以下是為大家整理的關(guān)于《羊年的故事：一杯羊肉羹的教訓(xùn)》的文章，希望大家能夠喜歡！
戰(zhàn)國時有個小國叫中山。有一次，中山的國君設(shè)宴款待國都名士。正巧羊肉羹不夠了，無法讓在場的每個人都喝到。有個叫司馬子期的人，就沒有喝到羊肉羹。他因此而耿耿于懷，便跑到楚國，勸楚王攻打中山。
楚國是個強國，中山很快就被攻破。中山君在逃亡的時候，發(fā)現(xiàn)有兩個手持武器的人，一路跟隨著他，用自己的生命保護他的安全。中山君很不解，便問道：“你們跟來干什么?”
那兩個人說：“從前，有個快餓死的人，因獲得您賜予的一壺食物而幸免于難，他就是我們的父親。父親臨終前囑咐過，‘中山君一旦有難，你們一定要為他效死。’所以，我們是來報恩的?！?BR> 中山君聽后，仰天長嘆道：“施與不在于多少，而在于其時機是否在別人遭受困厄時；怨恨不在于深淺，而在于是否傷及了人心。我以一杯羊肉羹亡國，而以一壺食物得到兩位為國效死的義士?！?BR> 不得不
亦 舒
芭蕾編舞大師巴倫仙說：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人?！?BR> 他的意思是，不要業(yè)余者，要真正為生活掙扎的人才合用。
為興趣做一件事，多么不可靠，今日興趣來了，多做一點，明日為了興趣，束之高閣，說不定還咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋。”
一位友人去應(yīng)聘一份電影節(jié)月薪數(shù)千的臨時工，人家很客氣：“閣下資歷太高了”，伊被看出根本不在乎那份薪酬，說不定一遇意氣事即時拂袖而去。
為生活，前無去路，后有追兵，才不得不沉肘落膊，忍辱負(fù)重地背起工作擔(dān)子，工多藝熟，日后自有長進。
虎父多犬子，那是因為老爸為生活，而小于毋需擔(dān)心衣食住行，出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰會削尖了頭皮鉆營。
一看到行家辭去全職專心寫稿，便嗯地一聲，破釜沉舟呢，要不名成利就，要不陣腳大亂，已無中間路線可走，志氣可嘉。
雞·人
抄一首王維的詩。為什么抄下這一首呢?因為這首當(dāng)中，我沒有看到“詩佛”的影子。詩是這樣的：
絳幘雞人報曉籌，
尚衣方進翠云裘。
九天闖閨開宮殿，
萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，
香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，
佩聲歸到鳳池頭。
唐代大明宮早朝的場面和若干細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出來了。我特別注意的，是那個“雞人”。他戴著紅色頭巾，在沒有公雞的大明宮擔(dān)當(dāng)著報曉的角色。一個男人，在唐代，獲得了這樣一份工作，他像公雞一樣發(fā)出“喔喔”聲，他負(fù)責(zé)把這“喔喔”聲喊得宛轉(zhuǎn)、高亢、嘹亮——我猜想，當(dāng)初競爭上崗的時候，他的出色模仿能力也不知淘汰了多少對手!他一路“喔喔”叫來，直到權(quán)力系統(tǒng)認(rèn)定，只有他才是那只雄雞的化身，只有他能喚醒那個華貴、威儀的時刻——這一時刻，政治巫術(shù)讓皇帝成為“勤政”的主角，而讓另一個人變成雞。
真是人生如夢啊。人上床會做夢，下了床也會被文化系統(tǒng)催眠。一只無形的大手在推著你、拉著你、牽著你，你像夢游一樣地在做著事。
戰(zhàn)國時有個小國叫中山。有一次，中山的國君設(shè)宴款待國都名士。正巧羊肉羹不夠了，無法讓在場的每個人都喝到。有個叫司馬子期的人，就沒有喝到羊肉羹。他因此而耿耿于懷，便跑到楚國，勸楚王攻打中山。
楚國是個強國，中山很快就被攻破。中山君在逃亡的時候，發(fā)現(xiàn)有兩個手持武器的人，一路跟隨著他，用自己的生命保護他的安全。中山君很不解，便問道：“你們跟來干什么?”
那兩個人說：“從前，有個快餓死的人，因獲得您賜予的一壺食物而幸免于難，他就是我們的父親。父親臨終前囑咐過，‘中山君一旦有難，你們一定要為他效死。’所以，我們是來報恩的?！?BR> 中山君聽后，仰天長嘆道：“施與不在于多少，而在于其時機是否在別人遭受困厄時；怨恨不在于深淺，而在于是否傷及了人心。我以一杯羊肉羹亡國，而以一壺食物得到兩位為國效死的義士?！?BR> 不得不
亦 舒
芭蕾編舞大師巴倫仙說：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人?！?BR> 他的意思是，不要業(yè)余者，要真正為生活掙扎的人才合用。
為興趣做一件事，多么不可靠，今日興趣來了，多做一點，明日為了興趣，束之高閣，說不定還咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋。”
一位友人去應(yīng)聘一份電影節(jié)月薪數(shù)千的臨時工，人家很客氣：“閣下資歷太高了”，伊被看出根本不在乎那份薪酬，說不定一遇意氣事即時拂袖而去。
為生活，前無去路，后有追兵，才不得不沉肘落膊，忍辱負(fù)重地背起工作擔(dān)子，工多藝熟，日后自有長進。
虎父多犬子，那是因為老爸為生活，而小于毋需擔(dān)心衣食住行，出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰會削尖了頭皮鉆營。
一看到行家辭去全職專心寫稿，便嗯地一聲，破釜沉舟呢，要不名成利就，要不陣腳大亂，已無中間路線可走，志氣可嘉。
雞·人
抄一首王維的詩。為什么抄下這一首呢?因為這首當(dāng)中，我沒有看到“詩佛”的影子。詩是這樣的：
絳幘雞人報曉籌，
尚衣方進翠云裘。
九天闖閨開宮殿，
萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，
香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，
佩聲歸到鳳池頭。
唐代大明宮早朝的場面和若干細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出來了。我特別注意的，是那個“雞人”。他戴著紅色頭巾，在沒有公雞的大明宮擔(dān)當(dāng)著報曉的角色。一個男人，在唐代，獲得了這樣一份工作，他像公雞一樣發(fā)出“喔喔”聲，他負(fù)責(zé)把這“喔喔”聲喊得宛轉(zhuǎn)、高亢、嘹亮——我猜想，當(dāng)初競爭上崗的時候，他的出色模仿能力也不知淘汰了多少對手!他一路“喔喔”叫來，直到權(quán)力系統(tǒng)認(rèn)定，只有他才是那只雄雞的化身，只有他能喚醒那個華貴、威儀的時刻——這一時刻，政治巫術(shù)讓皇帝成為“勤政”的主角，而讓另一個人變成雞。
真是人生如夢啊。人上床會做夢，下了床也會被文化系統(tǒng)催眠。一只無形的大手在推著你、拉著你、牽著你，你像夢游一樣地在做著事。