語(yǔ)文版九年級(jí)上五單元作文：《新三國(guó)》
高導(dǎo)導(dǎo)演的新三國(guó)可謂毀譽(yù)參半，在口水聲中收視一路高歌，前人歷史，后人評(píng)說(shuō)，也許影視文化發(fā)展到今天，我們已不能用單純的歷史角度與眼光來(lái)審視今天的影視文化，更加沒(méi)必要把禍害后人、誤人子弟這么重大的帽子給人家扣上，就像胡適先生說(shuō)的“所謂歷史不過(guò)是任人裝扮的小姑娘”，誰(shuí)也不能復(fù)原歷史原貌，卻誰(shuí)都在自已心目中有一部從自已角度編寫(xiě)的歷史。
總的來(lái)說(shuō)看了四十多集。本人對(duì)此劇還是比較滿(mǎn)意的，許多朋友總拿以前的央視版三國(guó)來(lái)比，說(shuō)高導(dǎo)糟蹋經(jīng)典，實(shí)不以為然，單從面的美學(xué)角度來(lái)講，新三國(guó)的各個(gè)文戲武戲場(chǎng)景都比老三國(guó)要出彩，就人物的演技來(lái)講，也可以說(shuō)有更有千秋吧。
個(gè)人認(rèn)為有幾個(gè)地方高導(dǎo)可能沒(méi)有把握好，這也是網(wǎng)上得到詬病最多的幾個(gè)話題：呂布與貂嬋愛(ài)情戲過(guò)多且死法悲壯，雖影視劇素來(lái)有好江山美人之說(shuō)，但放在這部劇上用大遍幅，顯然有點(diǎn)弄巧成拙，此劇深入人心已久，加之文學(xué)推廣，與呂布的猥祟勇夫的形像出入太大;典韋出場(chǎng)不夠，這個(gè)曹操手下第一猛將，武力堪稱(chēng)三國(guó)第三，但無(wú)論從來(lái)歷到舍生取義都有不明不白之嫌;周瑜形像不夠豐滿(mǎn)“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁人，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月?！笨赡芨邔?dǎo)沒(méi)參考東坡的這首詞，新三國(guó)的公瑾出場(chǎng)顯得即無(wú)冠三軍之勇，亦無(wú)側(cè)天下之謀，但也許此時(shí)斷言可能尚早，且拭目以待后面的部份;三顧草蘆不夠大氣，個(gè)人認(rèn)為，草蘆可小，場(chǎng)景應(yīng)大，不大豈能“臥龍”?子龍出場(chǎng)過(guò)且早銜接不夠，子龍以義勇留名青史，先從公孫贊，后事劉備應(yīng)在公孫被袁紹所滅之后，出場(chǎng)太早有背主棄義之嫌，劇中好像子龍?jiān)趧潆x開(kāi)十九路諸候后客居公孫就跟著了。作文
但不管怎么樣以上純屬一家之辭，瑕不掩瑜?？傊?，喜歡三國(guó)，無(wú)論是三國(guó)志、三國(guó)演義、新三國(guó)、還是三國(guó)評(píng)書(shū)、品三國(guó)，喜歡是因?yàn)槟鞘且粋€(gè)逢火連天，卻英雄輩出的年代，文人謀士運(yùn)籌帷幄，武將勇士決勝千里。忠則矢志不渝，義則肝膽相照，雄則力敵萬(wàn)夫，在中華大地展開(kāi)了一幅氣壯山河的歷史畫(huà)圈，曹操之雄，孫權(quán)之能，劉備之義，關(guān)羽之忠，張飛之猛，趙云之勇，諸葛之謀，周瑜之智……
不可一一而盡，總之是“……青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江諸上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中……”
高導(dǎo)導(dǎo)演的新三國(guó)可謂毀譽(yù)參半，在口水聲中收視一路高歌，前人歷史，后人評(píng)說(shuō)，也許影視文化發(fā)展到今天，我們已不能用單純的歷史角度與眼光來(lái)審視今天的影視文化，更加沒(méi)必要把禍害后人、誤人子弟這么重大的帽子給人家扣上，就像胡適先生說(shuō)的“所謂歷史不過(guò)是任人裝扮的小姑娘”，誰(shuí)也不能復(fù)原歷史原貌，卻誰(shuí)都在自已心目中有一部從自已角度編寫(xiě)的歷史。
總的來(lái)說(shuō)看了四十多集。本人對(duì)此劇還是比較滿(mǎn)意的，許多朋友總拿以前的央視版三國(guó)來(lái)比，說(shuō)高導(dǎo)糟蹋經(jīng)典，實(shí)不以為然，單從面的美學(xué)角度來(lái)講，新三國(guó)的各個(gè)文戲武戲場(chǎng)景都比老三國(guó)要出彩，就人物的演技來(lái)講，也可以說(shuō)有更有千秋吧。
個(gè)人認(rèn)為有幾個(gè)地方高導(dǎo)可能沒(méi)有把握好，這也是網(wǎng)上得到詬病最多的幾個(gè)話題：呂布與貂嬋愛(ài)情戲過(guò)多且死法悲壯，雖影視劇素來(lái)有好江山美人之說(shuō)，但放在這部劇上用大遍幅，顯然有點(diǎn)弄巧成拙，此劇深入人心已久，加之文學(xué)推廣，與呂布的猥祟勇夫的形像出入太大;典韋出場(chǎng)不夠，這個(gè)曹操手下第一猛將，武力堪稱(chēng)三國(guó)第三，但無(wú)論從來(lái)歷到舍生取義都有不明不白之嫌;周瑜形像不夠豐滿(mǎn)“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁人，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月?！笨赡芨邔?dǎo)沒(méi)參考東坡的這首詞，新三國(guó)的公瑾出場(chǎng)顯得即無(wú)冠三軍之勇，亦無(wú)側(cè)天下之謀，但也許此時(shí)斷言可能尚早，且拭目以待后面的部份;三顧草蘆不夠大氣，個(gè)人認(rèn)為，草蘆可小，場(chǎng)景應(yīng)大，不大豈能“臥龍”?子龍出場(chǎng)過(guò)且早銜接不夠，子龍以義勇留名青史，先從公孫贊，后事劉備應(yīng)在公孫被袁紹所滅之后，出場(chǎng)太早有背主棄義之嫌，劇中好像子龍?jiān)趧潆x開(kāi)十九路諸候后客居公孫就跟著了。作文
但不管怎么樣以上純屬一家之辭，瑕不掩瑜?？傊?，喜歡三國(guó)，無(wú)論是三國(guó)志、三國(guó)演義、新三國(guó)、還是三國(guó)評(píng)書(shū)、品三國(guó)，喜歡是因?yàn)槟鞘且粋€(gè)逢火連天，卻英雄輩出的年代，文人謀士運(yùn)籌帷幄，武將勇士決勝千里。忠則矢志不渝，義則肝膽相照，雄則力敵萬(wàn)夫，在中華大地展開(kāi)了一幅氣壯山河的歷史畫(huà)圈，曹操之雄，孫權(quán)之能，劉備之義，關(guān)羽之忠，張飛之猛，趙云之勇，諸葛之謀，周瑜之智……
不可一一而盡，總之是“……青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江諸上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中……”