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綜合素質(zhì)：心理學(xué)研究的對(duì)立趨向
一 引 言 心理學(xué)研究什么；
可以從不同的維度來考察心 理學(xué)的研究取向
二 心理學(xué)研究取向的九對(duì)范疇
（一）自由意志（free will）對(duì)決定論（determinism）
含義：
自由意志（free will）：指?jìng)€(gè)人感到自己能支配自己的一切，自己在遇到問題時(shí)不受外在的支配和控制，能隨心所欲地自行抉擇。
決定論（determinism）：認(rèn)為人的行為均有其原因，任何思想和行為莫不受內(nèi)外因素的限定，如遺傳、環(huán)境、早期經(jīng)驗(yàn)等都是決定以后行為的原因。
斯金納（Skinner,B.F.,1904~1990） 的強(qiáng)化決定論；
弗洛伊德（Freud,S.,1856~1939）的本
能論；
羅杰斯（Rogers,C.R.,1902~1987）與
馬斯洛（Maslow,A.H.,1908~1970）的
自我實(shí)現(xiàn)論；
凱利（Kelly,G.A.,1905~1967）的人既
是自由的又是被決定的觀點(diǎn)；
恩格斯關(guān)于自由對(duì)必然的論述；
啟示
（二）理性（rationality）對(duì)非理性（irrationality）
含義：
理性（rationality）：亦既理智，言行合理。
在理性對(duì)非理性維度上表現(xiàn)為個(gè)人是否有理性，其行為在多大程度上受其理智調(diào)節(jié)和支配。
凱利的觀點(diǎn)；
弗洛伊德的觀點(diǎn)；
斯金納的觀點(diǎn)；
生物學(xué)研究取向（biological approach）；
啟示
（三）整體論（holism）對(duì)元素論（elementalism）
含義：
整體論（holism）：強(qiáng)調(diào)對(duì)人類行為的解釋必須從整個(gè)人去考察而不能僅以片段行為作為普遍推論的依據(jù)。
元素論（elementalism）：亦稱還原論（或簡(jiǎn)化論）（reductionism），主張把復(fù)雜的人性現(xiàn)象分解為彼此獨(dú)立的元素逐地加以探討。
整體論－元素論
人本主義與弗洛伊德的整體 論觀點(diǎn)；
行為主義的S－R公式，生物 學(xué)取向，認(rèn)知心理學(xué)研究取 向；
當(dāng)代的還原論（reductionis- m）傾向；
啟示
（四）體質(zhì)論（constitutionalism）對(duì)環(huán)境論（environmentalism）
含義：
體質(zhì)論（holism）：強(qiáng)調(diào)體質(zhì)或素質(zhì)對(duì)人格起決定性作用。
環(huán)境論（enviormentalism）：強(qiáng)調(diào)環(huán)境影響對(duì)人格的決定作用
“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”（論 語·陽貨）；
“唯上知與下愚不移”（論語 ·陽貨）
“染于蒼則蒼，染于黃則黃。 所入者變，其色亦變；王入 必而已則為五色矣。故染不 可不慎也”（墨子·所染）；
古希臘的四種體液說（多血 質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁 質(zhì)）
（四） 體質(zhì)論－環(huán)境論
克瑞奇米爾（Kretschmer， E.,1888~1964）的體型論 ?。ǚ逝中停暧粜詺夂颉⑹荨￠L(zhǎng)型－分裂性氣質(zhì)、強(qiáng)化型?。d癇性氣質(zhì)）；
弗洛伊德的本我論；
行為主義（behaviorism）的 環(huán)境決定論；
遺傳與環(huán)境的交互作用論；
啟示
÷
（五）主觀性（subjectivity）對(duì) 客觀性（ohjectivity）
含義：
主觀性（subjectivity）：認(rèn)為人不是根據(jù)客觀事實(shí)行事的，而是根據(jù)自己的知覺和主觀經(jīng)驗(yàn)行事的。
客觀性（objectivity）：認(rèn)為人沒有主觀經(jīng)驗(yàn)，人格就是刺激－反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)。
（六）前動(dòng)性（proactivity）對(duì) 反應(yīng)性（reactivity）
含義：
前動(dòng)性（proactivity）：指?jìng)€(gè)人的行動(dòng)具有主動(dòng)性、超前性。
反應(yīng)性（reactivity）：指?jìng)€(gè)人的行動(dòng)沒有主動(dòng)性、超前性，只是對(duì)刺激的反應(yīng) 。
現(xiàn)象學(xué)派的觀點(diǎn)；
斯金納的觀點(diǎn)；
認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)；
啟示
（七）穩(wěn)態(tài)（homeostasis）對(duì)異態(tài)（heterostasis）
含義：
穩(wěn)態(tài)（homeostasis）：指?jìng)€(gè)體內(nèi)部的平衡狀態(tài)。
異態(tài)（heterostasis）：指?jìng)€(gè)體內(nèi)部的不平衡狀態(tài)。
默里（Murray,H.A.,1893~ 1988）的驅(qū)力降低論；
懷特（Whit,R.W.,1904~） 的能力動(dòng)機(jī)及成就動(dòng)機(jī)論；
班杜拉（Bandura,A.,1925~） 的自我效能論；
羅杰斯、馬斯洛的觀點(diǎn)；
啟示
（八）可知性（knowability）對(duì) 不可知性（unknowability）
內(nèi)容：
可知性（knowability）：指人格或人性是可以用科學(xué)方法加以認(rèn)識(shí)的。
不可知性（unknowability）：指人格或人性是不能被人類所認(rèn)識(shí)的。
行為主義的觀點(diǎn)；
認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)；
現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的觀點(diǎn)；
啟示
（九）可變性（changeability） 對(duì)不可變性（unknowab- ility）
內(nèi)容：
可變性（changeability）：指人格是可以改變的。
不可變性（unchangeability）：指人格是不能改變的。
孔子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn) 也?！?BR> 墨子曰：“染于蒼則蒼，染于 黃則黃?！?BR> 埃里克森（Erikson,E.H., 1902~1994）心理社會(huì)發(fā)展 八階段說；
弗洛伊德的觀點(diǎn)；
啟示
及啟示
綜合素質(zhì)：心理學(xué)研究的對(duì)立趨向
一 引 言 心理學(xué)研究什么；
可以從不同的維度來考察心 理學(xué)的研究取向
二 心理學(xué)研究取向的九對(duì)范疇
（一）自由意志（free will）對(duì)決定論（determinism）
含義：
自由意志（free will）：指?jìng)€(gè)人感到自己能支配自己的一切，自己在遇到問題時(shí)不受外在的支配和控制，能隨心所欲地自行抉擇。
決定論（determinism）：認(rèn)為人的行為均有其原因，任何思想和行為莫不受內(nèi)外因素的限定，如遺傳、環(huán)境、早期經(jīng)驗(yàn)等都是決定以后行為的原因。
斯金納（Skinner,B.F.,1904~1990） 的強(qiáng)化決定論；
弗洛伊德（Freud,S.,1856~1939）的本
能論；
羅杰斯（Rogers,C.R.,1902~1987）與
馬斯洛（Maslow,A.H.,1908~1970）的
自我實(shí)現(xiàn)論；
凱利（Kelly,G.A.,1905~1967）的人既
是自由的又是被決定的觀點(diǎn)；
恩格斯關(guān)于自由對(duì)必然的論述；
啟示
（二）理性（rationality）對(duì)非理性（irrationality）
含義：
理性（rationality）：亦既理智，言行合理。
在理性對(duì)非理性維度上表現(xiàn)為個(gè)人是否有理性，其行為在多大程度上受其理智調(diào)節(jié)和支配。
凱利的觀點(diǎn)；
弗洛伊德的觀點(diǎn)；
斯金納的觀點(diǎn)；
生物學(xué)研究取向（biological approach）；
啟示
（三）整體論（holism）對(duì)元素論（elementalism）
含義：
整體論（holism）：強(qiáng)調(diào)對(duì)人類行為的解釋必須從整個(gè)人去考察而不能僅以片段行為作為普遍推論的依據(jù)。
元素論（elementalism）：亦稱還原論（或簡(jiǎn)化論）（reductionism），主張把復(fù)雜的人性現(xiàn)象分解為彼此獨(dú)立的元素逐地加以探討。
整體論－元素論
人本主義與弗洛伊德的整體 論觀點(diǎn)；
行為主義的S－R公式，生物 學(xué)取向，認(rèn)知心理學(xué)研究取 向；
當(dāng)代的還原論（reductionis- m）傾向；
啟示
（四）體質(zhì)論（constitutionalism）對(duì)環(huán)境論（environmentalism）
含義：
體質(zhì)論（holism）：強(qiáng)調(diào)體質(zhì)或素質(zhì)對(duì)人格起決定性作用。
環(huán)境論（enviormentalism）：強(qiáng)調(diào)環(huán)境影響對(duì)人格的決定作用
“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”（論 語·陽貨）；
“唯上知與下愚不移”（論語 ·陽貨）
“染于蒼則蒼，染于黃則黃。 所入者變，其色亦變；王入 必而已則為五色矣。故染不 可不慎也”（墨子·所染）；
古希臘的四種體液說（多血 質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁 質(zhì)）
（四） 體質(zhì)論－環(huán)境論
克瑞奇米爾（Kretschmer， E.,1888~1964）的體型論 ?。ǚ逝中停暧粜詺夂颉⑹荨￠L(zhǎng)型－分裂性氣質(zhì)、強(qiáng)化型?。d癇性氣質(zhì)）；
弗洛伊德的本我論；
行為主義（behaviorism）的 環(huán)境決定論；
遺傳與環(huán)境的交互作用論；
啟示
÷
（五）主觀性（subjectivity）對(duì) 客觀性（ohjectivity）
含義：
主觀性（subjectivity）：認(rèn)為人不是根據(jù)客觀事實(shí)行事的，而是根據(jù)自己的知覺和主觀經(jīng)驗(yàn)行事的。
客觀性（objectivity）：認(rèn)為人沒有主觀經(jīng)驗(yàn)，人格就是刺激－反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)。
（六）前動(dòng)性（proactivity）對(duì) 反應(yīng)性（reactivity）
含義：
前動(dòng)性（proactivity）：指?jìng)€(gè)人的行動(dòng)具有主動(dòng)性、超前性。
反應(yīng)性（reactivity）：指?jìng)€(gè)人的行動(dòng)沒有主動(dòng)性、超前性，只是對(duì)刺激的反應(yīng) 。
現(xiàn)象學(xué)派的觀點(diǎn)；
斯金納的觀點(diǎn)；
認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)；
啟示
（七）穩(wěn)態(tài)（homeostasis）對(duì)異態(tài)（heterostasis）
含義：
穩(wěn)態(tài)（homeostasis）：指?jìng)€(gè)體內(nèi)部的平衡狀態(tài)。
異態(tài)（heterostasis）：指?jìng)€(gè)體內(nèi)部的不平衡狀態(tài)。
默里（Murray,H.A.,1893~ 1988）的驅(qū)力降低論；
懷特（Whit,R.W.,1904~） 的能力動(dòng)機(jī)及成就動(dòng)機(jī)論；
班杜拉（Bandura,A.,1925~） 的自我效能論；
羅杰斯、馬斯洛的觀點(diǎn)；
啟示
（八）可知性（knowability）對(duì) 不可知性（unknowability）
內(nèi)容：
可知性（knowability）：指人格或人性是可以用科學(xué)方法加以認(rèn)識(shí)的。
不可知性（unknowability）：指人格或人性是不能被人類所認(rèn)識(shí)的。
行為主義的觀點(diǎn)；
認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)；
現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的觀點(diǎn)；
啟示
（九）可變性（changeability） 對(duì)不可變性（unknowab- ility）
內(nèi)容：
可變性（changeability）：指人格是可以改變的。
不可變性（unchangeability）：指人格是不能改變的。
孔子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn) 也?！?BR> 墨子曰：“染于蒼則蒼，染于 黃則黃?！?BR> 埃里克森（Erikson,E.H., 1902~1994）心理社會(huì)發(fā)展 八階段說；
弗洛伊德的觀點(diǎn)；
啟示
及啟示