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少兒舞蹈：少兒舞蹈構(gòu)思的“三美”
一 ，舞蹈創(chuàng)作的童化
少兒舞蹈的創(chuàng)作主體是成人，表演主體和接收主體卻是兒童。因此，少兒舞蹈的創(chuàng)作主體要受其表演主體和接受主體的制約，這就出現(xiàn)了少兒舞蹈的童化問題。少兒舞蹈創(chuàng)作的童化，是指少兒舞蹈的編導(dǎo)者必須以少兒的心理狀態(tài)、思維方式、審美追求、性格特征來校正自己，從而去觀察、體驗、凝煉表現(xiàn)兒童生活。少兒舞蹈在創(chuàng)作的童化上，刻意追求“三童”。
1，童心的視角焦距
少兒舞蹈是少兒生活的自我表現(xiàn)，它像一面多棱的反光鏡，折射出一顆純潔的童心，反映他們對世界的認(rèn)知與把握。童心的視角焦距，也就是視角展開的出發(fā)點。編舞前，確定童心的視角焦距頗為重要。由點連線，由線及面，不僅可以制約少兒舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容，而點、線、面的聯(lián)結(jié)，還可以確定少兒舞蹈動律的內(nèi)涵。童心的視角焦距，是少兒舞蹈創(chuàng)作之本。因此，編導(dǎo)者對兒童生活的審視目光，應(yīng)該是童心的視角焦距。榮獲全國少兒舞蹈一等獎的《小雞小鴨》，在童心的視角焦距上，抓住了學(xué)齡前幼兒的心理特征：從感知開始，一邊動作，一邊思維，在具體的形象思維中，誘發(fā)豐富的想象力，其表現(xiàn)為喜歡摹仿，愛聽童話，好做游戲等等。舞蹈的編導(dǎo)抓住這一特征，把團結(jié)友愛這一主題，借助于小雞小鴨相互幫助的童話，注入其中，將幼兒的心理特征外化在小雞小鴨的舞蹈動作中，為一種可視性的舞蹈語言，塑造一個完整的感人的形象。整個舞蹈像是在做游戲，帶有很強的自娛性，引起幼兒的表演的極大興趣。小雞小鴨的舞蹈動作摹仿，在象與不象之間，夸張其特點，使其舞蹈形象富有幼兒的情感。小雞小鴨給幼兒的啟迪，實質(zhì)上是幼兒對自己童心的發(fā)現(xiàn)。
2，童真的情感輻射
少兒天真爛漫，活潑可愛，他們對周圍的世界以真誠的情感相待。他們的幻想，可以使太陽成為他家的公公，月亮成為他家的婆婆，彩云成為他家的姑姑，而他自己卻成為這個家庭中的小天使。小狗、小貓、小山羊、小甲蟲都可以成為他的小伙伴，并與它們心靈相通，情感相連。總之，無論是有生命的或無生命的，孩子們都能和它們對話、談天、玩耍、把自己真誠的情感輻射到它們身上去，使它們有了靈氣成為孩子們的情感世界。童真的情感。是少兒舞蹈動作語言的依據(jù)。動作，是情感的物化載體，是可視性的心態(tài)變化的一種審美反映。童真的情感輻射，是孩子的主體對客體的關(guān)照，又是客體的主體化表現(xiàn)。因此，可以說童真的情感輻射，是少兒舞蹈藝術(shù)之源。榮獲全國少兒舞蹈一等獎的《睡吧，洋娃娃》的編導(dǎo)，就抓住了上述兒童的情感特征，反映現(xiàn)代社會獨生子女家庭的現(xiàn)實——爸爸媽媽獻身于他們的事業(yè)，經(jīng)常深夜不回家，無暇照顧孩子，而在家里的孩子只好與玩具為伴。孩子的天性又賦于玩具以生命，使其人格化，并與它談心、唱歌、講故事。在孩子與玩具之間的情感交流中，使人強烈地感受到孩子以媽媽教誨和疼愛自己的情感，去關(guān)心疼愛玩具，處處流露出孩子童真情感的稚氣可愛。[
3，童趣的意味感覺
兒童情趣是少兒舞蹈具有藝術(shù)生命力的所在，是有別于成人舞蹈的特殊標(biāo)志。兒童情趣的意味感覺，是直觀地反映了兒童的心理素質(zhì)，思維方式的特殊性，是一種不同于成人的審美情趣。童趣的意味感覺，源于兒童的心理機制，天真和頑皮是其主要表現(xiàn)特征。如善意的“惡作劇”，丑與美的夸張表演等等，一種審美的情趣。童趣的意味感覺強的編導(dǎo)者，善于從兒童生活中發(fā)現(xiàn)蘊藏著的富有情趣的細(xì)節(jié)，并用兒童的審美追求尺度，去加工提煉，以表現(xiàn)作品的內(nèi)涵。榮獲全國少兒舞蹈一等獎的《捉泥鰍》，就是一個富有童趣的意味感覺的作品。舞蹈通過追逐泥鰍的哄笑，水仗的歡悅，肉連霄的風(fēng)俗，搔癢逗樂的情趣，把村童的頑皮可愛形象的刻畫推至高潮。作品將童趣的意味，貫穿于“捧”、“捉”、“抖”、“逗”、“摸”的舞蹈動作中，象一條紅線，綴連成村童樂的嬉戲圖畫，使作品具有藝術(shù)生命力。
二，舞蹈構(gòu)思的“三美”
藝術(shù)創(chuàng)作，是對生活的概括和提煉，這就需要構(gòu)思。少兒舞蹈的構(gòu)思，是編導(dǎo)者為了表現(xiàn)主題思想和情感，在生活素材的選擇、形象的塑造、結(jié)構(gòu)的安排、技巧的運用等等方面的藝術(shù)設(shè)想。然而，少兒舞蹈的接受主體是兒童，這一特點決定了少兒舞蹈的藝術(shù)構(gòu)思，是少兒思維能力所能理解的前提下，對少兒審美情趣的追求，創(chuàng)作出令孩子們神往的意境，生動的形象產(chǎn)生藝術(shù)美的魅力，引起孩子們的情感共鳴。少兒舞蹈在藝術(shù)構(gòu)思的審美指向上，追求“三美”。
1，兒童詩味的意境美
從兒童的審美心理出發(fā)，刻意追求舞蹈的兒童詩味的意境美。少兒舞蹈作品不外乎是由情（情感、思想、主題）和景（境界、景物、形象）兩方面構(gòu)成的。編導(dǎo)者在進行藝術(shù)構(gòu)思時，必須將這兩方面有機地統(tǒng)一在一起，成為情景交融的，具有強烈感染力的藝術(shù)境界，這一藝術(shù)境界具有兒童情趣，就達到了兒童詩味的意境美了。榮獲全國少兒歌舞一等獎的《小雁學(xué)飛》，在舞蹈構(gòu)思上有兒童詩味的意境美。編導(dǎo)者采用擬人化手法，從小雁學(xué)飛與大自然的搏斗的形象中，尋找到表現(xiàn)幼兒情感色彩律動象征性的舞蹈形象?！耙捠场?、“貪玩”、“練飛”、“搏斗”、“翱翔”等簡潔明了的舞蹈語言，形象地啟迪幼兒的思維能力，理解編導(dǎo)者賦于作品的思想、主題。作品在情與景的交融中——思想情感與舞蹈形象的統(tǒng)一中，形成了人生要經(jīng)風(fēng)雨的兒童詩美意境。
2，兒童情感的格調(diào)美
格調(diào)，是指審美追求的層次。兒童情感的格調(diào)美必須從兒童生活出發(fā)，或天真、或頑皮、或雅、或俗，注意兒童情感韻味，格調(diào)健康，風(fēng)趣而美。榮獲全國少兒歌舞會演創(chuàng)作、表演一等獎的《戲雨》，是一個富有兒童情感格調(diào)美的作品。這個男孩子舞蹈的編導(dǎo)者，善于將男孩子的沖動性，好勝性的心理特征，外化為有趣味的舞蹈形象：在“下雨了”的喊叫聲中沖出一群男孩子，任其雨水將自己淋透，這一開始就展現(xiàn)了男孩子的頑皮個性。繼后的甩鞋子赤腳戲水，用雨水澆灑同伴的臉，澆灌同伴的脖子，在沖鋒聲中分成兩排打水仗，和結(jié)束時的雨中“馬馬肩”等一連串舞蹈語言，是從兒童生活中提煉出來的。是夸張的，同時又是簡潔的；是明了的，同時又是靈動的，展現(xiàn)了兒童的神與形，情與趣。特別是用雨水澆灑同伴的臉和澆灌同伴的脖子的細(xì)節(jié)，在兒童的現(xiàn)實生活中，可能是一種惡作劇的“不良行為”。一但通過藝術(shù)加工，作為舞蹈的生動細(xì)節(jié)出現(xiàn)時，卻把男孩子的頑皮、好奇、好動的天性渲染得真夠味，給人以強烈的兒童情感的格調(diào)美。
3,兒童畫擬的色彩美
色彩美，是最先形成兒童視角藝術(shù)形象的表現(xiàn)形態(tài)，是兒童審美進入的第一步，是少兒舞蹈藝術(shù)傳達的第一要素。色彩美，能剌激兒童的興奮源，繼而展開審美思維活動。因此，舞蹈作品的動作，造型畫面注意兒童畫的色彩感，活潑流動感，這是少兒舞蹈構(gòu)思的又一特色。榮獲全國少兒舞蹈一等獎的《抬轎轎》，是一個具有民間生活氣息和地方特色的少兒舞蹈。編導(dǎo)者以兒童的審美心理來挑選民間素材——民間矮子舞蹈素材。群舞者的造型設(shè)計是頭戴一頂大而繡有“王”字的老虎帽，胸前是大頭娃娃的面具，長衫蓋至腳背，舞蹈動作設(shè)計以民間矮子舞為動律，融入兒童的形體動作，兩個主要小演員各扎著兩個朝天的糾糾辮，會說話的大眼睛交流著情感，加以頑皮的風(fēng)趣的舞姿，給人以民間兒童年畫的美感色彩，特別是兩個小演員的“變臉”戲法和幾聲裝狗的“汪汪汪”叫聲，使整個舞蹈活潑流動感強，突出了兒童畫色彩的藝術(shù)美和孩子的稚氣可愛。
三，舞蹈表演的“三純”
少兒舞蹈的表演設(shè)計者是成人。然而，少兒舞蹈的表演主體卻是兒童，并受其少兒心理活動，審美情趣的限制。因此，少兒舞蹈的表演設(shè)計，不是成人舞蹈表演的翻版，也不是其隊形動作、節(jié)奏、技巧難度的簡化。少兒舞蹈的表演設(shè)計，應(yīng)該是情緒單純，情感集中，節(jié)奏明快，動作技巧簡潔的“精而純”的原則。少兒舞蹈的編導(dǎo)者本著這一原則，表演設(shè)計應(yīng)追求“三純”。
1，純真
少兒舞蹈在表演設(shè)計上，注意展現(xiàn)兒童心靈的純真感?！端桑笸尥蕖?，在處理“講故事”這段表演時，編導(dǎo)者不給小演員們作示范動作，也不規(guī)定要做什么，而是先將故事講給小演員們聽，調(diào)動他們的想象力，讓他們自己設(shè)計動作，隨意性地表演，編導(dǎo)者在這基礎(chǔ)上進行加工提煉。結(jié)果故事講得繪聲繪色，表演自然真實?！按螂娫挕钡谋硌菰O(shè)計：先是踮著腳尖，再去撥動電話，然后用手做話筒與媽媽通話。這一連貫的動作，是由小演員們自己想出來的，尤其是踮腳尖的表演動作，簡潔、流暢，突出了兒童的特征。一次排練休息，一個孩子把小手絹平平整整地展開，當(dāng)作小被子輕輕地蓋在洋娃娃身上，還用手將這被子的邊角壓在洋娃娃身下。編導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)孩子這一細(xì)微逼真的動作，并把它認(rèn)定為節(jié)目中給洋娃娃蓋被子的表演設(shè)計。上述諸多充滿兒童純真的表演設(shè)計，增加了作品的藝術(shù)感染力。
2,純情
少兒舞蹈在表演設(shè)計的總體上，不應(yīng)追求動作的難度，不應(yīng)注重舞蹈語言的多維、多義性。而應(yīng)該注重動作的簡潔可理解性，表演的單純可聯(lián)想性。不過分依賴于舞蹈結(jié)構(gòu)的情節(jié)性，則在淡化情節(jié)中刻意表現(xiàn)兒童的純潔情感。榮獲全國少兒舞蹈創(chuàng)作三等獎的《我們八九歲》，舞蹈取材于放學(xué)離校的一群男女同學(xué)，在回家的路上遇著下雨，忘記帶雨傘的同學(xué)，有的把書包頂在頭上；有的用棕樹葉或手絹遮著頭；有的干脆讓雨水淋著。這時，由遠(yuǎn)而近走來了有雨傘的同學(xué)，主動地照顧無傘的同學(xué)，一道由近走遠(yuǎn)。舞蹈結(jié)構(gòu)上可以說是一種淡化情節(jié)的結(jié)構(gòu)。而舞蹈的表演卻像抒情詩一樣地抒發(fā)男女同學(xué)之間純潔的友情，并在這上面下功夫。特別是由遠(yuǎn)走近，又由近走遠(yuǎn)的舞蹈設(shè)計，使人意識到這純潔的情感從孩子們的心里，走進你的心里，又從你的心里，走向孩子們的世界，讓你感受到純潔的友愛情感的流動。
3,純樸
純樸是指少兒舞蹈語言的單純質(zhì)樸，舞蹈風(fēng)格的土色士香，人物性格的樸實無華，給人近擬“白描 ”的審美指向。榮獲全國少兒舞蹈一等獎的《龍門陣》，是一個具有純樸特色的舞蹈。作品運用四川方言、四川花燈載歌載舞，邊說邊跳的表演形式，展現(xiàn)一個夏天的月夜，一群山村的孩子在院壩里乘涼擺龍門陣，大家爭著談自己的爺爺奶奶和家里發(fā)生的新鮮事兒，贊美新農(nóng)村的富裕生活。大蒲扇的四川花燈歌舞動律別具韻味，增添了這個舞蹈的地方色彩。四川方言的土色土香，又與小演員質(zhì)樸無華，活潑風(fēng)趣的鄉(xiāng)氣息味的表演渾然一體，給人以純樸的鄉(xiāng)情。又如榮獲全國少兒舞蹈三等獎的《扭連扭》，作品取材于民間的蓮霄素材，編導(dǎo)者的表演設(shè)計是在蓮霄動律的基礎(chǔ)上，夸張地?fù)舸蚣绨蛩鹕眢w的扭動，以表現(xiàn)山村兒童的質(zhì)樸頑皮性格和舞蹈動律的鄉(xiāng)土風(fēng)味。
四，少兒舞蹈創(chuàng)新的三個意識
重慶少兒舞蹈的創(chuàng)作，在藝術(shù)創(chuàng)新探索創(chuàng)新上，注意了“三個意識”：
一是，少兒舞蹈的文化意識。前面己談到少兒舞蹈的創(chuàng)作主體是成人，表演主體和接受主體是兒童。因此，在創(chuàng)作中就可能出現(xiàn)心理和文化意識差距。少兒舞蹈的編導(dǎo)者注意將自己返歸于童年，重新回到兒童世界中去，以兒童的心理視角來觀察、體驗，表現(xiàn)他們的生活；以兒童的文化意識——審美情趣，性格特征，展現(xiàn)兒童的心靈，以此折射現(xiàn)實社會，呈顯他們對世界認(rèn)知的價值觀。成人心理差距的消失，和成人文化意識的童化，使少兒舞蹈作品具有兒童的審美價值，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力，達到了表演主體樂于表演，接受主體樂于接受的目的。
二是，少兒舞蹈的直覺意識。少兒的直覺，不易把握復(fù)雜的事物，或一事物的多義，不善于對抽象哲理的理解，領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵。而敏感于形象的單一性、準(zhǔn)確性、可視性，可理解性。因此，編導(dǎo)者注意了少兒的直覺意識特征，使作品的內(nèi)涵有其形象的外化依托，從而引起少兒直觀的審美聯(lián)想。
三是，少兒舞蹈的現(xiàn)代意識。少兒舞蹈理應(yīng)當(dāng)反映現(xiàn)代社會的精神方向——這就是現(xiàn)代意識。然而少兒舞蹈的現(xiàn)代意識，不是表現(xiàn)舞臺化了的政治教育，動化了的生活原型。它應(yīng)該是現(xiàn)代社會的精神和時代風(fēng)尚，物化于少兒生活中，作用于少兒的心理，并通過少兒的審美價值觀念表現(xiàn)出來的思想、情感、道德、品格的社會意義——帶有少兒個性特色化了的社會意義，與少兒的心靈相通，從而喚起的審美反映。少兒舞蹈的編導(dǎo)者從現(xiàn)代社會的新層次、新視角來塑造兒童的形象，藝術(shù)地表現(xiàn)其美的心靈，并通過美的心靈折射社會的現(xiàn)代生活流向，這是少兒舞蹈現(xiàn)代意識的所在。
重慶少兒舞蹈創(chuàng)作，以它自身的藝術(shù)特色，贏得了社會的贊譽。重慶少兒舞蹈的辛勤耕耘者的創(chuàng)新探索還在繼續(xù)，通過他們不懈地執(zhí)著追求，少兒舞蹈這朵小花，將在神奇的童心世界里開得更加艷麗芳芬。
少兒舞蹈：少兒舞蹈構(gòu)思的“三美”
一 ，舞蹈創(chuàng)作的童化
少兒舞蹈的創(chuàng)作主體是成人，表演主體和接收主體卻是兒童。因此，少兒舞蹈的創(chuàng)作主體要受其表演主體和接受主體的制約，這就出現(xiàn)了少兒舞蹈的童化問題。少兒舞蹈創(chuàng)作的童化，是指少兒舞蹈的編導(dǎo)者必須以少兒的心理狀態(tài)、思維方式、審美追求、性格特征來校正自己，從而去觀察、體驗、凝煉表現(xiàn)兒童生活。少兒舞蹈在創(chuàng)作的童化上，刻意追求“三童”。
1，童心的視角焦距
少兒舞蹈是少兒生活的自我表現(xiàn)，它像一面多棱的反光鏡，折射出一顆純潔的童心，反映他們對世界的認(rèn)知與把握。童心的視角焦距，也就是視角展開的出發(fā)點。編舞前，確定童心的視角焦距頗為重要。由點連線，由線及面，不僅可以制約少兒舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容，而點、線、面的聯(lián)結(jié)，還可以確定少兒舞蹈動律的內(nèi)涵。童心的視角焦距，是少兒舞蹈創(chuàng)作之本。因此，編導(dǎo)者對兒童生活的審視目光，應(yīng)該是童心的視角焦距。榮獲全國少兒舞蹈一等獎的《小雞小鴨》，在童心的視角焦距上，抓住了學(xué)齡前幼兒的心理特征：從感知開始，一邊動作，一邊思維，在具體的形象思維中，誘發(fā)豐富的想象力，其表現(xiàn)為喜歡摹仿，愛聽童話，好做游戲等等。舞蹈的編導(dǎo)抓住這一特征，把團結(jié)友愛這一主題，借助于小雞小鴨相互幫助的童話，注入其中，將幼兒的心理特征外化在小雞小鴨的舞蹈動作中，為一種可視性的舞蹈語言，塑造一個完整的感人的形象。整個舞蹈像是在做游戲，帶有很強的自娛性，引起幼兒的表演的極大興趣。小雞小鴨的舞蹈動作摹仿，在象與不象之間，夸張其特點，使其舞蹈形象富有幼兒的情感。小雞小鴨給幼兒的啟迪，實質(zhì)上是幼兒對自己童心的發(fā)現(xiàn)。
2，童真的情感輻射
少兒天真爛漫，活潑可愛，他們對周圍的世界以真誠的情感相待。他們的幻想，可以使太陽成為他家的公公，月亮成為他家的婆婆，彩云成為他家的姑姑，而他自己卻成為這個家庭中的小天使。小狗、小貓、小山羊、小甲蟲都可以成為他的小伙伴，并與它們心靈相通，情感相連。總之，無論是有生命的或無生命的，孩子們都能和它們對話、談天、玩耍、把自己真誠的情感輻射到它們身上去，使它們有了靈氣成為孩子們的情感世界。童真的情感。是少兒舞蹈動作語言的依據(jù)。動作，是情感的物化載體，是可視性的心態(tài)變化的一種審美反映。童真的情感輻射，是孩子的主體對客體的關(guān)照，又是客體的主體化表現(xiàn)。因此，可以說童真的情感輻射，是少兒舞蹈藝術(shù)之源。榮獲全國少兒舞蹈一等獎的《睡吧，洋娃娃》的編導(dǎo)，就抓住了上述兒童的情感特征，反映現(xiàn)代社會獨生子女家庭的現(xiàn)實——爸爸媽媽獻身于他們的事業(yè)，經(jīng)常深夜不回家，無暇照顧孩子，而在家里的孩子只好與玩具為伴。孩子的天性又賦于玩具以生命，使其人格化，并與它談心、唱歌、講故事。在孩子與玩具之間的情感交流中，使人強烈地感受到孩子以媽媽教誨和疼愛自己的情感，去關(guān)心疼愛玩具，處處流露出孩子童真情感的稚氣可愛。[
3，童趣的意味感覺
兒童情趣是少兒舞蹈具有藝術(shù)生命力的所在，是有別于成人舞蹈的特殊標(biāo)志。兒童情趣的意味感覺，是直觀地反映了兒童的心理素質(zhì)，思維方式的特殊性，是一種不同于成人的審美情趣。童趣的意味感覺，源于兒童的心理機制，天真和頑皮是其主要表現(xiàn)特征。如善意的“惡作劇”，丑與美的夸張表演等等，一種審美的情趣。童趣的意味感覺強的編導(dǎo)者，善于從兒童生活中發(fā)現(xiàn)蘊藏著的富有情趣的細(xì)節(jié)，并用兒童的審美追求尺度，去加工提煉，以表現(xiàn)作品的內(nèi)涵。榮獲全國少兒舞蹈一等獎的《捉泥鰍》，就是一個富有童趣的意味感覺的作品。舞蹈通過追逐泥鰍的哄笑，水仗的歡悅，肉連霄的風(fēng)俗，搔癢逗樂的情趣，把村童的頑皮可愛形象的刻畫推至高潮。作品將童趣的意味，貫穿于“捧”、“捉”、“抖”、“逗”、“摸”的舞蹈動作中，象一條紅線，綴連成村童樂的嬉戲圖畫，使作品具有藝術(shù)生命力。
二，舞蹈構(gòu)思的“三美”
藝術(shù)創(chuàng)作，是對生活的概括和提煉，這就需要構(gòu)思。少兒舞蹈的構(gòu)思，是編導(dǎo)者為了表現(xiàn)主題思想和情感，在生活素材的選擇、形象的塑造、結(jié)構(gòu)的安排、技巧的運用等等方面的藝術(shù)設(shè)想。然而，少兒舞蹈的接受主體是兒童，這一特點決定了少兒舞蹈的藝術(shù)構(gòu)思，是少兒思維能力所能理解的前提下，對少兒審美情趣的追求，創(chuàng)作出令孩子們神往的意境，生動的形象產(chǎn)生藝術(shù)美的魅力，引起孩子們的情感共鳴。少兒舞蹈在藝術(shù)構(gòu)思的審美指向上，追求“三美”。
1，兒童詩味的意境美
從兒童的審美心理出發(fā)，刻意追求舞蹈的兒童詩味的意境美。少兒舞蹈作品不外乎是由情（情感、思想、主題）和景（境界、景物、形象）兩方面構(gòu)成的。編導(dǎo)者在進行藝術(shù)構(gòu)思時，必須將這兩方面有機地統(tǒng)一在一起，成為情景交融的，具有強烈感染力的藝術(shù)境界，這一藝術(shù)境界具有兒童情趣，就達到了兒童詩味的意境美了。榮獲全國少兒歌舞一等獎的《小雁學(xué)飛》，在舞蹈構(gòu)思上有兒童詩味的意境美。編導(dǎo)者采用擬人化手法，從小雁學(xué)飛與大自然的搏斗的形象中，尋找到表現(xiàn)幼兒情感色彩律動象征性的舞蹈形象?！耙捠场?、“貪玩”、“練飛”、“搏斗”、“翱翔”等簡潔明了的舞蹈語言，形象地啟迪幼兒的思維能力，理解編導(dǎo)者賦于作品的思想、主題。作品在情與景的交融中——思想情感與舞蹈形象的統(tǒng)一中，形成了人生要經(jīng)風(fēng)雨的兒童詩美意境。
2，兒童情感的格調(diào)美
格調(diào)，是指審美追求的層次。兒童情感的格調(diào)美必須從兒童生活出發(fā)，或天真、或頑皮、或雅、或俗，注意兒童情感韻味，格調(diào)健康，風(fēng)趣而美。榮獲全國少兒歌舞會演創(chuàng)作、表演一等獎的《戲雨》，是一個富有兒童情感格調(diào)美的作品。這個男孩子舞蹈的編導(dǎo)者，善于將男孩子的沖動性，好勝性的心理特征，外化為有趣味的舞蹈形象：在“下雨了”的喊叫聲中沖出一群男孩子，任其雨水將自己淋透，這一開始就展現(xiàn)了男孩子的頑皮個性。繼后的甩鞋子赤腳戲水，用雨水澆灑同伴的臉，澆灌同伴的脖子，在沖鋒聲中分成兩排打水仗，和結(jié)束時的雨中“馬馬肩”等一連串舞蹈語言，是從兒童生活中提煉出來的。是夸張的，同時又是簡潔的；是明了的，同時又是靈動的，展現(xiàn)了兒童的神與形，情與趣。特別是用雨水澆灑同伴的臉和澆灌同伴的脖子的細(xì)節(jié)，在兒童的現(xiàn)實生活中，可能是一種惡作劇的“不良行為”。一但通過藝術(shù)加工，作為舞蹈的生動細(xì)節(jié)出現(xiàn)時，卻把男孩子的頑皮、好奇、好動的天性渲染得真夠味，給人以強烈的兒童情感的格調(diào)美。
3,兒童畫擬的色彩美
色彩美，是最先形成兒童視角藝術(shù)形象的表現(xiàn)形態(tài)，是兒童審美進入的第一步，是少兒舞蹈藝術(shù)傳達的第一要素。色彩美，能剌激兒童的興奮源，繼而展開審美思維活動。因此，舞蹈作品的動作，造型畫面注意兒童畫的色彩感，活潑流動感，這是少兒舞蹈構(gòu)思的又一特色。榮獲全國少兒舞蹈一等獎的《抬轎轎》，是一個具有民間生活氣息和地方特色的少兒舞蹈。編導(dǎo)者以兒童的審美心理來挑選民間素材——民間矮子舞蹈素材。群舞者的造型設(shè)計是頭戴一頂大而繡有“王”字的老虎帽，胸前是大頭娃娃的面具，長衫蓋至腳背，舞蹈動作設(shè)計以民間矮子舞為動律，融入兒童的形體動作，兩個主要小演員各扎著兩個朝天的糾糾辮，會說話的大眼睛交流著情感，加以頑皮的風(fēng)趣的舞姿，給人以民間兒童年畫的美感色彩，特別是兩個小演員的“變臉”戲法和幾聲裝狗的“汪汪汪”叫聲，使整個舞蹈活潑流動感強，突出了兒童畫色彩的藝術(shù)美和孩子的稚氣可愛。
三，舞蹈表演的“三純”
少兒舞蹈的表演設(shè)計者是成人。然而，少兒舞蹈的表演主體卻是兒童，并受其少兒心理活動，審美情趣的限制。因此，少兒舞蹈的表演設(shè)計，不是成人舞蹈表演的翻版，也不是其隊形動作、節(jié)奏、技巧難度的簡化。少兒舞蹈的表演設(shè)計，應(yīng)該是情緒單純，情感集中，節(jié)奏明快，動作技巧簡潔的“精而純”的原則。少兒舞蹈的編導(dǎo)者本著這一原則，表演設(shè)計應(yīng)追求“三純”。
1，純真
少兒舞蹈在表演設(shè)計上，注意展現(xiàn)兒童心靈的純真感?！端桑笸尥蕖?，在處理“講故事”這段表演時，編導(dǎo)者不給小演員們作示范動作，也不規(guī)定要做什么，而是先將故事講給小演員們聽，調(diào)動他們的想象力，讓他們自己設(shè)計動作，隨意性地表演，編導(dǎo)者在這基礎(chǔ)上進行加工提煉。結(jié)果故事講得繪聲繪色，表演自然真實?！按螂娫挕钡谋硌菰O(shè)計：先是踮著腳尖，再去撥動電話，然后用手做話筒與媽媽通話。這一連貫的動作，是由小演員們自己想出來的，尤其是踮腳尖的表演動作，簡潔、流暢，突出了兒童的特征。一次排練休息，一個孩子把小手絹平平整整地展開，當(dāng)作小被子輕輕地蓋在洋娃娃身上，還用手將這被子的邊角壓在洋娃娃身下。編導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)孩子這一細(xì)微逼真的動作，并把它認(rèn)定為節(jié)目中給洋娃娃蓋被子的表演設(shè)計。上述諸多充滿兒童純真的表演設(shè)計，增加了作品的藝術(shù)感染力。
2,純情
少兒舞蹈在表演設(shè)計的總體上，不應(yīng)追求動作的難度，不應(yīng)注重舞蹈語言的多維、多義性。而應(yīng)該注重動作的簡潔可理解性，表演的單純可聯(lián)想性。不過分依賴于舞蹈結(jié)構(gòu)的情節(jié)性，則在淡化情節(jié)中刻意表現(xiàn)兒童的純潔情感。榮獲全國少兒舞蹈創(chuàng)作三等獎的《我們八九歲》，舞蹈取材于放學(xué)離校的一群男女同學(xué)，在回家的路上遇著下雨，忘記帶雨傘的同學(xué)，有的把書包頂在頭上；有的用棕樹葉或手絹遮著頭；有的干脆讓雨水淋著。這時，由遠(yuǎn)而近走來了有雨傘的同學(xué)，主動地照顧無傘的同學(xué)，一道由近走遠(yuǎn)。舞蹈結(jié)構(gòu)上可以說是一種淡化情節(jié)的結(jié)構(gòu)。而舞蹈的表演卻像抒情詩一樣地抒發(fā)男女同學(xué)之間純潔的友情，并在這上面下功夫。特別是由遠(yuǎn)走近，又由近走遠(yuǎn)的舞蹈設(shè)計，使人意識到這純潔的情感從孩子們的心里，走進你的心里，又從你的心里，走向孩子們的世界，讓你感受到純潔的友愛情感的流動。
3,純樸
純樸是指少兒舞蹈語言的單純質(zhì)樸，舞蹈風(fēng)格的土色士香，人物性格的樸實無華，給人近擬“白描 ”的審美指向。榮獲全國少兒舞蹈一等獎的《龍門陣》，是一個具有純樸特色的舞蹈。作品運用四川方言、四川花燈載歌載舞，邊說邊跳的表演形式，展現(xiàn)一個夏天的月夜，一群山村的孩子在院壩里乘涼擺龍門陣，大家爭著談自己的爺爺奶奶和家里發(fā)生的新鮮事兒，贊美新農(nóng)村的富裕生活。大蒲扇的四川花燈歌舞動律別具韻味，增添了這個舞蹈的地方色彩。四川方言的土色土香，又與小演員質(zhì)樸無華，活潑風(fēng)趣的鄉(xiāng)氣息味的表演渾然一體，給人以純樸的鄉(xiāng)情。又如榮獲全國少兒舞蹈三等獎的《扭連扭》，作品取材于民間的蓮霄素材，編導(dǎo)者的表演設(shè)計是在蓮霄動律的基礎(chǔ)上，夸張地?fù)舸蚣绨蛩鹕眢w的扭動，以表現(xiàn)山村兒童的質(zhì)樸頑皮性格和舞蹈動律的鄉(xiāng)土風(fēng)味。
四，少兒舞蹈創(chuàng)新的三個意識
重慶少兒舞蹈的創(chuàng)作，在藝術(shù)創(chuàng)新探索創(chuàng)新上，注意了“三個意識”：
一是，少兒舞蹈的文化意識。前面己談到少兒舞蹈的創(chuàng)作主體是成人，表演主體和接受主體是兒童。因此，在創(chuàng)作中就可能出現(xiàn)心理和文化意識差距。少兒舞蹈的編導(dǎo)者注意將自己返歸于童年，重新回到兒童世界中去，以兒童的心理視角來觀察、體驗，表現(xiàn)他們的生活；以兒童的文化意識——審美情趣，性格特征，展現(xiàn)兒童的心靈，以此折射現(xiàn)實社會，呈顯他們對世界認(rèn)知的價值觀。成人心理差距的消失，和成人文化意識的童化，使少兒舞蹈作品具有兒童的審美價值，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力，達到了表演主體樂于表演，接受主體樂于接受的目的。
二是，少兒舞蹈的直覺意識。少兒的直覺，不易把握復(fù)雜的事物，或一事物的多義，不善于對抽象哲理的理解，領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵。而敏感于形象的單一性、準(zhǔn)確性、可視性，可理解性。因此，編導(dǎo)者注意了少兒的直覺意識特征，使作品的內(nèi)涵有其形象的外化依托，從而引起少兒直觀的審美聯(lián)想。
三是，少兒舞蹈的現(xiàn)代意識。少兒舞蹈理應(yīng)當(dāng)反映現(xiàn)代社會的精神方向——這就是現(xiàn)代意識。然而少兒舞蹈的現(xiàn)代意識，不是表現(xiàn)舞臺化了的政治教育，動化了的生活原型。它應(yīng)該是現(xiàn)代社會的精神和時代風(fēng)尚，物化于少兒生活中，作用于少兒的心理，并通過少兒的審美價值觀念表現(xiàn)出來的思想、情感、道德、品格的社會意義——帶有少兒個性特色化了的社會意義，與少兒的心靈相通，從而喚起的審美反映。少兒舞蹈的編導(dǎo)者從現(xiàn)代社會的新層次、新視角來塑造兒童的形象，藝術(shù)地表現(xiàn)其美的心靈，并通過美的心靈折射社會的現(xiàn)代生活流向，這是少兒舞蹈現(xiàn)代意識的所在。
重慶少兒舞蹈創(chuàng)作，以它自身的藝術(shù)特色，贏得了社會的贊譽。重慶少兒舞蹈的辛勤耕耘者的創(chuàng)新探索還在繼續(xù)，通過他們不懈地執(zhí)著追求，少兒舞蹈這朵小花，將在神奇的童心世界里開得更加艷麗芳芬。