1、在“自媒體時代”，專業(yè)的歷史研究無法回應(yīng)社會急切需求，無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的許多新問題，這就為另外一種即被稱為“草根史學(xué)”的非專業(yè)研究所替代，由此我們看到與過去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個現(xiàn)象，即專業(yè)的研究越來越顯得非?！安粚I(yè)”。
與這段文字語意不符的一句是( )。
A “草根史學(xué)”由于其自由靈活更利于發(fā)揮史學(xué)的作用。
B “草根史學(xué)”由于其非專業(yè)性，無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的新問題。
C 在過去的一百年，歷史研究越來越脫離社會現(xiàn)實需求。
D 在某種意義上，“草根史學(xué)”比傳統(tǒng)的專業(yè)歷史研究更“專業(yè)”。
2、常規(guī)無菌手術(shù)100%不用抗生素，這是歐美發(fā)達(dá)國家早在20世紀(jì)70年代就已經(jīng)推廣的做法。目前我國很多大醫(yī)院都在無菌環(huán)境下施行常規(guī)手術(shù)，極少有細(xì)菌感染的可能性。患者在術(shù)后使用抗生素不僅沒有作用，而且加劇了抗生素濫用。
這段文字強(qiáng)調(diào)的是( )。
A 常規(guī)無菌手術(shù)正在我國推廣。
B 目前在中國抗生素正處于濫用階段。
C 患者在常規(guī)無菌手術(shù)后沒有必要使用抗生素。
D 在歐美發(fā)達(dá)國家，常規(guī)無菌手術(shù)后不使用抗生素。
3、歲末年初，一場“泄密風(fēng)波”突如其來，包括國內(nèi)的程序員網(wǎng)站C SD N、天涯社區(qū)等數(shù)家知名網(wǎng)站的用戶信息外泄，在網(wǎng)上曝光的用戶信息條數(shù)過億，被稱為“中國互聯(lián)網(wǎng)有史以來涉及面最廣、規(guī)模、危害最深的泄密事件”。一時間，短信、電郵、網(wǎng)站彈窗紛紛發(fā)出警示，強(qiáng)烈建議用戶修改密碼，“今天你改密碼了嗎?”儼然成為網(wǎng)民之間的問候語?！罢l來保護(hù)我的信息安全”成為公眾的揪心之問。
這段文字主要說明了( )。
A 網(wǎng)絡(luò)上的個人信息安全問題須予以重視
B 知名網(wǎng)站的信息安全狀況不容樂觀
C 及時修改密碼是保護(hù)網(wǎng)上信息安全的重要手段
D 網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)信息安全問題普遍擔(dān)憂
4、成長，像一杯清茶，雖沒有牛奶的 ，卻越品越香；成長，像一條小路，雖彎曲坎坷，卻 。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A 香甜 陽光普照
B 嫩滑 前途光明
C 淳樸 曲徑通幽
D 醇厚 風(fēng)景秀麗
5、我國傳統(tǒng)文化宣傳孔融讓梨，表揚(yáng)他把的給兄弟姐妹，最差的留給自己，這種教育的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自覺。古羅馬人不是這樣。為了解決軍隊中出現(xiàn)的嚴(yán)重不公平現(xiàn)象，他們沒有找一個榜樣來教育人，而是著眼于制度設(shè)計。比如兩個士兵得到一個面包，按規(guī)定其中一個負(fù)責(zé)切割，另一個人則有權(quán)首先挑選。這樣，那個切割面包的士兵為了防止自己吃虧，就會非常小心，盡量切得一樣大。這樣的傳統(tǒng)延續(xù)發(fā)展，就使現(xiàn)代西方社會比較重視制度設(shè)計。
這段文字意在說明( )。
A 我國文化與古羅馬文化在教育理念上存在巨大分歧
B 好的制度設(shè)計比一味的道德說教來得更有效
C 現(xiàn)代西方社會重視制度設(shè)計源于其文化傳統(tǒng)
D 完善的制度設(shè)計有助于限度地實現(xiàn)社會公平
6、在畫家的筆端，梅蘭竹菊，被賦予文人風(fēng)骨；牡丹荷花，被賦予盛世風(fēng)范......無論色彩豐富還是清淡，都能讀出詩意，讀出真誠。要它的 ，有每一筆最自然的亮麗，要它的 ，有攀附向上生命力的線條，要它的 ，有花間人的恬淡自在，要它的 ，有藤蘿架上鳥兒的清唱。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A 表 里 遠(yuǎn) 近
B 色 形 意 音
C 情 趣 靜 動
D 美 力 真 聲
7、書法藝術(shù)在總體上是一種 美，它與人品的關(guān)系，曲折錯綜。許多性格柔弱的文人卻有一副 的筆墨，而沙場猛將的字跡倒未必有 之氣。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A 形象 奇崛 暴戾
B 形象 雄健 殺伐
C 形式 雄健 暴戾
D 形式 奇崛 殺伐
8、“民眾的幸福感只能是民眾自己說了算，官員、學(xué)者、媒體說了都不算。”廣西社科院研究員黃耀東表示，量化的幸福感指數(shù)只是衡量幸福感的一個方面或一種方法，不能完全代表民眾的幸福感。目前，衡量幸福感的指標(biāo)較片面，而且不同國家、不同學(xué)者選用的指標(biāo)不一樣，心理學(xué)家偏重心理因素，社會學(xué)家偏重社會因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)家偏重經(jīng)濟(jì)因素，由于選擇標(biāo)準(zhǔn)不同，所以無法測試出準(zhǔn)確的幸福感。由美國芝加哥大學(xué)社會學(xué)教授奚愷元設(shè)計的幸福感指標(biāo)，包括生活滿意度、心態(tài)和情緒愉悅程度、和諧程度等三類主要指標(biāo)，人情味、交通狀況、醫(yī)療條件、教育質(zhì)量、自然環(huán)境、房屋價格、物價水平等，成為衡量幸福感的重要指標(biāo)。
閱讀上面文字，關(guān)于“幸福感”的指標(biāo)問題，下面說法恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A “民眾的幸福感只能是民眾自己說了算?！币虼恕靶腋８小笔菬o法測量的
B 不同國家、不同學(xué)者選用的指標(biāo)不一樣，所以無法測試出準(zhǔn)確的幸福感
C 量化的指數(shù)只是衡量幸福感的一個方面或一種方法，不能代表民眾的幸福感
D 美國芝加哥大學(xué)社會學(xué)教授奚愷元設(shè)計的幸福感指標(biāo)，成為衡量幸福感的重要指標(biāo)
9、所謂壓力測試，是指將整個金融機(jī)構(gòu)或資產(chǎn)組合置于某一特定的(或假設(shè)的)極端市場情況下(如利率驟升100個基本點(diǎn)、某一貨幣突然貶值30%、股價暴跌20%等)，測試其表現(xiàn)狀況，看能否經(jīng)受這些市場變量突變所帶來的壓力。銀行壓力測試就是通過測算銀行在遇到假定的小概率事件情況下可能發(fā)生的損失，分析這些損失對銀行盈利能力和資本金帶來的負(fù)面影響。
根據(jù)這段文字，下列表述正確的是( )。
A 壓力測試主要關(guān)注極端情況下所發(fā)生的風(fēng)險
B 壓力測試是一種以定量分析為主的風(fēng)險分析方法
C 壓力測試是一種有助于考察銀行的抗風(fēng)險能力和穩(wěn)健性狀況
D 壓力測試能有效避免或降低極端風(fēng)險對銀行帶來的沖擊
10、據(jù)第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報，中國城鎮(zhèn)常住人口超過6.7億，比歐盟27國的總?cè)丝谶€多，眾多農(nóng)村人口在較短的時間內(nèi)涌到城市里，一方面為國家創(chuàng)造了巨額的財富，大大推進(jìn)了二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;另一方面，城市發(fā)展和管理中的問題也集中表現(xiàn)出來，給城市管理帶來了考驗。
對這段文字概括最準(zhǔn)確的是( )。
A 快速城市化有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B 快速城市化有利有弊
C 過快的城市化不利于社會穩(wěn)定
D 應(yīng)全面看待城市化的快速發(fā)展
11、民意“被滿意”，民眾“不滿意”，甚至“很生氣”。尊重民意、順應(yīng)民意、采納民意是服務(wù)型政府的執(zhí)政要義，是政治文明建設(shè)的題中之意。民意的力量一方面取決于民意征集占全民的比例，即廣泛性;另一方面也體現(xiàn)在政府對民意的尊重程度上。保障民眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，就是要隨時隨地與民眾進(jìn)行多種途徑的溝通、交流。民意內(nèi)涵民智，民意關(guān)乎民生。我們不僅要從民意中看到民眾歡迎什么、反對什么，為科學(xué)決策提供依據(jù)，而且要充分發(fā)揮民智的作用。尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的重要保證，也是衡量政府親民為民的重要標(biāo)志。
閱讀上面文字，選出最符合文意的一項。( )
A 讓民眾“不滿意”“很生氣”的政府就不是服務(wù)型政府
B 知情權(quán)是監(jiān)督權(quán)的前提，參與權(quán)是表達(dá)權(quán)的前提
C 尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的決定性因素
D 民意力量的發(fā)揮取決于民意征集的廣度和尊重民意的程度
12、吳越歷史舞臺的中心在哪里，多年來一直是學(xué)者與公眾共同關(guān)注的焦點(diǎn)。盡管古籍文獻(xiàn)對此有所 ，但是多 ，有的雖言之鑿鑿卻只是演義。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A 論證 浮光掠影
B 涉及 穿鑿附會
C 記載 語焉不詳
D 描述 輕描淡寫
13、隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對文化產(chǎn)品、文化服務(wù)表現(xiàn)出越來越高的要求，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，59.3%的民眾希望社區(qū)有群眾文化活動場所，37.9%的民眾期望能便捷地獲取當(dāng)?shù)氐墓参幕畔?。此外，能享受到農(nóng)家書屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的文化資源(27.5%)、能在校園、社區(qū)、企業(yè)或農(nóng)村享受到流動公共文化服務(wù)(22.7%)，也是人們較為普遍的訴求。
這段文字意在說明( )。
A 人們的文化需求類型呈多元化的特征
B 人們對文化表現(xiàn)出越來越多的要求
C 應(yīng)為群眾提供豐富優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)
D 文化事業(yè)有著非常廣闊的發(fā)展空間
14、我并不想美化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，但認(rèn)為，如果要理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，必須先破除一個誤區(qū)：所謂欲望，就一定是低級欲望；所謂匱乏，就一定是無聊的匱乏。有些欲望和匱乏不僅是正當(dāng)?shù)模踔潦歉呱械摹腥跞鈴?qiáng)食的現(xiàn)實法則不能包容的欲望，有小康社會的平庸生活不能滿足的匱乏。
這段文字意在告訴人們( )。
A 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不值得提倡的。
B 人們應(yīng)消除對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的誤解。
C 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然表達(dá)一些低級欲望和無聊匱乏，但我們要給予包容。
D 人們呼喚網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以滿足低級欲望和無聊的匱乏。
15、從各級政府對“網(wǎng)絡(luò)問政”的 來看，這并非是一時的 ，而是 地 了黨和政府探索擴(kuò)大社會主義民主的決心。
A 反映 權(quán)宜之計 真真切切 體現(xiàn)
B 反映 緩兵之計 實實在在 反應(yīng)
C 反應(yīng) 權(quán)宜之計 實實在在 反映
D 反應(yīng) 緩兵之計 真真切切 表現(xiàn)
與這段文字語意不符的一句是( )。
A “草根史學(xué)”由于其自由靈活更利于發(fā)揮史學(xué)的作用。
B “草根史學(xué)”由于其非專業(yè)性，無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的新問題。
C 在過去的一百年，歷史研究越來越脫離社會現(xiàn)實需求。
D 在某種意義上，“草根史學(xué)”比傳統(tǒng)的專業(yè)歷史研究更“專業(yè)”。
2、常規(guī)無菌手術(shù)100%不用抗生素，這是歐美發(fā)達(dá)國家早在20世紀(jì)70年代就已經(jīng)推廣的做法。目前我國很多大醫(yī)院都在無菌環(huán)境下施行常規(guī)手術(shù)，極少有細(xì)菌感染的可能性。患者在術(shù)后使用抗生素不僅沒有作用，而且加劇了抗生素濫用。
這段文字強(qiáng)調(diào)的是( )。
A 常規(guī)無菌手術(shù)正在我國推廣。
B 目前在中國抗生素正處于濫用階段。
C 患者在常規(guī)無菌手術(shù)后沒有必要使用抗生素。
D 在歐美發(fā)達(dá)國家，常規(guī)無菌手術(shù)后不使用抗生素。
3、歲末年初，一場“泄密風(fēng)波”突如其來，包括國內(nèi)的程序員網(wǎng)站C SD N、天涯社區(qū)等數(shù)家知名網(wǎng)站的用戶信息外泄，在網(wǎng)上曝光的用戶信息條數(shù)過億，被稱為“中國互聯(lián)網(wǎng)有史以來涉及面最廣、規(guī)模、危害最深的泄密事件”。一時間，短信、電郵、網(wǎng)站彈窗紛紛發(fā)出警示，強(qiáng)烈建議用戶修改密碼，“今天你改密碼了嗎?”儼然成為網(wǎng)民之間的問候語?！罢l來保護(hù)我的信息安全”成為公眾的揪心之問。
這段文字主要說明了( )。
A 網(wǎng)絡(luò)上的個人信息安全問題須予以重視
B 知名網(wǎng)站的信息安全狀況不容樂觀
C 及時修改密碼是保護(hù)網(wǎng)上信息安全的重要手段
D 網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)信息安全問題普遍擔(dān)憂
4、成長，像一杯清茶，雖沒有牛奶的 ，卻越品越香；成長，像一條小路，雖彎曲坎坷，卻 。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A 香甜 陽光普照
B 嫩滑 前途光明
C 淳樸 曲徑通幽
D 醇厚 風(fēng)景秀麗
5、我國傳統(tǒng)文化宣傳孔融讓梨，表揚(yáng)他把的給兄弟姐妹，最差的留給自己，這種教育的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自覺。古羅馬人不是這樣。為了解決軍隊中出現(xiàn)的嚴(yán)重不公平現(xiàn)象，他們沒有找一個榜樣來教育人，而是著眼于制度設(shè)計。比如兩個士兵得到一個面包，按規(guī)定其中一個負(fù)責(zé)切割，另一個人則有權(quán)首先挑選。這樣，那個切割面包的士兵為了防止自己吃虧，就會非常小心，盡量切得一樣大。這樣的傳統(tǒng)延續(xù)發(fā)展，就使現(xiàn)代西方社會比較重視制度設(shè)計。
這段文字意在說明( )。
A 我國文化與古羅馬文化在教育理念上存在巨大分歧
B 好的制度設(shè)計比一味的道德說教來得更有效
C 現(xiàn)代西方社會重視制度設(shè)計源于其文化傳統(tǒng)
D 完善的制度設(shè)計有助于限度地實現(xiàn)社會公平
6、在畫家的筆端，梅蘭竹菊，被賦予文人風(fēng)骨；牡丹荷花，被賦予盛世風(fēng)范......無論色彩豐富還是清淡，都能讀出詩意，讀出真誠。要它的 ，有每一筆最自然的亮麗，要它的 ，有攀附向上生命力的線條，要它的 ，有花間人的恬淡自在，要它的 ，有藤蘿架上鳥兒的清唱。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A 表 里 遠(yuǎn) 近
B 色 形 意 音
C 情 趣 靜 動
D 美 力 真 聲
7、書法藝術(shù)在總體上是一種 美，它與人品的關(guān)系，曲折錯綜。許多性格柔弱的文人卻有一副 的筆墨，而沙場猛將的字跡倒未必有 之氣。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A 形象 奇崛 暴戾
B 形象 雄健 殺伐
C 形式 雄健 暴戾
D 形式 奇崛 殺伐
8、“民眾的幸福感只能是民眾自己說了算，官員、學(xué)者、媒體說了都不算。”廣西社科院研究員黃耀東表示，量化的幸福感指數(shù)只是衡量幸福感的一個方面或一種方法，不能完全代表民眾的幸福感。目前，衡量幸福感的指標(biāo)較片面，而且不同國家、不同學(xué)者選用的指標(biāo)不一樣，心理學(xué)家偏重心理因素，社會學(xué)家偏重社會因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)家偏重經(jīng)濟(jì)因素，由于選擇標(biāo)準(zhǔn)不同，所以無法測試出準(zhǔn)確的幸福感。由美國芝加哥大學(xué)社會學(xué)教授奚愷元設(shè)計的幸福感指標(biāo)，包括生活滿意度、心態(tài)和情緒愉悅程度、和諧程度等三類主要指標(biāo)，人情味、交通狀況、醫(yī)療條件、教育質(zhì)量、自然環(huán)境、房屋價格、物價水平等，成為衡量幸福感的重要指標(biāo)。
閱讀上面文字，關(guān)于“幸福感”的指標(biāo)問題，下面說法恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A “民眾的幸福感只能是民眾自己說了算?！币虼恕靶腋８小笔菬o法測量的
B 不同國家、不同學(xué)者選用的指標(biāo)不一樣，所以無法測試出準(zhǔn)確的幸福感
C 量化的指數(shù)只是衡量幸福感的一個方面或一種方法，不能代表民眾的幸福感
D 美國芝加哥大學(xué)社會學(xué)教授奚愷元設(shè)計的幸福感指標(biāo)，成為衡量幸福感的重要指標(biāo)
9、所謂壓力測試，是指將整個金融機(jī)構(gòu)或資產(chǎn)組合置于某一特定的(或假設(shè)的)極端市場情況下(如利率驟升100個基本點(diǎn)、某一貨幣突然貶值30%、股價暴跌20%等)，測試其表現(xiàn)狀況，看能否經(jīng)受這些市場變量突變所帶來的壓力。銀行壓力測試就是通過測算銀行在遇到假定的小概率事件情況下可能發(fā)生的損失，分析這些損失對銀行盈利能力和資本金帶來的負(fù)面影響。
根據(jù)這段文字，下列表述正確的是( )。
A 壓力測試主要關(guān)注極端情況下所發(fā)生的風(fēng)險
B 壓力測試是一種以定量分析為主的風(fēng)險分析方法
C 壓力測試是一種有助于考察銀行的抗風(fēng)險能力和穩(wěn)健性狀況
D 壓力測試能有效避免或降低極端風(fēng)險對銀行帶來的沖擊
10、據(jù)第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報，中國城鎮(zhèn)常住人口超過6.7億，比歐盟27國的總?cè)丝谶€多，眾多農(nóng)村人口在較短的時間內(nèi)涌到城市里，一方面為國家創(chuàng)造了巨額的財富，大大推進(jìn)了二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;另一方面，城市發(fā)展和管理中的問題也集中表現(xiàn)出來，給城市管理帶來了考驗。
對這段文字概括最準(zhǔn)確的是( )。
A 快速城市化有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B 快速城市化有利有弊
C 過快的城市化不利于社會穩(wěn)定
D 應(yīng)全面看待城市化的快速發(fā)展
11、民意“被滿意”，民眾“不滿意”，甚至“很生氣”。尊重民意、順應(yīng)民意、采納民意是服務(wù)型政府的執(zhí)政要義，是政治文明建設(shè)的題中之意。民意的力量一方面取決于民意征集占全民的比例，即廣泛性;另一方面也體現(xiàn)在政府對民意的尊重程度上。保障民眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，就是要隨時隨地與民眾進(jìn)行多種途徑的溝通、交流。民意內(nèi)涵民智，民意關(guān)乎民生。我們不僅要從民意中看到民眾歡迎什么、反對什么，為科學(xué)決策提供依據(jù)，而且要充分發(fā)揮民智的作用。尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的重要保證，也是衡量政府親民為民的重要標(biāo)志。
閱讀上面文字，選出最符合文意的一項。( )
A 讓民眾“不滿意”“很生氣”的政府就不是服務(wù)型政府
B 知情權(quán)是監(jiān)督權(quán)的前提，參與權(quán)是表達(dá)權(quán)的前提
C 尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的決定性因素
D 民意力量的發(fā)揮取決于民意征集的廣度和尊重民意的程度
12、吳越歷史舞臺的中心在哪里，多年來一直是學(xué)者與公眾共同關(guān)注的焦點(diǎn)。盡管古籍文獻(xiàn)對此有所 ，但是多 ，有的雖言之鑿鑿卻只是演義。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A 論證 浮光掠影
B 涉及 穿鑿附會
C 記載 語焉不詳
D 描述 輕描淡寫
13、隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對文化產(chǎn)品、文化服務(wù)表現(xiàn)出越來越高的要求，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，59.3%的民眾希望社區(qū)有群眾文化活動場所，37.9%的民眾期望能便捷地獲取當(dāng)?shù)氐墓参幕畔?。此外，能享受到農(nóng)家書屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的文化資源(27.5%)、能在校園、社區(qū)、企業(yè)或農(nóng)村享受到流動公共文化服務(wù)(22.7%)，也是人們較為普遍的訴求。
這段文字意在說明( )。
A 人們的文化需求類型呈多元化的特征
B 人們對文化表現(xiàn)出越來越多的要求
C 應(yīng)為群眾提供豐富優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)
D 文化事業(yè)有著非常廣闊的發(fā)展空間
14、我并不想美化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，但認(rèn)為，如果要理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，必須先破除一個誤區(qū)：所謂欲望，就一定是低級欲望；所謂匱乏，就一定是無聊的匱乏。有些欲望和匱乏不僅是正當(dāng)?shù)模踔潦歉呱械摹腥跞鈴?qiáng)食的現(xiàn)實法則不能包容的欲望，有小康社會的平庸生活不能滿足的匱乏。
這段文字意在告訴人們( )。
A 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不值得提倡的。
B 人們應(yīng)消除對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的誤解。
C 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然表達(dá)一些低級欲望和無聊匱乏，但我們要給予包容。
D 人們呼喚網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以滿足低級欲望和無聊的匱乏。
15、從各級政府對“網(wǎng)絡(luò)問政”的 來看，這并非是一時的 ，而是 地 了黨和政府探索擴(kuò)大社會主義民主的決心。
A 反映 權(quán)宜之計 真真切切 體現(xiàn)
B 反映 緩兵之計 實實在在 反應(yīng)
C 反應(yīng) 權(quán)宜之計 實實在在 反映
D 反應(yīng) 緩兵之計 真真切切 表現(xiàn)