出版活動(dòng)的前提
沒有作品，出版活動(dòng)，就成“無米之炊”了，出版的三個(gè)要素編輯、復(fù)制和發(fā)行，就沒有了作用的對象。
那么，什么是“作品”呢。
“作品”是文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果。
概念中，“獨(dú)創(chuàng)性”和“智力成果”這很好理解，我們要重點(diǎn)注意，什么叫“能以有形形式復(fù)制”。
比如，建筑作品、模型作品本身，是不是“作品”呢?我們說，它們不是出版作品，因?yàn)?，它們不能以有形的形式?fù)制。而針對它們攝影或美術(shù)加工出來的攝影作品或美術(shù)作品，就能夠以有形的形式復(fù)制，所以，我們說，一個(gè)模型和建筑，因?yàn)樗旧聿荒鼙粡?fù)制，所以模型和建筑本身不是出版活動(dòng)的作品，而它們的攝影作品或美術(shù)作品因?yàn)槟軌虮粡?fù)制，所以這些攝影作品或美術(shù)作品是出版活動(dòng)的作品。
注意點(diǎn)：
計(jì)算機(jī)軟件是不是出版的作品呢?我們說計(jì)算機(jī)軟件是出版的作品，因?yàn)樗軌蚍稀蔼?dú)創(chuàng)性”和“能以有形形式復(fù)制”等出版作品的內(nèi)涵。
出版活動(dòng)的特征
出版活動(dòng)是一種獨(dú)特的文化活動(dòng)，跟一些其他文化活動(dòng)，像民俗文化活動(dòng)、旅游文化活動(dòng)、科技文化活動(dòng)等相比，它著自己的特征。主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：
(一)從基本功能角度來看，出版活動(dòng)能記載、傳播、交流和傳承文化
如《文明之路》是由人民出版社和中央電視臺(tái)聯(lián)合舉辦的電視項(xiàng)目和大型出版活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)是一次致力于構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界的宣傳大舉措。它客觀解讀與宣傳了包括中華文明在內(nèi)的12種主要文明的起源、發(fā)展、演變、現(xiàn)狀，探究了各種文明在歷史漫長的發(fā)展中取長補(bǔ)短、相互影響的發(fā)展規(guī)律，揭示了中華文明對世界文明的偉大貢獻(xiàn)?！段拿髦贰穮矔褪菍κ澜缥拿鞯挠涊d、傳播、交流和傳承的典范。
(二)從性質(zhì)角度來看，出版活動(dòng)是不同勞動(dòng)的有機(jī)組合
這里說的不同勞動(dòng)包括編輯過程的精神勞動(dòng)(也就是精神產(chǎn)品生產(chǎn))，包括復(fù)制過程的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)(也就是物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn))，還包括發(fā)行過程的商業(yè)勞動(dòng)(也就是出版物產(chǎn)品流通)。
我們要注意，前兩種勞動(dòng)(即精神勞動(dòng)和物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng))能夠“創(chuàng)造價(jià)值”，商業(yè)勞動(dòng)能夠“實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。
(三)從社會(huì)效能角度來看，出版活動(dòng)具有極強(qiáng)的政治性和思想性
在我國，前幾年復(fù)制和發(fā)行企業(yè)向民營和外資開放了，而對內(nèi)容編輯端的企業(yè)把控，依然非常嚴(yán)格，為什么出版編輯策劃的管理把控非常緊呢?這是因?yàn)槌霭嫖锏膬?nèi)容，深刻地影響著讀者的政治立場、思想信仰、價(jià)值觀念，影響國民的文化素質(zhì)，影響著民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家文化安全。
我國一些重大的出版現(xiàn)象，如出版社家數(shù)非常固定且競爭沒能像發(fā)達(dá)國家那樣激烈，民營出版業(yè)的書號難題等，都反映了這樣一種認(rèn)識(shí)，即國家對于出版活動(dòng)的發(fā)展，絕不能影響文化安全，影響社會(huì)穩(wěn)定。
出版活動(dòng)有極強(qiáng)的政治性和思想性。
(四)從經(jīng)濟(jì)效能角度來看，出版活動(dòng)具有經(jīng)濟(jì)性和產(chǎn)業(yè)性的特點(diǎn)
出版活動(dòng)的目標(biāo)，就是既要保證社會(huì)效益，又要追求經(jīng)濟(jì)效益化。
沒有作品，出版活動(dòng)，就成“無米之炊”了，出版的三個(gè)要素編輯、復(fù)制和發(fā)行，就沒有了作用的對象。
那么，什么是“作品”呢。
“作品”是文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果。
概念中，“獨(dú)創(chuàng)性”和“智力成果”這很好理解，我們要重點(diǎn)注意，什么叫“能以有形形式復(fù)制”。
比如，建筑作品、模型作品本身，是不是“作品”呢?我們說，它們不是出版作品，因?yàn)?，它們不能以有形的形式?fù)制。而針對它們攝影或美術(shù)加工出來的攝影作品或美術(shù)作品，就能夠以有形的形式復(fù)制，所以，我們說，一個(gè)模型和建筑，因?yàn)樗旧聿荒鼙粡?fù)制，所以模型和建筑本身不是出版活動(dòng)的作品，而它們的攝影作品或美術(shù)作品因?yàn)槟軌虮粡?fù)制，所以這些攝影作品或美術(shù)作品是出版活動(dòng)的作品。
注意點(diǎn)：
計(jì)算機(jī)軟件是不是出版的作品呢?我們說計(jì)算機(jī)軟件是出版的作品，因?yàn)樗軌蚍稀蔼?dú)創(chuàng)性”和“能以有形形式復(fù)制”等出版作品的內(nèi)涵。
出版活動(dòng)的特征
出版活動(dòng)是一種獨(dú)特的文化活動(dòng)，跟一些其他文化活動(dòng)，像民俗文化活動(dòng)、旅游文化活動(dòng)、科技文化活動(dòng)等相比，它著自己的特征。主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：
(一)從基本功能角度來看，出版活動(dòng)能記載、傳播、交流和傳承文化
如《文明之路》是由人民出版社和中央電視臺(tái)聯(lián)合舉辦的電視項(xiàng)目和大型出版活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)是一次致力于構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界的宣傳大舉措。它客觀解讀與宣傳了包括中華文明在內(nèi)的12種主要文明的起源、發(fā)展、演變、現(xiàn)狀，探究了各種文明在歷史漫長的發(fā)展中取長補(bǔ)短、相互影響的發(fā)展規(guī)律，揭示了中華文明對世界文明的偉大貢獻(xiàn)?！段拿髦贰穮矔褪菍κ澜缥拿鞯挠涊d、傳播、交流和傳承的典范。
(二)從性質(zhì)角度來看，出版活動(dòng)是不同勞動(dòng)的有機(jī)組合
這里說的不同勞動(dòng)包括編輯過程的精神勞動(dòng)(也就是精神產(chǎn)品生產(chǎn))，包括復(fù)制過程的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)(也就是物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn))，還包括發(fā)行過程的商業(yè)勞動(dòng)(也就是出版物產(chǎn)品流通)。
我們要注意，前兩種勞動(dòng)(即精神勞動(dòng)和物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng))能夠“創(chuàng)造價(jià)值”，商業(yè)勞動(dòng)能夠“實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。
(三)從社會(huì)效能角度來看，出版活動(dòng)具有極強(qiáng)的政治性和思想性
在我國，前幾年復(fù)制和發(fā)行企業(yè)向民營和外資開放了，而對內(nèi)容編輯端的企業(yè)把控，依然非常嚴(yán)格，為什么出版編輯策劃的管理把控非常緊呢?這是因?yàn)槌霭嫖锏膬?nèi)容，深刻地影響著讀者的政治立場、思想信仰、價(jià)值觀念，影響國民的文化素質(zhì)，影響著民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家文化安全。
我國一些重大的出版現(xiàn)象，如出版社家數(shù)非常固定且競爭沒能像發(fā)達(dá)國家那樣激烈，民營出版業(yè)的書號難題等，都反映了這樣一種認(rèn)識(shí)，即國家對于出版活動(dòng)的發(fā)展，絕不能影響文化安全，影響社會(huì)穩(wěn)定。
出版活動(dòng)有極強(qiáng)的政治性和思想性。
(四)從經(jīng)濟(jì)效能角度來看，出版活動(dòng)具有經(jīng)濟(jì)性和產(chǎn)業(yè)性的特點(diǎn)
出版活動(dòng)的目標(biāo)，就是既要保證社會(huì)效益，又要追求經(jīng)濟(jì)效益化。