以下是為大家整理的關(guān)于《帝王故事：罪人容易罪己難》的文章，希望大家能夠喜歡！
崇禎可能是中國(guó)帝王譜系中最為倒霉的皇帝之一，他接手時(shí)大明江山已是一片風(fēng)雨飄搖。天災(zāi)人禍可謂不斷，天下事幾近糜爛。但這不意味-切都已經(jīng)絕望，事實(shí)上他本人也沒(méi)有絕望。但是，他的治國(guó)方略使人難以恭維，在位十七年，任用宰相多達(dá)五十。放手使用宦官，誅殺了尚可與清抗衡的袁崇煥。在經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有任何改革，即位之初就采納了劉懋的餿點(diǎn)子：裁削驛站，據(jù)說(shuō)可省金錢(qián)數(shù)十萬(wàn)。結(jié)果陜西大饑，花銀十萬(wàn)兩也不能解決問(wèn)題，失了驛站生計(jì)者也就相聚為盜，在葬送明朝江山中起到了獨(dú)特的作用。誠(chéng)如計(jì)六奇在《明季北略》中所說(shuō)：祖宗設(shè)立驛站，所以籠絡(luò)強(qiáng)有力之人，使之肩挑背負(fù)，耗其精力，糊其口腹，使不敢為非，原有妙用，只須汰其濫矣。何至刻意裁削，驅(qū)貧民而為盜乎?
驛站的設(shè)立可能也不僅僅是為了籠絡(luò)有力之人，驛站在很大程度上也是政權(quán)運(yùn)轉(zhuǎn)中所應(yīng)有的一個(gè)層面。僅僅為了節(jié)約開(kāi)支，將其一概裁削，必然會(huì)造成大批有力之人失業(yè)。失業(yè)者不造反誰(shuí)造反?這樣的政策使明朝經(jīng)濟(jì)沒(méi)有絲毫好轉(zhuǎn)。在崇禎末年，為抵擋清兵，也就拿出了內(nèi)帑錢(qián)數(shù)萬(wàn)。每個(gè)守城的士兵所能領(lǐng)到的也就是二十錢(qián)。士兵發(fā)牢騷說(shuō)這錢(qián)只能買(mǎi)五六個(gè)燒餅。到后來(lái)連買(mǎi)燒餅錢(qián)也不發(fā)，直接使京中富家出錢(qián)養(yǎng)兵，百金之家出銀五錢(qián)。就是妓家也要出五錢(qián)。崇禎自己說(shuō)：“一家豈無(wú)二三妓?其家故可出五錢(qián)?！弊顬楣之惖氖?，不能說(shuō)皇帝手上沒(méi)錢(qián)，因?yàn)槭妨嫌涊d，李自成破城后，取十七庫(kù)銀而去。如此政治，如此經(jīng)濟(jì)，明之滅亡真算得上不察而燭。
可以說(shuō)崇禎在很大程度如同一只破船的船長(zhǎng)，不作任何修補(bǔ)，一味地向著黑暗前進(jìn)。就是這樣一位帝王，在遇到問(wèn)題和困難時(shí)，也曾想過(guò)要聚攏人心，也曾想過(guò)要通過(guò)罪己的辦法重新振作。
然而，今天去看崇禎的罪己詔會(huì)深深感到罪人容易罪己難。崇禎七年十月，因?yàn)榱x軍逼鳳陽(yáng)，直接威脅到了皇陵龍脈，而各路官軍不是觀望則是*掠。為?；柿?，崇禎不得已下詔罪己。這個(gè)罪己詔并不是說(shuō)自己有多大的罪過(guò)，只說(shuō)自己“不期倚用匪人”，也就是用人不當(dāng)。不僅開(kāi)脫了自己，也把責(zé)任推脫得干干凈凈。這種思路其實(shí)是他一貫的理念，否則他也不會(huì)說(shuō)：茍群臣?xì)椥臑閲?guó)，朕何事乎內(nèi)臣。
比崇禎早600多年的宋太宗在位時(shí)曾因蜀中亂后也下過(guò)“罪己詔”，其思路幾乎與崇禎如出一轍?！半尬畏钱?dāng)，燭理不明，致彼親民之官，不以惠和為政……”史官認(rèn)為這是引咎深切，實(shí)際細(xì)看不難發(fā)現(xiàn)，責(zé)任全在別人，自己至多就是用人不當(dāng)。都是那些一線直接和百姓打交道的官員的錯(cuò)，他們不能惠民，不知和諧。這樣的“罪己詔”與其說(shuō)是罪己不如說(shuō)是罪人。這才叫罪人容易罪己難。
皇上雖然消失了，但貪官并沒(méi)有消失。今天我們看不到“罪己詔”，卻可以看到貪官入獄后的悔過(guò)書(shū)。
不同的是罪己詔都是別人代筆，悔過(guò)書(shū)都是貪官親書(shū)。無(wú)論是代筆還是親書(shū)，思路驚人相似，都是別人的錯(cuò)，全是別人的過(guò)。
“把自己混同于一般老百姓”是一些貪官悔過(guò)的常用語(yǔ)。入獄后還要狠狠地侮辱老百姓。老百姓中有幾個(gè)如此貪得無(wú)厭的?有幾個(gè)包二奶三奶的?“受社會(huì)不良風(fēng)氣影響”是貪官愛(ài)說(shuō)的又一理由。社會(huì)風(fēng)氣良否，首先得看官場(chǎng)風(fēng)氣良否。腐敗者大刮關(guān)系風(fēng)、人情風(fēng)、裙帶風(fēng)，搞壞了風(fēng)氣反說(shuō)受風(fēng)氣影響，諉過(guò)于人和社會(huì)風(fēng)氣，仿佛腐敗的不是他自己，而是別人讓他走上了腐敗的路?！笆苜Y產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕”。則是對(duì)比爾·蓋茨這類(lèi)資產(chǎn)階級(jí)人物的蔑視和侮辱。
而諉過(guò)于入早已不再是貪官悔過(guò)書(shū)的專(zhuān)利，單位層面，一出事全是臨時(shí)工的錯(cuò)。這豈是恥感的失落?這是昏庸皇帝罪人容易罪己難的翻版。所以貪官不會(huì)有犯罪感，出事只會(huì)使他們深感冤枉。
一個(gè)沒(méi)了“羞恥感”的人會(huì)怎樣?一個(gè)沒(méi)了“羞恥感”的社會(huì)會(huì)怎樣?《金瓶梅》對(duì)此描繪得很清楚。
崇禎可能是中國(guó)帝王譜系中最為倒霉的皇帝之一，他接手時(shí)大明江山已是一片風(fēng)雨飄搖。天災(zāi)人禍可謂不斷，天下事幾近糜爛。但這不意味-切都已經(jīng)絕望，事實(shí)上他本人也沒(méi)有絕望。但是，他的治國(guó)方略使人難以恭維，在位十七年，任用宰相多達(dá)五十。放手使用宦官，誅殺了尚可與清抗衡的袁崇煥。在經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有任何改革，即位之初就采納了劉懋的餿點(diǎn)子：裁削驛站，據(jù)說(shuō)可省金錢(qián)數(shù)十萬(wàn)。結(jié)果陜西大饑，花銀十萬(wàn)兩也不能解決問(wèn)題，失了驛站生計(jì)者也就相聚為盜，在葬送明朝江山中起到了獨(dú)特的作用。誠(chéng)如計(jì)六奇在《明季北略》中所說(shuō)：祖宗設(shè)立驛站，所以籠絡(luò)強(qiáng)有力之人，使之肩挑背負(fù)，耗其精力，糊其口腹，使不敢為非，原有妙用，只須汰其濫矣。何至刻意裁削，驅(qū)貧民而為盜乎?
驛站的設(shè)立可能也不僅僅是為了籠絡(luò)有力之人，驛站在很大程度上也是政權(quán)運(yùn)轉(zhuǎn)中所應(yīng)有的一個(gè)層面。僅僅為了節(jié)約開(kāi)支，將其一概裁削，必然會(huì)造成大批有力之人失業(yè)。失業(yè)者不造反誰(shuí)造反?這樣的政策使明朝經(jīng)濟(jì)沒(méi)有絲毫好轉(zhuǎn)。在崇禎末年，為抵擋清兵，也就拿出了內(nèi)帑錢(qián)數(shù)萬(wàn)。每個(gè)守城的士兵所能領(lǐng)到的也就是二十錢(qián)。士兵發(fā)牢騷說(shuō)這錢(qián)只能買(mǎi)五六個(gè)燒餅。到后來(lái)連買(mǎi)燒餅錢(qián)也不發(fā)，直接使京中富家出錢(qián)養(yǎng)兵，百金之家出銀五錢(qián)。就是妓家也要出五錢(qián)。崇禎自己說(shuō)：“一家豈無(wú)二三妓?其家故可出五錢(qián)?！弊顬楣之惖氖?，不能說(shuō)皇帝手上沒(méi)錢(qián)，因?yàn)槭妨嫌涊d，李自成破城后，取十七庫(kù)銀而去。如此政治，如此經(jīng)濟(jì)，明之滅亡真算得上不察而燭。
可以說(shuō)崇禎在很大程度如同一只破船的船長(zhǎng)，不作任何修補(bǔ)，一味地向著黑暗前進(jìn)。就是這樣一位帝王，在遇到問(wèn)題和困難時(shí)，也曾想過(guò)要聚攏人心，也曾想過(guò)要通過(guò)罪己的辦法重新振作。
然而，今天去看崇禎的罪己詔會(huì)深深感到罪人容易罪己難。崇禎七年十月，因?yàn)榱x軍逼鳳陽(yáng)，直接威脅到了皇陵龍脈，而各路官軍不是觀望則是*掠。為?；柿?，崇禎不得已下詔罪己。這個(gè)罪己詔并不是說(shuō)自己有多大的罪過(guò)，只說(shuō)自己“不期倚用匪人”，也就是用人不當(dāng)。不僅開(kāi)脫了自己，也把責(zé)任推脫得干干凈凈。這種思路其實(shí)是他一貫的理念，否則他也不會(huì)說(shuō)：茍群臣?xì)椥臑閲?guó)，朕何事乎內(nèi)臣。
比崇禎早600多年的宋太宗在位時(shí)曾因蜀中亂后也下過(guò)“罪己詔”，其思路幾乎與崇禎如出一轍?！半尬畏钱?dāng)，燭理不明，致彼親民之官，不以惠和為政……”史官認(rèn)為這是引咎深切，實(shí)際細(xì)看不難發(fā)現(xiàn)，責(zé)任全在別人，自己至多就是用人不當(dāng)。都是那些一線直接和百姓打交道的官員的錯(cuò)，他們不能惠民，不知和諧。這樣的“罪己詔”與其說(shuō)是罪己不如說(shuō)是罪人。這才叫罪人容易罪己難。
皇上雖然消失了，但貪官并沒(méi)有消失。今天我們看不到“罪己詔”，卻可以看到貪官入獄后的悔過(guò)書(shū)。
不同的是罪己詔都是別人代筆，悔過(guò)書(shū)都是貪官親書(shū)。無(wú)論是代筆還是親書(shū)，思路驚人相似，都是別人的錯(cuò)，全是別人的過(guò)。
“把自己混同于一般老百姓”是一些貪官悔過(guò)的常用語(yǔ)。入獄后還要狠狠地侮辱老百姓。老百姓中有幾個(gè)如此貪得無(wú)厭的?有幾個(gè)包二奶三奶的?“受社會(huì)不良風(fēng)氣影響”是貪官愛(ài)說(shuō)的又一理由。社會(huì)風(fēng)氣良否，首先得看官場(chǎng)風(fēng)氣良否。腐敗者大刮關(guān)系風(fēng)、人情風(fēng)、裙帶風(fēng)，搞壞了風(fēng)氣反說(shuō)受風(fēng)氣影響，諉過(guò)于人和社會(huì)風(fēng)氣，仿佛腐敗的不是他自己，而是別人讓他走上了腐敗的路?！笆苜Y產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕”。則是對(duì)比爾·蓋茨這類(lèi)資產(chǎn)階級(jí)人物的蔑視和侮辱。
而諉過(guò)于入早已不再是貪官悔過(guò)書(shū)的專(zhuān)利，單位層面，一出事全是臨時(shí)工的錯(cuò)。這豈是恥感的失落?這是昏庸皇帝罪人容易罪己難的翻版。所以貪官不會(huì)有犯罪感，出事只會(huì)使他們深感冤枉。
一個(gè)沒(méi)了“羞恥感”的人會(huì)怎樣?一個(gè)沒(méi)了“羞恥感”的社會(huì)會(huì)怎樣?《金瓶梅》對(duì)此描繪得很清楚。