孔裔國際公學(xué)小學(xué)部是中國國際化教育的倡導(dǎo)者和先驅(qū)者，是中國西南區(qū)精英式的國際寄宿小學(xué)。學(xué)校位于成都市西郊的中國博物館小鎮(zhèn)——安仁古鎮(zhèn)，擁有得天獨厚的人文氣息和教育氛圍，它的前身是中國西南安仁中學(xué)(原文彩中學(xué))。學(xué)校地處擁有27座民國公館的安仁古街——樹人街，毗鄰聞名中外的劉文彩莊園、建川博物館、魏明倫文學(xué)館等名勝，透露著沉靜而深厚的文化底蘊，又兼有現(xiàn)代化與時俱進(jìn)的風(fēng)范，是一所適合學(xué)習(xí)成長的學(xué)校。
校園環(huán)境不僅保留了中國傳統(tǒng)學(xué)府風(fēng)貌，而且還融合了西方的建筑風(fēng)格，是中國第一所中西式的園林國際公學(xué)
也是世界上第一所根據(jù)“孔裔國際六藝”的六大功能區(qū)劃分的學(xué)校。學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭，所見樹木皆為70年前建校時栽種，呈現(xiàn)出古樸、典雅的風(fēng)韻。
孔裔(英美)國際公學(xué)由孔子第76代傳人、孔裔國際教育集團(tuán)董事局主席孔令濤先生創(chuàng)建，集“孔門六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù)”之大成，并予以現(xiàn)代化、國際化、三元化的全新詮釋，是傳承中華文化，將孔子文化教育理念國際化的新型教育集團(tuán)。
孔裔國際公學(xué)小學(xué)部是致力于中國傳統(tǒng)文化教育復(fù)興的有識之士與成都孔裔(英美)國際公學(xué)聯(lián)合興辦。小學(xué)校區(qū)不僅教室、宿舍、食堂等設(shè)施完備，而且還專門設(shè)計有“百草園”和長廊式“三味書屋”等自然、溫馨的小環(huán)境，讓學(xué)生們在天然、質(zhì)樸的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。
-----【教育理念】------------------------------------------
教育首要目的是促進(jìn)健全人格之養(yǎng)成。
孔裔國際公學(xué)小學(xué)部將踐行南懷瑾先生之教育理想，秉持“文武合一、古今合一、中外合一”之教育理念，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，借鑒古今中外的教育實踐經(jīng)驗，以誦讀經(jīng)典為出發(fā)點，以自學(xué)、自律、自覺為途徑，以習(xí)文練武、勞動實踐、習(xí)慣養(yǎng)成為手段，以培養(yǎng)“術(shù)德兼修、知書達(dá)禮、胸懷天下，身心健康”為目標(biāo)，與家長共同探索、尋找、開辟一條使孩子們健康成長的“成人之路”。
-----【學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)】---------------------------------------
1.有益健康的飲食起居
2.勤勞儉樸的生活習(xí)慣
3.懂得感恩的人生態(tài)度
4.開闊包容的文化視野
5.處理事務(wù)的生存技能
-----【教學(xué)模式】---------------------------------
1.自覺自律的管理模式
培養(yǎng)、建立學(xué)生自我監(jiān)督，自覺遵守的自覺自律意識。
2.講讀與自學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式
探索建立一種組織、引導(dǎo)、啟發(fā)和激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
3. 結(jié)果與過程相結(jié)合的綜合評價模式
在各科課程中依然有課堂提問、作業(yè)批改、講評、測驗、考試測評記錄(不公布成績，更不排名)，作為學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果記入學(xué)習(xí)檔案；與此同時，加入德育評價，即全面記錄學(xué)生在集體學(xué)習(xí)、生活中做出的奉獻(xiàn)與努力。
4.講求實效、長期跟蹤的科研模式
每位學(xué)生的健康信息庫(除去身高、體重等常規(guī)指標(biāo)，還將設(shè)立男女生發(fā)育的相關(guān)資料)、學(xué)科信息庫(師生共同收集、整理完成)、學(xué)生自己的學(xué)習(xí)、生活信息庫(學(xué)生的各科作業(yè)、一天的生活)。
-----【學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)】---------------------------------
本校為全日制寄宿小學(xué)，教學(xué)為小班導(dǎo)師制。
2015年面向全國招收：學(xué)前班、一、二、三、四、五、六年級適齡兒童。要求父母充分了解并認(rèn)同學(xué)校的教育理念、教學(xué)內(nèi)容及管理方式，能積極配合學(xué)校各項工作。學(xué)生報名后須經(jīng)評估、面試合格后方可正式錄取。
-----【課程設(shè)計】--------------------------------------
按國家教育部頒發(fā)的教學(xué)大綱完成小學(xué)階段的語文、數(shù)學(xué)、英語、體育、科學(xué)、音樂、美術(shù)、生活等基本課程；以中國傳統(tǒng)文化為核心，增加古今中外的經(jīng)典誦讀與理解，書法、中醫(yī)、武術(shù)，古琴、戶外田園、勞動等內(nèi)容，使學(xué)生飽覽中華國學(xué)經(jīng)典，奠定民族文化根基，探尋世界人文科學(xué)，了解國際文明潮流，全面培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。
日常作息時間日常作息時間
-----【師資配備】---------------------------------
師道的精神是“作之君，作之親，作之師”。學(xué)校師資團(tuán)隊正是秉承這一理念，由一批德能兼?zhèn)?、富有愛心、對傳統(tǒng)文化有切身體驗且富有教學(xué)實踐經(jīng)驗的老師構(gòu)成。
《禮記》云：“經(jīng)師易得，人師難求”。學(xué)校老師以“人師”為標(biāo)準(zhǔn)以身作則，在教學(xué)生活中用品行去引導(dǎo)學(xué)生，和孩子們一起在和諧上進(jìn)的環(huán)境中成長。
-----【報名方式】---------------------------------
>> 請將孩子的姓名、性別、年齡、身份證號、家庭住址、父母姓名及工作單位、聯(lián)繫方式等填入入學(xué)申請表，再以郵件附件的方式發(fā)送到學(xué)校
>> 郵箱：anrenkongyi@163.com
具體事宜，請電話詢問本校招生辦公室028-88380888-8057
>> 聯(lián)繫人：閻霞老師13658051735
地址：四川成都安仁古鎮(zhèn)(中國博物館小鎮(zhèn))迎賓路二段247號。
常見問題簡答
一、學(xué)生到校后，出現(xiàn)不適應(yīng)的情況怎么辦？
我們在招生的時候會有面試，根據(jù)孩子的個人情況，觀察他們的自理能力，判斷他是否適應(yīng)住校生活；進(jìn)校后，有經(jīng)驗的生活老師會配合班導(dǎo)師一起引導(dǎo)孩子，逐步培養(yǎng)孩子的自理能力。學(xué)校、家庭、社會教育是三位一體的，因此也要請家長們積極配合，促使孩子能盡快適應(yīng)學(xué)校生活。
二、學(xué)校采用的是什么樣的教育管理模式？
我校是寄宿制學(xué)校，小班制教學(xué)模式，每班不超過20人。
1.自覺自律的管理模式。培養(yǎng)、建立學(xué)生自我監(jiān)督，自覺遵守的自覺律意識。
2.講讀與自學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式。探索建立一種組織、引導(dǎo)、啟發(fā)和激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
3. 結(jié)果與過程相結(jié)合的綜合評價模式。在各科課程中依然有課堂提問、作業(yè)批改、講評、測驗、考試測評記錄(不公布成績，更不排名)，作為學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果記入學(xué)習(xí)檔案；與此同時，加入德育評價——全面記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所付出的努力，即所謂過程評價。
4.講求實效、長期跟蹤的科研模式。每位學(xué)生的健康信息庫(除去身高、體重等常規(guī)指標(biāo)，還將設(shè)立男女生發(fā)育的相關(guān)資料)
三、請對貴校的教育資源和師資力量做一個介紹
我校是為踐行南懷瑾先生的教育思想而辦學(xué)，以發(fā)揚和傳播中國傳統(tǒng)文化，“古今合一、文武合一、中西合一”是我校辦學(xué)宗旨。我校地處歷史悠久的安仁古鎮(zhèn)，附近有劉文彩地主莊園、建川博物館、魏明倫文學(xué)館等得天獨厚的文化景點，學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，教學(xué)設(shè)施一流，文化氛圍濃厚。
師生的飲食起居都有嚴(yán)格的要求，將來學(xué)校有條件食堂會有自己的“蔬菜花果園”，純天然的綠色食品，保證食品安全。
除了國家教學(xué)大綱規(guī)定的課程以外，學(xué)校有一批對傳統(tǒng)文化有切身體驗的老師，專門開設(shè)有：經(jīng)典、中醫(yī)、武術(shù)、古琴等特色課程。
四、貴校與其他學(xué)校相比較，大的特色在哪里
(一)經(jīng)典教育?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，政府高度重視傳統(tǒng)文化建設(shè)，并要求要從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我校秉承南懷瑾先生的教育思想，把傳統(tǒng)文化的經(jīng)典與現(xiàn)代文化教育相結(jié)合。讓孩子從小讀圣賢之言、體圣賢之心、發(fā)圣賢之語，讓他們慢慢地從經(jīng)典中激發(fā)人生的智慧。
(二)禮儀規(guī)范。我校注重從孩子的言談舉止、衣食住行等各方面進(jìn)行禮儀禮節(jié)的規(guī)范。比如：用餐前的用餐禮儀；每周一的晨會有尊師禮等，從小培養(yǎng)孩子懂禮節(jié)講禮貌的好德行。
(三)習(xí)勞。我校學(xué)生每天都會進(jìn)行兩次習(xí)勞活動，培養(yǎng)學(xué)生勤勞的品質(zhì)，讓孩子從小懂得感恩、珍惜勞動成果，讓孩子在勞動中為自己培福并真正體會到勞動帶來的快樂。
當(dāng)然，要求孩子做到的，老師先要做到，因此，每天都是老師帶著孩子一起習(xí)勞，大家一起創(chuàng)建美好的校園環(huán)境。
五、貴校有沒有學(xué)籍，小學(xué)畢業(yè)后是參加中考還是升入孔裔國際公學(xué)初中部
我校是有學(xué)籍的。孩子畢業(yè)后是參加中考還是升入孔裔國際公學(xué)初中部看家長和孩子的選擇。
六、貴校中醫(yī)課程是如何開展的
孩子從進(jìn)校開始需要培養(yǎng)良好的飲食起居、衣食住行、生活習(xí)慣等。老師會帶領(lǐng)孩子們觀察學(xué)?！鞍俨輬@”里面的花草、植物等中藥材，通過觀察、學(xué)習(xí)、種植等方式積累中醫(yī)養(yǎng)生知識，并開設(shè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典讀誦。
七、小孩子在學(xué)校出現(xiàn)安全問題，“如：小朋友上體育課不小心絆倒、擦傷等安全問題”時，老師該如何處理
學(xué)校把安全放在第一位，從老師到學(xué)生全面重視安全，也會教育孩子懂得怎樣保護(hù)自己，不做危險的舉動和運動。同時，學(xué)校專門設(shè)置有醫(yī)務(wù)室，有醫(yī)師證的中醫(yī)老師，會給予專業(yè)的處理和護(hù)理。另外，學(xué)生在學(xué)校生活學(xué)習(xí)，偶爾因運動、跑鬧出現(xiàn)一點磕磕碰碰也是比較正常的事，這一點也需要家長的理解。
八、貴校教學(xué)樓、宿舍樓及其他教學(xué)設(shè)施何時投入使用
十二月底，屆時歡迎大家到校參觀。
九、為什么要學(xué)習(xí)中英文經(jīng)典
對于中文經(jīng)典來說，經(jīng)典是民族智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽之經(jīng)典作為源頭活水。“經(jīng)典”不僅構(gòu)成民族之傳統(tǒng)，而且提供給全人類以無限之啟發(fā)。
三歲至十三歲是孩子記憶學(xué)習(xí)的黃金時期，也是孩子語言文字學(xué)習(xí)的佳時期，更是孩子文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時期?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)：兒童的后天智力和性格在0-3歲完成60%，3-6歲完成80%，到13歲左右，大腦發(fā)育及性格內(nèi)化敏感期就結(jié)束了。俗話說“三歲看少，七歲看老，十三歲定一生”。兒童時期的教育決定了孩子一生的價值取向和成就。從小教導(dǎo)孩子讀誦經(jīng)典，不僅符合孩子學(xué)習(xí)的天性，而且從小就開始接受五千年文化的熏陶，奠定一生優(yōu)雅人格的基礎(chǔ)。通過海內(nèi)外十多年來的共同試驗表明，誦讀經(jīng)典對于孩子潛能開發(fā)大有裨益。此外，還能提升氣質(zhì)凈化人心，促進(jìn)各科學(xué)業(yè)進(jìn)步。同時，還能擴(kuò)大識字量，加強記憶力和語言表達(dá)能力，提高寫作水平。關(guān)鍵的是能使幼兒養(yǎng)性、 童蒙養(yǎng)正、少年立志，奠定優(yōu)美人格。
對于英文經(jīng)典來說，目前流行的英語教學(xué)主要包括口語、聽力、音標(biāo)、字母、單詞、語法、句型、閱讀等。其由簡到復(fù)雜，步步漸進(jìn)的教學(xué)模式，表面看來似乎合理，其實，這種教學(xué)模式大大低估了兒童學(xué)習(xí)語言的潛能。兒童完全可以直接從反復(fù)聽、讀、熏、習(xí)英文經(jīng)典開始，自然而然地就能掌握英語的語音、詞匯、語法、句型，同時具有良好的英語語言表達(dá)能力和寫作能力，從而大大提高英語學(xué)習(xí)的效率，在短時期內(nèi)就能培養(yǎng)孩子良好的英文自學(xué)能力。大量的實踐表明：朗讀英文經(jīng)典，不僅可以使兒童從小感受西方優(yōu)秀文化的精神，同時也是兒童掌握精粹語言的有效方法。
網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，世界多元文化的交匯，英語已成為生活中不可缺少的一部分，我們的下一代，不僅需要能熟練地運用西方的語言，更需要深入西方文化的精神，不僅要具有民族文化的深厚修養(yǎng)，而且要能借鑒其它民族的優(yōu)秀文化，才能真正成為未來世界的主人。
十、如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育結(jié)合起來
學(xué)校開設(shè)國學(xué)經(jīng)典、中醫(yī)、武術(shù)、古琴、書法等傳統(tǒng)課程，將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中。通過對“四書五經(jīng)”等國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，進(jìn)行傳統(tǒng)禮儀及做人的教化，講解做人的基本道德和原則，讓學(xué)生從“灑掃應(yīng)對”開始，懂得如何待人接物，如何孝悌忠信，進(jìn)而治國齊家平天下。
中醫(yī)和武術(shù)課的開展，旨在讓學(xué)生懂得如何讓自己保持身心健康；古琴課和書法課，可以讓學(xué)生的心境平和，陶冶情操，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)特長。
校園的設(shè)計上既秉承了傳統(tǒng)建筑的特色，又關(guān)注到了現(xiàn)代教育的方向。優(yōu)雅古樸的校園環(huán)境，透露著沉靜而深厚的文化底蘊，并配備了現(xiàn)代化的硬件設(shè)施，兼有與時俱進(jìn)的風(fēng)范。
除了立足傳統(tǒng)文化教育，我校還積極開展課外實踐活動，例如：羽毛球、乒乓球、手工制作、剪紙等，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣、愛好、特長以及實際的需要，自愿地組織、選擇和參加。通過課外活動不僅能發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，而且能使他們的才能、個性得到充分發(fā)展，有利于塑成學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。
十一、六藝的出處
六藝是中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，也泛指中國古代高等教育的學(xué)科總稱。六藝有兩種含義，即《周禮》中的“古六藝”和孔子提出的春秋以后的“六藝”?！吨芏Y》六藝是：禮(五禮)、樂(六樂)、射(五射)、御(五御)、書(六書)、數(shù)(九數(shù))。春秋后“六藝”為“六經(jīng)”。
校園環(huán)境不僅保留了中國傳統(tǒng)學(xué)府風(fēng)貌，而且還融合了西方的建筑風(fēng)格，是中國第一所中西式的園林國際公學(xué)
也是世界上第一所根據(jù)“孔裔國際六藝”的六大功能區(qū)劃分的學(xué)校。學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭，所見樹木皆為70年前建校時栽種，呈現(xiàn)出古樸、典雅的風(fēng)韻。
孔裔(英美)國際公學(xué)由孔子第76代傳人、孔裔國際教育集團(tuán)董事局主席孔令濤先生創(chuàng)建，集“孔門六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù)”之大成，并予以現(xiàn)代化、國際化、三元化的全新詮釋，是傳承中華文化，將孔子文化教育理念國際化的新型教育集團(tuán)。
孔裔國際公學(xué)小學(xué)部是致力于中國傳統(tǒng)文化教育復(fù)興的有識之士與成都孔裔(英美)國際公學(xué)聯(lián)合興辦。小學(xué)校區(qū)不僅教室、宿舍、食堂等設(shè)施完備，而且還專門設(shè)計有“百草園”和長廊式“三味書屋”等自然、溫馨的小環(huán)境，讓學(xué)生們在天然、質(zhì)樸的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。
-----【教育理念】------------------------------------------
教育首要目的是促進(jìn)健全人格之養(yǎng)成。
孔裔國際公學(xué)小學(xué)部將踐行南懷瑾先生之教育理想，秉持“文武合一、古今合一、中外合一”之教育理念，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，借鑒古今中外的教育實踐經(jīng)驗，以誦讀經(jīng)典為出發(fā)點，以自學(xué)、自律、自覺為途徑，以習(xí)文練武、勞動實踐、習(xí)慣養(yǎng)成為手段，以培養(yǎng)“術(shù)德兼修、知書達(dá)禮、胸懷天下，身心健康”為目標(biāo)，與家長共同探索、尋找、開辟一條使孩子們健康成長的“成人之路”。
-----【學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)】---------------------------------------
1.有益健康的飲食起居
2.勤勞儉樸的生活習(xí)慣
3.懂得感恩的人生態(tài)度
4.開闊包容的文化視野
5.處理事務(wù)的生存技能
-----【教學(xué)模式】---------------------------------
1.自覺自律的管理模式
培養(yǎng)、建立學(xué)生自我監(jiān)督，自覺遵守的自覺自律意識。
2.講讀與自學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式
探索建立一種組織、引導(dǎo)、啟發(fā)和激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
3. 結(jié)果與過程相結(jié)合的綜合評價模式
在各科課程中依然有課堂提問、作業(yè)批改、講評、測驗、考試測評記錄(不公布成績，更不排名)，作為學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果記入學(xué)習(xí)檔案；與此同時，加入德育評價，即全面記錄學(xué)生在集體學(xué)習(xí)、生活中做出的奉獻(xiàn)與努力。
4.講求實效、長期跟蹤的科研模式
每位學(xué)生的健康信息庫(除去身高、體重等常規(guī)指標(biāo)，還將設(shè)立男女生發(fā)育的相關(guān)資料)、學(xué)科信息庫(師生共同收集、整理完成)、學(xué)生自己的學(xué)習(xí)、生活信息庫(學(xué)生的各科作業(yè)、一天的生活)。
-----【學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)】---------------------------------
本校為全日制寄宿小學(xué)，教學(xué)為小班導(dǎo)師制。
2015年面向全國招收：學(xué)前班、一、二、三、四、五、六年級適齡兒童。要求父母充分了解并認(rèn)同學(xué)校的教育理念、教學(xué)內(nèi)容及管理方式，能積極配合學(xué)校各項工作。學(xué)生報名后須經(jīng)評估、面試合格后方可正式錄取。
-----【課程設(shè)計】--------------------------------------
按國家教育部頒發(fā)的教學(xué)大綱完成小學(xué)階段的語文、數(shù)學(xué)、英語、體育、科學(xué)、音樂、美術(shù)、生活等基本課程；以中國傳統(tǒng)文化為核心，增加古今中外的經(jīng)典誦讀與理解，書法、中醫(yī)、武術(shù)，古琴、戶外田園、勞動等內(nèi)容，使學(xué)生飽覽中華國學(xué)經(jīng)典，奠定民族文化根基，探尋世界人文科學(xué)，了解國際文明潮流，全面培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。
日常作息時間日常作息時間
-----【師資配備】---------------------------------
師道的精神是“作之君，作之親，作之師”。學(xué)校師資團(tuán)隊正是秉承這一理念，由一批德能兼?zhèn)?、富有愛心、對傳統(tǒng)文化有切身體驗且富有教學(xué)實踐經(jīng)驗的老師構(gòu)成。
《禮記》云：“經(jīng)師易得，人師難求”。學(xué)校老師以“人師”為標(biāo)準(zhǔn)以身作則，在教學(xué)生活中用品行去引導(dǎo)學(xué)生，和孩子們一起在和諧上進(jìn)的環(huán)境中成長。
-----【報名方式】---------------------------------
>> 請將孩子的姓名、性別、年齡、身份證號、家庭住址、父母姓名及工作單位、聯(lián)繫方式等填入入學(xué)申請表，再以郵件附件的方式發(fā)送到學(xué)校
>> 郵箱：anrenkongyi@163.com
具體事宜，請電話詢問本校招生辦公室028-88380888-8057
>> 聯(lián)繫人：閻霞老師13658051735
地址：四川成都安仁古鎮(zhèn)(中國博物館小鎮(zhèn))迎賓路二段247號。
常見問題簡答
一、學(xué)生到校后，出現(xiàn)不適應(yīng)的情況怎么辦？
我們在招生的時候會有面試，根據(jù)孩子的個人情況，觀察他們的自理能力，判斷他是否適應(yīng)住校生活；進(jìn)校后，有經(jīng)驗的生活老師會配合班導(dǎo)師一起引導(dǎo)孩子，逐步培養(yǎng)孩子的自理能力。學(xué)校、家庭、社會教育是三位一體的，因此也要請家長們積極配合，促使孩子能盡快適應(yīng)學(xué)校生活。
二、學(xué)校采用的是什么樣的教育管理模式？
我校是寄宿制學(xué)校，小班制教學(xué)模式，每班不超過20人。
1.自覺自律的管理模式。培養(yǎng)、建立學(xué)生自我監(jiān)督，自覺遵守的自覺律意識。
2.講讀與自學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式。探索建立一種組織、引導(dǎo)、啟發(fā)和激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
3. 結(jié)果與過程相結(jié)合的綜合評價模式。在各科課程中依然有課堂提問、作業(yè)批改、講評、測驗、考試測評記錄(不公布成績，更不排名)，作為學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果記入學(xué)習(xí)檔案；與此同時，加入德育評價——全面記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所付出的努力，即所謂過程評價。
4.講求實效、長期跟蹤的科研模式。每位學(xué)生的健康信息庫(除去身高、體重等常規(guī)指標(biāo)，還將設(shè)立男女生發(fā)育的相關(guān)資料)
三、請對貴校的教育資源和師資力量做一個介紹
我校是為踐行南懷瑾先生的教育思想而辦學(xué)，以發(fā)揚和傳播中國傳統(tǒng)文化，“古今合一、文武合一、中西合一”是我校辦學(xué)宗旨。我校地處歷史悠久的安仁古鎮(zhèn)，附近有劉文彩地主莊園、建川博物館、魏明倫文學(xué)館等得天獨厚的文化景點，學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，教學(xué)設(shè)施一流，文化氛圍濃厚。
師生的飲食起居都有嚴(yán)格的要求，將來學(xué)校有條件食堂會有自己的“蔬菜花果園”，純天然的綠色食品，保證食品安全。
除了國家教學(xué)大綱規(guī)定的課程以外，學(xué)校有一批對傳統(tǒng)文化有切身體驗的老師，專門開設(shè)有：經(jīng)典、中醫(yī)、武術(shù)、古琴等特色課程。
四、貴校與其他學(xué)校相比較，大的特色在哪里
(一)經(jīng)典教育?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，政府高度重視傳統(tǒng)文化建設(shè)，并要求要從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我校秉承南懷瑾先生的教育思想，把傳統(tǒng)文化的經(jīng)典與現(xiàn)代文化教育相結(jié)合。讓孩子從小讀圣賢之言、體圣賢之心、發(fā)圣賢之語，讓他們慢慢地從經(jīng)典中激發(fā)人生的智慧。
(二)禮儀規(guī)范。我校注重從孩子的言談舉止、衣食住行等各方面進(jìn)行禮儀禮節(jié)的規(guī)范。比如：用餐前的用餐禮儀；每周一的晨會有尊師禮等，從小培養(yǎng)孩子懂禮節(jié)講禮貌的好德行。
(三)習(xí)勞。我校學(xué)生每天都會進(jìn)行兩次習(xí)勞活動，培養(yǎng)學(xué)生勤勞的品質(zhì)，讓孩子從小懂得感恩、珍惜勞動成果，讓孩子在勞動中為自己培福并真正體會到勞動帶來的快樂。
當(dāng)然，要求孩子做到的，老師先要做到，因此，每天都是老師帶著孩子一起習(xí)勞，大家一起創(chuàng)建美好的校園環(huán)境。
五、貴校有沒有學(xué)籍，小學(xué)畢業(yè)后是參加中考還是升入孔裔國際公學(xué)初中部
我校是有學(xué)籍的。孩子畢業(yè)后是參加中考還是升入孔裔國際公學(xué)初中部看家長和孩子的選擇。
六、貴校中醫(yī)課程是如何開展的
孩子從進(jìn)校開始需要培養(yǎng)良好的飲食起居、衣食住行、生活習(xí)慣等。老師會帶領(lǐng)孩子們觀察學(xué)?！鞍俨輬@”里面的花草、植物等中藥材，通過觀察、學(xué)習(xí)、種植等方式積累中醫(yī)養(yǎng)生知識，并開設(shè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典讀誦。
七、小孩子在學(xué)校出現(xiàn)安全問題，“如：小朋友上體育課不小心絆倒、擦傷等安全問題”時，老師該如何處理
學(xué)校把安全放在第一位，從老師到學(xué)生全面重視安全，也會教育孩子懂得怎樣保護(hù)自己，不做危險的舉動和運動。同時，學(xué)校專門設(shè)置有醫(yī)務(wù)室，有醫(yī)師證的中醫(yī)老師，會給予專業(yè)的處理和護(hù)理。另外，學(xué)生在學(xué)校生活學(xué)習(xí)，偶爾因運動、跑鬧出現(xiàn)一點磕磕碰碰也是比較正常的事，這一點也需要家長的理解。
八、貴校教學(xué)樓、宿舍樓及其他教學(xué)設(shè)施何時投入使用
十二月底，屆時歡迎大家到校參觀。
九、為什么要學(xué)習(xí)中英文經(jīng)典
對于中文經(jīng)典來說，經(jīng)典是民族智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽之經(jīng)典作為源頭活水。“經(jīng)典”不僅構(gòu)成民族之傳統(tǒng)，而且提供給全人類以無限之啟發(fā)。
三歲至十三歲是孩子記憶學(xué)習(xí)的黃金時期，也是孩子語言文字學(xué)習(xí)的佳時期，更是孩子文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時期?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)：兒童的后天智力和性格在0-3歲完成60%，3-6歲完成80%，到13歲左右，大腦發(fā)育及性格內(nèi)化敏感期就結(jié)束了。俗話說“三歲看少，七歲看老，十三歲定一生”。兒童時期的教育決定了孩子一生的價值取向和成就。從小教導(dǎo)孩子讀誦經(jīng)典，不僅符合孩子學(xué)習(xí)的天性，而且從小就開始接受五千年文化的熏陶，奠定一生優(yōu)雅人格的基礎(chǔ)。通過海內(nèi)外十多年來的共同試驗表明，誦讀經(jīng)典對于孩子潛能開發(fā)大有裨益。此外，還能提升氣質(zhì)凈化人心，促進(jìn)各科學(xué)業(yè)進(jìn)步。同時，還能擴(kuò)大識字量，加強記憶力和語言表達(dá)能力，提高寫作水平。關(guān)鍵的是能使幼兒養(yǎng)性、 童蒙養(yǎng)正、少年立志，奠定優(yōu)美人格。
對于英文經(jīng)典來說，目前流行的英語教學(xué)主要包括口語、聽力、音標(biāo)、字母、單詞、語法、句型、閱讀等。其由簡到復(fù)雜，步步漸進(jìn)的教學(xué)模式，表面看來似乎合理，其實，這種教學(xué)模式大大低估了兒童學(xué)習(xí)語言的潛能。兒童完全可以直接從反復(fù)聽、讀、熏、習(xí)英文經(jīng)典開始，自然而然地就能掌握英語的語音、詞匯、語法、句型，同時具有良好的英語語言表達(dá)能力和寫作能力，從而大大提高英語學(xué)習(xí)的效率，在短時期內(nèi)就能培養(yǎng)孩子良好的英文自學(xué)能力。大量的實踐表明：朗讀英文經(jīng)典，不僅可以使兒童從小感受西方優(yōu)秀文化的精神，同時也是兒童掌握精粹語言的有效方法。
網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，世界多元文化的交匯，英語已成為生活中不可缺少的一部分，我們的下一代，不僅需要能熟練地運用西方的語言，更需要深入西方文化的精神，不僅要具有民族文化的深厚修養(yǎng)，而且要能借鑒其它民族的優(yōu)秀文化，才能真正成為未來世界的主人。
十、如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育結(jié)合起來
學(xué)校開設(shè)國學(xué)經(jīng)典、中醫(yī)、武術(shù)、古琴、書法等傳統(tǒng)課程，將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中。通過對“四書五經(jīng)”等國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，進(jìn)行傳統(tǒng)禮儀及做人的教化，講解做人的基本道德和原則，讓學(xué)生從“灑掃應(yīng)對”開始，懂得如何待人接物，如何孝悌忠信，進(jìn)而治國齊家平天下。
中醫(yī)和武術(shù)課的開展，旨在讓學(xué)生懂得如何讓自己保持身心健康；古琴課和書法課，可以讓學(xué)生的心境平和，陶冶情操，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)特長。
校園的設(shè)計上既秉承了傳統(tǒng)建筑的特色，又關(guān)注到了現(xiàn)代教育的方向。優(yōu)雅古樸的校園環(huán)境，透露著沉靜而深厚的文化底蘊，并配備了現(xiàn)代化的硬件設(shè)施，兼有與時俱進(jìn)的風(fēng)范。
除了立足傳統(tǒng)文化教育，我校還積極開展課外實踐活動，例如：羽毛球、乒乓球、手工制作、剪紙等，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣、愛好、特長以及實際的需要，自愿地組織、選擇和參加。通過課外活動不僅能發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，而且能使他們的才能、個性得到充分發(fā)展，有利于塑成學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。
十一、六藝的出處
六藝是中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，也泛指中國古代高等教育的學(xué)科總稱。六藝有兩種含義，即《周禮》中的“古六藝”和孔子提出的春秋以后的“六藝”?！吨芏Y》六藝是：禮(五禮)、樂(六樂)、射(五射)、御(五御)、書(六書)、數(shù)(九數(shù))。春秋后“六藝”為“六經(jīng)”。