一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共20分)
1.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是()。
A.包扎(zā)殷紅(yān)損兵折將(zhé)還看今朝(hái)
B.勁敵(jìng) 答理(dá) 轉(zhuǎn)彎抹角(mò) 悄無聲息(qiǎ0)
C.阡陌(mò) 膝蓋(qī) 舐犢情深(shì) 剛愎自用(bì)
D.鐫刻(juān) 恪守(kè) 迄今為止(qì)煽風(fēng)點(diǎn)火(shàn)
2.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。
A.山浪慢轉(zhuǎn)，曲徑輕搖，柳色乍染，黃鶯初啼，幾間茅屋在白云深處若隱若現(xiàn)，這一切令人耳目一新
B.故鄉(xiāng)的槐樹，成簇成片，遍布四野，似乎散漫凌亂，卻又井然有序;似乎千篇一律，卻又各具情致
C.滿耳的陣陣蛙鼓，激昂亢奮地噪鬧著，將靜夜和曠野喧囂得如同這季候一般，熱情洋溢，生機(jī)勃勃
D.野花肆意開放，花叢間常可見一隊(duì)隊(duì)小面伶俐的麻褐色野兔，在那里追逐嬉戲，天真爛漫，活靈活現(xiàn)
3.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()。
A.平添 驍勇 秣馬厲兵 路遙知馬力
B.描摹 肖像 白璧微瑕 信謄值千金
C.披覽 縷析 遠(yuǎn)見灼識(shí) 細(xì)嚼出滋味
D.遷徙 熏淘 不翼而飛 海闊憑魚躍
4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()。
A.中華全國總工會(huì)緊急撥款100萬元，用于對(duì)在黑龍江省鶴崗新興煤礦爆炸事故中遇難礦工家屬的慰問
B.領(lǐng)導(dǎo)班子是否廉明，能否堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念，是一個(gè)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提
C.這個(gè)垃圾處理廠原設(shè)計(jì)日處理垃圾1000噸，現(xiàn)在，平均日處理垃圾達(dá)到了2300多噸，早就處于超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)了
D.在宣泰戰(zhàn)斗中，我軍殲滅******軍兩個(gè)團(tuán)，生俘團(tuán)長一名，繳獲了大批槍支彈藥和武器資源
5.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.《陳涉世家》、《曹劌論戰(zhàn)》、《鄒忌諷齊王納諫》分別選自司馬遷所著編年體史書《史記》、左丘明所著紀(jì)傳體通史《左傳》和劉向所著國別體史書《戰(zhàn)國策》
B.《江城子•密州出獵》是蘇軾的詞，其中“江城子”是詞牌名，“密州出獵’’是題目;《山坡羊•潼關(guān)懷古》則是張養(yǎng)浩的曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼關(guān)懷古”是題目
C.夏洛克、奧楚蔑洛夫分別是英國莎士比亞戲劇《威尼斯商人》、俄國契訶夫小說《變色龍》中的人物。夏洛克是世界文學(xué)作品中的吝嗇鬼，奧楚蔑洛夫則是“見風(fēng)使舵、媚上欺下”的典型代表
D.《格列佛游記》以豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)深刻剖析了當(dāng)時(shí)的英國現(xiàn)實(shí)，《鋼鐵是怎樣煉成的》歌頌了“頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)”的“保爾精神”
6.依次填入下列橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
辦公人員座椅的高度是非常有講究的。專家_______，許多人辦公座椅的高度都存在一定問題，久坐會(huì)_______疲勞感，并出現(xiàn)腰酸背痛的毛病。正確的做法是：首先根據(jù)工作性質(zhì)把辦公桌調(diào)整到一個(gè)_______的高度，然后再依據(jù)自身情況來調(diào)整座椅的高度。
A.提出 產(chǎn)生 適合
B.提出 引發(fā) 合適
C.提醒 產(chǎn)生 合適
D.提醒 引發(fā) 適合
7.下列語句中，加點(diǎn)詞語的感情色彩與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()。
A.從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮
B.我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國
C.在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡
D.我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼里是野蠻人
8.疑問句可以分成許多類型，下面哪兩句屬于同一類型?()
(1)你喜歡漢語嗎?
(2)你喜歡漢語還是喜歡日語?
(3)你喜歡不喜歡漢語?
(4)誰買了漢語課本?
(5)你什么時(shí)候去上漢語課呢?
A.(1)(2)
B.(2)(4)
C.(3)(5)
D.(4)(5)
9.“饑”和“餓”兩詞意義的不同之處主要表現(xiàn)在()。
A.語法功能不同：“饑”除了做謂語外，還可以做定語;“餓”則只能做謂語
B.程度深淺不同：“饑’’是一般的餓，即感到肚子空，想吃東西;“餓”是嚴(yán)重的餓，指根本沒有飯吃或長時(shí)問未進(jìn)食而受到死亡的威脅
C.范圍廣狹不同：“饑”可以用于一切有生命的東西;“餓”側(cè)重于外在表現(xiàn)
D.側(cè)重的方面不同：“饑”側(cè)重于內(nèi)在感受;“餓”側(cè)重于外在表現(xiàn)
10.下列語句排列恰當(dāng)?shù)氖?)。
①用一根思想的線串起生活的珍珠，珍珠才不會(huì)遍地亂滾
②散文雖“散”而不亂
③全靠思想把那一切材料統(tǒng)一起來
④這才成為整齊的珠串
A.①④②③
B.③②④①
C.②③①④
D.②①③④
二、填空題(10分)
11.愛而不見，_______。自牧歸荑，_______。(《詩經(jīng)•邶風(fēng)•靜女》)
12._______，時(shí)矯首而遐觀，_______，鳥倦飛而知還。(陶淵明《歸去來兮辭》)
13.杜甫在《登岳陽樓》詩中，集中抒發(fā)自己老病孤獨(dú)、身世之悲的兩句是_______，_______。
14.憑誰問：_______，_______?(辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》)
15.人生代代無窮已，_______。不知江月待何人，_______。(張若虛《春江花月夜》)
三、判斷題(5分)
《伊利亞特》取材自羅馬神話素材，其含義是“伊利昂之歌”。()
17.我國早的國別體、紀(jì)傳體、斷代史史書，分別是《國語》、《史記》、《漢書》?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊繑⑹略攤涞木幠牦w史書。()
18.盛唐時(shí)期，詩歌創(chuàng)作繁榮，流派紛呈，山水田園詩派的代表人物有王維、孟浩然、陳子昂等，邊塞詩派的代表人物有高適、岑參等。( )
19.巴爾扎克是法國l9世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，《歐也妮•葛朗臺(tái)》是他的代表作之一，其中的主要人物老葛朗臺(tái)是世界文學(xué)作品中“四大吝嗇鬼”之一。()
20.現(xiàn)代作家老舍的長篇小說《四世同堂》，通過祁老人一家的生活變遷，反映了我國解放戰(zhàn)爭(zhēng)前后廣闊的社會(huì)生活。( )
四、文章閱讀(37分)
(一)科技文閱讀(10分)
中國古代的天文
李政道
古代西方人的一種觀念是“天圓地方”，我們老祖宗卻認(rèn)為“天圓地圓”，有黃道、赤道。兩千多年前，詩人屈原在其著作《天問》中引證天是圓的，地也是圓的。他說：九天之際，安放安屬?隅隈多有，誰知其數(shù)?
九天是指坐標(biāo)，就是昊天(東)、陽天(東南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸞天(東北)、鈞天(中間向上)，一共是九個(gè)坐標(biāo)位置。屈原說，如果天圓地平，就會(huì)相交，成九天之際。安放安屬?相交的點(diǎn)放在哪里呢?隅隈多有，誰知其數(shù)?天地相交顯然不合理。因此，天是圓的，地一定也是圓的。天如蛋殼，地如蛋黃，各自可轉(zhuǎn)。所以中國古代天文就是赤道、黃道兩個(gè)圓軌道。
他下面再問：天是圓形的，還是橢圓形的?
東西南北，其修孰多?南北順橢，其衍幾何?
其中東西是經(jīng)度，南北是緯度。他問的是經(jīng)度長一些，還是緯度長一些。實(shí)際上，地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里，屈原當(dāng)然沒有求出來，不過他這種解析問題的能力及有關(guān)天圓地圓的推測(cè)都令人佩服。
《周禮》說：以蒼璧禮天，以黃琮禮地。璧的外圍是圓的，中間有圓孔，代表天?？墒牵瑸槭裁刺熘杏锌?琮的造形更奇怪了，外面是方的，中間也有一個(gè)圓孔穿過去。外邊為什么是方的?為什么璧代表天，琮代表地?另外，商代還有一種玉器叫璇璣，造型很像璧。璧，璇璣，琮，它們的關(guān)系是什么?《虞書•舜典》注疏：“璇，美玉也;璣為轉(zhuǎn)運(yùn)，徑八尺，圓周二丈五尺強(qiáng)，王者正天文之器?！?BR> 璇璣是一個(gè)大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢?
每顆恒星和行星，都要轉(zhuǎn)圈，都各自沿著一個(gè)圓在走。大球面上有一點(diǎn)不動(dòng)，就是天球面和地球的軸的相交點(diǎn)，叫做正極。我們可以設(shè)想，璇璣或璧、琮的前身可能是一個(gè)旋轉(zhuǎn)式天文儀器，目的就是把這個(gè)旋轉(zhuǎn)軸的指向定準(zhǔn)于正極。怎樣做到這個(gè)要求呢?
我的猜想是：假如要定準(zhǔn)正極，一定要有一根長管。如果轉(zhuǎn)盤的直徑是8尺，那么管子的長度應(yīng)約是轉(zhuǎn)盤直徑的2倍，這個(gè)管子對(duì)著正極。再做一個(gè)形狀像璇璣的大盤子;邊上有三個(gè)凹口，每一個(gè)凹口正好對(duì)著一個(gè)星，星在天空轉(zhuǎn)，這個(gè)盤子隨著星轉(zhuǎn)，竹管是不動(dòng)的，要定正極的位置，必須通過管子對(duì)著正極，然后讓盤子隨天轉(zhuǎn)動(dòng)，把三顆星的位置扣住。
竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來，每塊大石頭成方形，約高一尺。竹管四周均有大石頭，這樣的造型的古代天文儀器就有兩個(gè)部分：一是大璇璣那樣的盤子，凹口對(duì)著星，隨天上的星面轉(zhuǎn)，代表天;一是這些大石頭綁住的長竹管，跟地永恒，代表地。假如用很細(xì)的針在竹管一端開一個(gè)直徑為2毫米的孔，管子長l5尺左右，它測(cè)量正極分類的精確性能達(dá)到0.013度。
我還有一個(gè)想法，就是在商朝時(shí)正極沒有任何明顯的星，人們?yōu)榱思o(jì)念炎黃古代天文學(xué)的成功，就制作了璇璣這種小型玉器，后來把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。因而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”。
(選自《中國國家天文》創(chuàng)刊號(hào)，有刪改)
21.從原文看，下列對(duì)古人“天圓地圓”觀念的解說，不正確的一項(xiàng)是()。(2分)
A.中國古人很早就有“天圓地圓”的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認(rèn)為存在赤道和黃道兩個(gè)圓形的軌道
B.東西是經(jīng)度，南北是緯度，經(jīng)度與緯度哪個(gè)長一些呢?作者認(rèn)為，這樣提問本身就表明在屈原心目中天和地都是圓的
C.璧為圓形，中有圓孔，代表天，琮為方形，中有圓孔，代表地?！吨芏Y》所謂“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”可為印證
D.璧為圓形，可以代表天，可是，琮為方形，怎能代表地呢?作者認(rèn)為琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用
22.下列對(duì)中國初的天文儀器的設(shè)想的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是()。(2分)
A.一根用來對(duì)準(zhǔn)正極的長竹管，一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤，把這個(gè)轉(zhuǎn)盤固定在長竹管上，這可能就是中國初的天文儀器
B.用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上，把一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤穿在長竹管上，這可能就是中國初的天文儀器
C.中國初的天文儀器由兩部分構(gòu)成，一是大璇璣那樣的邊上開有三個(gè)凹口的大盤子，二是固定長竹管的一些方形大石塊
D.在中國初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來固定長竹管的那些方形大石塊是必不可少的
23.后來，把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。下列對(duì)這句話的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。(2分)
A.璇璣是一個(gè)大的天文儀器，璧和琮都是直接從這種天文儀器簡(jiǎn)化而來的
B.由于璧和琮都是從璇璣簡(jiǎn)化而來的，所以都保留了觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能
C.代表天的璧和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡(jiǎn)化而來的
D.今天所能見到的璧和琮，都是禮器和飾物，是由竹管和大石塊簡(jiǎn)化而來的
24.作者根據(jù)哪兩類證據(jù)推論出中國古人“天圓地圓”的觀念?(4分)
(二)文言文閱讀(12分)
申甫傳
汪琬
申甫，云南人，任俠有口辯。為童子時(shí)，嘗系鼠媐①于途。有道人過之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數(shù)奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語甫日：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學(xué)之乎?”甫時(shí)尚幼，不解其語，即應(yīng)日：“不愿也?！钡廊怂烊ァ?BR> 明天啟初，甫方為浮屠，往來河南山東間，無所得。入嵩山，復(fù)遇故童子時(shí)所見道人，乞其術(shù)，師事之。道人瀕行，投以一卷書，遽別去，不知所之。啟視其書，皆古兵法，且言車戰(zhàn)甚具。甫遂留山中，習(xí)之逾年，不復(fù)為浮屠學(xué)矣。
已而瘞②其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數(shù)百人，皆好言兵，然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，遂言甫于朝。愍帝招致便殿，勞以溫旨。甫感泣，叩首殿墀下，呼日：“臣不才，愿以死自效。”遂立授劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營副總兵，然實(shí)無兵予甫，聽其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶③人子不知操兵者，而甫所授術(shù)，又長于用車，卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰(zhàn)也。當(dāng)是時(shí)，權(quán)貴人俱不習(xí)兵，與劉公、金公數(shù)相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當(dāng)敵，日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)，而會(huì)武經(jīng)略滿桂敗歿于安定門外。滿桂者，故大同總兵宮，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至蘆溝橋，眾竄亡略盡。甫親捕戰(zhàn)，中飛矢數(shù)十，遂見殺。于是權(quán)貴人爭(zhēng)咎甫，而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸，競(jìng)無理甫死者。距甫死數(shù)El，劉公復(fù)八路出師，趨遵化，獨(dú)率麾下營娘娘山，遇伏發(fā)，督將士殊死戰(zhàn)，逾一晝夜，諸路援兵不至，亦死之。
(選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改)
[注]①媐(xī)：嬉戲。②瘞(yì)：埋藏。③窶(jù)：貧窮。
25.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()。(3分)
A.道人瀕行瀕：臨近
B.客州人劉翁廷傳所客：寄居
C.遽薄京師?。罕平?BR> D.又長于用車，卒不能辦卒：步兵
26.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()。(3分)
27.以下六句話分別編為四組，全部屬于申甫失敗原因的一組是()。(3分)
①甫為京營副總兵，然實(shí)無兵予甫
②率皆市中窶人子不知操兵者
③甫所授術(shù)，又長于用車，卒不能辦
④權(quán)貴人俱不習(xí)兵
⑤日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)
⑥諸路援兵不至
A. ①②⑥
B. ①③⑤
C. ②④⑤
D. ③④⑥
28.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()。(3分)
A.申甫小時(shí)候曾路遇一位道人，道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，并打算傳授給他。但由于年幼無知，申甫不愿意學(xué)習(xí)
B.申甫學(xué)佛不成而改學(xué)道人所傳兵書。穎州大俠劉廷傳的數(shù)百門客雖然喜歡談?wù)摫ǎ瑓s都趕不上申甫，申甫因此得到了劉廷傳的賞識(shí)
C.申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見后授予京營副總兵的官職，申甫非常感動(dòng)，表示誓死為國效力
D.在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時(shí)，申甫親自帶兵上陣殺敵，身中數(shù)十箭，為國捐軀，后卻沒有得到朝廷公正的待遇，令人嘆惋
(三)現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成29—31題。(15分)
血的故事
林海音
南腔北調(diào)的夏夜乘涼會(huì)，一直聊到月上中天，還沒有散去的意思。
大家被彭先生的故事迷住了。
彭先生是張醫(yī)師的朋友。張醫(yī)師近常鼓勵(lì)大家去驗(yàn)血型。大家都沒有動(dòng)過大手術(shù)，對(duì)于血的一切不夠親切。
今晚又談到了血型。這位彭先生說，作為現(xiàn)代的國民，血型不可不驗(yàn)，而且它或許還有意想不到的妙用呢!
這時(shí)，錢太太開腔了：“干脆說罷，我就怕驗(yàn)出是AB型的!”
錢太太所以這么說，實(shí)在也怪張醫(yī)師，他曾說AB型是不祥之兆。
“我丈母娘就是AB型的?！边@時(shí)，彭先生忽然冒出來這么一句話。錢太太“咯”地笑了：“還管丈母娘的血型呢!”
張醫(yī)師緊接著說：“提到彭先生的丈母娘，你們別笑，這里還有段戀愛悲喜劇呢!倒是可以請(qǐng)彭先生講給你們聽。”
“談起來，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，微笑著，他倒真是在做甜蜜的回憶呢!“那時(shí)秀鸞在秘書室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經(jīng)過?！?BR> “你就拿眼盯著看!”有人插嘴。
“不錯(cuò)，我盯著她那會(huì)說話的眼睛、淘氣的鼻子、甜蜜的小嘴兒……”
“結(jié)果認(rèn)識(shí)了沒有?”
“我們當(dāng)然有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)啦!日子一久，我們就墜入情網(wǎng)了，互訂終身。熱帶的小姐，實(shí)在另有她們可愛之處。”
“臺(tái)灣小姐?”到這時(shí)大家才知道是位臺(tái)灣小姐。
“糟糕的就在秀鸞是臺(tái)灣小姐?！迸硐壬又f。
“我知道，一定是聘金的問題。”有人說。
彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：“是我那位老丈人的問題!”
“我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我?！?BR> “他認(rèn)準(zhǔn)了‘外省郎’沒好的。秀鸞跟她爸說，如果不答應(yīng)，她寧可去死。老頭子也說，你要嫁給那小子，我只當(dāng)你死了。結(jié)果，秀鸞還是投進(jìn)了我的懷抱?！?BR> “但是關(guān)于你丈母娘的AB型呢?”這時(shí)錢太太又想起了這件事。
大家笑起來了，彭先生接著講：
“我是很樂觀的，我總以為我們結(jié)婚以后，一定會(huì)把我們翁婿之間的關(guān)系慢慢調(diào)整過來?？墒且荒晗聛?，我的愿望始終就沒實(shí)現(xiàn)，有時(shí)看著秀鸞挺著大肚子進(jìn)去，就讓我風(fēng)里雨里站在門口，我真想沖進(jìn)去?？墒俏倚奶坌沱[，到底還是忍住了。”
“真慘!”林太太不勝欷歔。
“倒是我那丈母娘會(huì)偷偷出來塞給我點(diǎn)心什么的?！?BR> “有一天我獨(dú)個(gè)兒上了老丈人家的門兒嘍!”
“好大膽子!”有位先生插嘴。
“你以為我上門找打架哪，我是報(bào)告秀鸞入院待產(chǎn)的消息去了。大胖兒子生下了，算是又見了一代，可是我們的情形并未見好轉(zhuǎn)，老丈人在他女兒面前連半個(gè)字都沒問過我。”
“迭格【注】老泰山兇得來!”
“硬是要不得!”
“有一天，”這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語先笑了，“秀鸞匆匆忙忙回來了，慌慌張張地說：‘爸爸病了!’‘什么病呀?’‘腸子!腸子要剪斷!快走!’唉!我那鐵石心腸的老丈人呀!也有一天柔腸寸斷了!”
大家聽到這里哄然大笑。林太太說：“彭先生，你解恨了，是不是?”
“不敢!”彭先生雖然這么說，可是仍然可以看出他的輕松?！靶沱[說爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型……”
“他們都不能給病人輸血，買血要五百塊錢1OOCC，共需300CC一千五，秀鸞母女在著急。我對(duì)秀鸞說：‘這樣說來，你爸爸是0血型的嘍?’秀鸞點(diǎn)點(diǎn)頭。我說：‘你何必著急呢!現(xiàn)成的大血人在這兒哪!我也是O型的呀!”’
“第二天。我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙!你金家伙……’”
“ 你金家伙?是日本話，還是罵人的話?”
“‘你金家伙’，臺(tái)灣話‘你真正好’也!我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱血交流，一切嫌隙都被血般的事實(shí)給溶化了!”彭先生說到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗(yàn)，它實(shí)在有意想不到的妙用!”
故事講完了，大家覺得非常有趣，林先生首先說：“血型不可不驗(yàn)，明天就去驗(yàn)。張醫(yī)師，先給我掛個(gè)號(hào)?！?BR> “對(duì)!對(duì)!血型不可不驗(yàn)。”大家同聲地說。(有刪改)
[注]迭格：吳方言，意為“這個(gè)”。
小說一開始就寫乘涼會(huì)上“南腔北調(diào)”，這樣寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
30.“外省郎”彭先生有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
31.小說的題目是“血的故事”，但主要內(nèi)容是圍繞血型而展開的，如果以“血型的故事”為題，你認(rèn)為是否合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。(8分)
五、古詩詞賞析(8分)
32.閱讀下面的宋詞，完成問題。
浣溪沙
晏幾道
唱得紅梅①字字香，柳枝桃葉②盡深藏。遏云③聲里送離觴。
才聽便拚④衣袖濕，欲歌先倚黛眉長。曲終敲損燕釵梁。
[注]①“梅”：指歌曲《落梅花》、《梅花引》之類，多述離情。②柳枝桃葉：“柳枝”，指樂府《楊柳枝》曲，亦指歌女名;“桃葉”，晉朝王獻(xiàn)之愛妾之名，臨江相別時(shí)王獻(xiàn)之作《桃葉歌》。③遏云：《列子•湯問》載，秦青唱歌送薛譚，“聲振林木，響遏行云”。④“拚”(pàn)：舍棄、不顧。
(1)詞的上闋用了多種修辭手法，請(qǐng)選擇其中兩種修辭手法，結(jié)合詩句進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。(3分)
(2)一般的送別詞，常借離別之景，抒離別之情。而同為送別詞，此詞的寫法卻很新巧，請(qǐng)就這一點(diǎn)，分別結(jié)合上下闋的內(nèi)容作簡(jiǎn)要賞析。(5分)
六、簡(jiǎn)答題(本大題共2小題，每小題5分，共10分)
33.簡(jiǎn)述冰心散文的特點(diǎn)。(5分)
34.簡(jiǎn)述語文教育與人的發(fā)展的關(guān)系。(5分)
七、寫作題(30分)
*王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過去?！?BR> 契訶夫小說中的一個(gè)人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過去?！?BR> 這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考?自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字;(2)不要寫成詩歌形式;(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
一、單項(xiàng)選擇題
1.A[解析]B項(xiàng)答(dā)理;C項(xiàng)膝(xī)蓋;D項(xiàng)煽(shān)風(fēng)點(diǎn)火。
2.D[解析]A項(xiàng)，耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。 B項(xiàng)，千篇一律：一千篇文章都一個(gè)樣，指文章、題材、寫法公式化。泛指事物形式陳舊呆板。C項(xiàng)，生機(jī)勃勃：形容自然界充滿生命力，或社會(huì)生活活躍。D項(xiàng)，活靈活現(xiàn)：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。與語境不符。
3.A[解析]B項(xiàng)應(yīng)為“信譽(yù)值千金”;c項(xiàng)應(yīng)為“遠(yuǎn)見卓識(shí)”;D項(xiàng)應(yīng)為“熏陶”。
4.A[解析]本題考查辨析語病的能力。B項(xiàng)，兩面對(duì)一面•應(yīng)在“健康”前如“能否”，C項(xiàng)“平均”后面應(yīng)是確數(shù)，不應(yīng)是概數(shù)，D項(xiàng)槍支彈藥與武器并列不當(dāng)。
5.A[解析]《史記》是紀(jì)傳體通史，《左傳》是編年體。
6.C[解析]略
7.C[解析]A、B、D三項(xiàng)都是反語.為貶義，而C項(xiàng)是褒義。
8.D[解析]疑問主要有四大句型，一般疑問句、選擇疑問句、特殊疑問句和反義疑問句。題干中，(1)(4)(5)是一般疑問句，(2)(3)是選擇疑問句。因此本題選D。
9.B[解析]“饑”與“餓”這兩個(gè)字在先秦以前各表其意，“饑”是一般的餓，即感到肚子空，想吃東西;“餓”是很嚴(yán)重的餓，指根本沒有飯吃或長時(shí)間未進(jìn)食而受到死亡的威脅。后來才通用。比如《韓非子•飾邪》：“家有常業(yè)，雖饑不餓?！彪m然吃不飽，但是不至于餓著。《淮南子•說山訓(xùn)》：“寧一月饑，無一旬餓?！闭f的也是同樣的道理。
10.C[解析]略
二、填空題
11.搔首踟躕 洵美且異
12.策扶老以流憩 云無心以出岫
13.親朋無一字 老病有孤舟
14.廉頗老矣 尚能飯否
15.江月年年望相似 但見長江送流水
三、判斷題
16.× [解析]《伊利亞特》取材自希臘神話故事。
17.√ [解析]略
18.× [解析]陳子昂不是山水田園詩人。
19.√ [解析]略
20.× [解析]《四世同堂》反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)生活。
四、文章閱讀
(一)科技文閱讀
21.D [解析]本題要求選出不正確的一項(xiàng)，應(yīng)選D項(xiàng)。原文后一段說“后來，把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮”，前文已交代“每塊大石成方形”，故D項(xiàng)“琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用”明顯錯(cuò)誤。
22.B[解析]A項(xiàng)“固定”一詞錯(cuò)誤，原文倒數(shù)第三自然段已交代“這個(gè)盤子隨著星轉(zhuǎn)”。C.項(xiàng)把“或然”變成了“必然”，“中國初的天文儀器由兩部分構(gòu)成”僅僅是作者的“猜想”。D 項(xiàng)也可同理排除。
23.C[解析]A項(xiàng)“直接”錯(cuò)誤，文章末段表明二者的轉(zhuǎn)化還有一個(gè)中間環(huán)節(jié)——璇璣這種小型玉器。B項(xiàng)“都保留了觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能”文中沒有依據(jù)。D項(xiàng)屬主觀臆斷，無中生有。
24.[參考答案]作者是根據(jù)典籍和文物兩類證據(jù)推論出中國古人“天圓地圓”的觀念的。
(二)文言文閱讀
25.D[解析]D項(xiàng)卒，通“猝”，倉猝。
26.C [解析]A項(xiàng)，第一個(gè)“之”是代詞，代指“八陣圖”;第二個(gè)“之”是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)兩個(gè)“于”都是介詞，一個(gè)譯為“向”，一個(gè)譯為“對(duì)于”。C項(xiàng)兩個(gè)“以”都是介詞，憑借。D項(xiàng)，第一個(gè)“其”是代詞，他，代指申甫;第二個(gè)“其”是語氣副詞，大概。
27.B[解析]④是說權(quán)貴人。⑥是申甫死后的事。故本題選B。
28.C [解析]應(yīng)該是被皇帝召見后，申甫非常感動(dòng)，表示誓死為國效力.皇帝立刻授予申甫京營副總兵的官職。
參考譯文：
申甫，云南人，好為行俠仗義之事，口才很好。他還是小孩子的時(shí)候，曾在路上用繩子系著一只老鼠嬉戲。有一個(gè)道人路過此地，就教申甫戲耍老鼠。他叫申甫從路邊撿來幾塊石頭，四散擺放在地上，把老鼠放到四散的石塊之中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。不久，引誘了一只貍貓過來，貍貓想抓老鼠，也始終無法進(jìn)入石陣。貍貓和老鼠相持了很長一段時(shí)間。道人于是在中甫的耳旁悄悄地說：“這就是人們所說的八陣圖，小孩子你想學(xué)嗎?”申甫此時(shí)還小，不懂道人的話，當(dāng)即回答說：“不想學(xué)?！钡廊司妥吡恕?BR> 明代天啟初年，當(dāng)時(shí)申甫剛剛做了和尚，在河南、山東一帶來往，沒有什么心得收獲。他來到嵩山，又遇見自己小時(shí)候見到的道人，就要求學(xué)習(xí)道人的法術(shù)，以老師的禮節(jié)侍奉他。道人臨走時(shí)，丟給他一卷書，就告別而去，不知到哪里去了。申甫打開這卷書。看到書里講的都是古代的兵法。而且對(duì)車戰(zhàn)的介紹非常具體。申甫就留在嵩山，學(xué)習(xí)了一年多，不再鉆研佛學(xué)了。
不久，申甫把兵書埋在嵩山下，前往潁州，在潁州人劉廷傳處，做了他的門客。劉廷傳，原先是潁州的大俠，門下有幾百名食客，都喜歡談?wù)摫?，然而沒有一人能比得上申甫。劉廷傳資助申甫，讓他前往京城。申甫多次拜見朝廷公卿，向他們介紹自己學(xué)到的兵法，然而始終沒有人相信他的話。明愍帝即位.元兵從大安口入侵.很快逼近了京城，京城的九道城門白天都關(guān)閉了。在這種情況下，庶吉士劉之綸、金聲知道形勢(shì)緊迫，就向朝廷推薦申甫。明愍帝在便殿召見申甫，用溫和懇切的言語慰勞他，申甫感激涕零，在便殿的臺(tái)階下磕頭，大聲呼喊：“我沒有什么才能，愿意以死效忠陛下?！表劬彤?dāng)即授劉之綸為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金聲以御史的身份任參軍，而申甫任京營副總兵，然而買際上沒有給申甫一兵一卒，只是讓他自己去招募士兵。過了三天，只招募到少量的兵員，都是城里的窮人，不知道怎么使用兵器，而申甫學(xué)到的兵法，是擅長車戰(zhàn)，短時(shí)間內(nèi)是布置不好的。申甫正要選個(gè)日子部署軍隊(duì)，還沒來得及備戰(zhàn)。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，朝廷里的權(quán)貴們都不熟悉兵法.與劉、金二人的很多意見不一致，又妒忌申甫本來是個(gè)百姓，卻得到越級(jí)任用，就出主意讓他先出頭去抵擋敵人，他們不分白天黑夜地送來兵符.催促申甫出城迎戰(zhàn)，而正逢武經(jīng)略滿桂在安定門外戰(zhàn)敗身亡。滿桂，原先是大同總兵官，是知名的老將，因?yàn)橹г②s往京城，明愍帝正倚重于他。滿桂兵敗以后，京城朝野震驚，恐慌的情緒彌漫全城。在這種情況下，申甫不得已，痛哭了一場(chǎng)。趁著夜里帶著手下的士兵用繩子吊下城墻，出了城，還沒到盧溝橋，士兵就逃得所剩無幾了。申甫親自肉搏迎戰(zhàn)，中了數(shù)十支箭，就這樣被殺了。于是權(quán)貴們爭(zhēng)相把責(zé)任推給申甫.而且嘲諷劉、金二人薦人不當(dāng)。等到元兵撤退后，竟然沒人理會(huì)申甫戰(zhàn)死這件事。距離申甫死后幾天，劉之綸又分八路出兵，趕往遵化，獨(dú)自率領(lǐng)部下在娘娘山安營扎寨.遇見伏兵襲擊，劉之綸監(jiān)督將士拼死迎戰(zhàn)，打了一天一夜，各路援兵沒有趕到，劉之綸也戰(zhàn)死了。
(三)現(xiàn)代文閱讀
29.[參考答案](1)表明乘涼會(huì)上的人們的外省人身份;(2)提示小說主題的解讀路徑;(3)照應(yīng)下文出現(xiàn)的各種方言。
30.[參考答案](1)有擔(dān)當(dāng)，明大義：在老丈人危難時(shí)，以親情、和睦為重，不計(jì)前嫌，施以援手，終贏得信任;(2)執(zhí)著隱忍：面對(duì)老丈人的排斥.不輕言放棄，不莽撞行事，捍衛(wèi)了自己的愛情;(3)幽默樂觀：說話風(fēng)趣，與人為善，遇事能有良好的心態(tài)。
31.[參考答案]觀點(diǎn)一：以“血型的故事”為題不合適。
(1)“血”這個(gè)詞可讓人聯(lián)想到“血脈”、“血緣”、“血性”等多種含義，如果以“血型的故事”為題，題意就顯得單一了;(2)外省人和臺(tái)灣人血脈同源，這是“血脈的故事”;(3)彭先生的戀愛故事，實(shí)質(zhì)上折射了外省人與臺(tái)灣人之間的沖突與融合問題，小說表達(dá)了中華民族血濃于水，應(yīng)
該“一家親”的主題
觀點(diǎn)二：以“血型的故事”為題合適。
(1)“血”有類型之別，而語言有“南腔北調(diào)”之分.以“血型的故事”為題，可彰顯作者的巧思;(2)小說的主要內(nèi)容是圍繞血型而展開的.以“血型的故事”為題，可與內(nèi)容更吻合;(3)可顯示“驗(yàn)血型”在文中的重要性.也與中華民族血濃于水，“一家親”的主題不相沖突。
五、古詩詞賞析
32.[參考答案](1)修辭手法有：通感、對(duì)比、夸張、雙關(guān)。
①通感 “紅”添色彩，讓讀者由樂曲之名聯(lián)想到紅梅熱烈綻放、鮮麗詩意的畫面;“香”添味道。以紅梅之香寫其樂聲，生動(dòng)別致地表現(xiàn)出其歌聲甜美動(dòng)人。聽覺與視覺、嗅覺交織起來，使描繪的樂曲更富藝術(shù)魅力。
②對(duì)比 其他歌女所唱的《桃葉歌》、《楊柳枝》與這位姑娘所唱的《梅花》進(jìn)行對(duì)比，更顯出這位歌女歌聲不同凡響，情感真摯美麗，與后面的“遏聲云里”相呼應(yīng)，銜接緊密自然。
③夸張 描繪歌聲阻遏行云，更加凸顯出這位歌女的聲音高亢動(dòng)人，離別之情熱烈深沉。
④雙關(guān) “柳枝”、“桃葉”既可指曲名，亦可指人名，語意雙關(guān)，表達(dá)離情、歌聲更加含蓄有味，同時(shí)也巧妙地進(jìn)行了對(duì)比.使表意變得豐富起來。
①上闋，著力描寫歌女唱曲的優(yōu)美動(dòng)人，從側(cè)面烘托出悲離傷別的感傷，虛實(shí)相生，別有韻味。
②下闋，用獨(dú)特的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)離情別緒。如歌女欲歌之時(shí)，作者沒有描述傷感之語，而是描繪修長眉黛，間接顯現(xiàn)出歌女離別時(shí)的脈脈深情;結(jié)尾句行人聽歌以玉釵按拍擊節(jié)，曲終釵斷，“分釵”暗示“分離”，表達(dá)出離人凄絕之情，其味更是有余不盡了。
六、簡(jiǎn)答題
33.[參考答案]冰心散文文筆清新溫婉，蘊(yùn)涵詩意，有著明麗雅雋的語言.自由、流轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)。以美為理想，以母愛和童真、自然之愛為主題，盡情展現(xiàn)充滿詩情和童心的外在和內(nèi)心世界。在對(duì)美與愛的追求中，叉飽含對(duì)人生的思考和感悟。以對(duì)話為主要表現(xiàn)方式，與讀者和所表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行心靈交流。
34.[參考答案]語文教育是祖國語言的教育，我們每個(gè)人從出生開始，就一直處于接受語文教育的過程之中，從中我們掌握語言、發(fā)展思維、接受知識(shí)，使得我們有別于動(dòng)物而成其為人。換言之.人學(xué)會(huì)語文的過程就是人成為人的過程。語文的人文性決定了語文教育對(duì)于人的發(fā)展起著重要作用。
首先，語文是人類社會(huì)所特有的重要的交際工具，語言也是思維的工具。一個(gè)人在社會(huì)上生存，不可能不進(jìn)行交際.不可能脫離語言材料來進(jìn)行思維，因此就必須掌握這一工具。
其次，語文是文化的載體和重要組成部分。正是因?yàn)橛辛宋幕?，人類生活才有意義，存在才有了信念，社會(huì)才有了秩序，人們才有了教養(yǎng)。人們通過文化可以接通歷史;直觀現(xiàn)實(shí)，憧憬未來。文化因素與教給學(xué)生的科學(xué)知識(shí)的不同之處，就在于它不僅豐富學(xué)生的智慧，也豐富他們的個(gè)性。我國的語文教育內(nèi)容反映著中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)，語文教育對(duì)于一個(gè)人發(fā)揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)高尚情操，提高文化修養(yǎng)有不可估量的影響。
語文教育對(duì)于人的發(fā)展起著多方面的作用，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，語文教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，為他們今后的堂習(xí)、工作和生活奠定堅(jiān)實(shí)的語文基礎(chǔ)，更為他們的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)，打下亮麗的精神底色。
七、寫作題
35.【范文】
風(fēng)中的余香
那輝煌的盛唐早已過去，但唐詩千百年來仍在在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更寬廣的土地上，燃燒了幾千年。
*王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過去。”是的，沒有什么可以永存，宏偉的大廈終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被取出磨成粉，隨后被魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為*惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會(huì)過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f，有人的地方就有江湖。而有生活的地方、有人生活的地方就有傳承與遺留。讓那么多人感慨的無非是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊。傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未從我們身邊消散。只是當(dāng)人們硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感覺到，它們逝去的姿態(tài)。并且一切都能、都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯i正-22是自然與歷史智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化.那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光流逝的沙漏，更能讓我們看清一樣事物真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫上它的人，它只是壁畫。如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重。真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中逸散。
一直難忘的畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
1.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是()。
A.包扎(zā)殷紅(yān)損兵折將(zhé)還看今朝(hái)
B.勁敵(jìng) 答理(dá) 轉(zhuǎn)彎抹角(mò) 悄無聲息(qiǎ0)
C.阡陌(mò) 膝蓋(qī) 舐犢情深(shì) 剛愎自用(bì)
D.鐫刻(juān) 恪守(kè) 迄今為止(qì)煽風(fēng)點(diǎn)火(shàn)
2.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。
A.山浪慢轉(zhuǎn)，曲徑輕搖，柳色乍染，黃鶯初啼，幾間茅屋在白云深處若隱若現(xiàn)，這一切令人耳目一新
B.故鄉(xiāng)的槐樹，成簇成片，遍布四野，似乎散漫凌亂，卻又井然有序;似乎千篇一律，卻又各具情致
C.滿耳的陣陣蛙鼓，激昂亢奮地噪鬧著，將靜夜和曠野喧囂得如同這季候一般，熱情洋溢，生機(jī)勃勃
D.野花肆意開放，花叢間常可見一隊(duì)隊(duì)小面伶俐的麻褐色野兔，在那里追逐嬉戲，天真爛漫，活靈活現(xiàn)
3.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()。
A.平添 驍勇 秣馬厲兵 路遙知馬力
B.描摹 肖像 白璧微瑕 信謄值千金
C.披覽 縷析 遠(yuǎn)見灼識(shí) 細(xì)嚼出滋味
D.遷徙 熏淘 不翼而飛 海闊憑魚躍
4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()。
A.中華全國總工會(huì)緊急撥款100萬元，用于對(duì)在黑龍江省鶴崗新興煤礦爆炸事故中遇難礦工家屬的慰問
B.領(lǐng)導(dǎo)班子是否廉明，能否堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念，是一個(gè)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提
C.這個(gè)垃圾處理廠原設(shè)計(jì)日處理垃圾1000噸，現(xiàn)在，平均日處理垃圾達(dá)到了2300多噸，早就處于超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)了
D.在宣泰戰(zhàn)斗中，我軍殲滅******軍兩個(gè)團(tuán)，生俘團(tuán)長一名，繳獲了大批槍支彈藥和武器資源
5.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.《陳涉世家》、《曹劌論戰(zhàn)》、《鄒忌諷齊王納諫》分別選自司馬遷所著編年體史書《史記》、左丘明所著紀(jì)傳體通史《左傳》和劉向所著國別體史書《戰(zhàn)國策》
B.《江城子•密州出獵》是蘇軾的詞，其中“江城子”是詞牌名，“密州出獵’’是題目;《山坡羊•潼關(guān)懷古》則是張養(yǎng)浩的曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼關(guān)懷古”是題目
C.夏洛克、奧楚蔑洛夫分別是英國莎士比亞戲劇《威尼斯商人》、俄國契訶夫小說《變色龍》中的人物。夏洛克是世界文學(xué)作品中的吝嗇鬼，奧楚蔑洛夫則是“見風(fēng)使舵、媚上欺下”的典型代表
D.《格列佛游記》以豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)深刻剖析了當(dāng)時(shí)的英國現(xiàn)實(shí)，《鋼鐵是怎樣煉成的》歌頌了“頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)”的“保爾精神”
6.依次填入下列橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
辦公人員座椅的高度是非常有講究的。專家_______，許多人辦公座椅的高度都存在一定問題，久坐會(huì)_______疲勞感，并出現(xiàn)腰酸背痛的毛病。正確的做法是：首先根據(jù)工作性質(zhì)把辦公桌調(diào)整到一個(gè)_______的高度，然后再依據(jù)自身情況來調(diào)整座椅的高度。
A.提出 產(chǎn)生 適合
B.提出 引發(fā) 合適
C.提醒 產(chǎn)生 合適
D.提醒 引發(fā) 適合
7.下列語句中，加點(diǎn)詞語的感情色彩與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()。
A.從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮
B.我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國
C.在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡
D.我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼里是野蠻人
8.疑問句可以分成許多類型，下面哪兩句屬于同一類型?()
(1)你喜歡漢語嗎?
(2)你喜歡漢語還是喜歡日語?
(3)你喜歡不喜歡漢語?
(4)誰買了漢語課本?
(5)你什么時(shí)候去上漢語課呢?
A.(1)(2)
B.(2)(4)
C.(3)(5)
D.(4)(5)
9.“饑”和“餓”兩詞意義的不同之處主要表現(xiàn)在()。
A.語法功能不同：“饑”除了做謂語外，還可以做定語;“餓”則只能做謂語
B.程度深淺不同：“饑’’是一般的餓，即感到肚子空，想吃東西;“餓”是嚴(yán)重的餓，指根本沒有飯吃或長時(shí)問未進(jìn)食而受到死亡的威脅
C.范圍廣狹不同：“饑”可以用于一切有生命的東西;“餓”側(cè)重于外在表現(xiàn)
D.側(cè)重的方面不同：“饑”側(cè)重于內(nèi)在感受;“餓”側(cè)重于外在表現(xiàn)
10.下列語句排列恰當(dāng)?shù)氖?)。
①用一根思想的線串起生活的珍珠，珍珠才不會(huì)遍地亂滾
②散文雖“散”而不亂
③全靠思想把那一切材料統(tǒng)一起來
④這才成為整齊的珠串
A.①④②③
B.③②④①
C.②③①④
D.②①③④
二、填空題(10分)
11.愛而不見，_______。自牧歸荑，_______。(《詩經(jīng)•邶風(fēng)•靜女》)
12._______，時(shí)矯首而遐觀，_______，鳥倦飛而知還。(陶淵明《歸去來兮辭》)
13.杜甫在《登岳陽樓》詩中，集中抒發(fā)自己老病孤獨(dú)、身世之悲的兩句是_______，_______。
14.憑誰問：_______，_______?(辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》)
15.人生代代無窮已，_______。不知江月待何人，_______。(張若虛《春江花月夜》)
三、判斷題(5分)
《伊利亞特》取材自羅馬神話素材，其含義是“伊利昂之歌”。()
17.我國早的國別體、紀(jì)傳體、斷代史史書，分別是《國語》、《史記》、《漢書》?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊繑⑹略攤涞木幠牦w史書。()
18.盛唐時(shí)期，詩歌創(chuàng)作繁榮，流派紛呈，山水田園詩派的代表人物有王維、孟浩然、陳子昂等，邊塞詩派的代表人物有高適、岑參等。( )
19.巴爾扎克是法國l9世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，《歐也妮•葛朗臺(tái)》是他的代表作之一，其中的主要人物老葛朗臺(tái)是世界文學(xué)作品中“四大吝嗇鬼”之一。()
20.現(xiàn)代作家老舍的長篇小說《四世同堂》，通過祁老人一家的生活變遷，反映了我國解放戰(zhàn)爭(zhēng)前后廣闊的社會(huì)生活。( )
四、文章閱讀(37分)
(一)科技文閱讀(10分)
中國古代的天文
李政道
古代西方人的一種觀念是“天圓地方”，我們老祖宗卻認(rèn)為“天圓地圓”，有黃道、赤道。兩千多年前，詩人屈原在其著作《天問》中引證天是圓的，地也是圓的。他說：九天之際，安放安屬?隅隈多有，誰知其數(shù)?
九天是指坐標(biāo)，就是昊天(東)、陽天(東南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸞天(東北)、鈞天(中間向上)，一共是九個(gè)坐標(biāo)位置。屈原說，如果天圓地平，就會(huì)相交，成九天之際。安放安屬?相交的點(diǎn)放在哪里呢?隅隈多有，誰知其數(shù)?天地相交顯然不合理。因此，天是圓的，地一定也是圓的。天如蛋殼，地如蛋黃，各自可轉(zhuǎn)。所以中國古代天文就是赤道、黃道兩個(gè)圓軌道。
他下面再問：天是圓形的，還是橢圓形的?
東西南北，其修孰多?南北順橢，其衍幾何?
其中東西是經(jīng)度，南北是緯度。他問的是經(jīng)度長一些，還是緯度長一些。實(shí)際上，地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里，屈原當(dāng)然沒有求出來，不過他這種解析問題的能力及有關(guān)天圓地圓的推測(cè)都令人佩服。
《周禮》說：以蒼璧禮天，以黃琮禮地。璧的外圍是圓的，中間有圓孔，代表天?？墒牵瑸槭裁刺熘杏锌?琮的造形更奇怪了，外面是方的，中間也有一個(gè)圓孔穿過去。外邊為什么是方的?為什么璧代表天，琮代表地?另外，商代還有一種玉器叫璇璣，造型很像璧。璧，璇璣，琮，它們的關(guān)系是什么?《虞書•舜典》注疏：“璇，美玉也;璣為轉(zhuǎn)運(yùn)，徑八尺，圓周二丈五尺強(qiáng)，王者正天文之器?！?BR> 璇璣是一個(gè)大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢?
每顆恒星和行星，都要轉(zhuǎn)圈，都各自沿著一個(gè)圓在走。大球面上有一點(diǎn)不動(dòng)，就是天球面和地球的軸的相交點(diǎn)，叫做正極。我們可以設(shè)想，璇璣或璧、琮的前身可能是一個(gè)旋轉(zhuǎn)式天文儀器，目的就是把這個(gè)旋轉(zhuǎn)軸的指向定準(zhǔn)于正極。怎樣做到這個(gè)要求呢?
我的猜想是：假如要定準(zhǔn)正極，一定要有一根長管。如果轉(zhuǎn)盤的直徑是8尺，那么管子的長度應(yīng)約是轉(zhuǎn)盤直徑的2倍，這個(gè)管子對(duì)著正極。再做一個(gè)形狀像璇璣的大盤子;邊上有三個(gè)凹口，每一個(gè)凹口正好對(duì)著一個(gè)星，星在天空轉(zhuǎn)，這個(gè)盤子隨著星轉(zhuǎn)，竹管是不動(dòng)的，要定正極的位置，必須通過管子對(duì)著正極，然后讓盤子隨天轉(zhuǎn)動(dòng)，把三顆星的位置扣住。
竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來，每塊大石頭成方形，約高一尺。竹管四周均有大石頭，這樣的造型的古代天文儀器就有兩個(gè)部分：一是大璇璣那樣的盤子，凹口對(duì)著星，隨天上的星面轉(zhuǎn)，代表天;一是這些大石頭綁住的長竹管，跟地永恒，代表地。假如用很細(xì)的針在竹管一端開一個(gè)直徑為2毫米的孔，管子長l5尺左右，它測(cè)量正極分類的精確性能達(dá)到0.013度。
我還有一個(gè)想法，就是在商朝時(shí)正極沒有任何明顯的星，人們?yōu)榱思o(jì)念炎黃古代天文學(xué)的成功，就制作了璇璣這種小型玉器，后來把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。因而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”。
(選自《中國國家天文》創(chuàng)刊號(hào)，有刪改)
21.從原文看，下列對(duì)古人“天圓地圓”觀念的解說，不正確的一項(xiàng)是()。(2分)
A.中國古人很早就有“天圓地圓”的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認(rèn)為存在赤道和黃道兩個(gè)圓形的軌道
B.東西是經(jīng)度，南北是緯度，經(jīng)度與緯度哪個(gè)長一些呢?作者認(rèn)為，這樣提問本身就表明在屈原心目中天和地都是圓的
C.璧為圓形，中有圓孔，代表天，琮為方形，中有圓孔，代表地?！吨芏Y》所謂“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”可為印證
D.璧為圓形，可以代表天，可是，琮為方形，怎能代表地呢?作者認(rèn)為琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用
22.下列對(duì)中國初的天文儀器的設(shè)想的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是()。(2分)
A.一根用來對(duì)準(zhǔn)正極的長竹管，一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤，把這個(gè)轉(zhuǎn)盤固定在長竹管上，這可能就是中國初的天文儀器
B.用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上，把一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤穿在長竹管上，這可能就是中國初的天文儀器
C.中國初的天文儀器由兩部分構(gòu)成，一是大璇璣那樣的邊上開有三個(gè)凹口的大盤子，二是固定長竹管的一些方形大石塊
D.在中國初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來固定長竹管的那些方形大石塊是必不可少的
23.后來，把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。下列對(duì)這句話的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。(2分)
A.璇璣是一個(gè)大的天文儀器，璧和琮都是直接從這種天文儀器簡(jiǎn)化而來的
B.由于璧和琮都是從璇璣簡(jiǎn)化而來的，所以都保留了觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能
C.代表天的璧和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡(jiǎn)化而來的
D.今天所能見到的璧和琮，都是禮器和飾物，是由竹管和大石塊簡(jiǎn)化而來的
24.作者根據(jù)哪兩類證據(jù)推論出中國古人“天圓地圓”的觀念?(4分)
(二)文言文閱讀(12分)
申甫傳
汪琬
申甫，云南人，任俠有口辯。為童子時(shí)，嘗系鼠媐①于途。有道人過之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數(shù)奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語甫日：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學(xué)之乎?”甫時(shí)尚幼，不解其語，即應(yīng)日：“不愿也?！钡廊怂烊ァ?BR> 明天啟初，甫方為浮屠，往來河南山東間，無所得。入嵩山，復(fù)遇故童子時(shí)所見道人，乞其術(shù)，師事之。道人瀕行，投以一卷書，遽別去，不知所之。啟視其書，皆古兵法，且言車戰(zhàn)甚具。甫遂留山中，習(xí)之逾年，不復(fù)為浮屠學(xué)矣。
已而瘞②其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數(shù)百人，皆好言兵，然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，遂言甫于朝。愍帝招致便殿，勞以溫旨。甫感泣，叩首殿墀下，呼日：“臣不才，愿以死自效。”遂立授劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營副總兵，然實(shí)無兵予甫，聽其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶③人子不知操兵者，而甫所授術(shù)，又長于用車，卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰(zhàn)也。當(dāng)是時(shí)，權(quán)貴人俱不習(xí)兵，與劉公、金公數(shù)相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當(dāng)敵，日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)，而會(huì)武經(jīng)略滿桂敗歿于安定門外。滿桂者，故大同總兵宮，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至蘆溝橋，眾竄亡略盡。甫親捕戰(zhàn)，中飛矢數(shù)十，遂見殺。于是權(quán)貴人爭(zhēng)咎甫，而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸，競(jìng)無理甫死者。距甫死數(shù)El，劉公復(fù)八路出師，趨遵化，獨(dú)率麾下營娘娘山，遇伏發(fā)，督將士殊死戰(zhàn)，逾一晝夜，諸路援兵不至，亦死之。
(選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改)
[注]①媐(xī)：嬉戲。②瘞(yì)：埋藏。③窶(jù)：貧窮。
25.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()。(3分)
A.道人瀕行瀕：臨近
B.客州人劉翁廷傳所客：寄居
C.遽薄京師?。罕平?BR> D.又長于用車，卒不能辦卒：步兵
26.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()。(3分)
27.以下六句話分別編為四組，全部屬于申甫失敗原因的一組是()。(3分)
①甫為京營副總兵，然實(shí)無兵予甫
②率皆市中窶人子不知操兵者
③甫所授術(shù)，又長于用車，卒不能辦
④權(quán)貴人俱不習(xí)兵
⑤日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)
⑥諸路援兵不至
A. ①②⑥
B. ①③⑤
C. ②④⑤
D. ③④⑥
28.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()。(3分)
A.申甫小時(shí)候曾路遇一位道人，道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，并打算傳授給他。但由于年幼無知，申甫不愿意學(xué)習(xí)
B.申甫學(xué)佛不成而改學(xué)道人所傳兵書。穎州大俠劉廷傳的數(shù)百門客雖然喜歡談?wù)摫ǎ瑓s都趕不上申甫，申甫因此得到了劉廷傳的賞識(shí)
C.申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見后授予京營副總兵的官職，申甫非常感動(dòng)，表示誓死為國效力
D.在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時(shí)，申甫親自帶兵上陣殺敵，身中數(shù)十箭，為國捐軀，后卻沒有得到朝廷公正的待遇，令人嘆惋
(三)現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成29—31題。(15分)
血的故事
林海音
南腔北調(diào)的夏夜乘涼會(huì)，一直聊到月上中天，還沒有散去的意思。
大家被彭先生的故事迷住了。
彭先生是張醫(yī)師的朋友。張醫(yī)師近常鼓勵(lì)大家去驗(yàn)血型。大家都沒有動(dòng)過大手術(shù)，對(duì)于血的一切不夠親切。
今晚又談到了血型。這位彭先生說，作為現(xiàn)代的國民，血型不可不驗(yàn)，而且它或許還有意想不到的妙用呢!
這時(shí)，錢太太開腔了：“干脆說罷，我就怕驗(yàn)出是AB型的!”
錢太太所以這么說，實(shí)在也怪張醫(yī)師，他曾說AB型是不祥之兆。
“我丈母娘就是AB型的?！边@時(shí)，彭先生忽然冒出來這么一句話。錢太太“咯”地笑了：“還管丈母娘的血型呢!”
張醫(yī)師緊接著說：“提到彭先生的丈母娘，你們別笑，這里還有段戀愛悲喜劇呢!倒是可以請(qǐng)彭先生講給你們聽。”
“談起來，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，微笑著，他倒真是在做甜蜜的回憶呢!“那時(shí)秀鸞在秘書室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經(jīng)過?！?BR> “你就拿眼盯著看!”有人插嘴。
“不錯(cuò)，我盯著她那會(huì)說話的眼睛、淘氣的鼻子、甜蜜的小嘴兒……”
“結(jié)果認(rèn)識(shí)了沒有?”
“我們當(dāng)然有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)啦!日子一久，我們就墜入情網(wǎng)了，互訂終身。熱帶的小姐，實(shí)在另有她們可愛之處。”
“臺(tái)灣小姐?”到這時(shí)大家才知道是位臺(tái)灣小姐。
“糟糕的就在秀鸞是臺(tái)灣小姐?！迸硐壬又f。
“我知道，一定是聘金的問題。”有人說。
彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：“是我那位老丈人的問題!”
“我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我?！?BR> “他認(rèn)準(zhǔn)了‘外省郎’沒好的。秀鸞跟她爸說，如果不答應(yīng)，她寧可去死。老頭子也說，你要嫁給那小子，我只當(dāng)你死了。結(jié)果，秀鸞還是投進(jìn)了我的懷抱?！?BR> “但是關(guān)于你丈母娘的AB型呢?”這時(shí)錢太太又想起了這件事。
大家笑起來了，彭先生接著講：
“我是很樂觀的，我總以為我們結(jié)婚以后，一定會(huì)把我們翁婿之間的關(guān)系慢慢調(diào)整過來?？墒且荒晗聛?，我的愿望始終就沒實(shí)現(xiàn)，有時(shí)看著秀鸞挺著大肚子進(jìn)去，就讓我風(fēng)里雨里站在門口，我真想沖進(jìn)去?？墒俏倚奶坌沱[，到底還是忍住了。”
“真慘!”林太太不勝欷歔。
“倒是我那丈母娘會(huì)偷偷出來塞給我點(diǎn)心什么的?！?BR> “有一天我獨(dú)個(gè)兒上了老丈人家的門兒嘍!”
“好大膽子!”有位先生插嘴。
“你以為我上門找打架哪，我是報(bào)告秀鸞入院待產(chǎn)的消息去了。大胖兒子生下了，算是又見了一代，可是我們的情形并未見好轉(zhuǎn)，老丈人在他女兒面前連半個(gè)字都沒問過我。”
“迭格【注】老泰山兇得來!”
“硬是要不得!”
“有一天，”這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語先笑了，“秀鸞匆匆忙忙回來了，慌慌張張地說：‘爸爸病了!’‘什么病呀?’‘腸子!腸子要剪斷!快走!’唉!我那鐵石心腸的老丈人呀!也有一天柔腸寸斷了!”
大家聽到這里哄然大笑。林太太說：“彭先生，你解恨了，是不是?”
“不敢!”彭先生雖然這么說，可是仍然可以看出他的輕松?！靶沱[說爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型……”
“他們都不能給病人輸血，買血要五百塊錢1OOCC，共需300CC一千五，秀鸞母女在著急。我對(duì)秀鸞說：‘這樣說來，你爸爸是0血型的嘍?’秀鸞點(diǎn)點(diǎn)頭。我說：‘你何必著急呢!現(xiàn)成的大血人在這兒哪!我也是O型的呀!”’
“第二天。我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙!你金家伙……’”
“ 你金家伙?是日本話，還是罵人的話?”
“‘你金家伙’，臺(tái)灣話‘你真正好’也!我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱血交流，一切嫌隙都被血般的事實(shí)給溶化了!”彭先生說到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗(yàn)，它實(shí)在有意想不到的妙用!”
故事講完了，大家覺得非常有趣，林先生首先說：“血型不可不驗(yàn)，明天就去驗(yàn)。張醫(yī)師，先給我掛個(gè)號(hào)?！?BR> “對(duì)!對(duì)!血型不可不驗(yàn)。”大家同聲地說。(有刪改)
[注]迭格：吳方言，意為“這個(gè)”。
小說一開始就寫乘涼會(huì)上“南腔北調(diào)”，這樣寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
30.“外省郎”彭先生有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
31.小說的題目是“血的故事”，但主要內(nèi)容是圍繞血型而展開的，如果以“血型的故事”為題，你認(rèn)為是否合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。(8分)
五、古詩詞賞析(8分)
32.閱讀下面的宋詞，完成問題。
浣溪沙
晏幾道
唱得紅梅①字字香，柳枝桃葉②盡深藏。遏云③聲里送離觴。
才聽便拚④衣袖濕，欲歌先倚黛眉長。曲終敲損燕釵梁。
[注]①“梅”：指歌曲《落梅花》、《梅花引》之類，多述離情。②柳枝桃葉：“柳枝”，指樂府《楊柳枝》曲，亦指歌女名;“桃葉”，晉朝王獻(xiàn)之愛妾之名，臨江相別時(shí)王獻(xiàn)之作《桃葉歌》。③遏云：《列子•湯問》載，秦青唱歌送薛譚，“聲振林木，響遏行云”。④“拚”(pàn)：舍棄、不顧。
(1)詞的上闋用了多種修辭手法，請(qǐng)選擇其中兩種修辭手法，結(jié)合詩句進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。(3分)
(2)一般的送別詞，常借離別之景，抒離別之情。而同為送別詞，此詞的寫法卻很新巧，請(qǐng)就這一點(diǎn)，分別結(jié)合上下闋的內(nèi)容作簡(jiǎn)要賞析。(5分)
六、簡(jiǎn)答題(本大題共2小題，每小題5分，共10分)
33.簡(jiǎn)述冰心散文的特點(diǎn)。(5分)
34.簡(jiǎn)述語文教育與人的發(fā)展的關(guān)系。(5分)
七、寫作題(30分)
*王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過去?！?BR> 契訶夫小說中的一個(gè)人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過去?！?BR> 這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考?自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字;(2)不要寫成詩歌形式;(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
一、單項(xiàng)選擇題
1.A[解析]B項(xiàng)答(dā)理;C項(xiàng)膝(xī)蓋;D項(xiàng)煽(shān)風(fēng)點(diǎn)火。
2.D[解析]A項(xiàng)，耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。 B項(xiàng)，千篇一律：一千篇文章都一個(gè)樣，指文章、題材、寫法公式化。泛指事物形式陳舊呆板。C項(xiàng)，生機(jī)勃勃：形容自然界充滿生命力，或社會(huì)生活活躍。D項(xiàng)，活靈活現(xiàn)：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。與語境不符。
3.A[解析]B項(xiàng)應(yīng)為“信譽(yù)值千金”;c項(xiàng)應(yīng)為“遠(yuǎn)見卓識(shí)”;D項(xiàng)應(yīng)為“熏陶”。
4.A[解析]本題考查辨析語病的能力。B項(xiàng)，兩面對(duì)一面•應(yīng)在“健康”前如“能否”，C項(xiàng)“平均”后面應(yīng)是確數(shù)，不應(yīng)是概數(shù)，D項(xiàng)槍支彈藥與武器并列不當(dāng)。
5.A[解析]《史記》是紀(jì)傳體通史，《左傳》是編年體。
6.C[解析]略
7.C[解析]A、B、D三項(xiàng)都是反語.為貶義，而C項(xiàng)是褒義。
8.D[解析]疑問主要有四大句型，一般疑問句、選擇疑問句、特殊疑問句和反義疑問句。題干中，(1)(4)(5)是一般疑問句，(2)(3)是選擇疑問句。因此本題選D。
9.B[解析]“饑”與“餓”這兩個(gè)字在先秦以前各表其意，“饑”是一般的餓，即感到肚子空，想吃東西;“餓”是很嚴(yán)重的餓，指根本沒有飯吃或長時(shí)間未進(jìn)食而受到死亡的威脅。后來才通用。比如《韓非子•飾邪》：“家有常業(yè)，雖饑不餓?！彪m然吃不飽，但是不至于餓著。《淮南子•說山訓(xùn)》：“寧一月饑，無一旬餓?！闭f的也是同樣的道理。
10.C[解析]略
二、填空題
11.搔首踟躕 洵美且異
12.策扶老以流憩 云無心以出岫
13.親朋無一字 老病有孤舟
14.廉頗老矣 尚能飯否
15.江月年年望相似 但見長江送流水
三、判斷題
16.× [解析]《伊利亞特》取材自希臘神話故事。
17.√ [解析]略
18.× [解析]陳子昂不是山水田園詩人。
19.√ [解析]略
20.× [解析]《四世同堂》反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)生活。
四、文章閱讀
(一)科技文閱讀
21.D [解析]本題要求選出不正確的一項(xiàng)，應(yīng)選D項(xiàng)。原文后一段說“后來，把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮”，前文已交代“每塊大石成方形”，故D項(xiàng)“琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用”明顯錯(cuò)誤。
22.B[解析]A項(xiàng)“固定”一詞錯(cuò)誤，原文倒數(shù)第三自然段已交代“這個(gè)盤子隨著星轉(zhuǎn)”。C.項(xiàng)把“或然”變成了“必然”，“中國初的天文儀器由兩部分構(gòu)成”僅僅是作者的“猜想”。D 項(xiàng)也可同理排除。
23.C[解析]A項(xiàng)“直接”錯(cuò)誤，文章末段表明二者的轉(zhuǎn)化還有一個(gè)中間環(huán)節(jié)——璇璣這種小型玉器。B項(xiàng)“都保留了觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能”文中沒有依據(jù)。D項(xiàng)屬主觀臆斷，無中生有。
24.[參考答案]作者是根據(jù)典籍和文物兩類證據(jù)推論出中國古人“天圓地圓”的觀念的。
(二)文言文閱讀
25.D[解析]D項(xiàng)卒，通“猝”，倉猝。
26.C [解析]A項(xiàng)，第一個(gè)“之”是代詞，代指“八陣圖”;第二個(gè)“之”是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)兩個(gè)“于”都是介詞，一個(gè)譯為“向”，一個(gè)譯為“對(duì)于”。C項(xiàng)兩個(gè)“以”都是介詞，憑借。D項(xiàng)，第一個(gè)“其”是代詞，他，代指申甫;第二個(gè)“其”是語氣副詞，大概。
27.B[解析]④是說權(quán)貴人。⑥是申甫死后的事。故本題選B。
28.C [解析]應(yīng)該是被皇帝召見后，申甫非常感動(dòng)，表示誓死為國效力.皇帝立刻授予申甫京營副總兵的官職。
參考譯文：
申甫，云南人，好為行俠仗義之事，口才很好。他還是小孩子的時(shí)候，曾在路上用繩子系著一只老鼠嬉戲。有一個(gè)道人路過此地，就教申甫戲耍老鼠。他叫申甫從路邊撿來幾塊石頭，四散擺放在地上，把老鼠放到四散的石塊之中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。不久，引誘了一只貍貓過來，貍貓想抓老鼠，也始終無法進(jìn)入石陣。貍貓和老鼠相持了很長一段時(shí)間。道人于是在中甫的耳旁悄悄地說：“這就是人們所說的八陣圖，小孩子你想學(xué)嗎?”申甫此時(shí)還小，不懂道人的話，當(dāng)即回答說：“不想學(xué)?！钡廊司妥吡恕?BR> 明代天啟初年，當(dāng)時(shí)申甫剛剛做了和尚，在河南、山東一帶來往，沒有什么心得收獲。他來到嵩山，又遇見自己小時(shí)候見到的道人，就要求學(xué)習(xí)道人的法術(shù)，以老師的禮節(jié)侍奉他。道人臨走時(shí)，丟給他一卷書，就告別而去，不知到哪里去了。申甫打開這卷書。看到書里講的都是古代的兵法。而且對(duì)車戰(zhàn)的介紹非常具體。申甫就留在嵩山，學(xué)習(xí)了一年多，不再鉆研佛學(xué)了。
不久，申甫把兵書埋在嵩山下，前往潁州，在潁州人劉廷傳處，做了他的門客。劉廷傳，原先是潁州的大俠，門下有幾百名食客，都喜歡談?wù)摫?，然而沒有一人能比得上申甫。劉廷傳資助申甫，讓他前往京城。申甫多次拜見朝廷公卿，向他們介紹自己學(xué)到的兵法，然而始終沒有人相信他的話。明愍帝即位.元兵從大安口入侵.很快逼近了京城，京城的九道城門白天都關(guān)閉了。在這種情況下，庶吉士劉之綸、金聲知道形勢(shì)緊迫，就向朝廷推薦申甫。明愍帝在便殿召見申甫，用溫和懇切的言語慰勞他，申甫感激涕零，在便殿的臺(tái)階下磕頭，大聲呼喊：“我沒有什么才能，愿意以死效忠陛下?！表劬彤?dāng)即授劉之綸為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金聲以御史的身份任參軍，而申甫任京營副總兵，然而買際上沒有給申甫一兵一卒，只是讓他自己去招募士兵。過了三天，只招募到少量的兵員，都是城里的窮人，不知道怎么使用兵器，而申甫學(xué)到的兵法，是擅長車戰(zhàn)，短時(shí)間內(nèi)是布置不好的。申甫正要選個(gè)日子部署軍隊(duì)，還沒來得及備戰(zhàn)。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，朝廷里的權(quán)貴們都不熟悉兵法.與劉、金二人的很多意見不一致，又妒忌申甫本來是個(gè)百姓，卻得到越級(jí)任用，就出主意讓他先出頭去抵擋敵人，他們不分白天黑夜地送來兵符.催促申甫出城迎戰(zhàn)，而正逢武經(jīng)略滿桂在安定門外戰(zhàn)敗身亡。滿桂，原先是大同總兵官，是知名的老將，因?yàn)橹г②s往京城，明愍帝正倚重于他。滿桂兵敗以后，京城朝野震驚，恐慌的情緒彌漫全城。在這種情況下，申甫不得已，痛哭了一場(chǎng)。趁著夜里帶著手下的士兵用繩子吊下城墻，出了城，還沒到盧溝橋，士兵就逃得所剩無幾了。申甫親自肉搏迎戰(zhàn)，中了數(shù)十支箭，就這樣被殺了。于是權(quán)貴們爭(zhēng)相把責(zé)任推給申甫.而且嘲諷劉、金二人薦人不當(dāng)。等到元兵撤退后，竟然沒人理會(huì)申甫戰(zhàn)死這件事。距離申甫死后幾天，劉之綸又分八路出兵，趕往遵化，獨(dú)自率領(lǐng)部下在娘娘山安營扎寨.遇見伏兵襲擊，劉之綸監(jiān)督將士拼死迎戰(zhàn)，打了一天一夜，各路援兵沒有趕到，劉之綸也戰(zhàn)死了。
(三)現(xiàn)代文閱讀
29.[參考答案](1)表明乘涼會(huì)上的人們的外省人身份;(2)提示小說主題的解讀路徑;(3)照應(yīng)下文出現(xiàn)的各種方言。
30.[參考答案](1)有擔(dān)當(dāng)，明大義：在老丈人危難時(shí)，以親情、和睦為重，不計(jì)前嫌，施以援手，終贏得信任;(2)執(zhí)著隱忍：面對(duì)老丈人的排斥.不輕言放棄，不莽撞行事，捍衛(wèi)了自己的愛情;(3)幽默樂觀：說話風(fēng)趣，與人為善，遇事能有良好的心態(tài)。
31.[參考答案]觀點(diǎn)一：以“血型的故事”為題不合適。
(1)“血”這個(gè)詞可讓人聯(lián)想到“血脈”、“血緣”、“血性”等多種含義，如果以“血型的故事”為題，題意就顯得單一了;(2)外省人和臺(tái)灣人血脈同源，這是“血脈的故事”;(3)彭先生的戀愛故事，實(shí)質(zhì)上折射了外省人與臺(tái)灣人之間的沖突與融合問題，小說表達(dá)了中華民族血濃于水，應(yīng)
該“一家親”的主題
觀點(diǎn)二：以“血型的故事”為題合適。
(1)“血”有類型之別，而語言有“南腔北調(diào)”之分.以“血型的故事”為題，可彰顯作者的巧思;(2)小說的主要內(nèi)容是圍繞血型而展開的.以“血型的故事”為題，可與內(nèi)容更吻合;(3)可顯示“驗(yàn)血型”在文中的重要性.也與中華民族血濃于水，“一家親”的主題不相沖突。
五、古詩詞賞析
32.[參考答案](1)修辭手法有：通感、對(duì)比、夸張、雙關(guān)。
①通感 “紅”添色彩，讓讀者由樂曲之名聯(lián)想到紅梅熱烈綻放、鮮麗詩意的畫面;“香”添味道。以紅梅之香寫其樂聲，生動(dòng)別致地表現(xiàn)出其歌聲甜美動(dòng)人。聽覺與視覺、嗅覺交織起來，使描繪的樂曲更富藝術(shù)魅力。
②對(duì)比 其他歌女所唱的《桃葉歌》、《楊柳枝》與這位姑娘所唱的《梅花》進(jìn)行對(duì)比，更顯出這位歌女歌聲不同凡響，情感真摯美麗，與后面的“遏聲云里”相呼應(yīng)，銜接緊密自然。
③夸張 描繪歌聲阻遏行云，更加凸顯出這位歌女的聲音高亢動(dòng)人，離別之情熱烈深沉。
④雙關(guān) “柳枝”、“桃葉”既可指曲名，亦可指人名，語意雙關(guān)，表達(dá)離情、歌聲更加含蓄有味，同時(shí)也巧妙地進(jìn)行了對(duì)比.使表意變得豐富起來。
①上闋，著力描寫歌女唱曲的優(yōu)美動(dòng)人，從側(cè)面烘托出悲離傷別的感傷，虛實(shí)相生，別有韻味。
②下闋，用獨(dú)特的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)離情別緒。如歌女欲歌之時(shí)，作者沒有描述傷感之語，而是描繪修長眉黛，間接顯現(xiàn)出歌女離別時(shí)的脈脈深情;結(jié)尾句行人聽歌以玉釵按拍擊節(jié)，曲終釵斷，“分釵”暗示“分離”，表達(dá)出離人凄絕之情，其味更是有余不盡了。
六、簡(jiǎn)答題
33.[參考答案]冰心散文文筆清新溫婉，蘊(yùn)涵詩意，有著明麗雅雋的語言.自由、流轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)。以美為理想，以母愛和童真、自然之愛為主題，盡情展現(xiàn)充滿詩情和童心的外在和內(nèi)心世界。在對(duì)美與愛的追求中，叉飽含對(duì)人生的思考和感悟。以對(duì)話為主要表現(xiàn)方式，與讀者和所表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行心靈交流。
34.[參考答案]語文教育是祖國語言的教育，我們每個(gè)人從出生開始，就一直處于接受語文教育的過程之中，從中我們掌握語言、發(fā)展思維、接受知識(shí)，使得我們有別于動(dòng)物而成其為人。換言之.人學(xué)會(huì)語文的過程就是人成為人的過程。語文的人文性決定了語文教育對(duì)于人的發(fā)展起著重要作用。
首先，語文是人類社會(huì)所特有的重要的交際工具，語言也是思維的工具。一個(gè)人在社會(huì)上生存，不可能不進(jìn)行交際.不可能脫離語言材料來進(jìn)行思維，因此就必須掌握這一工具。
其次，語文是文化的載體和重要組成部分。正是因?yàn)橛辛宋幕?，人類生活才有意義，存在才有了信念，社會(huì)才有了秩序，人們才有了教養(yǎng)。人們通過文化可以接通歷史;直觀現(xiàn)實(shí)，憧憬未來。文化因素與教給學(xué)生的科學(xué)知識(shí)的不同之處，就在于它不僅豐富學(xué)生的智慧，也豐富他們的個(gè)性。我國的語文教育內(nèi)容反映著中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)，語文教育對(duì)于一個(gè)人發(fā)揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)高尚情操，提高文化修養(yǎng)有不可估量的影響。
語文教育對(duì)于人的發(fā)展起著多方面的作用，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，語文教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，為他們今后的堂習(xí)、工作和生活奠定堅(jiān)實(shí)的語文基礎(chǔ)，更為他們的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)，打下亮麗的精神底色。
七、寫作題
35.【范文】
風(fēng)中的余香
那輝煌的盛唐早已過去，但唐詩千百年來仍在在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更寬廣的土地上，燃燒了幾千年。
*王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過去。”是的，沒有什么可以永存，宏偉的大廈終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被取出磨成粉，隨后被魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為*惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會(huì)過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f，有人的地方就有江湖。而有生活的地方、有人生活的地方就有傳承與遺留。讓那么多人感慨的無非是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊。傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未從我們身邊消散。只是當(dāng)人們硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感覺到，它們逝去的姿態(tài)。并且一切都能、都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯i正-22是自然與歷史智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化.那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光流逝的沙漏，更能讓我們看清一樣事物真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫上它的人，它只是壁畫。如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重。真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中逸散。
一直難忘的畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。