一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.清代趙翼有詩(shī)曰：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！痹撛?shī)啟發(fā)我們()
A.要把世界上的事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程
B.世界上的事物和現(xiàn)象是瞬息萬(wàn)變，難以把握的
C.要弄清事物在其發(fā)展過程中所處階段
D.事物發(fā)展過程中只有偶然沒有必然
2.虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎!”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也?；⒅苑高@種錯(cuò)誤，在于割裂了()
A.必然與偶然之間的關(guān)系 B.內(nèi)容與形式之間的關(guān)系
C.本質(zhì)與現(xiàn)象之間的關(guān)系 D.可能與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系
3.“人的本質(zhì)”這一概念是人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階段形成的，它力圖從根本上回答“人是什么”或“什么是人”這一重大問題。唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)是()
A.永恒不變的
B.可隨主觀意志而任意改變的
C.隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化
D.隨著個(gè)性的改變而改變的
4.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是()
A.生產(chǎn)過剩的危機(jī) B.生產(chǎn)不足的危機(jī)
C.生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī) D.生產(chǎn)絕對(duì)過剩的危機(jī)
5.中華人民共和國(guó)成立初期，建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主要是通過()
A.沒收官僚資本B.贖買民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)
C.對(duì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的社會(huì)主義改造D.剝奪地主階級(jí)的土地和財(cái)產(chǎn)
6.作為新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一，沒收官僚資本具有()
A.社會(huì)主義革命性質(zhì) B.民主革命性質(zhì)
C.新民主主義革命和社會(huì)主義革命的雙重性質(zhì) D.新民主主義革命性質(zhì)7.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是()
A.生產(chǎn)資料公有制與私有制之間的矛盾
B.資本主義道路和社會(huì)主義道路的矛盾
C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾
D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾
8.社會(huì)主義初級(jí)階段和新民主主義社會(huì)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，他們之間的根本區(qū)別是()
A.根本任務(wù)不同
B.是否實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
C.是否實(shí)行按勞分配為主體
D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體
9.2010年4月15日15時(shí)20分，在青海玉樹縣發(fā)生7.1級(jí)地震后一個(gè)工作日內(nèi)，中國(guó)平安完成玉樹大地震業(yè)內(nèi)首筆保險(xiǎn)賠付支付50萬(wàn)。同時(shí)，平安壽險(xiǎn)已完成對(duì)遇難客戶馬某因地震身故的保險(xiǎn)責(zé)任認(rèn)定，理賠金額17萬(wàn)元。據(jù)你所學(xué)，中國(guó)早主張辦郵政、銀行和社會(huì)福利事業(yè)的應(yīng)該是()
A.《盛世危言》
B.《資政新篇》
C.《革命軍》
D.《海國(guó)圖志》
10.民國(guó)時(shí)期有人撰文說(shuō)：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無(wú)數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨。”上文中“灑水清道”的人應(yīng)該是()
A.李鴻章
B.馮桂芬
C.康有為
D.陳獨(dú)秀
一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.人在心情愉快時(shí)會(huì)感到“光陰似箭”;在心情抑郁則感到“度日如年”。這兩種相反的狀況表明()
A.時(shí)間的特征是人的體驗(yàn)B.時(shí)間隨人的感覺的變化而變化
C.時(shí)間的具體特性是可變的D.人的時(shí)間觀念具有相對(duì)性
2.下列各項(xiàng)古代漢語(yǔ)表述，屬于因果關(guān)系的有()
A.天地玄黃，宇宙洪荒 B.神龜雖壽，猶有竟時(shí)
C.得道多助，失道寡助 D.孟冬十月，北風(fēng)徘徊
3. 2002年度，國(guó)務(wù)院取消789項(xiàng)行政審批項(xiàng)目，提出“對(duì)應(yīng)當(dāng)取消也可以取消的項(xiàng)目，堅(jiān)決予以取消;對(duì)應(yīng)當(dāng)取消但目前條件尚不具備的審批項(xiàng)目，提出過渡性的措施和辦法;對(duì)應(yīng)當(dāng)保留的審批項(xiàng)目，予以保留”。這一要求體現(xiàn)的辯證法原理()
A.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果
B.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C.矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析
D.事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
4.在國(guó)家壟斷資本主義條件下，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活實(shí)行干預(yù)和調(diào)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是()
A.維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益
B.加強(qiáng)壟斷資本對(duì)廣大勞動(dòng)人民的剝削
C.消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)
D.促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
5. 只有解放思想，才能面向世界，順應(yīng)時(shí)代和歷史潮流，不斷前進(jìn);只有解放思想，才能面向?qū)嶋H，堅(jiān)持以人為本，科學(xué)發(fā)展;只有解放思想，才能面向未來(lái)，緊緊抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。這段話表明()
A.解放思想是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心
B.解放思想決定著中國(guó)的前途與命運(yùn)
C.解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證
D.解放思想是全面建設(shè)小康社會(huì)的前提與決定因素
6.新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，先后經(jīng)過了第國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等幾個(gè)時(shí)期，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。其中根本的經(jīng)驗(yàn)就是()
A.正確處理好與資產(chǎn)階級(jí)之間的關(guān)系
B.正確處理好人民內(nèi)部矛盾
C.堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的方針
D.堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則
7.鄧小平認(rèn)為在社會(huì)主義建設(shè)方面應(yīng)該持“不管黃貓、黑貓，只要抓住老鼠就是好貓”的態(tài)度，這表明()
A.政治制度形式越多越好B.指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)多元化
C.基本經(jīng)濟(jì)制度必須改變D.公有制的實(shí)現(xiàn)形式應(yīng)當(dāng)多樣化
8. 經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢(shì)的深入發(fā)展，不僅引起了全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)，而且也使世界范圍內(nèi)各種思想文化形態(tài)相互交融和碰撞。在這一過程中，代表社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是()
A.發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化B.吸收世界各國(guó)先進(jìn)文化
C.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)D.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)
9.1945年8月，蔣介石連發(fā)三電，邀請(qǐng)毛澤東赴重慶談判。8月28日，毛澤東協(xié)同周恩來(lái)、王若飛，在******政府代表張治中和美國(guó)駐華大使赫爾利陪同下，赴重慶與*******進(jìn)行談判。重慶談判期間，毛澤東直接與蔣介石就國(guó)共兩黨關(guān)系的重大問題進(jìn)行多次商談。終簽署()
A.共同綱領(lǐng)
B.雙十協(xié)定
C.國(guó)內(nèi)和平協(xié)定
D.八一宣言
10.在社會(huì)形態(tài)上，它不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的和逐步過渡到社會(huì)主義的過渡性質(zhì)的社會(huì);在政治上實(shí)行以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政;在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的包括合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義和國(guó)家資本主義五種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度;在文化上實(shí)行發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。這種社會(huì)的性質(zhì)是()
A.社會(huì)主義初級(jí)階段
B.舊民主主義社會(huì)
C.社會(huì)主義改造階段
D.新民主主義社會(huì)
一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.“善泳者溺，善騎者墮，各以其所好反自為禍”。古人這句話對(duì)我們的哲學(xué)啟示是()
A.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
B.要透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)
C.人可以得于長(zhǎng)處，也可以失于長(zhǎng)處
D.矛盾雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化
2.“人不能完全地把握、反映、描繪整個(gè)自然界、它的‘直接的總體’，人只能通過創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點(diǎn)?！边@表明()
A.人只能認(rèn)識(shí)自己周邊的具體事物
B.任何真理都只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映
C.人們無(wú)法達(dá)到對(duì)自然界終的真理性的認(rèn)識(shí)
D.人的認(rèn)識(shí)能力無(wú)法達(dá)到對(duì)絕對(duì)真理的把握
3. 在馬克思主義產(chǎn)生以前，唯心主義在哲學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都曾受到過致命的批判和打擊，唯獨(dú)在歷史觀方面一直處于統(tǒng)治地位。唯物史觀的創(chuàng)立終將唯心主義從它的“后避難所”中驅(qū)逐出去，其根本的原因是唯物史觀承認(rèn)()
A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的
D.社會(huì)歷史規(guī)律是可知的
4. 商品使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾的解決要通過()
A.商品交換的實(shí)現(xiàn)
B.抽象勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)
C.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間轉(zhuǎn)化為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
D.私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)
5.中國(guó)革命道路理論包括三個(gè)不可分割的部分，是指()
A.武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)
B.武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)
C.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主
D.游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、紅色政權(quán)、黨的建設(shè)
6. 我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石是()
A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度
C.四項(xiàng)基本原則D.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
7. 中國(guó)特色社會(huì)主義的特色，就在于社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)()
A.兼有社會(huì)主義和非社會(huì)主義兩種不同的經(jīng)濟(jì)
B.兼有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩種不同的資源配置方式
C.兼有工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)
D.兼有市場(chǎng)化和國(guó)際化的雙重使命
8.十七屆三中全會(huì)指出農(nóng)村改革發(fā)展的基本方向是()
A.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村
B.走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路
C.加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局
D.積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)
9.下列著作主要介紹世界各國(guó)的歷史地理并開創(chuàng)中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)的是()
A.《資政新篇》B.《海國(guó)圖志》
C.《我的馬克思主義觀》D.《警世鐘》
10.維新派與洋務(wù)派的主要區(qū)別在于是否主張()
A.引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)B.改革本國(guó)教育制度
C.學(xué)習(xí)西方政治制度D.建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)
一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1. 黑格爾把絕對(duì)精神看做世界的本原。絕對(duì)精神并不是超越于世界之上的東西，自然、人類社會(huì)和人的精神現(xiàn)象都是它在不同發(fā)展階段上的表現(xiàn)形式。事物的更替、發(fā)展、永恒的生命過程，就是絕對(duì)精神本身。下列選項(xiàng)對(duì)此評(píng)價(jià)正確的是()
A.他抹殺了自然、歷史、精神的世界的多樣性
B.他意識(shí)到世界都是處在一個(gè)運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的狀態(tài)中
C.他忽視了自然、歷史和精神世界的差異性
D.這是典型的形而上學(xué)的觀點(diǎn)
2.社會(huì)發(fā)展的主體選擇是在辯證唯物主義歷史決定論意義下的選擇，即每一時(shí)代的歷史主體都是在既定的生產(chǎn)力情況下進(jìn)行進(jìn)一步的歷史創(chuàng)造的。歷史主體選擇的可能性空間并不是隨意性現(xiàn)象，也并不只是單純必然性或單純偶然性的重要作用，一個(gè)民族進(jìn)行歷史選擇的直接動(dòng)機(jī)是()
A.民族利益B.民族交往
C.對(duì)歷史必然性的把握D.對(duì)本民族特點(diǎn)的把握
3.“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國(guó)的農(nóng)奴，法國(guó)的小農(nóng)，還是英國(guó)的資本家。使用價(jià)值雖然是社會(huì)需要的對(duì)象，因而處在社會(huì)聯(lián)系之中，但是并不反映任何社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系?！睆鸟R克思的這段話中，我們可以得出()
A.使用價(jià)值是社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容
B.使用價(jià)值是商品的自然屬性
C.使用價(jià)值是商品的社會(huì)屬性
D.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
4.科學(xué)社會(huì)主義理論是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說(shuō)。它以無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象，是研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的標(biāo)志是()
A.《資本論》第一卷的發(fā)表 B.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表
C.共產(chǎn)主義同盟的創(chuàng)立 D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立
5.“依世界的政治狀況及中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化狀況和在國(guó)際的地位，資產(chǎn)階級(jí)的民主革命正負(fù)著歷史的使命，這是毫無(wú)疑義的。資產(chǎn)階級(jí)的民主革命若失了資產(chǎn)階級(jí)的援助，在革命事業(yè)中便沒有階級(jí)的意義和社會(huì)的基礎(chǔ)，沒有階級(jí)意義和社會(huì)基礎(chǔ)的革命，必不能使社會(huì)組織變更，必沒有一個(gè)階級(jí)代替他一個(gè)階級(jí)的力量?！薄翱偫ㄆ饋?lái)說(shuō)，在每個(gè)革命運(yùn)動(dòng)中，浪漫的‘左’傾觀念和妥協(xié)的右傾觀念都能妨礙革命進(jìn)行;中國(guó)******目前的使命及進(jìn)行的正軌應(yīng)該是：統(tǒng)率革命的資產(chǎn)階級(jí)，聯(lián)合革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命?！边@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)在于()
A.夸大資產(chǎn)階級(jí)的作用 B.抹殺農(nóng)民階級(jí)的革命性
C.忽視武裝斗爭(zhēng)的重要性 D.放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
6.“要擺脫貧困，在經(jīng)濟(jì)政策和對(duì)外政策上都要立足于自己的實(shí)際，不要給自己設(shè)置障礙，不要孤立于世界之外?！编囆∑降倪@段話表明()
A.改革是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路
B.對(duì)外開放是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策
C.四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本
D.社會(huì)主義建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
7.效率與公平問題關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和社會(huì)穩(wěn)定，是世界各國(guó)都十分關(guān)注的熱點(diǎn)問題。實(shí)踐證明，效率和公平不是對(duì)立的，是互為基礎(chǔ)、互相促進(jìn)的。實(shí)行改革開放以來(lái)，如何處理效率與公平的問題在理論界和實(shí)踐層面都在認(rèn)真探索。黨的十七大提出的正確處理公平與效率關(guān)系的原則是()
A.效率優(yōu)先，兼顧公平
B.效率與公平并重
C.初次分配注重效率，再次分配注重公平
D.初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平
8.人才成為一項(xiàng)國(guó)策受到前所未有的重視，人力資源也成為國(guó)家第一資源，有許多方面的標(biāo)志性意義。把人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)，變?nèi)丝诖髧?guó)為人力資源大國(guó)，這一項(xiàng)國(guó)策的出臺(tái)作為里程碑，在國(guó)內(nèi)國(guó)外引起極大反響。把我國(guó)巨大人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)的根本途徑是()
A.落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略B.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家
C.發(fā)展教育D.落實(shí)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略
9.鄧小平曾指出：“現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格?！边@種“不夠格”，主要是()
A.在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)方面不夠格B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度不成熟不完善
C.上層建筑方面的不成熟不完善 D.社會(huì)發(fā)展程度方面不夠格
10.太平天國(guó)在《天朝田畝制度》中提出的社會(huì)改革方案是()
A.以解決土地問題為中心 B.以發(fā)展資本主義為中心
C.以反對(duì)封建制度為中心 D.以廢除儒學(xué)的綱常倫理為中心
一、單項(xiàng)選擇題：1~16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎!”虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也?；⒅苑高@種錯(cuò)誤，在于割裂了()
A.必然與偶然之間的關(guān)系B.時(shí)間與空間之間的聯(lián)系
C.本質(zhì)與現(xiàn)象之間的關(guān)系D.可能與不可能之間的關(guān)系
2.西紅柿曾被稱為“狼桃”。初在村莊周圍種狼桃的一個(gè)目的在于利用其鮮紅的顏色來(lái)恐嚇狼群，使其遠(yuǎn)離村莊。16世紀(jì)，英國(guó)人佛羅達(dá)拉里公爵在旅行期間發(fā)現(xiàn)了它，并帶回幾株種在英國(guó)皇家花園里，供皇家貴族觀賞。到18世紀(jì)，法國(guó)有一位畫家決心以身試“柿”，看其是否有毒。有記載說(shuō)，這位勇敢的畫家在吃西紅柿之前穿戴整齊，吃完之后就躺在床上等著上帝的“召見”。結(jié)果，他不但沒有死去，也沒有任何不適。于是人們才知道西紅柿原來(lái)是可以吃的。這表明()
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn) D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
3.列寧指出：“只要資本主義還是資本主義，過剩的資本就不會(huì)用來(lái)提高本國(guó)民眾的生活水平(因?yàn)檫@樣會(huì)降低資本家的利潤(rùn))，而會(huì)輸出國(guó)外，輸出到落后的國(guó)家去，以提高利潤(rùn)。”“自由競(jìng)爭(zhēng)占完全統(tǒng)治地位的舊資本主義的特征是商品輸出。壟斷占統(tǒng)治地位的新資本主義的特征是資本輸出?！边@段話表明()
A.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)期是沒有資本輸出
B.壟斷資本主義時(shí)期沒有商品輸出
C.商品輸出和資本輸出在資本主義同一時(shí)期不能同時(shí)存在
D.資本輸出是壟斷資本主義的一個(gè)重要特征
4.總書記在十七大報(bào)告中指出，人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。對(duì)于有著幾千年封建****歷史和文化傳統(tǒng)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義民主政治建設(shè)是一個(gè)艱難的奮斗歷程。社會(huì)主義民主是人類社會(huì)高類型的民主，與以往剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)的少數(shù)人的民主在性質(zhì)上不同。下列選項(xiàng)中關(guān)于社會(huì)主義民主說(shuō)法正確的是()
A.社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是民主集中制
B.社會(huì)主義民主首先是社會(huì)主義的國(guó)家制度
C.社會(huì)主義民主由社會(huì)主義的上層建筑決定
D.社會(huì)主義民主的原則與資本主義民主的原則沒有歷史聯(lián)系
5.有人認(rèn)為：“在普通形勢(shì)之下，國(guó)民革命的勝利，自然是資產(chǎn)階級(jí)的勝利”，“工人階級(jí)在國(guó)民革命中固然是重要分子，然亦只是重要分子而不是獨(dú)立的革命勢(shì)力。概括說(shuō)起來(lái)，是因?yàn)橹趁竦匕胫趁竦禺a(chǎn)業(yè)還未發(fā)達(dá)，連資產(chǎn)階級(jí)都很幼稚，工人階級(jí)在客觀上更是幼稚了。”這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上()
A.認(rèn)為中國(guó)革命始終處于高潮
B.沒有認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)是中國(guó)革命的動(dòng)力之一
C.沒有認(rèn)清中國(guó)革命的敵人
D.混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的性質(zhì)
6.黨的基本路線是黨在一定歷史時(shí)期為解決社會(huì)主要矛盾而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是在總結(jié)過去制定和貫徹基本路線的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的過程中逐步形成的。黨的十三大正式提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的十七大通過的黨章又把“和諧”與“富強(qiáng)民主文明”一起寫入了基本路線。這條基本路線的實(shí)質(zhì)是()
A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖
B.堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的方針不動(dòng)搖
C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖
D.堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖
7. “共同致富，我們從改革一開始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子?！边@句話表明，只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)()
A.絕對(duì)平等B.按需分配
C.平等富裕D.共同富裕
8.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。其中，我們毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持公有制為主體，其實(shí)質(zhì)和核心是()
A.在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度中占主體地位
B.全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料
C.國(guó)家完全占有生產(chǎn)資料
D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上
9.和諧文化是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系，是當(dāng)今世界先進(jìn)的思想文化，是創(chuàng)建和諧社會(huì)與創(chuàng)建和諧世界的前提條件。只有在和諧文化的引導(dǎo)下，才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟(jì)，只有用和諧文化培養(yǎng)出來(lái)的人，才能自覺地去創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世界。 “建設(shè)和諧文化”的根本在于()
A.社會(huì)主義精神文明B.社會(huì)主義道德體系
C.社會(huì)主義核心價(jià)值體系 D.社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)
10.八國(guó)聯(lián)軍侵華后，侵略者曾揚(yáng)言瓜分中國(guó)，然而終未能如愿，帝國(guó)主義沒有實(shí)現(xiàn)瓜分中國(guó)的圖謀。究其根本原因是()
A.帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和利益沖突
B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后清政府武裝力量的增強(qiáng)
C.帝國(guó)主義放松了對(duì)中國(guó)的侵略
D.中華民族的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)
1.清代趙翼有詩(shī)曰：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！痹撛?shī)啟發(fā)我們()
A.要把世界上的事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程
B.世界上的事物和現(xiàn)象是瞬息萬(wàn)變，難以把握的
C.要弄清事物在其發(fā)展過程中所處階段
D.事物發(fā)展過程中只有偶然沒有必然
2.虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎!”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也?；⒅苑高@種錯(cuò)誤，在于割裂了()
A.必然與偶然之間的關(guān)系 B.內(nèi)容與形式之間的關(guān)系
C.本質(zhì)與現(xiàn)象之間的關(guān)系 D.可能與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系
3.“人的本質(zhì)”這一概念是人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階段形成的，它力圖從根本上回答“人是什么”或“什么是人”這一重大問題。唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)是()
A.永恒不變的
B.可隨主觀意志而任意改變的
C.隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化
D.隨著個(gè)性的改變而改變的
4.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是()
A.生產(chǎn)過剩的危機(jī) B.生產(chǎn)不足的危機(jī)
C.生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī) D.生產(chǎn)絕對(duì)過剩的危機(jī)
5.中華人民共和國(guó)成立初期，建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主要是通過()
A.沒收官僚資本B.贖買民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)
C.對(duì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的社會(huì)主義改造D.剝奪地主階級(jí)的土地和財(cái)產(chǎn)
6.作為新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一，沒收官僚資本具有()
A.社會(huì)主義革命性質(zhì) B.民主革命性質(zhì)
C.新民主主義革命和社會(huì)主義革命的雙重性質(zhì) D.新民主主義革命性質(zhì)7.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是()
A.生產(chǎn)資料公有制與私有制之間的矛盾
B.資本主義道路和社會(huì)主義道路的矛盾
C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾
D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾
8.社會(huì)主義初級(jí)階段和新民主主義社會(huì)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，他們之間的根本區(qū)別是()
A.根本任務(wù)不同
B.是否實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
C.是否實(shí)行按勞分配為主體
D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體
9.2010年4月15日15時(shí)20分，在青海玉樹縣發(fā)生7.1級(jí)地震后一個(gè)工作日內(nèi)，中國(guó)平安完成玉樹大地震業(yè)內(nèi)首筆保險(xiǎn)賠付支付50萬(wàn)。同時(shí)，平安壽險(xiǎn)已完成對(duì)遇難客戶馬某因地震身故的保險(xiǎn)責(zé)任認(rèn)定，理賠金額17萬(wàn)元。據(jù)你所學(xué)，中國(guó)早主張辦郵政、銀行和社會(huì)福利事業(yè)的應(yīng)該是()
A.《盛世危言》
B.《資政新篇》
C.《革命軍》
D.《海國(guó)圖志》
10.民國(guó)時(shí)期有人撰文說(shuō)：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無(wú)數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨。”上文中“灑水清道”的人應(yīng)該是()
A.李鴻章
B.馮桂芬
C.康有為
D.陳獨(dú)秀
一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.人在心情愉快時(shí)會(huì)感到“光陰似箭”;在心情抑郁則感到“度日如年”。這兩種相反的狀況表明()
A.時(shí)間的特征是人的體驗(yàn)B.時(shí)間隨人的感覺的變化而變化
C.時(shí)間的具體特性是可變的D.人的時(shí)間觀念具有相對(duì)性
2.下列各項(xiàng)古代漢語(yǔ)表述，屬于因果關(guān)系的有()
A.天地玄黃，宇宙洪荒 B.神龜雖壽，猶有竟時(shí)
C.得道多助，失道寡助 D.孟冬十月，北風(fēng)徘徊
3. 2002年度，國(guó)務(wù)院取消789項(xiàng)行政審批項(xiàng)目，提出“對(duì)應(yīng)當(dāng)取消也可以取消的項(xiàng)目，堅(jiān)決予以取消;對(duì)應(yīng)當(dāng)取消但目前條件尚不具備的審批項(xiàng)目，提出過渡性的措施和辦法;對(duì)應(yīng)當(dāng)保留的審批項(xiàng)目，予以保留”。這一要求體現(xiàn)的辯證法原理()
A.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果
B.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C.矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析
D.事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
4.在國(guó)家壟斷資本主義條件下，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活實(shí)行干預(yù)和調(diào)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是()
A.維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益
B.加強(qiáng)壟斷資本對(duì)廣大勞動(dòng)人民的剝削
C.消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)
D.促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
5. 只有解放思想，才能面向世界，順應(yīng)時(shí)代和歷史潮流，不斷前進(jìn);只有解放思想，才能面向?qū)嶋H，堅(jiān)持以人為本，科學(xué)發(fā)展;只有解放思想，才能面向未來(lái)，緊緊抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。這段話表明()
A.解放思想是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心
B.解放思想決定著中國(guó)的前途與命運(yùn)
C.解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證
D.解放思想是全面建設(shè)小康社會(huì)的前提與決定因素
6.新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，先后經(jīng)過了第國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等幾個(gè)時(shí)期，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。其中根本的經(jīng)驗(yàn)就是()
A.正確處理好與資產(chǎn)階級(jí)之間的關(guān)系
B.正確處理好人民內(nèi)部矛盾
C.堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的方針
D.堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則
7.鄧小平認(rèn)為在社會(huì)主義建設(shè)方面應(yīng)該持“不管黃貓、黑貓，只要抓住老鼠就是好貓”的態(tài)度，這表明()
A.政治制度形式越多越好B.指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)多元化
C.基本經(jīng)濟(jì)制度必須改變D.公有制的實(shí)現(xiàn)形式應(yīng)當(dāng)多樣化
8. 經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢(shì)的深入發(fā)展，不僅引起了全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)，而且也使世界范圍內(nèi)各種思想文化形態(tài)相互交融和碰撞。在這一過程中，代表社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是()
A.發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化B.吸收世界各國(guó)先進(jìn)文化
C.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)D.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)
9.1945年8月，蔣介石連發(fā)三電，邀請(qǐng)毛澤東赴重慶談判。8月28日，毛澤東協(xié)同周恩來(lái)、王若飛，在******政府代表張治中和美國(guó)駐華大使赫爾利陪同下，赴重慶與*******進(jìn)行談判。重慶談判期間，毛澤東直接與蔣介石就國(guó)共兩黨關(guān)系的重大問題進(jìn)行多次商談。終簽署()
A.共同綱領(lǐng)
B.雙十協(xié)定
C.國(guó)內(nèi)和平協(xié)定
D.八一宣言
10.在社會(huì)形態(tài)上，它不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的和逐步過渡到社會(huì)主義的過渡性質(zhì)的社會(huì);在政治上實(shí)行以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政;在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的包括合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義和國(guó)家資本主義五種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度;在文化上實(shí)行發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。這種社會(huì)的性質(zhì)是()
A.社會(huì)主義初級(jí)階段
B.舊民主主義社會(huì)
C.社會(huì)主義改造階段
D.新民主主義社會(huì)
一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.“善泳者溺，善騎者墮，各以其所好反自為禍”。古人這句話對(duì)我們的哲學(xué)啟示是()
A.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
B.要透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)
C.人可以得于長(zhǎng)處，也可以失于長(zhǎng)處
D.矛盾雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化
2.“人不能完全地把握、反映、描繪整個(gè)自然界、它的‘直接的總體’，人只能通過創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點(diǎn)?！边@表明()
A.人只能認(rèn)識(shí)自己周邊的具體事物
B.任何真理都只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映
C.人們無(wú)法達(dá)到對(duì)自然界終的真理性的認(rèn)識(shí)
D.人的認(rèn)識(shí)能力無(wú)法達(dá)到對(duì)絕對(duì)真理的把握
3. 在馬克思主義產(chǎn)生以前，唯心主義在哲學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都曾受到過致命的批判和打擊，唯獨(dú)在歷史觀方面一直處于統(tǒng)治地位。唯物史觀的創(chuàng)立終將唯心主義從它的“后避難所”中驅(qū)逐出去，其根本的原因是唯物史觀承認(rèn)()
A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的
D.社會(huì)歷史規(guī)律是可知的
4. 商品使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾的解決要通過()
A.商品交換的實(shí)現(xiàn)
B.抽象勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)
C.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間轉(zhuǎn)化為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
D.私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)
5.中國(guó)革命道路理論包括三個(gè)不可分割的部分，是指()
A.武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)
B.武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)
C.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主
D.游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、紅色政權(quán)、黨的建設(shè)
6. 我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石是()
A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度
C.四項(xiàng)基本原則D.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
7. 中國(guó)特色社會(huì)主義的特色，就在于社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)()
A.兼有社會(huì)主義和非社會(huì)主義兩種不同的經(jīng)濟(jì)
B.兼有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩種不同的資源配置方式
C.兼有工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)
D.兼有市場(chǎng)化和國(guó)際化的雙重使命
8.十七屆三中全會(huì)指出農(nóng)村改革發(fā)展的基本方向是()
A.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村
B.走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路
C.加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局
D.積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)
9.下列著作主要介紹世界各國(guó)的歷史地理并開創(chuàng)中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)的是()
A.《資政新篇》B.《海國(guó)圖志》
C.《我的馬克思主義觀》D.《警世鐘》
10.維新派與洋務(wù)派的主要區(qū)別在于是否主張()
A.引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)B.改革本國(guó)教育制度
C.學(xué)習(xí)西方政治制度D.建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)
一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1. 黑格爾把絕對(duì)精神看做世界的本原。絕對(duì)精神并不是超越于世界之上的東西，自然、人類社會(huì)和人的精神現(xiàn)象都是它在不同發(fā)展階段上的表現(xiàn)形式。事物的更替、發(fā)展、永恒的生命過程，就是絕對(duì)精神本身。下列選項(xiàng)對(duì)此評(píng)價(jià)正確的是()
A.他抹殺了自然、歷史、精神的世界的多樣性
B.他意識(shí)到世界都是處在一個(gè)運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的狀態(tài)中
C.他忽視了自然、歷史和精神世界的差異性
D.這是典型的形而上學(xué)的觀點(diǎn)
2.社會(huì)發(fā)展的主體選擇是在辯證唯物主義歷史決定論意義下的選擇，即每一時(shí)代的歷史主體都是在既定的生產(chǎn)力情況下進(jìn)行進(jìn)一步的歷史創(chuàng)造的。歷史主體選擇的可能性空間并不是隨意性現(xiàn)象，也并不只是單純必然性或單純偶然性的重要作用，一個(gè)民族進(jìn)行歷史選擇的直接動(dòng)機(jī)是()
A.民族利益B.民族交往
C.對(duì)歷史必然性的把握D.對(duì)本民族特點(diǎn)的把握
3.“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國(guó)的農(nóng)奴，法國(guó)的小農(nóng)，還是英國(guó)的資本家。使用價(jià)值雖然是社會(huì)需要的對(duì)象，因而處在社會(huì)聯(lián)系之中，但是并不反映任何社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系?！睆鸟R克思的這段話中，我們可以得出()
A.使用價(jià)值是社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容
B.使用價(jià)值是商品的自然屬性
C.使用價(jià)值是商品的社會(huì)屬性
D.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
4.科學(xué)社會(huì)主義理論是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說(shuō)。它以無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象，是研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的標(biāo)志是()
A.《資本論》第一卷的發(fā)表 B.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表
C.共產(chǎn)主義同盟的創(chuàng)立 D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立
5.“依世界的政治狀況及中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化狀況和在國(guó)際的地位，資產(chǎn)階級(jí)的民主革命正負(fù)著歷史的使命，這是毫無(wú)疑義的。資產(chǎn)階級(jí)的民主革命若失了資產(chǎn)階級(jí)的援助，在革命事業(yè)中便沒有階級(jí)的意義和社會(huì)的基礎(chǔ)，沒有階級(jí)意義和社會(huì)基礎(chǔ)的革命，必不能使社會(huì)組織變更，必沒有一個(gè)階級(jí)代替他一個(gè)階級(jí)的力量?！薄翱偫ㄆ饋?lái)說(shuō)，在每個(gè)革命運(yùn)動(dòng)中，浪漫的‘左’傾觀念和妥協(xié)的右傾觀念都能妨礙革命進(jìn)行;中國(guó)******目前的使命及進(jìn)行的正軌應(yīng)該是：統(tǒng)率革命的資產(chǎn)階級(jí)，聯(lián)合革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命?！边@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)在于()
A.夸大資產(chǎn)階級(jí)的作用 B.抹殺農(nóng)民階級(jí)的革命性
C.忽視武裝斗爭(zhēng)的重要性 D.放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
6.“要擺脫貧困，在經(jīng)濟(jì)政策和對(duì)外政策上都要立足于自己的實(shí)際，不要給自己設(shè)置障礙，不要孤立于世界之外?！编囆∑降倪@段話表明()
A.改革是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路
B.對(duì)外開放是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策
C.四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本
D.社會(huì)主義建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
7.效率與公平問題關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和社會(huì)穩(wěn)定，是世界各國(guó)都十分關(guān)注的熱點(diǎn)問題。實(shí)踐證明，效率和公平不是對(duì)立的，是互為基礎(chǔ)、互相促進(jìn)的。實(shí)行改革開放以來(lái)，如何處理效率與公平的問題在理論界和實(shí)踐層面都在認(rèn)真探索。黨的十七大提出的正確處理公平與效率關(guān)系的原則是()
A.效率優(yōu)先，兼顧公平
B.效率與公平并重
C.初次分配注重效率，再次分配注重公平
D.初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平
8.人才成為一項(xiàng)國(guó)策受到前所未有的重視，人力資源也成為國(guó)家第一資源，有許多方面的標(biāo)志性意義。把人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)，變?nèi)丝诖髧?guó)為人力資源大國(guó)，這一項(xiàng)國(guó)策的出臺(tái)作為里程碑，在國(guó)內(nèi)國(guó)外引起極大反響。把我國(guó)巨大人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)的根本途徑是()
A.落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略B.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家
C.發(fā)展教育D.落實(shí)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略
9.鄧小平曾指出：“現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格?！边@種“不夠格”，主要是()
A.在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)方面不夠格B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度不成熟不完善
C.上層建筑方面的不成熟不完善 D.社會(huì)發(fā)展程度方面不夠格
10.太平天國(guó)在《天朝田畝制度》中提出的社會(huì)改革方案是()
A.以解決土地問題為中心 B.以發(fā)展資本主義為中心
C.以反對(duì)封建制度為中心 D.以廢除儒學(xué)的綱常倫理為中心
一、單項(xiàng)選擇題：1~16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎!”虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也?；⒅苑高@種錯(cuò)誤，在于割裂了()
A.必然與偶然之間的關(guān)系B.時(shí)間與空間之間的聯(lián)系
C.本質(zhì)與現(xiàn)象之間的關(guān)系D.可能與不可能之間的關(guān)系
2.西紅柿曾被稱為“狼桃”。初在村莊周圍種狼桃的一個(gè)目的在于利用其鮮紅的顏色來(lái)恐嚇狼群，使其遠(yuǎn)離村莊。16世紀(jì)，英國(guó)人佛羅達(dá)拉里公爵在旅行期間發(fā)現(xiàn)了它，并帶回幾株種在英國(guó)皇家花園里，供皇家貴族觀賞。到18世紀(jì)，法國(guó)有一位畫家決心以身試“柿”，看其是否有毒。有記載說(shuō)，這位勇敢的畫家在吃西紅柿之前穿戴整齊，吃完之后就躺在床上等著上帝的“召見”。結(jié)果，他不但沒有死去，也沒有任何不適。于是人們才知道西紅柿原來(lái)是可以吃的。這表明()
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn) D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
3.列寧指出：“只要資本主義還是資本主義，過剩的資本就不會(huì)用來(lái)提高本國(guó)民眾的生活水平(因?yàn)檫@樣會(huì)降低資本家的利潤(rùn))，而會(huì)輸出國(guó)外，輸出到落后的國(guó)家去，以提高利潤(rùn)。”“自由競(jìng)爭(zhēng)占完全統(tǒng)治地位的舊資本主義的特征是商品輸出。壟斷占統(tǒng)治地位的新資本主義的特征是資本輸出?！边@段話表明()
A.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)期是沒有資本輸出
B.壟斷資本主義時(shí)期沒有商品輸出
C.商品輸出和資本輸出在資本主義同一時(shí)期不能同時(shí)存在
D.資本輸出是壟斷資本主義的一個(gè)重要特征
4.總書記在十七大報(bào)告中指出，人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。對(duì)于有著幾千年封建****歷史和文化傳統(tǒng)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義民主政治建設(shè)是一個(gè)艱難的奮斗歷程。社會(huì)主義民主是人類社會(huì)高類型的民主，與以往剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)的少數(shù)人的民主在性質(zhì)上不同。下列選項(xiàng)中關(guān)于社會(huì)主義民主說(shuō)法正確的是()
A.社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是民主集中制
B.社會(huì)主義民主首先是社會(huì)主義的國(guó)家制度
C.社會(huì)主義民主由社會(huì)主義的上層建筑決定
D.社會(huì)主義民主的原則與資本主義民主的原則沒有歷史聯(lián)系
5.有人認(rèn)為：“在普通形勢(shì)之下，國(guó)民革命的勝利，自然是資產(chǎn)階級(jí)的勝利”，“工人階級(jí)在國(guó)民革命中固然是重要分子，然亦只是重要分子而不是獨(dú)立的革命勢(shì)力。概括說(shuō)起來(lái)，是因?yàn)橹趁竦匕胫趁竦禺a(chǎn)業(yè)還未發(fā)達(dá)，連資產(chǎn)階級(jí)都很幼稚，工人階級(jí)在客觀上更是幼稚了。”這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上()
A.認(rèn)為中國(guó)革命始終處于高潮
B.沒有認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)是中國(guó)革命的動(dòng)力之一
C.沒有認(rèn)清中國(guó)革命的敵人
D.混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的性質(zhì)
6.黨的基本路線是黨在一定歷史時(shí)期為解決社會(huì)主要矛盾而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是在總結(jié)過去制定和貫徹基本路線的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的過程中逐步形成的。黨的十三大正式提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的十七大通過的黨章又把“和諧”與“富強(qiáng)民主文明”一起寫入了基本路線。這條基本路線的實(shí)質(zhì)是()
A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖
B.堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的方針不動(dòng)搖
C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖
D.堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖
7. “共同致富，我們從改革一開始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子?！边@句話表明，只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)()
A.絕對(duì)平等B.按需分配
C.平等富裕D.共同富裕
8.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。其中，我們毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持公有制為主體，其實(shí)質(zhì)和核心是()
A.在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度中占主體地位
B.全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料
C.國(guó)家完全占有生產(chǎn)資料
D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上
9.和諧文化是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系，是當(dāng)今世界先進(jìn)的思想文化，是創(chuàng)建和諧社會(huì)與創(chuàng)建和諧世界的前提條件。只有在和諧文化的引導(dǎo)下，才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟(jì)，只有用和諧文化培養(yǎng)出來(lái)的人，才能自覺地去創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世界。 “建設(shè)和諧文化”的根本在于()
A.社會(huì)主義精神文明B.社會(huì)主義道德體系
C.社會(huì)主義核心價(jià)值體系 D.社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)
10.八國(guó)聯(lián)軍侵華后，侵略者曾揚(yáng)言瓜分中國(guó)，然而終未能如愿，帝國(guó)主義沒有實(shí)現(xiàn)瓜分中國(guó)的圖謀。究其根本原因是()
A.帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和利益沖突
B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后清政府武裝力量的增強(qiáng)
C.帝國(guó)主義放松了對(duì)中國(guó)的侵略
D.中華民族的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)