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少兒書法：另辟蹊徑—為浪漫書風(fēng)推波助瀾的張瑞圖
鐘王之外 另辟蹊徑—為浪漫書風(fēng)推波助瀾的張瑞圖
董其昌與張瑞圖的書法，在晚明號(hào)稱是“南張北董”。
董其昌(1555一1636年)，字玄宰，號(hào)思白，香光居士，明華亭(今上海市松江縣)人。張瑞圖(1570一1644年)，字長(zhǎng)公，號(hào)二水，福建泉州晉江人。其實(shí)他們都是江南人，都應(yīng)該屬于南方人。董其昌與張瑞圖都在北方做官，也可以說(shuō)又都是北方人?！澳蠌埍倍钡恼f(shuō)法似乎牽強(qiáng)。說(shuō)董在北京政權(quán)身居要職，張罷歸在福建老家，也不太準(zhǔn)確。董張兩人在仕途上又都極其順利。張瑞圖萬(wàn)歷三十五年(1607年)以廷試一甲第三名即探花而中進(jìn)士，初授翰林院編修，官場(chǎng)得意，一路飄升，最后以禮部尚書人閣，晉建極殿大學(xué)士，加少師。但董、張的書風(fēng)卻是截然不同的兩種類型。如果說(shuō)董溫文爾雅的正統(tǒng)書風(fēng)代表了傳統(tǒng)士大夫基本面貌的話，那么，同樣是達(dá)官貴人、高官厚祿的張瑞圖的書風(fēng)，竟然是憤疾的傾瀉、血淚的揮灑、痛苦的呼號(hào)，是勃然不可磨滅之氣的升騰，是借筆墨來(lái)沖刷自己胸中的種種塊壘，字里行間毫無(wú)閑情逸致可言。即便是張瑞圖于崇禎三年(1630年)，因其為權(quán)貴魏忠賢題寫匾額獲罪而被罷官遣歸，他的經(jīng)歷和人生痛苦與徐文長(zhǎng)也是不可同日而語(yǔ)的。由此，“書如其人”還是有待于進(jìn)一步論證的。
少兒書法：另辟蹊徑—為浪漫書風(fēng)推波助瀾的張瑞圖
鐘王之外 另辟蹊徑—為浪漫書風(fēng)推波助瀾的張瑞圖
董其昌與張瑞圖的書法，在晚明號(hào)稱是“南張北董”。
董其昌(1555一1636年)，字玄宰，號(hào)思白，香光居士，明華亭(今上海市松江縣)人。張瑞圖(1570一1644年)，字長(zhǎng)公，號(hào)二水，福建泉州晉江人。其實(shí)他們都是江南人，都應(yīng)該屬于南方人。董其昌與張瑞圖都在北方做官，也可以說(shuō)又都是北方人?！澳蠌埍倍钡恼f(shuō)法似乎牽強(qiáng)。說(shuō)董在北京政權(quán)身居要職，張罷歸在福建老家，也不太準(zhǔn)確。董張兩人在仕途上又都極其順利。張瑞圖萬(wàn)歷三十五年(1607年)以廷試一甲第三名即探花而中進(jìn)士，初授翰林院編修，官場(chǎng)得意，一路飄升，最后以禮部尚書人閣，晉建極殿大學(xué)士，加少師。但董、張的書風(fēng)卻是截然不同的兩種類型。如果說(shuō)董溫文爾雅的正統(tǒng)書風(fēng)代表了傳統(tǒng)士大夫基本面貌的話，那么，同樣是達(dá)官貴人、高官厚祿的張瑞圖的書風(fēng)，竟然是憤疾的傾瀉、血淚的揮灑、痛苦的呼號(hào)，是勃然不可磨滅之氣的升騰，是借筆墨來(lái)沖刷自己胸中的種種塊壘，字里行間毫無(wú)閑情逸致可言。即便是張瑞圖于崇禎三年(1630年)，因其為權(quán)貴魏忠賢題寫匾額獲罪而被罷官遣歸，他的經(jīng)歷和人生痛苦與徐文長(zhǎng)也是不可同日而語(yǔ)的。由此，“書如其人”還是有待于進(jìn)一步論證的。