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一、積累運用
1、下列加點字注音有誤的一項是( )
A 成吉思汗(hán) 單于(chányú) 強(qiáng)聒不舍(guō)
B 襁褓(qiăngbăo) 靈柩(qū) 一抔黃土(póu)
C 佝僂(gōu) 扶掖(yè) 彌留(mí) 承蜩(tiáo)
D 駢進(jìn)(pián) 枘鑿(ruì) 隕落(yŭn) 諛詞(yú)
2、下列詞語書寫無誤的一項是( )
A 旁騖 一代天驕 紅妝素裹 溫聲細(xì)雨B 褻瀆 斷章取意 理至易明 言不及義
C 凌架 恪盡職守 重蹈覆轍 涕泗橫流D 媚上欺下 怒不可遏 無與倫比 惱羞成怒
3、下列加點字解釋有誤的一項是( )
A 旁騖(不分心，專心致志)B 強(qiáng)聒不舍(不停)C 駢進(jìn)(一同前進(jìn)) D 斷章取義(篇章)
4、下列加點的成語使用錯誤的一項是( )
A、唐雎這種凜然不可侵犯的獨立人格和自強(qiáng)的精神，在歷史的長河中一直熠熠生輝。
B、就沖著你三顧茅廬的這番情意，明天的宴會我是去定了。
C、妄自菲薄，能使我們認(rèn)識到自己的不足，有助于我們?nèi)〉酶蟮倪M(jìn)步。
D、“為中華之崛起而讀書”，這是周恩來少年時就立下的鴻鵠之志。
5、下列標(biāo)點符號使用錯誤的一項是( )
A 孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”又說：“群居終日，言不及義，難矣哉!”
B 他的武器是什么?這武器清如和風(fēng)，猛如雷電—— 一支筆。
C 他照亮真理，正義，仁慈和現(xiàn)實。
D 我一面應(yīng)酬，偷空便收拾些行李，這樣的過了三、四天。
6、下列復(fù)句關(guān)系判斷有誤的一項是( )
A 凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。(因果復(fù)句)
B 杜小康開始想家，并且日甚一日地變得迫切。(并列復(fù)句)
C 要是我們在會場上，一定會禁不住涕泗橫流的。(假設(shè)復(fù)句)
D 只要你能加強(qiáng)，我就一輩子放了心。(條件復(fù)句)
7、下面一段話，恰當(dāng)?shù)恼Z序是()
①蘆葦叢中還有一種不知名的香草②空氣里滿是清香③這里的氣味，倒是很好聞的④一縷一縷地?fù)诫s在蘆葉的清香里，使杜小康不時地去用勁嗅著⑤且又是在夏季清森森一片時⑥萬頃蘆葦。
A. ③②⑥⑤①④B. ③⑥⑤②①④ C. ②③⑤⑥①④D. ②③⑤①⑥④
8、下列說法有誤的一項是( )
A 《沁園春雪》選自《毛澤東詩詞集》，沁園春是詞牌名。
B 《夜》選自《外國名詩三百首》，作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。
C 《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《飲冰室合集》，作者是中國近代維新派代表人物梁啟超。
D 《致女兒的信》選自《關(guān)于愛的思考》，作者是蘇聯(lián)教育實踐家和理論家蘇霍姆林斯基。
9、下列默寫與原文一致的是( )
A 惜唐宗宋祖，略輸文采，秦皇漢武，稍遜風(fēng)騷。B 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠紗窗。
C 雞聲矛店月，人跡板橋霜。D 零落成泥碾作塵，只有香如故。
二、閱讀
(一)閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中節(jié)選的文字，完成各題。
第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
10 對選文中“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?BR> A. 凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)都是使人快樂的。
B. 痛苦和快樂只在于你對一件事的看法，而不是這件事本身。
C. 心態(tài)決定你對某件事的看法。
D. 所做事情的苦與樂是一個人的主觀感受。
11. 一個人如何才能做到樂業(yè)，結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗，下列各項中理解不正確的一項是
A. 深入職業(yè)中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)。
B. 要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量。
C. 做事專一，心無旁騖。
D. 發(fā)展想象力，得物外之趣，領(lǐng)略工作中的樂趣。
12. 本段文字沒有運用的一項論證方法是
A. 引用論證 B. 舉例論證 C. 歸謬論證 D. 道理論證
13. 這段文字對語言特色表述錯誤的一項是
A. 通俗淺顯，準(zhǔn)確周密。 B. 含蓄典雅，閑適自然。
C. 大量引用經(jīng)典格言。 D. 論證條理，生動有力。
(二)閱讀下列文段，完成下列各題。
聰，親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得;我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎?慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強(qiáng)的。我以前在信中和你提過感情的ruin〔創(chuàng)傷，覆滅〕，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對的，對你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候(那一定免不了會再來的)，拿出這封信來重讀幾遍。
14、“我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已?！币痪渑c前面相對應(yīng)的句子是( )
A 我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。B 是過來人，決不至于大驚小怪。
C 太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。
D 只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
15、下列句子理解不正確的一項是( )
A 克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎?
分析：這個句子是說克里斯多夫沒有經(jīng)過多少回這種情形。傅雷意在鼓勵兒子在面對困難挫折時要像克里斯多夫那樣不屈不撓，做一個堅強(qiáng)的人。
B 聰，親愛的孩子。
分析：作者用這個句子在開頭稱呼孩子，是因為傅聰當(dāng)時正是精神消沉的時候，這樣溫情的稱呼會給他帶去父母的愛，給他以感情上的慰藉。
C 心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?
分析：作者連用了三個反問句，意思是說孩子心中的苦悶應(yīng)該向父母發(fā)泄和傾訴，父母應(yīng)該安慰孩子。
D 但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
分析：作者用這句話意在告訴兒子控制情緒的必要，對于曾經(jīng)歷的感情的創(chuàng)傷或?qū)Υ聲r，要保持蒼涼而平靜，沉郁而超然的心態(tài)。
16、對這封信的分析不正確的一項是( )
A 這封信的目的是安慰精神消沉的兒子，告訴兒子正確面對失敗。
B 告訴兒子遇到挫折不要消沉，事業(yè)成功時不要驕傲。
C 文中父親對兒子的忠告可以概括成兩句話：一是保持心理平衡，二是遇事要冷靜分析。
D 心中表達(dá)了傅雷對人生的深刻體悟和對兒子的殷殷期望。
(三)閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中的節(jié)選文字，完成17-20題。
(甲)第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?①人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，②便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。③凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。④因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
(乙)怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！彼f的敬業(yè)，不外這些道理。
17.對(甲)段論述的中心問題概括最準(zhǔn)確的一項是( )
A.我們?yōu)槭裁匆礃I(yè)。 B.我們怎么做才是敬業(yè)。
C.為什么說職業(yè)是神圣的。 D.怎樣做才能成為天地間第一等人。
18.對(甲)段中畫線詞句的理解不符合作者原意的一句是( )
A.第①句的意思是勞動既是生活的手段，也是生活的目的。
B.第②句話中“人生合理的生活”指實實在在把自己從事的職業(yè)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做。
C.第③句“我們對于種職業(yè)，沒有什么分別揀擇”是因為職業(yè)都是神圣的，職業(yè)都是可敬的。
D.第④句的意思是不管從事什么職業(yè)，只要在心里頭想著要把這種勞作做到圓滿的人便是天地間第一等人。
19.對選文內(nèi)容與寫法理解不正解的一項是( )
A.選文(甲)段引用朱子的話解釋了什么是“敬”，而后對朱子的話進(jìn)行了化深為淺的解釋，體現(xiàn)了演講詞通俗易懂的特點。
B.(甲)段中“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”兩句設(shè)問，引出后文對“敬業(yè)”的論述，同時也有引起現(xiàn)場觀眾注意的作用。
C.作者將“拉黃包車的”與“當(dāng)大總統(tǒng)的”進(jìn)行對比，得出了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的結(jié)論。
D.(甲)段先提出“要敬業(yè)”，再解釋什么是“敬”，而后論述業(yè)為什么該敬，最后得出結(jié)論“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。
20.對下列句子的理解不準(zhǔn)確的一項是( )
A.“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的?！笔钦f凡可以稱做一件正當(dāng)職業(yè)的，不管是當(dāng)大總統(tǒng)，還是拉黃包車，勞動價值是相同的，對社會對大眾都是有益的。
B.“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點。
C.(乙)段文字，作者作一個設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢”引出下文，論述怎樣才能做到敬業(yè)。
D.(乙)段文字所運用的論證方法主要是事實論證。“素其位而行，不愿乎其外”一句是從反面進(jìn)一步論述了要敬業(yè)的觀點。
(三)閱讀《傅雷家書》中的節(jié)選文字，完成21-23題。
早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般的等著。果然昨天早上收到你來信，而且是多少可喜的消息。孩子!要是我們在會場上，一定會禁不住涕泅橫流的。世界上的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)!其次，我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!想到你將來一定有更大的成就，沒有止境的進(jìn)步，為更多的人更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來了!能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命!孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減 少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅強(qiáng)的的證據(jù))，只要你能堅強(qiáng)，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了!
21.對文中畫線句子理解錯誤的一項是( )
A.對兒子在音樂會上的成功演出，傅雷感到莫大的幸福與驕傲。
B.既表現(xiàn)了傅雷對藝術(shù)的熱愛，也表達(dá)了對兒子的摯愛之情。
C.傅雷覺得兒子的成功并不重要，重要的是兒子為祖國增了光，給別人帶來歡笑。
D.傅雷的歡樂來自于兒子的成功和兒子為祖國增光、給別人帶來歡笑。
22.貫穿整段文字的主旨是傅雷要兒子做一個( )的人 A.謙卑 B.幸福 C.成功 D.堅強(qiáng).
23.對本段文字理解錯誤的一項是( )
A.本段文字滿懷著欣喜，洋溢著激情。 B.本段文字是傅雷對自己兒子在成功時的諄諄教誨，展現(xiàn)出他的驕傲深情以及殷切期望。 C.傅雷希望兒子在取得巨大成功時仍然保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境。 D.本段文字偏重理性，言辭懇切，表現(xiàn)了傅雷對兒子的理解與寬容。
三、文言文 劉羽沖偶得古兵書，伏讀經(jīng)年①，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角。全隊潰覆，幾為所擒，又得古水利書，伏讀經(jīng)年，A自謂可使千里成壤。經(jīng)圖列說干②州官，州官亦好事，使試于一村。B溝洫甫成③，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨步庭聽，搖首自語曰：“古人豈欺我哉?”如是日千百遍，惟此六字。不久發(fā)病死。
[注釋]①經(jīng)年，一年左右 ②列說，到處游說;干，求見。③溝洫，溝渠;甫，剛。
24解釋加點字：5分 將： 會： 幾： 豈： 惟：
25.翻譯畫線的句子：6分
A.自謂可使千里成壤
B.溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。
26.古人欺騙劉羽沖了嗎?請具體說明理由。3分
四、閱讀下面文章，完成文后問題。 16分
與一只蝶不期而遇
①一只翩然而至的蝶凝止于我的肩頭。
②震顫的雙翅微微收攏，輕踏花蕊的細(xì)足清香地立于我的頸項之側(cè)。那里，是我最鐘愛的開滿淡紫蝴蝶蘭旗袍左肩上含苞待放的一朵。
③輕輕側(cè)過臉，與一只蝶對視 ，與一朵花的靈魂對視。
④我的目光應(yīng)該是柔的是暖的，竟不敢直視這美麗的精靈，分明是一顆美到極致的精魂——我的心不堪美艷一擊 ，在此時竟是如此的脆弱，強(qiáng)烈的痛感讓我的目光也灼痛。
⑤那一襲紫黑的蝶衣，是上好的絲綢的質(zhì)感，暈著點點的黃，若隱若現(xiàn)，不可碰觸，不敢碰觸。那般的高貴神秘，那般的典雅脫俗。
⑥破繭，是為了尋找生命的花朵，, 用一身的美麗，用一生的癡情，短暫的生命不曾放棄過。生命的意義就是為了美，為了尋找美，為了展示美。
⑦因為美，而成為永恒，成為人們美的幻想和寄托。
⑧最美的夢境是蝴蝶夢;最美的紐扣叫蝴蝶扣;最美的戲服稱做蝶衣;最美的舞姿喻為蝶翩躚;最美的愛情是化蝶而去的梁祝……
⑨那么是誰，安排我在陽光的花影間與一只蝶相遇，讓我靈魂的尖端隨蝶的纖纖細(xì)足舞出春天的芬芳?
⑩你從哪里來?你又到哪里去?為著怎樣一段生命的軌跡，在這一刻，神奇地靜棲于我的肩頭?
⑪靜是禪。
⑫凈是禪。
⑬仿佛冥冥命運中賜予我一瞬得天獨寵的美麗，讓我的心靜在蝶翼的翩然中，讓我的魂凈在蝶衣的綺夢中;使我的生命經(jīng)得住歲月最苛刻的吟讀，讓我在清晨花瓣的露珠上構(gòu)筑水晶的房屋，安置我們的芳香的邂逅。
⑭不期而遇的蝶啊。
⑮顫動的雙翅萌動一樹花蕾，潮涌一河春汛。
⑯我將以心為橋，走進(jìn)春天的脈絡(luò)，將一朵最美的花融入生命。
⑰由此住進(jìn)幸福的春天，永遠(yuǎn)的春天。
27選文中第⑧段主要運用了什么修辭手法?試分析其作用。
28賞析下列句子的妙處。
顫動的雙翅萌動一樹花蕾，潮涌一河春汛。
29、選文中“我”只是“與一只蝶不期而遇”嗎?想一想，“我”實際上遇到的是什么?
30、品味全文，談?wù)勀愕玫降娜松鷨⑹净蚋形颉?BR> 六、作文
孟子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！备鶕?jù)你對這句話的理解，寫一篇作文，文體不限(詩歌除外)。要求，不少于600字，文中不得出現(xiàn)真是的校名，人名。