好詞好句頻道為大家整理了《王昌齡的愛國(guó)詩(shī)句》，供大家學(xué)習(xí)參考!
王昌齡，宇少伯，盛唐詩(shī)人，約生于武則天圣歷元年（698年），約卒于玄宗天寶十五年（756年）。京兆萬(wàn)年（今屬西安市）人。他家境比較貧寒，開元十五年進(jìn)士及第，授秘書省校書郎。后改授汜水尉，再遷為江寧丞。一生曾兩次被謫蠻荒之地：一次約在開元二十五年秋，他獲罪被謫嶺南；一次約在天寶六載秋，以所謂“不護(hù)細(xì)行”被貶為龍標(biāo)尉。安史之亂爆發(fā)后，他避亂至江淮一帶，被濠州刺史閭丘曉殺害。有《王昌齡集》。
王昌齡是盛唐時(shí)享有盛譽(yù)的一位詩(shī)人。殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表，譽(yù)其詩(shī)為“中興高作”，選入的數(shù)量也為全集之冠。這些都可見他在詩(shī)壇上的地位。
《全唐詩(shī)》對(duì)昌齡詩(shī)的評(píng)價(jià)是“緒密而思清”，他的七絕詩(shī)尤為出色，甚至可與李白比美，故被冠之以“七絕圣手”的名號(hào)。尤其是他的邊塞詩(shī)，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。
邊塞詩(shī)的源頭可追溯到先秦時(shí)期?！对?shī)經(jīng)》中的邊塞詩(shī)小說詩(shī)歌文學(xué)作品就相當(dāng)豐富了（如《小雅出車》《六月》等）。唐朝的邊塞詩(shī)發(fā)展到了頂峰，僅就其數(shù)量就有近2000首，達(dá)到了各代邊塞詩(shī)數(shù)量的總和。以高適、岑參與王昌齡為主的邊塞詩(shī)派，是浪漫主義中的一個(gè)重要流派。他們的邊塞之作，表現(xiàn)了馳騁沙場(chǎng)、建立功勛的英雄壯志，抒發(fā)了慷慨從戎、抗敵御侮的愛國(guó)思想，還描寫了西北邊強(qiáng)奇異壯麗的景色。同時(shí)也反映了征夫思婦的幽怨和戰(zhàn)士的艱苦，各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾。邊塞詩(shī)反映了這個(gè)時(shí)代中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)各方面的現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀杰出的詩(shī)篇。
王昌齡的邊塞詩(shī)充分體現(xiàn)了他的愛國(guó)主義，英雄主義精神，另外還深深蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)下層人民的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了詩(shī)人擴(kuò)大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫作方式上擅長(zhǎng)以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩(shī)所最常用的結(jié)構(gòu)，但是詩(shī)人運(yùn)用最簡(jiǎn)練的技巧，于這情境之外又?jǐn)U大出一個(gè)更為廣闊的視野，在最平實(shí)無(wú)華的主題之中凝練出貫穿于時(shí)間與空間中永恒的思考；代表的就是《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
這是一首名作，明代詩(shī)人李攀龍?jiān)?jīng)推獎(jiǎng)它唐人七絕的壓卷之作。清沉德潛《說詩(shī)ㄧ語(yǔ)》說：“‘秦時(shí)明月’一章，前人推獎(jiǎng)之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重‘至今人說李將軍’也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩(shī)中互文?！贝嗽?shī)以“秦”、“漢”渲染興起，切入題旨，然后用“飛將”、“胡馬”和“陰山”，完成敘事的巧妙替代。在語(yǔ)氣轉(zhuǎn)換時(shí)，由“但使”到“不教”，做得天衣無(wú)縫，渾然天成，流暢縱情。詩(shī)人的情感內(nèi)斂得只顯示一個(gè)山腳，卻給人無(wú)限的猜想。而其中最耐人尋味便是首句的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”；明月，關(guān)是邊塞詩(shī)中最常出現(xiàn)的物象，明月代表幽思，關(guān)代表戰(zhàn)事，這二者間所能發(fā)出的感慨幾乎以被古往今來的詩(shī)人寫盡，（隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》））然而沒有一首能像《出塞》這樣，凝練，平實(shí)而又悠長(zhǎng)；而這所有的風(fēng)味都在這“秦”與“漢”之中。中國(guó)古代詩(shī)人擅長(zhǎng)發(fā)亙古之幽思，這“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”也不外如是，但妙就妙在它起得突兀卻耐人尋味；在無(wú)興處生發(fā)出無(wú)限的思慮；明月在秦關(guān)在漢，而眼前的詩(shī)人在當(dāng)世，言內(nèi)言外的物象因時(shí)空的不同在一瞬間成為永恒。這就使其后的“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，從一個(gè)征人，一隊(duì)征人變成了古往今來千千萬(wàn)萬(wàn)的征人；一個(gè)不還，一隊(duì)不還，變成了千千萬(wàn)萬(wàn)的不還。這不由讓人想起王昌齡的另一首《塞下曲》“昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿?！痹?shī)人對(duì)這樣的兵士的悲劇懷著一種悲涼的感傷，而在感傷之外，又一激昂的聲音高呼“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！逼椒驳谋瘎。椒驳南Ｍ?，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個(gè)時(shí)間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這句詩(shī)聲調(diào)高昂，氣勢(shì)雄渾，也足以統(tǒng)攝全篇。詩(shī)歌之美，詩(shī)歌語(yǔ)言之美，往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上，或者說，就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。聞一多曾指出，王昌齡詩(shī)給人的印象是"點(diǎn)"的寫法，而且"使人讀起來產(chǎn)生顫動(dòng)的感覺"，這"可說是王昌齡的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，功績(jī)不可磨滅"?！冻鋈分小扒亍?，“漢”這兩“點(diǎn)”可謂將詩(shī)人的煉字之功盡現(xiàn)無(wú)余了。31
除此之外，王昌齡的邊塞詩(shī)往往不拘泥于具體的戰(zhàn)事，他所關(guān)注的往往是整個(gè)情景而非個(gè)別事件。所有的物象都非個(gè)別的,而是普遍的，就如“但使龍城飛將在”所指并不是特定的李廣而是千千萬(wàn)萬(wàn)象李廣一樣的大將，這就是小說詩(shī)歌文學(xué)作品本身具有了更為深廣的社會(huì)意義。具體到寫作細(xì)節(jié)，在他的詩(shī)歌中既歌頌驍勇善戰(zhàn)，最終卻因不被重用憤而自殺的飛將軍李廣，也懷悼曾封狼居胥卻英年早夭的標(biāo)驃將軍霍去病，但并不涉及他們之間復(fù)雜的糾葛，也表現(xiàn)出詩(shī)人的創(chuàng)作觀主在整個(gè)邊塞，整個(gè)歷史，而不是單個(gè)的故事。王昌齡的詩(shī)歌是總是以高度概括的筆觸，從單個(gè)的意向連綴出時(shí)空的畫面。像《出塞》“騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干?！边@首七絕從戰(zhàn)馬--沙場(chǎng)--軍鼓--金刀依序?qū)戦_去，直寫到回鞘的刀鋒血猶未干，已經(jīng)不是一般的生動(dòng)了，你可以從中感受到戰(zhàn)場(chǎng)的陰寒、殘酷和恐怖。這是對(duì)征殺之慘烈的直描。這種流泉滴水式的麗詩(shī)佳句讀起來輕盈自然，幾乎沒有冷辭僻句，也幾乎不用翻譯注釋，就是所用典故也是俗知常用類，今人凡認(rèn)真讀過初中者大都可讀通看懂。讀得懂，讀起來受用。也有人評(píng)價(jià)王昌齡的詩(shī)作時(shí)，指出他的意向描寫之間往往有跳躍感，不夠連貫，這也許也是這種凝練的物象表達(dá)結(jié)構(gòu)的一種欠缺吧。但是通觀王昌齡的邊塞小說詩(shī)歌文學(xué)作品，不難感覺到這也是詩(shī)人由生活出發(fā)，由詩(shī)緒引領(lǐng)，思潮噴涌的一種體現(xiàn)。詩(shī)人往往能夠在意象深處找到一種情感深處的媒介，從而將物象以大膽跨越的方式編織在一起，濃密中又見空間，描繪是創(chuàng)作，而這種意象間的留白也不失為一種描繪。從微觀來看，每個(gè)物象又有它獨(dú)有的特征。戰(zhàn)馬時(shí)而嘶鳴（《變行路難》），時(shí)而跨鞍出征（《出塞》）。戰(zhàn)刀時(shí)而染血（《出塞》），時(shí)而獨(dú)向刀環(huán)泣（《從軍行》）。而在這些物外還有一樣，貫穿著幾乎所有邊關(guān)的景象，那就是聲音；《變行路難》中的“向晚橫吹悲”；《從軍行》中的“四起愁邊聲”；《代扶風(fēng)主人答》中的“禽獸悲不去”，“長(zhǎng)鳴力已殫”；《箜篌引》中的“其時(shí)月黑猿啾啾”；《從軍行》中的“琵琶起舞換新聲”。這揮之不去的聲響，從日出到日落，從人到獸，從悲到喜，在詞句間飄蕩，將讀者拉近到離詩(shī)中的情境觸手可及的地方，在情景之間又勾勒了一條感動(dòng)的聲線。
王昌齡的邊塞詩(shī)即便是在最簡(jiǎn)單的景物描寫中也能滲透他濃密的情感激蕩。《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙北戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！笔峭醪g另一首膾炙人口的佳作，在此我們不談“黃沙……不還?！币痪渌w現(xiàn)出的英雄氣概，單講前兩句的景物描寫。長(zhǎng)云與雪山，孤城與玉門關(guān)；這又是兩對(duì)在邊塞詩(shī)歌中很常見的物象，然而一個(gè)“暗”，一個(gè)“望”，先是以遼闊的視野，高舉的情思將邊塞寬闊廣博而又蒼涼的景致完全勾勒了出來，讓人不覺一陣氣悶，這樣的氣勢(shì)與感染力盡在一個(gè)全不見形跡的“暗”字上。而后的“望”則是一種充滿人文氣息的蒼涼孤寂，空曠的大漠之上，與玉門關(guān)相距千里的孤城默默的，良久的，甚至可能是千載不變的回望著玉門關(guān)，更是回望著關(guān)內(nèi)，回望著征人們的家鄉(xiāng)。
另外不能不提的是王昌齡的《代扶風(fēng)主人答》,這在他眾多詩(shī)作中是少見的敘事體，在用詞上古樸渾厚，尤其是“不信沙場(chǎng)苦，君看刀箭瘢”一句，讓人不禁心中一寒。全詩(shī)以肅殺之氣起，落于對(duì)整個(gè)邊塞情勢(shì)的感慨；由一個(gè)戰(zhàn)士垂老還家的痛苦，情節(jié)頗似鮑照的《代東武吟》，在形式上又領(lǐng)杜甫三吏三別之風(fēng)。
殺氣凝不流，風(fēng)悲日彩寒。浮埃起四遠(yuǎn)，游子彌不歡。
依然宿扶風(fēng)，沽酒聊自寬。寸心亦未理，長(zhǎng)鋏誰(shuí)能彈。
主人就我飲，對(duì)我還慨嘆。便泣數(shù)行淚，因歌行路難。
十五役邊地，三回討樓蘭。連年不解甲，積日無(wú)所餐。
將軍降匈奴，國(guó)使沒桑干。去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安。
不信沙場(chǎng)苦，君看刀箭瘢。鄉(xiāng)親悉零落，冢墓亦摧殘。3212
仰攀青松枝，慟絕傷心肝。禽獸悲不去，路傍誰(shuí)忍看。
幸逢休明代，寰宇靜波瀾。老馬思伏櫪，長(zhǎng)鳴力已殫。
少年與運(yùn)會(huì)，何事發(fā)悲端。天子初封禪，賢良刷羽翰。
三邊悉如此，否泰亦須觀。
傳為王昌齡所作的《詩(shī)格》中提出“詩(shī)有三境”。即物境、情境、意境，認(rèn)為物境“得形似”，情境“深得其情”，意境“張之于意而思之于心，則得其真”。物境偏重“形似”之美，情境追求“情”美，意境追求“真”美。無(wú)論《詩(shī)格》是否真的為王昌齡所作，在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中都確實(shí)的將這三境之美發(fā)揮到了極至，并在細(xì)微之處融于一爐，創(chuàng)作出了令人“愛不釋口”的錦玉之作。
王昌齡的邊塞詩(shī)格帶給我們的是亙古的幽思，千年的豪邁；尤其是其中的七絕，更是將詞句的鍛煉之美帶入了一個(gè)難以企及的高峰。讀他的邊塞詩(shī)清麗、平實(shí)、通脫、高遠(yuǎn)，意味深長(zhǎng)；使人不覺也生出對(duì)邊塞遙遠(yuǎn)的想念。想來，一代詩(shī)人能將自己的思緒以這樣的方式傳之后人，該是他們所最能聊以自慰的了。
從軍行
作者: 王昌齡
一
烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。
二
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。>三
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。
【按】第二篇首句烘托氣氛，次句暗用班超“但愿生入玉門關(guān)”，表達(dá)玉門關(guān)遙望而不可及，第三句足見征戍已久，第四句抒發(fā)雖有望鄉(xiāng)之心，歷經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)之苦，仍以克敵為志，語(yǔ)調(diào)豪邁，為邊塞詩(shī)絕唱。
【青?！壳嗪：?BR> 【雪山】甘肅祁連山，終年積雪，故有此稱。
【穿】磨穿
【樓蘭】漢時(shí)西域的鄯善國(guó)，在今新疆維吾爾鄯善縣東南一帶。西漢時(shí)，樓蘭國(guó)王勾結(jié)匈奴，屢殺漢通西域的使臣。傅介子奉命前往，計(jì)殺樓蘭王，“遂持王首還詣闕，公卿、將軍議者，咸嘉其功”，此泛指侵犯西北之?dāng)场?BR> 【轅門】軍營(yíng)門。古行軍扎營(yíng)，用車環(huán)衛(wèi)，出入處是把兩車的車轅相向豎起，對(duì)立如門。
王昌齡，宇少伯，盛唐詩(shī)人，約生于武則天圣歷元年（698年），約卒于玄宗天寶十五年（756年）。京兆萬(wàn)年（今屬西安市）人。他家境比較貧寒，開元十五年進(jìn)士及第，授秘書省校書郎。后改授汜水尉，再遷為江寧丞。一生曾兩次被謫蠻荒之地：一次約在開元二十五年秋，他獲罪被謫嶺南；一次約在天寶六載秋，以所謂“不護(hù)細(xì)行”被貶為龍標(biāo)尉。安史之亂爆發(fā)后，他避亂至江淮一帶，被濠州刺史閭丘曉殺害。有《王昌齡集》。
王昌齡是盛唐時(shí)享有盛譽(yù)的一位詩(shī)人。殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表，譽(yù)其詩(shī)為“中興高作”，選入的數(shù)量也為全集之冠。這些都可見他在詩(shī)壇上的地位。
《全唐詩(shī)》對(duì)昌齡詩(shī)的評(píng)價(jià)是“緒密而思清”，他的七絕詩(shī)尤為出色，甚至可與李白比美，故被冠之以“七絕圣手”的名號(hào)。尤其是他的邊塞詩(shī)，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。
邊塞詩(shī)的源頭可追溯到先秦時(shí)期?！对?shī)經(jīng)》中的邊塞詩(shī)小說詩(shī)歌文學(xué)作品就相當(dāng)豐富了（如《小雅出車》《六月》等）。唐朝的邊塞詩(shī)發(fā)展到了頂峰，僅就其數(shù)量就有近2000首，達(dá)到了各代邊塞詩(shī)數(shù)量的總和。以高適、岑參與王昌齡為主的邊塞詩(shī)派，是浪漫主義中的一個(gè)重要流派。他們的邊塞之作，表現(xiàn)了馳騁沙場(chǎng)、建立功勛的英雄壯志，抒發(fā)了慷慨從戎、抗敵御侮的愛國(guó)思想，還描寫了西北邊強(qiáng)奇異壯麗的景色。同時(shí)也反映了征夫思婦的幽怨和戰(zhàn)士的艱苦，各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾。邊塞詩(shī)反映了這個(gè)時(shí)代中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)各方面的現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀杰出的詩(shī)篇。
王昌齡的邊塞詩(shī)充分體現(xiàn)了他的愛國(guó)主義，英雄主義精神，另外還深深蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)下層人民的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了詩(shī)人擴(kuò)大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫作方式上擅長(zhǎng)以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩(shī)所最常用的結(jié)構(gòu)，但是詩(shī)人運(yùn)用最簡(jiǎn)練的技巧，于這情境之外又?jǐn)U大出一個(gè)更為廣闊的視野，在最平實(shí)無(wú)華的主題之中凝練出貫穿于時(shí)間與空間中永恒的思考；代表的就是《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
這是一首名作，明代詩(shī)人李攀龍?jiān)?jīng)推獎(jiǎng)它唐人七絕的壓卷之作。清沉德潛《說詩(shī)ㄧ語(yǔ)》說：“‘秦時(shí)明月’一章，前人推獎(jiǎng)之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重‘至今人說李將軍’也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩(shī)中互文?！贝嗽?shī)以“秦”、“漢”渲染興起，切入題旨，然后用“飛將”、“胡馬”和“陰山”，完成敘事的巧妙替代。在語(yǔ)氣轉(zhuǎn)換時(shí)，由“但使”到“不教”，做得天衣無(wú)縫，渾然天成，流暢縱情。詩(shī)人的情感內(nèi)斂得只顯示一個(gè)山腳，卻給人無(wú)限的猜想。而其中最耐人尋味便是首句的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”；明月，關(guān)是邊塞詩(shī)中最常出現(xiàn)的物象，明月代表幽思，關(guān)代表戰(zhàn)事，這二者間所能發(fā)出的感慨幾乎以被古往今來的詩(shī)人寫盡，（隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》））然而沒有一首能像《出塞》這樣，凝練，平實(shí)而又悠長(zhǎng)；而這所有的風(fēng)味都在這“秦”與“漢”之中。中國(guó)古代詩(shī)人擅長(zhǎng)發(fā)亙古之幽思，這“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”也不外如是，但妙就妙在它起得突兀卻耐人尋味；在無(wú)興處生發(fā)出無(wú)限的思慮；明月在秦關(guān)在漢，而眼前的詩(shī)人在當(dāng)世，言內(nèi)言外的物象因時(shí)空的不同在一瞬間成為永恒。這就使其后的“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，從一個(gè)征人，一隊(duì)征人變成了古往今來千千萬(wàn)萬(wàn)的征人；一個(gè)不還，一隊(duì)不還，變成了千千萬(wàn)萬(wàn)的不還。這不由讓人想起王昌齡的另一首《塞下曲》“昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿?！痹?shī)人對(duì)這樣的兵士的悲劇懷著一種悲涼的感傷，而在感傷之外，又一激昂的聲音高呼“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！逼椒驳谋瘎。椒驳南Ｍ?，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個(gè)時(shí)間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這句詩(shī)聲調(diào)高昂，氣勢(shì)雄渾，也足以統(tǒng)攝全篇。詩(shī)歌之美，詩(shī)歌語(yǔ)言之美，往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上，或者說，就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。聞一多曾指出，王昌齡詩(shī)給人的印象是"點(diǎn)"的寫法，而且"使人讀起來產(chǎn)生顫動(dòng)的感覺"，這"可說是王昌齡的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，功績(jī)不可磨滅"?！冻鋈分小扒亍?，“漢”這兩“點(diǎn)”可謂將詩(shī)人的煉字之功盡現(xiàn)無(wú)余了。31
除此之外，王昌齡的邊塞詩(shī)往往不拘泥于具體的戰(zhàn)事，他所關(guān)注的往往是整個(gè)情景而非個(gè)別事件。所有的物象都非個(gè)別的,而是普遍的，就如“但使龍城飛將在”所指并不是特定的李廣而是千千萬(wàn)萬(wàn)象李廣一樣的大將，這就是小說詩(shī)歌文學(xué)作品本身具有了更為深廣的社會(huì)意義。具體到寫作細(xì)節(jié)，在他的詩(shī)歌中既歌頌驍勇善戰(zhàn)，最終卻因不被重用憤而自殺的飛將軍李廣，也懷悼曾封狼居胥卻英年早夭的標(biāo)驃將軍霍去病，但并不涉及他們之間復(fù)雜的糾葛，也表現(xiàn)出詩(shī)人的創(chuàng)作觀主在整個(gè)邊塞，整個(gè)歷史，而不是單個(gè)的故事。王昌齡的詩(shī)歌是總是以高度概括的筆觸，從單個(gè)的意向連綴出時(shí)空的畫面。像《出塞》“騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干?！边@首七絕從戰(zhàn)馬--沙場(chǎng)--軍鼓--金刀依序?qū)戦_去，直寫到回鞘的刀鋒血猶未干，已經(jīng)不是一般的生動(dòng)了，你可以從中感受到戰(zhàn)場(chǎng)的陰寒、殘酷和恐怖。這是對(duì)征殺之慘烈的直描。這種流泉滴水式的麗詩(shī)佳句讀起來輕盈自然，幾乎沒有冷辭僻句，也幾乎不用翻譯注釋，就是所用典故也是俗知常用類，今人凡認(rèn)真讀過初中者大都可讀通看懂。讀得懂，讀起來受用。也有人評(píng)價(jià)王昌齡的詩(shī)作時(shí)，指出他的意向描寫之間往往有跳躍感，不夠連貫，這也許也是這種凝練的物象表達(dá)結(jié)構(gòu)的一種欠缺吧。但是通觀王昌齡的邊塞小說詩(shī)歌文學(xué)作品，不難感覺到這也是詩(shī)人由生活出發(fā)，由詩(shī)緒引領(lǐng)，思潮噴涌的一種體現(xiàn)。詩(shī)人往往能夠在意象深處找到一種情感深處的媒介，從而將物象以大膽跨越的方式編織在一起，濃密中又見空間，描繪是創(chuàng)作，而這種意象間的留白也不失為一種描繪。從微觀來看，每個(gè)物象又有它獨(dú)有的特征。戰(zhàn)馬時(shí)而嘶鳴（《變行路難》），時(shí)而跨鞍出征（《出塞》）。戰(zhàn)刀時(shí)而染血（《出塞》），時(shí)而獨(dú)向刀環(huán)泣（《從軍行》）。而在這些物外還有一樣，貫穿著幾乎所有邊關(guān)的景象，那就是聲音；《變行路難》中的“向晚橫吹悲”；《從軍行》中的“四起愁邊聲”；《代扶風(fēng)主人答》中的“禽獸悲不去”，“長(zhǎng)鳴力已殫”；《箜篌引》中的“其時(shí)月黑猿啾啾”；《從軍行》中的“琵琶起舞換新聲”。這揮之不去的聲響，從日出到日落，從人到獸，從悲到喜，在詞句間飄蕩，將讀者拉近到離詩(shī)中的情境觸手可及的地方，在情景之間又勾勒了一條感動(dòng)的聲線。
王昌齡的邊塞詩(shī)即便是在最簡(jiǎn)單的景物描寫中也能滲透他濃密的情感激蕩。《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙北戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！笔峭醪g另一首膾炙人口的佳作，在此我們不談“黃沙……不還?！币痪渌w現(xiàn)出的英雄氣概，單講前兩句的景物描寫。長(zhǎng)云與雪山，孤城與玉門關(guān)；這又是兩對(duì)在邊塞詩(shī)歌中很常見的物象，然而一個(gè)“暗”，一個(gè)“望”，先是以遼闊的視野，高舉的情思將邊塞寬闊廣博而又蒼涼的景致完全勾勒了出來，讓人不覺一陣氣悶，這樣的氣勢(shì)與感染力盡在一個(gè)全不見形跡的“暗”字上。而后的“望”則是一種充滿人文氣息的蒼涼孤寂，空曠的大漠之上，與玉門關(guān)相距千里的孤城默默的，良久的，甚至可能是千載不變的回望著玉門關(guān)，更是回望著關(guān)內(nèi)，回望著征人們的家鄉(xiāng)。
另外不能不提的是王昌齡的《代扶風(fēng)主人答》,這在他眾多詩(shī)作中是少見的敘事體，在用詞上古樸渾厚，尤其是“不信沙場(chǎng)苦，君看刀箭瘢”一句，讓人不禁心中一寒。全詩(shī)以肅殺之氣起，落于對(duì)整個(gè)邊塞情勢(shì)的感慨；由一個(gè)戰(zhàn)士垂老還家的痛苦，情節(jié)頗似鮑照的《代東武吟》，在形式上又領(lǐng)杜甫三吏三別之風(fēng)。
殺氣凝不流，風(fēng)悲日彩寒。浮埃起四遠(yuǎn)，游子彌不歡。
依然宿扶風(fēng)，沽酒聊自寬。寸心亦未理，長(zhǎng)鋏誰(shuí)能彈。
主人就我飲，對(duì)我還慨嘆。便泣數(shù)行淚，因歌行路難。
十五役邊地，三回討樓蘭。連年不解甲，積日無(wú)所餐。
將軍降匈奴，國(guó)使沒桑干。去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安。
不信沙場(chǎng)苦，君看刀箭瘢。鄉(xiāng)親悉零落，冢墓亦摧殘。3212
仰攀青松枝，慟絕傷心肝。禽獸悲不去，路傍誰(shuí)忍看。
幸逢休明代，寰宇靜波瀾。老馬思伏櫪，長(zhǎng)鳴力已殫。
少年與運(yùn)會(huì)，何事發(fā)悲端。天子初封禪，賢良刷羽翰。
三邊悉如此，否泰亦須觀。
傳為王昌齡所作的《詩(shī)格》中提出“詩(shī)有三境”。即物境、情境、意境，認(rèn)為物境“得形似”，情境“深得其情”，意境“張之于意而思之于心，則得其真”。物境偏重“形似”之美，情境追求“情”美，意境追求“真”美。無(wú)論《詩(shī)格》是否真的為王昌齡所作，在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中都確實(shí)的將這三境之美發(fā)揮到了極至，并在細(xì)微之處融于一爐，創(chuàng)作出了令人“愛不釋口”的錦玉之作。
王昌齡的邊塞詩(shī)格帶給我們的是亙古的幽思，千年的豪邁；尤其是其中的七絕，更是將詞句的鍛煉之美帶入了一個(gè)難以企及的高峰。讀他的邊塞詩(shī)清麗、平實(shí)、通脫、高遠(yuǎn)，意味深長(zhǎng)；使人不覺也生出對(duì)邊塞遙遠(yuǎn)的想念。想來，一代詩(shī)人能將自己的思緒以這樣的方式傳之后人，該是他們所最能聊以自慰的了。
從軍行
作者: 王昌齡
一
烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。
二
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。>三
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。
【按】第二篇首句烘托氣氛，次句暗用班超“但愿生入玉門關(guān)”，表達(dá)玉門關(guān)遙望而不可及，第三句足見征戍已久，第四句抒發(fā)雖有望鄉(xiāng)之心，歷經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)之苦，仍以克敵為志，語(yǔ)調(diào)豪邁，為邊塞詩(shī)絕唱。
【青?！壳嗪：?BR> 【雪山】甘肅祁連山，終年積雪，故有此稱。
【穿】磨穿
【樓蘭】漢時(shí)西域的鄯善國(guó)，在今新疆維吾爾鄯善縣東南一帶。西漢時(shí)，樓蘭國(guó)王勾結(jié)匈奴，屢殺漢通西域的使臣。傅介子奉命前往，計(jì)殺樓蘭王，“遂持王首還詣闕，公卿、將軍議者，咸嘉其功”，此泛指侵犯西北之?dāng)场?BR> 【轅門】軍營(yíng)門。古行軍扎營(yíng)，用車環(huán)衛(wèi)，出入處是把兩車的車轅相向豎起，對(duì)立如門。