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1.四川人有一種韌性，特別善于_____地化解生活中的壓力和痛苦，永遠(yuǎn)能夠在困境中找到讓自己舒服的狀態(tài)。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.舉重若輕 B.游刃有余
C.爐火純青 D.揮灑自如
2.大眾娛樂需要的是一種浪漫化或庸俗浪漫化的激情，作者和讀者都有強(qiáng)烈的自我代人欲望，所以這些作品中的主人公總是容貌出眾，本領(lǐng)超群，所向無敵，極其多情，不停地拯救弱者，敵人的女人是有戲劇性和沖擊力的欲望對象。當(dāng)這類娛樂英雄承擔(dān)宣教任務(wù)的時(shí)候，總能讓乏味的意識形態(tài)宣傳變得____。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A,膾炙人口 B.惹人耳目
C.引人入勝 D.出神入化
3.劇作者只有認(rèn)真_____________新軍事變革時(shí)期部隊(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)，才能在任何時(shí)候和任何情況下都能做到__,真正寫出被部隊(duì)官兵認(rèn)可，深受廣大觀眾喜愛的優(yōu)秀作品。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.積累 游刃有余 B.體驗(yàn) 揮灑自如
C.實(shí)踐 得心應(yīng)手 D.交流 駕輕就熟
4.講好中國故事直接影響到讓世界更好地感知中國、理解中國、___中國、喜歡中國，有助于*國際輿論中對中國的成見、偏見、疑慮甚至___。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.接納 敵視 B.支持 污蔑
C.學(xué)習(xí) 誤會(huì) D.幫助 爭論
5.人，一旦生在什么地方、長在什么地方，那地方的山水草木、人文地理、村閭小巷、鄉(xiāng)俗民情，便會(huì)像鹽漬刀斫一樣深深地___________在他的心窩里，__________在他的記憶中，使他一生一世都會(huì)與之結(jié)下濃得化不開的鄉(xiāng)情，時(shí)時(shí)刻刻都在懷念著、向往著、追憶著，每每使心中充滿溫馨，使生活洋溢喜悅。這就是鄉(xiāng)愁。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.安放 隱藏 B.生長 駐守
C.記錄 流連 D.滲透 鐫刻
6.習(xí)近平主席指出，在認(rèn)識世界和改造世界過程中，舊的問題解決了，新的問題又會(huì)產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能_____,也不可能_____。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.一朝一夕 一了百了 B.立竿見影 一舉多得
C.一蹴而就 一勞永逸 D.一舉成功 事半功倍
7.“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！绷簡⒊诎俣嗄昵皩懴碌脑捳Z依然_,無論是城市抑或鄉(xiāng)村，培養(yǎng)__獨(dú)立的少年是時(shí)代賦予的責(zé)任。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.振聾發(fā)聵 自強(qiáng) B.擲地有聲 智慧
C.醍醐灌頂 自信 D.感人肺腑 嚴(yán)謹(jǐn)
8.本月初，國際貨幣基金組織發(fā)布了世界經(jīng)濟(jì)展望報(bào)告。報(bào)告中稱，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體總體增長_____________,而新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國家總體增長減弱，世界經(jīng)濟(jì)將回到金融危機(jī)前的__.
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.加強(qiáng) 結(jié)構(gòu) B.強(qiáng)勁 格局
C.放緩 局面 D.迅猛 趨勢
9.跳個(gè)舞，或者睡個(gè)覺，都是民生之需。公共服務(wù)部門有責(zé)任與義務(wù)，去協(xié)調(diào)好兩者間的矛盾?？纯床簧俪鞘腥A麗時(shí)髦的體育館，再看看____的廣場舞之地，就明白：必有職能作為_,才逼得跳舞與睡覺成了水火不相容的糾結(jié)。禁止與對抗終究不是目的，給廣場舞一個(gè)出口，高音炮上的這筆沉沒成本，才不至于成為城市生活中的憤懣負(fù)擔(dān)。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.摩肩接踵 漠然置之 B.熙熙攘攘 敷衍塞責(zé)
C.捉襟見肘 袖手旁觀 D.人滿為患 冷眼旁觀
10.歐陽修是北宋名臣，___可是，你看《生查子》這首小令寫得多么清新樸素?！霸律狭翌^，人約黃昏后?！比绱嗣利惽謇实腳_,如此自然天成的句子，叫人看了怎么忘得了，怎么會(huì)不流傳為千古名句。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.學(xué)富五車 意境 B.才高八斗 情景
C.見多識廣 意蘊(yùn) D.博大精深 情懷
11.讀完英雄老人李文祥的報(bào)道，相信很多人會(huì)有發(fā)自肺腑的_,在革命戰(zhàn)爭年代出生入死，和平建設(shè)時(shí)期又這樣_、不求索取，這就是革命傳統(tǒng)，這就是革命精神！
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.感動(dòng) 安分守己 B.感悟 無私奉獻(xiàn)
C.感嘆 循規(guī)蹈矩 D.感慨 安貧樂道
12.中秋賞月險(xiǎn)、單身險(xiǎn)、愛情保險(xiǎn)……這些____的保險(xiǎn)理念，如今正在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下成為__.這些險(xiǎn)種一經(jīng)推出，就引起廣泛熱議。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.異想天開 潮流 B.華而不實(shí) 捷徑
C.不可思議 熱點(diǎn) D.天馬行空 現(xiàn)實(shí)
13.首先我申明，所有關(guān)于我寫作風(fēng)格轉(zhuǎn)型的評論都____,即使是與我的寫作愿望____的評論也是正確的。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.言之無物 如出一轍 B.言之有物 大同小異
C.言之有理 大相徑庭 D.不著邊際 南轅北轍
14.許多國際政治和經(jīng)濟(jì)觀察家曾____地認(rèn)為，非洲所擁有的大量自然資源，必將促使這塊熱帶大陸在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，終保證其繁榮和穩(wěn)定。然而在雷諾看來，這些天賜之物卻____了一場“豐饒的*”,并終成為這些綿延不休的戰(zhàn)火背后的助燃劑。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.信誓旦旦 制造 B.信誓且旦 創(chuàng)造
C.一廂情愿 制造 D.-廂情愿 創(chuàng)造
15.富人的快樂_____在窮苦人的深邃的眼睛里總是一件很有意思的事，可是那一天，透過這些穿著工作服和印度棉襖的人群，我仿佛看到了一個(gè)非常_____的生靈，她與周圍這些人的平庸形成了鮮明的對比。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.反映 高尚 B.折射 崇髙
C.投影 高貴 D.映射 偉大
16.說到底，世上風(fēng)景閑流水，端的還是要人慢下來。中國這如許的城市中，是江城得了個(gè)中____,且將它_____地?fù)]灑出來。這___江城街頭巷尾，湖畔公園里數(shù)不勝數(shù)的茶館、茶鋪，一個(gè)人在清晨里不慌不忙地起來，____到茶館里，一坐就是一天，那叫一個(gè)悠閑！
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.滋味 淋漓盡致 便是 踱 B.趣味 痛痛快快 當(dāng)是 遛
C.意味 興致勃勃 自是 逛 D.韻味 盡情盡興 恰是 晃
17.后世讀史者，如果不_________現(xiàn)代思想之影響而進(jìn)入歷史現(xiàn)場，難以接近并_______歷史真相究竟如何；但是，讀史人比之歷史中人，稍顯幸運(yùn)之處則是，在足夠長的時(shí)間線索里，有條件將當(dāng)事人彼時(shí)彼刻信息碎片拼集成型，并以歷史_的結(jié)果而重新審視曾經(jīng)事實(shí)的價(jià)值。如此而為，當(dāng)然挑戰(zhàn)智力與情懷。只是，非此，又何以從歷史現(xiàn)場而尋得歷史邏輯。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.阻止 獲悉 循環(huán) B.限制 探究 變遷
C.遏止 還原 沉淀 D.克制 理解 演變
18.自由和平等是現(xiàn)代性的兩大核心價(jià)值，同時(shí)這兩者之間存在著_______.薩米爾？阿明曾言不講平等的自由即意味著野蠻。一個(gè)良好的社會(huì)不應(yīng)該_______地向任何一個(gè)方向傾斜，而是要在二者之間尋找____.
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.張力 極端 均衡 B.差異 隨意 平衡
C.博弈 任意 共性 D.矛盾 過度 中點(diǎn)
19.印度國家旅游局曾經(jīng)宣布，香格里拉位于喜馬拉雅山下的巴爾蒂斯鎮(zhèn)；尼泊爾人也_____,聲稱他們的邊陲小鎮(zhèn)木斯塘為香格里拉；俄羅斯人則在西伯利亞的冰天雪地里，輾轉(zhuǎn)尋找香格里拉的______.可實(shí)際上，香巴拉作為佛教理想中極樂世界的象征，無論把它放在哪一塊現(xiàn)實(shí)的土地上，都會(huì)顯得牽強(qiáng)，甚至?xí)______了它本身的圣潔。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.不甘示弱 蛛絲馬跡 玷污 B.不甘人后 一鱗半爪 損傷
C.針鋒相對 千絲萬縷 破壞 D.積極響應(yīng) 片言只語 污染
20.以變制變，是一種_______,是一種智慧。世上的萬事萬物都有其特殊性，因此在尊重_____的同時(shí)，要善于以變制變，不斷提高自己的應(yīng)變能力_______贏得主動(dòng)權(quán)。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.謀略 規(guī)律 進(jìn)而 B.策略 規(guī)則 從而
C.策略 規(guī)律 從而 D.謀略 規(guī)則 進(jìn)而
21.圖騰產(chǎn)生之前的原始群尚處在自然狀態(tài)中，各群體之間沒有什么必然的聯(lián)系，因此也就 不可能有什么組織原則。圖騰產(chǎn)生之后，每一個(gè)群體以一種圖騰作為名稱和標(biāo)志，而且同一部落的各群體的圖騰互相不重復(fù)。這是當(dāng)時(shí)約定俗成的社會(huì)組織原則。法國學(xué)者倍松說，圖騰制度“把各個(gè)‘個(gè)人’都區(qū)分屬類，造成一種‘圖騰的戶籍制’，所以這種制度是一種真正的社會(huì)組織制度，而且以母親的血緣關(guān)系的維持為基礎(chǔ)”。
這段文字意在說明：
A.圖騰的產(chǎn)生使各自為營的群體建立聯(lián)系
B.不重復(fù)的圖騰是每個(gè)部落獨(dú)一無二的象征
C.圖騰制度可以說是早的社會(huì)組織制度
D.圖騰制度的建立以母系親緣關(guān)系為基礎(chǔ)
22.用法律管道德問題，旨在利用法律對不道德行為的約束力，即通過規(guī)定人們該做什么、不該做什么來懲惡揚(yáng)善。但是道德問題無法量化，這就令道德立法常常缺乏可操作性。比如， “不讓座”的是全車的有座之人，還是與老弱病殘?jiān)芯嚯x近的個(gè)別人？“?；丶铱纯础钡念l率是什么，看的程度有哪些？如果道德立法缺乏必要標(biāo)準(zhǔn)和裁決程序，就會(huì)陷入“剪不斷、理還亂”的境地。
這段文字意在說明：
A.法律的作用重在約束不道德行為
B.“?；丶铱纯础辈粦?yīng)該寫人法規(guī)
C.為道德問題立法不具有可操作性
D.道德問題的解決依賴于道德水平的提高
23.數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生革命性變革，隨著電腦的普及，無紙化辦公開始出現(xiàn)，一切全都在電腦中操作。無紙化辦公、無筆化寫字也進(jìn)入百姓家，電腦對我們學(xué)習(xí)和工作來說帶來很大變化，但也正是由于這種方便，助長了人們懶惰和僵化，“失寫癥”也隨之而生。一項(xiàng)千百年來被人們運(yùn)用自如的漢字手寫藝術(shù)，卻在電腦和網(wǎng)絡(luò)普及應(yīng)用的一二十年間就陷入尷尬境地，完全歸因于新技術(shù)的罪過乃是推脫我們自身傳承文化的使命與責(zé)任。
這段文字意在說明：
A.無紙化辦公是數(shù)字化時(shí)代的重大變革
B.電腦的普及給漢字手寫藝術(shù)帶來了災(zāi)難
C.漢字“失寫癥”的產(chǎn)生與新技術(shù)的革新沒有必然關(guān)系
D.漢字書寫能力的退化與我們對傳統(tǒng)文化缺少應(yīng)有的珍視有關(guān)
24.對于地震，古代的主流觀點(diǎn)認(rèn)為，地震是“陰陽失衡”所致，是上天對人類的一種警告。雖然古人不懂地震的真相，也沒有有效的預(yù)測系統(tǒng)，但他們針對地震早已建立了一套及時(shí)的救災(zāi)制度。發(fā)展到清朝，救災(zāi)制度幾乎涵蓋了救災(zāi)工程的各個(gè)方面，具有現(xiàn)代救災(zāi)工作的雛形。與救災(zāi)相對應(yīng)的是嚴(yán)厲處罰耽誤、妨礙救災(zāi)的官員，這在古代流傳下來的對自然災(zāi)害的奏報(bào)與朱批中均有明確記載。
作者接下來有可能講述的是：
A.古代如何懲處地震救災(zāi)不力官員
B.古代地震救災(zāi)制度與現(xiàn)代的區(qū)別
C.現(xiàn)代地震救災(zāi)制度的進(jìn)一步完善
D.懲處地震救災(zāi)不力的官員的奏折
25.這些年來，審計(jì)盯得多的、民眾關(guān)心得多的，往往是重點(diǎn)部門、關(guān)鍵科室，對于水務(wù)、林業(yè)這樣的“冷衙門”,想當(dāng)然地以為是“清水衙門”而缺乏監(jiān)督熱情。只是，無明確規(guī)定、無時(shí)間約束、無績效考核，此類“三天”撥款可能遍及更多的“冷衙門”.事實(shí)上，這些容易被監(jiān)督遺忘的角度，可能往往成為“問題”的重災(zāi)區(qū)：因?yàn)楸O(jiān)督不足，所以彈性十足；因?yàn)槊饕?guī)則缺位，所以潛規(guī)則風(fēng)生水起。
這段文字意在說明：
A.審計(jì)部門的工作應(yīng)該全方位
B.“冷衙門”也需要常態(tài)化監(jiān)督
C.“冷衙門”多缺乏明確的制度管理
D.監(jiān)管工作不分大小，都是重點(diǎn)
1.四川人有一種韌性，特別善于_____地化解生活中的壓力和痛苦，永遠(yuǎn)能夠在困境中找到讓自己舒服的狀態(tài)。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.舉重若輕 B.游刃有余
C.爐火純青 D.揮灑自如
2.大眾娛樂需要的是一種浪漫化或庸俗浪漫化的激情，作者和讀者都有強(qiáng)烈的自我代人欲望，所以這些作品中的主人公總是容貌出眾，本領(lǐng)超群，所向無敵，極其多情，不停地拯救弱者，敵人的女人是有戲劇性和沖擊力的欲望對象。當(dāng)這類娛樂英雄承擔(dān)宣教任務(wù)的時(shí)候，總能讓乏味的意識形態(tài)宣傳變得____。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A,膾炙人口 B.惹人耳目
C.引人入勝 D.出神入化
3.劇作者只有認(rèn)真_____________新軍事變革時(shí)期部隊(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)，才能在任何時(shí)候和任何情況下都能做到__,真正寫出被部隊(duì)官兵認(rèn)可，深受廣大觀眾喜愛的優(yōu)秀作品。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.積累 游刃有余 B.體驗(yàn) 揮灑自如
C.實(shí)踐 得心應(yīng)手 D.交流 駕輕就熟
4.講好中國故事直接影響到讓世界更好地感知中國、理解中國、___中國、喜歡中國，有助于*國際輿論中對中國的成見、偏見、疑慮甚至___。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.接納 敵視 B.支持 污蔑
C.學(xué)習(xí) 誤會(huì) D.幫助 爭論
5.人，一旦生在什么地方、長在什么地方，那地方的山水草木、人文地理、村閭小巷、鄉(xiāng)俗民情，便會(huì)像鹽漬刀斫一樣深深地___________在他的心窩里，__________在他的記憶中，使他一生一世都會(huì)與之結(jié)下濃得化不開的鄉(xiāng)情，時(shí)時(shí)刻刻都在懷念著、向往著、追憶著，每每使心中充滿溫馨，使生活洋溢喜悅。這就是鄉(xiāng)愁。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.安放 隱藏 B.生長 駐守
C.記錄 流連 D.滲透 鐫刻
6.習(xí)近平主席指出，在認(rèn)識世界和改造世界過程中，舊的問題解決了，新的問題又會(huì)產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能_____,也不可能_____。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.一朝一夕 一了百了 B.立竿見影 一舉多得
C.一蹴而就 一勞永逸 D.一舉成功 事半功倍
7.“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！绷簡⒊诎俣嗄昵皩懴碌脑捳Z依然_,無論是城市抑或鄉(xiāng)村，培養(yǎng)__獨(dú)立的少年是時(shí)代賦予的責(zé)任。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.振聾發(fā)聵 自強(qiáng) B.擲地有聲 智慧
C.醍醐灌頂 自信 D.感人肺腑 嚴(yán)謹(jǐn)
8.本月初，國際貨幣基金組織發(fā)布了世界經(jīng)濟(jì)展望報(bào)告。報(bào)告中稱，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體總體增長_____________,而新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國家總體增長減弱，世界經(jīng)濟(jì)將回到金融危機(jī)前的__.
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.加強(qiáng) 結(jié)構(gòu) B.強(qiáng)勁 格局
C.放緩 局面 D.迅猛 趨勢
9.跳個(gè)舞，或者睡個(gè)覺，都是民生之需。公共服務(wù)部門有責(zé)任與義務(wù)，去協(xié)調(diào)好兩者間的矛盾?？纯床簧俪鞘腥A麗時(shí)髦的體育館，再看看____的廣場舞之地，就明白：必有職能作為_,才逼得跳舞與睡覺成了水火不相容的糾結(jié)。禁止與對抗終究不是目的，給廣場舞一個(gè)出口，高音炮上的這筆沉沒成本，才不至于成為城市生活中的憤懣負(fù)擔(dān)。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.摩肩接踵 漠然置之 B.熙熙攘攘 敷衍塞責(zé)
C.捉襟見肘 袖手旁觀 D.人滿為患 冷眼旁觀
10.歐陽修是北宋名臣，___可是，你看《生查子》這首小令寫得多么清新樸素?！霸律狭翌^，人約黃昏后?！比绱嗣利惽謇实腳_,如此自然天成的句子，叫人看了怎么忘得了，怎么會(huì)不流傳為千古名句。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.學(xué)富五車 意境 B.才高八斗 情景
C.見多識廣 意蘊(yùn) D.博大精深 情懷
11.讀完英雄老人李文祥的報(bào)道，相信很多人會(huì)有發(fā)自肺腑的_,在革命戰(zhàn)爭年代出生入死，和平建設(shè)時(shí)期又這樣_、不求索取，這就是革命傳統(tǒng)，這就是革命精神！
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.感動(dòng) 安分守己 B.感悟 無私奉獻(xiàn)
C.感嘆 循規(guī)蹈矩 D.感慨 安貧樂道
12.中秋賞月險(xiǎn)、單身險(xiǎn)、愛情保險(xiǎn)……這些____的保險(xiǎn)理念，如今正在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下成為__.這些險(xiǎn)種一經(jīng)推出，就引起廣泛熱議。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.異想天開 潮流 B.華而不實(shí) 捷徑
C.不可思議 熱點(diǎn) D.天馬行空 現(xiàn)實(shí)
13.首先我申明，所有關(guān)于我寫作風(fēng)格轉(zhuǎn)型的評論都____,即使是與我的寫作愿望____的評論也是正確的。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.言之無物 如出一轍 B.言之有物 大同小異
C.言之有理 大相徑庭 D.不著邊際 南轅北轍
14.許多國際政治和經(jīng)濟(jì)觀察家曾____地認(rèn)為，非洲所擁有的大量自然資源，必將促使這塊熱帶大陸在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，終保證其繁榮和穩(wěn)定。然而在雷諾看來，這些天賜之物卻____了一場“豐饒的*”,并終成為這些綿延不休的戰(zhàn)火背后的助燃劑。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.信誓旦旦 制造 B.信誓且旦 創(chuàng)造
C.一廂情愿 制造 D.-廂情愿 創(chuàng)造
15.富人的快樂_____在窮苦人的深邃的眼睛里總是一件很有意思的事，可是那一天，透過這些穿著工作服和印度棉襖的人群，我仿佛看到了一個(gè)非常_____的生靈，她與周圍這些人的平庸形成了鮮明的對比。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.反映 高尚 B.折射 崇髙
C.投影 高貴 D.映射 偉大
16.說到底，世上風(fēng)景閑流水，端的還是要人慢下來。中國這如許的城市中，是江城得了個(gè)中____,且將它_____地?fù)]灑出來。這___江城街頭巷尾，湖畔公園里數(shù)不勝數(shù)的茶館、茶鋪，一個(gè)人在清晨里不慌不忙地起來，____到茶館里，一坐就是一天，那叫一個(gè)悠閑！
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.滋味 淋漓盡致 便是 踱 B.趣味 痛痛快快 當(dāng)是 遛
C.意味 興致勃勃 自是 逛 D.韻味 盡情盡興 恰是 晃
17.后世讀史者，如果不_________現(xiàn)代思想之影響而進(jìn)入歷史現(xiàn)場，難以接近并_______歷史真相究竟如何；但是，讀史人比之歷史中人，稍顯幸運(yùn)之處則是，在足夠長的時(shí)間線索里，有條件將當(dāng)事人彼時(shí)彼刻信息碎片拼集成型，并以歷史_的結(jié)果而重新審視曾經(jīng)事實(shí)的價(jià)值。如此而為，當(dāng)然挑戰(zhàn)智力與情懷。只是，非此，又何以從歷史現(xiàn)場而尋得歷史邏輯。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.阻止 獲悉 循環(huán) B.限制 探究 變遷
C.遏止 還原 沉淀 D.克制 理解 演變
18.自由和平等是現(xiàn)代性的兩大核心價(jià)值，同時(shí)這兩者之間存在著_______.薩米爾？阿明曾言不講平等的自由即意味著野蠻。一個(gè)良好的社會(huì)不應(yīng)該_______地向任何一個(gè)方向傾斜，而是要在二者之間尋找____.
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.張力 極端 均衡 B.差異 隨意 平衡
C.博弈 任意 共性 D.矛盾 過度 中點(diǎn)
19.印度國家旅游局曾經(jīng)宣布，香格里拉位于喜馬拉雅山下的巴爾蒂斯鎮(zhèn)；尼泊爾人也_____,聲稱他們的邊陲小鎮(zhèn)木斯塘為香格里拉；俄羅斯人則在西伯利亞的冰天雪地里，輾轉(zhuǎn)尋找香格里拉的______.可實(shí)際上，香巴拉作為佛教理想中極樂世界的象征，無論把它放在哪一塊現(xiàn)實(shí)的土地上，都會(huì)顯得牽強(qiáng)，甚至?xí)______了它本身的圣潔。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.不甘示弱 蛛絲馬跡 玷污 B.不甘人后 一鱗半爪 損傷
C.針鋒相對 千絲萬縷 破壞 D.積極響應(yīng) 片言只語 污染
20.以變制變，是一種_______,是一種智慧。世上的萬事萬物都有其特殊性，因此在尊重_____的同時(shí)，要善于以變制變，不斷提高自己的應(yīng)變能力_______贏得主動(dòng)權(quán)。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.謀略 規(guī)律 進(jìn)而 B.策略 規(guī)則 從而
C.策略 規(guī)律 從而 D.謀略 規(guī)則 進(jìn)而
21.圖騰產(chǎn)生之前的原始群尚處在自然狀態(tài)中，各群體之間沒有什么必然的聯(lián)系，因此也就 不可能有什么組織原則。圖騰產(chǎn)生之后，每一個(gè)群體以一種圖騰作為名稱和標(biāo)志，而且同一部落的各群體的圖騰互相不重復(fù)。這是當(dāng)時(shí)約定俗成的社會(huì)組織原則。法國學(xué)者倍松說，圖騰制度“把各個(gè)‘個(gè)人’都區(qū)分屬類，造成一種‘圖騰的戶籍制’，所以這種制度是一種真正的社會(huì)組織制度，而且以母親的血緣關(guān)系的維持為基礎(chǔ)”。
這段文字意在說明：
A.圖騰的產(chǎn)生使各自為營的群體建立聯(lián)系
B.不重復(fù)的圖騰是每個(gè)部落獨(dú)一無二的象征
C.圖騰制度可以說是早的社會(huì)組織制度
D.圖騰制度的建立以母系親緣關(guān)系為基礎(chǔ)
22.用法律管道德問題，旨在利用法律對不道德行為的約束力，即通過規(guī)定人們該做什么、不該做什么來懲惡揚(yáng)善。但是道德問題無法量化，這就令道德立法常常缺乏可操作性。比如， “不讓座”的是全車的有座之人，還是與老弱病殘?jiān)芯嚯x近的個(gè)別人？“?；丶铱纯础钡念l率是什么，看的程度有哪些？如果道德立法缺乏必要標(biāo)準(zhǔn)和裁決程序，就會(huì)陷入“剪不斷、理還亂”的境地。
這段文字意在說明：
A.法律的作用重在約束不道德行為
B.“?；丶铱纯础辈粦?yīng)該寫人法規(guī)
C.為道德問題立法不具有可操作性
D.道德問題的解決依賴于道德水平的提高
23.數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生革命性變革，隨著電腦的普及，無紙化辦公開始出現(xiàn)，一切全都在電腦中操作。無紙化辦公、無筆化寫字也進(jìn)入百姓家，電腦對我們學(xué)習(xí)和工作來說帶來很大變化，但也正是由于這種方便，助長了人們懶惰和僵化，“失寫癥”也隨之而生。一項(xiàng)千百年來被人們運(yùn)用自如的漢字手寫藝術(shù)，卻在電腦和網(wǎng)絡(luò)普及應(yīng)用的一二十年間就陷入尷尬境地，完全歸因于新技術(shù)的罪過乃是推脫我們自身傳承文化的使命與責(zé)任。
這段文字意在說明：
A.無紙化辦公是數(shù)字化時(shí)代的重大變革
B.電腦的普及給漢字手寫藝術(shù)帶來了災(zāi)難
C.漢字“失寫癥”的產(chǎn)生與新技術(shù)的革新沒有必然關(guān)系
D.漢字書寫能力的退化與我們對傳統(tǒng)文化缺少應(yīng)有的珍視有關(guān)
24.對于地震，古代的主流觀點(diǎn)認(rèn)為，地震是“陰陽失衡”所致，是上天對人類的一種警告。雖然古人不懂地震的真相，也沒有有效的預(yù)測系統(tǒng)，但他們針對地震早已建立了一套及時(shí)的救災(zāi)制度。發(fā)展到清朝，救災(zāi)制度幾乎涵蓋了救災(zāi)工程的各個(gè)方面，具有現(xiàn)代救災(zāi)工作的雛形。與救災(zāi)相對應(yīng)的是嚴(yán)厲處罰耽誤、妨礙救災(zāi)的官員，這在古代流傳下來的對自然災(zāi)害的奏報(bào)與朱批中均有明確記載。
作者接下來有可能講述的是：
A.古代如何懲處地震救災(zāi)不力官員
B.古代地震救災(zāi)制度與現(xiàn)代的區(qū)別
C.現(xiàn)代地震救災(zāi)制度的進(jìn)一步完善
D.懲處地震救災(zāi)不力的官員的奏折
25.這些年來，審計(jì)盯得多的、民眾關(guān)心得多的，往往是重點(diǎn)部門、關(guān)鍵科室，對于水務(wù)、林業(yè)這樣的“冷衙門”,想當(dāng)然地以為是“清水衙門”而缺乏監(jiān)督熱情。只是，無明確規(guī)定、無時(shí)間約束、無績效考核，此類“三天”撥款可能遍及更多的“冷衙門”.事實(shí)上，這些容易被監(jiān)督遺忘的角度，可能往往成為“問題”的重災(zāi)區(qū)：因?yàn)楸O(jiān)督不足，所以彈性十足；因?yàn)槊饕?guī)則缺位，所以潛規(guī)則風(fēng)生水起。
這段文字意在說明：
A.審計(jì)部門的工作應(yīng)該全方位
B.“冷衙門”也需要常態(tài)化監(jiān)督
C.“冷衙門”多缺乏明確的制度管理
D.監(jiān)管工作不分大小，都是重點(diǎn)