1.盡管電燈在發(fā)明后的一段時間里遇到了前所未有的阻力，大多數(shù)人都持觀望態(tài)度而繼續(xù)使用油燈。但是到了19世紀中后期，電燈還是最終戰(zhàn)勝了油燈，成為歐美諸國主要照明工具。電燈代替油燈的哲學依據(jù)是( )。
A.質(zhì)量互變規(guī)律 B.對立統(tǒng)一規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律 D.內(nèi)外因相互作用
2.馬克思說：“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農(nóng)奴，法國的小農(nóng)，還是英國的資本家。使用價值雖然是社會重要的對象，因而處在社會聯(lián)系之中，但并不反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系?！边@句話說明( )。
A.使用價值可以滿足不同的物質(zhì)需要
B.使用價值是價值的物質(zhì)承擔者
C.使用價值是商品的自然屬性
D.使用價值是商品的社會屬性，體現(xiàn)不同的社會生產(chǎn)關(guān)系
3.人類社會是一個由社會( )結(jié)構(gòu)、社會政治結(jié)構(gòu)、社會觀念結(jié)構(gòu)構(gòu)成的有機整體。
A.經(jīng)濟 B.文化 C.制度 D.管理
4.下列關(guān)于生產(chǎn)力要素的敘述，錯誤的是( )。
A.生產(chǎn)力有勞動對象、勞動資料、勞動者三個基本要素
B.勞動者是生產(chǎn)力的主導(dǎo)因素，是首要的生產(chǎn)力
C.勞動資料就是生產(chǎn)資料
D.勞動資料是衡量生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展水平的客觀尺度
5.“善泳者溺，善騎者墜，各以其所好反自為禍”。這句話的哲學寓意是( )。
A.主要矛盾是關(guān)鍵 B.要透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)
C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) D.事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的
6.“實踐、認識、再實踐、再認識”這一辯證的認識運動，充分體現(xiàn)了( )，認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
A.主觀和客觀 B.歷史唯物主義和辯證唯物主義
C.理論與實踐 D.唯物主義和唯心主義
7.下列選項中，和“芳林新時舊翠葉。流水前波讓后波”所蘊含的這里一直的是( )。
A.夕陽無限好，只是近黃昏 B.吵噪林逾靜，鳥鳴山更幽
C.野火燒不盡，春風吹又生 D.挽弓當挽強，用箭當用長
8.表明社會各階級在國家中的地位的是( )。
A.政體 B.國家本質(zhì) C.國家形式 D.國家職能
9.用于購買生產(chǎn)資料的這部分成本，被稱為( )。
A.可變資本 B.不變資本 C.固定資本 D.流動資本
10.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾，其中，最革命最活躍的因素是( )。
A.生產(chǎn)力 B.生產(chǎn)關(guān)系 C.經(jīng)濟基礎(chǔ) D.上層建筑
答案及解析
1、【答案】C。解析：否定之否定規(guī)律，揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的發(fā)展過程，它是事物完善自己、發(fā)展自己的一個有規(guī)律的過程，在這個過程中事物的發(fā)展表現(xiàn)出周期性，即每一個事物的發(fā)展都是從肯定到否定，再由否定到新的否定，似乎又回到了原來的起點，即完成了一個周期。在這一周期中，事物的發(fā)展經(jīng)歷了兩次否定，每一次否定都不是簡單的拋棄，而是把前階段發(fā)展的一切成果中有用的成分保留了下來。因此，在事物發(fā)展的否定之否定即新的肯定階段，并不是簡單地再現(xiàn)原事物，簡單地回到原來的出發(fā)點，而是形式的回復(fù)、內(nèi)容的發(fā)展，是一個前進和上升的發(fā)展過程。
2、【答案】C。解析：使用價值是滿足人們生產(chǎn)和生活需要的對象，它是商品的有用性，是商品的自然屬性。但是，使用價值本身并不能反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系，它與財富的社會形式無關(guān)。故D選項錯誤，C選項正確。本題中馬克思的觀點側(cè)重說明使用價值的屬性只是商品的自然屬性，不反應(yīng)其社會關(guān)系，而非強調(diào)使用價值的作用或者描述它與價值的關(guān)系，故A、C選項錯誤。
3、【答案】A。解析：馬克思主義認為，人類社會是一個由社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，社會政治結(jié)構(gòu)，社會觀念結(jié)構(gòu)構(gòu)成的有機整體。社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。社會政治結(jié)構(gòu)是指一定社會的政治上層建筑及其結(jié)合方式。社會觀念結(jié)構(gòu)是指由各種意識形態(tài)組成的有機系統(tǒng)。故本題選A。
4、【答案】C。解析：生產(chǎn)資料，也稱作生產(chǎn)手段，是馬克思主義理論家認定的生產(chǎn)力三要素之一，定義為：勞動者進行生產(chǎn)時所需要使用的資源或工具。一般可包括土地、廠房、機器設(shè)備、工具、原料等等。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)過程中的勞動資料和勞動對象的總和，因此選項C的說法錯誤，應(yīng)入選。
5、【答案】D。解析：題干中句子的意思是說往往善于游泳的人被溺死，善于騎馬的人被摔，越是熟悉和擅長的東西越容易被忽視而出現(xiàn)禍事。這體現(xiàn)了辯證法關(guān)于矛盾在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的觀點。
6、【答案】A。解析：認識是主觀的，而實踐是主觀見之于客觀的活動，因此“實踐、認識、再實踐、再認識”這一辯證的認識運動，充分體現(xiàn)了主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。B選項中的歷史唯物主義在題中無體現(xiàn)。C選項中，理論是指人們把在實踐中獲得的認識和經(jīng)驗加以概括和總結(jié)所形成的某一領(lǐng)域的知識體系。它只是是系統(tǒng)化的理性認識，不能代表認識。故錯誤。D選項在本題中無體現(xiàn)。故本題選A。
7、【答案】C。解析：“芳林新時催舊葉，流水前波讓后波”蘊含的哲理是新事物是符合事物發(fā)展前途，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的東西，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。A項說明舊事物必然滅亡;B項體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一;D項意為抓住主要矛盾，強調(diào)的是重點論的運用。而C項“燒不盡”“吹又生”反映了新事物有著強大的生命力和遠大發(fā)展前途，終能戰(zhàn)勝舊事物，符合題意要求，故本題選C。
8、【答案】B。解析：國體，即國家性質(zhì)，是指社會各階級在國家中的地位。A項政體，即國家政權(quán)的組織形式，即統(tǒng)治階級采取何種形式來組織自己的政權(quán)機關(guān)，與題意不符;B項國家本質(zhì)，是一個階級統(tǒng)治其他階級的工具。那么存在統(tǒng)治和被統(tǒng)治的前提就是分清了社會各階級在國家中的地位，所以國家的本質(zhì)本身就表明了各階級的地位問題。C項“國家形式”是指統(tǒng)治階級為實現(xiàn)本階級的統(tǒng)治而組織國家的形式，是組織、管理和控制國家機器的制度和體制的總和。D項“國家職能”是指國家在政治統(tǒng)治和社會管理中的職責和功能。它反映了國家活動的基本方向、根本任務(wù)和主要作用。綜上，只有B項符合題意的，故本題選B。
9、【答案】B。解析：生產(chǎn)資本的構(gòu)成，根據(jù)其價值周轉(zhuǎn)的方式的不同，分為固定資本和流動資本兩種形式。從題意“用于購買”來看，C、D兩項均不符合題意要求，不選。在資本主義生產(chǎn)過程中，資本家的預(yù)付資本一部分用于購買生產(chǎn)資料，這部分資本在生產(chǎn)過程中不改變自己的人價值量，叫做不變資本;而另一部分預(yù)付資本用于購買勞動力，在生產(chǎn)過程中發(fā)生了價值增值，叫做可變資本。故本題選B。
10、【答案】A。解析：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿于每一個社會形態(tài)的始終，制約和決定著其他各種社會矛盾，決定著整個社會的面貌，決定著社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢，決定社會形態(tài)由低級到高級的演進。這兩對矛盾中由于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系作為社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)又決定上層建筑，所以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾對于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾起著主導(dǎo)作用，其中的生產(chǎn)力的因素就成為最活躍的因素，故本題選A。
A.質(zhì)量互變規(guī)律 B.對立統(tǒng)一規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律 D.內(nèi)外因相互作用
2.馬克思說：“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農(nóng)奴，法國的小農(nóng)，還是英國的資本家。使用價值雖然是社會重要的對象，因而處在社會聯(lián)系之中，但并不反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系?！边@句話說明( )。
A.使用價值可以滿足不同的物質(zhì)需要
B.使用價值是價值的物質(zhì)承擔者
C.使用價值是商品的自然屬性
D.使用價值是商品的社會屬性，體現(xiàn)不同的社會生產(chǎn)關(guān)系
3.人類社會是一個由社會( )結(jié)構(gòu)、社會政治結(jié)構(gòu)、社會觀念結(jié)構(gòu)構(gòu)成的有機整體。
A.經(jīng)濟 B.文化 C.制度 D.管理
4.下列關(guān)于生產(chǎn)力要素的敘述，錯誤的是( )。
A.生產(chǎn)力有勞動對象、勞動資料、勞動者三個基本要素
B.勞動者是生產(chǎn)力的主導(dǎo)因素，是首要的生產(chǎn)力
C.勞動資料就是生產(chǎn)資料
D.勞動資料是衡量生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展水平的客觀尺度
5.“善泳者溺，善騎者墜，各以其所好反自為禍”。這句話的哲學寓意是( )。
A.主要矛盾是關(guān)鍵 B.要透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)
C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) D.事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的
6.“實踐、認識、再實踐、再認識”這一辯證的認識運動，充分體現(xiàn)了( )，認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
A.主觀和客觀 B.歷史唯物主義和辯證唯物主義
C.理論與實踐 D.唯物主義和唯心主義
7.下列選項中，和“芳林新時舊翠葉。流水前波讓后波”所蘊含的這里一直的是( )。
A.夕陽無限好，只是近黃昏 B.吵噪林逾靜，鳥鳴山更幽
C.野火燒不盡，春風吹又生 D.挽弓當挽強，用箭當用長
8.表明社會各階級在國家中的地位的是( )。
A.政體 B.國家本質(zhì) C.國家形式 D.國家職能
9.用于購買生產(chǎn)資料的這部分成本，被稱為( )。
A.可變資本 B.不變資本 C.固定資本 D.流動資本
10.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾，其中，最革命最活躍的因素是( )。
A.生產(chǎn)力 B.生產(chǎn)關(guān)系 C.經(jīng)濟基礎(chǔ) D.上層建筑
答案及解析
1、【答案】C。解析：否定之否定規(guī)律，揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的發(fā)展過程，它是事物完善自己、發(fā)展自己的一個有規(guī)律的過程，在這個過程中事物的發(fā)展表現(xiàn)出周期性，即每一個事物的發(fā)展都是從肯定到否定，再由否定到新的否定，似乎又回到了原來的起點，即完成了一個周期。在這一周期中，事物的發(fā)展經(jīng)歷了兩次否定，每一次否定都不是簡單的拋棄，而是把前階段發(fā)展的一切成果中有用的成分保留了下來。因此，在事物發(fā)展的否定之否定即新的肯定階段，并不是簡單地再現(xiàn)原事物，簡單地回到原來的出發(fā)點，而是形式的回復(fù)、內(nèi)容的發(fā)展，是一個前進和上升的發(fā)展過程。
2、【答案】C。解析：使用價值是滿足人們生產(chǎn)和生活需要的對象，它是商品的有用性，是商品的自然屬性。但是，使用價值本身并不能反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系，它與財富的社會形式無關(guān)。故D選項錯誤，C選項正確。本題中馬克思的觀點側(cè)重說明使用價值的屬性只是商品的自然屬性，不反應(yīng)其社會關(guān)系，而非強調(diào)使用價值的作用或者描述它與價值的關(guān)系，故A、C選項錯誤。
3、【答案】A。解析：馬克思主義認為，人類社會是一個由社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，社會政治結(jié)構(gòu)，社會觀念結(jié)構(gòu)構(gòu)成的有機整體。社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。社會政治結(jié)構(gòu)是指一定社會的政治上層建筑及其結(jié)合方式。社會觀念結(jié)構(gòu)是指由各種意識形態(tài)組成的有機系統(tǒng)。故本題選A。
4、【答案】C。解析：生產(chǎn)資料，也稱作生產(chǎn)手段，是馬克思主義理論家認定的生產(chǎn)力三要素之一，定義為：勞動者進行生產(chǎn)時所需要使用的資源或工具。一般可包括土地、廠房、機器設(shè)備、工具、原料等等。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)過程中的勞動資料和勞動對象的總和，因此選項C的說法錯誤，應(yīng)入選。
5、【答案】D。解析：題干中句子的意思是說往往善于游泳的人被溺死，善于騎馬的人被摔，越是熟悉和擅長的東西越容易被忽視而出現(xiàn)禍事。這體現(xiàn)了辯證法關(guān)于矛盾在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的觀點。
6、【答案】A。解析：認識是主觀的，而實踐是主觀見之于客觀的活動，因此“實踐、認識、再實踐、再認識”這一辯證的認識運動，充分體現(xiàn)了主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。B選項中的歷史唯物主義在題中無體現(xiàn)。C選項中，理論是指人們把在實踐中獲得的認識和經(jīng)驗加以概括和總結(jié)所形成的某一領(lǐng)域的知識體系。它只是是系統(tǒng)化的理性認識，不能代表認識。故錯誤。D選項在本題中無體現(xiàn)。故本題選A。
7、【答案】C。解析：“芳林新時催舊葉，流水前波讓后波”蘊含的哲理是新事物是符合事物發(fā)展前途，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的東西，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。A項說明舊事物必然滅亡;B項體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一;D項意為抓住主要矛盾，強調(diào)的是重點論的運用。而C項“燒不盡”“吹又生”反映了新事物有著強大的生命力和遠大發(fā)展前途，終能戰(zhàn)勝舊事物，符合題意要求，故本題選C。
8、【答案】B。解析：國體，即國家性質(zhì)，是指社會各階級在國家中的地位。A項政體，即國家政權(quán)的組織形式，即統(tǒng)治階級采取何種形式來組織自己的政權(quán)機關(guān)，與題意不符;B項國家本質(zhì)，是一個階級統(tǒng)治其他階級的工具。那么存在統(tǒng)治和被統(tǒng)治的前提就是分清了社會各階級在國家中的地位，所以國家的本質(zhì)本身就表明了各階級的地位問題。C項“國家形式”是指統(tǒng)治階級為實現(xiàn)本階級的統(tǒng)治而組織國家的形式，是組織、管理和控制國家機器的制度和體制的總和。D項“國家職能”是指國家在政治統(tǒng)治和社會管理中的職責和功能。它反映了國家活動的基本方向、根本任務(wù)和主要作用。綜上，只有B項符合題意的，故本題選B。
9、【答案】B。解析：生產(chǎn)資本的構(gòu)成，根據(jù)其價值周轉(zhuǎn)的方式的不同，分為固定資本和流動資本兩種形式。從題意“用于購買”來看，C、D兩項均不符合題意要求，不選。在資本主義生產(chǎn)過程中，資本家的預(yù)付資本一部分用于購買生產(chǎn)資料，這部分資本在生產(chǎn)過程中不改變自己的人價值量，叫做不變資本;而另一部分預(yù)付資本用于購買勞動力，在生產(chǎn)過程中發(fā)生了價值增值，叫做可變資本。故本題選B。
10、【答案】A。解析：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿于每一個社會形態(tài)的始終，制約和決定著其他各種社會矛盾，決定著整個社會的面貌，決定著社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢，決定社會形態(tài)由低級到高級的演進。這兩對矛盾中由于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系作為社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)又決定上層建筑，所以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾對于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾起著主導(dǎo)作用，其中的生產(chǎn)力的因素就成為最活躍的因素，故本題選A。