思想?yún)R報(bào)頻道為大家整理的《黨員思想?yún)R報(bào)2014年10月：加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)》，請(qǐng)大家參考。相關(guān)推薦：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)|預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)|入黨思想?yún)R報(bào)|轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)|黨員思想?yún)R報(bào)
敬愛的黨組織：
今天，我們班一起參觀了湖北省博物館，歷時(shí)2小時(shí)，走馬觀花似地看完。其間，與我們擦肩而過(guò)的有不少外國(guó)人，他們瞪大了自己的眼睛，面對(duì)著眼前神秘的東方神器，嘆為觀止。作為炎黃子孫，誰(shuí)不為自己偉大祖先創(chuàng)造的光輝成就而自豪?誰(shuí)不感到我們的歷史何其輝煌?我們的先人曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上任何一個(gè)邦域都無(wú)法比擬的工藝和文學(xué)成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫等等，其中的每一項(xiàng)成就都能讓那些老外“喝上一壺”。
個(gè)人覺得把這個(gè)放在第一位比較有自豪感，六朝至隋朝，瓷器一統(tǒng)天下，瓷器的發(fā)明是中國(guó)古代對(duì)人類文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)，而瓷器玉石般溫柔的質(zhì)感，自發(fā)明以來(lái)就受到人們地喜愛，絢麗輝煌的陶瓷文化，一度成為古代中國(guó)的象征。也許玲瓏剔透般的雕刻，只是統(tǒng)治者籍以愚民的工具;而精美的陶瓷，只是皇家御用的金貴之物;又或只是千萬(wàn)陪葬品中用來(lái)充當(dāng)數(shù)量中的一類。但在我看來(lái)，粘稠的泥土和適當(dāng)?shù)幕鸷虻闹腔郯愕慕Y(jié)合，無(wú)疑造就了中國(guó)千年難得一見的瑰寶--瓷器?？赡苁苄詣e的影響，喜歡它的質(zhì)感，花紋和那種獨(dú)特的秀氣。時(shí)間的洗滌只會(huì)讓它們更加亮麗風(fēng)采斐然!
春秋時(shí)楚莊王成就了霸業(yè)，留下了“三年不蜚，蜚將沖天。三年不鳴，鳴將驚人”的千秋傳奇。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)又成為七雄中滅國(guó)最多、拓疆最廣的諸侯國(guó)。越王勾踐劍、吳王夫差矛出土于楚墓中，就是歷史的見證。我只選取越王勾踐劍和吳王夫差矛的截圖，楚國(guó)文化的博大精深不是我個(gè)人的感受所能領(lǐng)會(huì)得完的，看到兩王的兵器排于一列時(shí)，心莫名其妙地感到震撼，當(dāng)真是越王的劍比楚王的矛要長(zhǎng)啊，歷史果真在兩王的兵刃上就開了一個(gè)大大的玩笑不成?“臥薪嘗膽“的成語(yǔ)解釋會(huì)永久性的和吳越兩王有淵源吧?
古代讀書人借文字和繪畫技巧以揚(yáng)名天下的不在少數(shù)吧?字如其人的當(dāng)真也多：豪放，帥氣，雄渾。。。。。。這些用來(lái)形容字體風(fēng)格的字眼和描述人性格的詞匯雷同度確實(shí)高。“詩(shī)書畫三絕兼擅，文史哲一以貫之?！弊寣W(xué)林用來(lái)稱蘇淵老果真是貼切。如果從文化本體上來(lái)界定和從歷史地位上來(lái)評(píng)述這些古代的文人，怎能不讓人高山仰止，景行行止?畫虎畫皮難畫骨，字書畫強(qiáng)調(diào)的是格高韻清而意境雅逸，尤其強(qiáng)調(diào)獨(dú)彈而自出機(jī)杼。揮毫運(yùn)筆純?nèi)巫匀?，點(diǎn)畫線條酣暢通達(dá)，即進(jìn)入了王僧虔所說(shuō)的那種“書之妙道，神采為上”的高級(jí)境界，既有天馬行空般的氣勢(shì)，又有天人合一性的內(nèi)蘊(yùn)。古人以行草面世，運(yùn)筆恣肆矯健而骨力洞達(dá)，結(jié)構(gòu)奇崛跌宕而生動(dòng)多變，章法疏密有致而開合自如，那“帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯”的筆墨變化，那“達(dá)其性情，形其哀樂(lè)”的線條展示，不僅是一種審美構(gòu)造，更是一種墨象語(yǔ)境和情感符號(hào)，顯得大氣磅礴。
五千年的發(fā)展歷史能夠證明這一點(diǎn)：我們?nèi)A夏民族具有無(wú)比堅(jiān)韌的生存和繁衍能力。歷史早已過(guò)去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。我們應(yīng)該用更清醒的頭腦去認(rèn)識(shí)自己的不足，我們要做的不僅僅是拿著歷曾經(jīng)出現(xiàn)的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更應(yīng)該做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地!
敬愛的黨組織：
今天，我們班一起參觀了湖北省博物館，歷時(shí)2小時(shí)，走馬觀花似地看完。其間，與我們擦肩而過(guò)的有不少外國(guó)人，他們瞪大了自己的眼睛，面對(duì)著眼前神秘的東方神器，嘆為觀止。作為炎黃子孫，誰(shuí)不為自己偉大祖先創(chuàng)造的光輝成就而自豪?誰(shuí)不感到我們的歷史何其輝煌?我們的先人曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上任何一個(gè)邦域都無(wú)法比擬的工藝和文學(xué)成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫等等，其中的每一項(xiàng)成就都能讓那些老外“喝上一壺”。
個(gè)人覺得把這個(gè)放在第一位比較有自豪感，六朝至隋朝，瓷器一統(tǒng)天下，瓷器的發(fā)明是中國(guó)古代對(duì)人類文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)，而瓷器玉石般溫柔的質(zhì)感，自發(fā)明以來(lái)就受到人們地喜愛，絢麗輝煌的陶瓷文化，一度成為古代中國(guó)的象征。也許玲瓏剔透般的雕刻，只是統(tǒng)治者籍以愚民的工具;而精美的陶瓷，只是皇家御用的金貴之物;又或只是千萬(wàn)陪葬品中用來(lái)充當(dāng)數(shù)量中的一類。但在我看來(lái)，粘稠的泥土和適當(dāng)?shù)幕鸷虻闹腔郯愕慕Y(jié)合，無(wú)疑造就了中國(guó)千年難得一見的瑰寶--瓷器?？赡苁苄詣e的影響，喜歡它的質(zhì)感，花紋和那種獨(dú)特的秀氣。時(shí)間的洗滌只會(huì)讓它們更加亮麗風(fēng)采斐然!
春秋時(shí)楚莊王成就了霸業(yè)，留下了“三年不蜚，蜚將沖天。三年不鳴，鳴將驚人”的千秋傳奇。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)又成為七雄中滅國(guó)最多、拓疆最廣的諸侯國(guó)。越王勾踐劍、吳王夫差矛出土于楚墓中，就是歷史的見證。我只選取越王勾踐劍和吳王夫差矛的截圖，楚國(guó)文化的博大精深不是我個(gè)人的感受所能領(lǐng)會(huì)得完的，看到兩王的兵器排于一列時(shí)，心莫名其妙地感到震撼，當(dāng)真是越王的劍比楚王的矛要長(zhǎng)啊，歷史果真在兩王的兵刃上就開了一個(gè)大大的玩笑不成?“臥薪嘗膽“的成語(yǔ)解釋會(huì)永久性的和吳越兩王有淵源吧?
古代讀書人借文字和繪畫技巧以揚(yáng)名天下的不在少數(shù)吧?字如其人的當(dāng)真也多：豪放，帥氣，雄渾。。。。。。這些用來(lái)形容字體風(fēng)格的字眼和描述人性格的詞匯雷同度確實(shí)高。“詩(shī)書畫三絕兼擅，文史哲一以貫之?！弊寣W(xué)林用來(lái)稱蘇淵老果真是貼切。如果從文化本體上來(lái)界定和從歷史地位上來(lái)評(píng)述這些古代的文人，怎能不讓人高山仰止，景行行止?畫虎畫皮難畫骨，字書畫強(qiáng)調(diào)的是格高韻清而意境雅逸，尤其強(qiáng)調(diào)獨(dú)彈而自出機(jī)杼。揮毫運(yùn)筆純?nèi)巫匀?，點(diǎn)畫線條酣暢通達(dá)，即進(jìn)入了王僧虔所說(shuō)的那種“書之妙道，神采為上”的高級(jí)境界，既有天馬行空般的氣勢(shì)，又有天人合一性的內(nèi)蘊(yùn)。古人以行草面世，運(yùn)筆恣肆矯健而骨力洞達(dá)，結(jié)構(gòu)奇崛跌宕而生動(dòng)多變，章法疏密有致而開合自如，那“帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯”的筆墨變化，那“達(dá)其性情，形其哀樂(lè)”的線條展示，不僅是一種審美構(gòu)造，更是一種墨象語(yǔ)境和情感符號(hào)，顯得大氣磅礴。
五千年的發(fā)展歷史能夠證明這一點(diǎn)：我們?nèi)A夏民族具有無(wú)比堅(jiān)韌的生存和繁衍能力。歷史早已過(guò)去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。我們應(yīng)該用更清醒的頭腦去認(rèn)識(shí)自己的不足，我們要做的不僅僅是拿著歷曾經(jīng)出現(xiàn)的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更應(yīng)該做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地!