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少兒舞蹈：喂瑪達(dá)
“喂瑪達(dá)”這一歌舞形式，相傳產(chǎn)生于木氏土司崛起的年代(元代十三年前后)，當(dāng)時(shí)木氏土司麥良?jí)浩热嗣?，大興土木并進(jìn)行掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，人民生活十分困苦。此歌舞名為“喂瑪達(dá)”，納西語(yǔ)意為：實(shí)在不稱心?！拔宫斶_(dá)”是以一男一女領(lǐng)唱而眾人相和的歌舞形式，歌詞是對(duì)唱性質(zhì)的，領(lǐng)唱者又是領(lǐng)舞者。
每逢村里有婚、喪事，眾人都要跳“喂瑪達(dá)”。辦喜事時(shí)領(lǐng)唱者即興編詞，予祝新人生活幸福，白頭到老。辦喪事時(shí)領(lǐng)唱者則以纏纏綿綿、依依不舍的歌詞，歌唱老人生前的功德及晚輩的依戀之情。領(lǐng)唱者站在排首，其他人左手叉腰，右手搭在前一人的右肩，邊唱邊慢慢舞動(dòng)，一左一右的輕微擺動(dòng)著上身。
少兒舞蹈：喂瑪達(dá)
“喂瑪達(dá)”這一歌舞形式，相傳產(chǎn)生于木氏土司崛起的年代(元代十三年前后)，當(dāng)時(shí)木氏土司麥良?jí)浩热嗣?，大興土木并進(jìn)行掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，人民生活十分困苦。此歌舞名為“喂瑪達(dá)”，納西語(yǔ)意為：實(shí)在不稱心?！拔宫斶_(dá)”是以一男一女領(lǐng)唱而眾人相和的歌舞形式，歌詞是對(duì)唱性質(zhì)的，領(lǐng)唱者又是領(lǐng)舞者。
每逢村里有婚、喪事，眾人都要跳“喂瑪達(dá)”。辦喜事時(shí)領(lǐng)唱者即興編詞，予祝新人生活幸福，白頭到老。辦喪事時(shí)領(lǐng)唱者則以纏纏綿綿、依依不舍的歌詞，歌唱老人生前的功德及晚輩的依戀之情。領(lǐng)唱者站在排首，其他人左手叉腰，右手搭在前一人的右肩，邊唱邊慢慢舞動(dòng)，一左一右的輕微擺動(dòng)著上身。