★這篇《中庸：君子中庸，小人反中庸》，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
【原文】
仲尼曰（1）：“君于中庸（2），小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中。小人之中庸也（3），小人而無(wú)忌憚（4）也?！?BR> 【注釋】
（1）仲尼：即孔子，名丘，字仲尼。（2）中庸：即中和。庸，“?！钡囊馑肌＃?）小人之中庸也：應(yīng)為“小人之反中庸也”。（4）忌憚：顧忌和畏懼。
【譯文】
仲尼說(shuō)：“君子中庸，小人違背中庸。君于之所以中庸，是因?yàn)榫与S時(shí)做到適中，無(wú)過(guò)無(wú)不及；小人之所以違背中庸，是因?yàn)樾∪怂翢o(wú)忌憚，專(zhuān)走極端。”
【讀解】
孔子的學(xué)生子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：“子張和子夏哪一個(gè)賢一些？”孔子回答說(shuō)：“子張過(guò)分；子夏不夠?！弊迂晢?wèn)：“那么是子張賢一些嗎？”孔子說(shuō)：“過(guò)分與不夠是一樣的?！保ā墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》）
這一段話是對(duì)“君子而時(shí)中”的生動(dòng)說(shuō)明。也就是說(shuō)，過(guò)分與不夠貌似不同，其實(shí)質(zhì)卻都是一樣的，都不符合中庸的要求。中庸的要求是恰到好處，如宋玉筆下的大美人東家之子：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。”（《登徒子好色賦》）
所以，中庸就是恰到好處。
【原文】
仲尼曰（1）：“君于中庸（2），小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中。小人之中庸也（3），小人而無(wú)忌憚（4）也?！?BR> 【注釋】
（1）仲尼：即孔子，名丘，字仲尼。（2）中庸：即中和。庸，“?！钡囊馑肌＃?）小人之中庸也：應(yīng)為“小人之反中庸也”。（4）忌憚：顧忌和畏懼。
【譯文】
仲尼說(shuō)：“君子中庸，小人違背中庸。君于之所以中庸，是因?yàn)榫与S時(shí)做到適中，無(wú)過(guò)無(wú)不及；小人之所以違背中庸，是因?yàn)樾∪怂翢o(wú)忌憚，專(zhuān)走極端。”
【讀解】
孔子的學(xué)生子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：“子張和子夏哪一個(gè)賢一些？”孔子回答說(shuō)：“子張過(guò)分；子夏不夠?！弊迂晢?wèn)：“那么是子張賢一些嗎？”孔子說(shuō)：“過(guò)分與不夠是一樣的?！保ā墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》）
這一段話是對(duì)“君子而時(shí)中”的生動(dòng)說(shuō)明。也就是說(shuō)，過(guò)分與不夠貌似不同，其實(shí)質(zhì)卻都是一樣的，都不符合中庸的要求。中庸的要求是恰到好處，如宋玉筆下的大美人東家之子：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。”（《登徒子好色賦》）
所以，中庸就是恰到好處。