一、自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律
1.規(guī)律及其客觀性
規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，客觀性是規(guī)律的根本特點(diǎn)。
面對(duì)規(guī)律，人們不能藐視、創(chuàng)造和消滅，但可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用。
2.自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別
(1)自然規(guī)律是自然現(xiàn)象固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。社會(huì)規(guī)律是通過人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來的社會(huì)生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。二者按其作用范圍不同，都可分為一般規(guī)律、特殊規(guī)律和個(gè)別規(guī)律。
(2)兩者之間的聯(lián)系。它們都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，人不能任意改變、創(chuàng)造或消滅規(guī)律。
(3)兩者之間的區(qū)別。其一，自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識(shí)的力量起作用;社會(huì)規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。其二，自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質(zhì)條件就可以以完全相同的形式反復(fù)出現(xiàn);社會(huì)規(guī)律則是歷史的，在不同的社會(huì)、國(guó)家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現(xiàn)形式。
二、意識(shí)的能動(dòng)作用
1.意識(shí)的作用
意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界和改造世界的能力和活動(dòng)。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
其一，意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性。
其二，意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。
其三，意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。
其四，意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。
2.主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一
承認(rèn)規(guī)律的客觀性，就是堅(jiān)持唯物主義;承認(rèn)主觀能動(dòng)性，就是堅(jiān)持辯證法。實(shí)踐是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
1.規(guī)律及其客觀性
規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，客觀性是規(guī)律的根本特點(diǎn)。
面對(duì)規(guī)律，人們不能藐視、創(chuàng)造和消滅，但可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用。
2.自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別
(1)自然規(guī)律是自然現(xiàn)象固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。社會(huì)規(guī)律是通過人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來的社會(huì)生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。二者按其作用范圍不同，都可分為一般規(guī)律、特殊規(guī)律和個(gè)別規(guī)律。
(2)兩者之間的聯(lián)系。它們都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，人不能任意改變、創(chuàng)造或消滅規(guī)律。
(3)兩者之間的區(qū)別。其一，自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識(shí)的力量起作用;社會(huì)規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。其二，自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質(zhì)條件就可以以完全相同的形式反復(fù)出現(xiàn);社會(huì)規(guī)律則是歷史的，在不同的社會(huì)、國(guó)家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現(xiàn)形式。
二、意識(shí)的能動(dòng)作用
1.意識(shí)的作用
意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界和改造世界的能力和活動(dòng)。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
其一，意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性。
其二，意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。
其三，意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。
其四，意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。
2.主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一
承認(rèn)規(guī)律的客觀性，就是堅(jiān)持唯物主義;承認(rèn)主觀能動(dòng)性，就是堅(jiān)持辯證法。實(shí)踐是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。