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少兒舞蹈:喂瑪達(dá)
“喂瑪達(dá)”這一歌舞形式,相傳產(chǎn)生于木氏土司崛起的年代(元代十三年前后),當(dāng)時木氏土司麥良壓迫人民,大興土木并進(jìn)行掠奪性戰(zhàn)爭,人民生活十分困苦。此歌舞名為“喂瑪達(dá)”,納西語意為:實在不稱心。“喂瑪達(dá)”是以一男一女領(lǐng)唱而眾人相和的歌舞形式,歌詞是對唱性質(zhì)的,領(lǐng)唱者又是領(lǐng)舞者。
每逢村里有婚、喪事,眾人都要跳“喂瑪達(dá)”。辦喜事時領(lǐng)唱者即興編詞,予祝新人生活幸福,白頭到老。辦喪事時領(lǐng)唱者則以纏纏綿綿、依依不舍的歌詞,歌唱老人生前的功德及晚輩的依戀之情。領(lǐng)唱者站在排首,其他人左手叉腰,右手搭在前一人的右肩,邊唱邊慢慢舞動,一左一右的輕微擺動著上身。
少兒舞蹈:喂瑪達(dá)
“喂瑪達(dá)”這一歌舞形式,相傳產(chǎn)生于木氏土司崛起的年代(元代十三年前后),當(dāng)時木氏土司麥良壓迫人民,大興土木并進(jìn)行掠奪性戰(zhàn)爭,人民生活十分困苦。此歌舞名為“喂瑪達(dá)”,納西語意為:實在不稱心。“喂瑪達(dá)”是以一男一女領(lǐng)唱而眾人相和的歌舞形式,歌詞是對唱性質(zhì)的,領(lǐng)唱者又是領(lǐng)舞者。
每逢村里有婚、喪事,眾人都要跳“喂瑪達(dá)”。辦喜事時領(lǐng)唱者即興編詞,予祝新人生活幸福,白頭到老。辦喪事時領(lǐng)唱者則以纏纏綿綿、依依不舍的歌詞,歌唱老人生前的功德及晚輩的依戀之情。領(lǐng)唱者站在排首,其他人左手叉腰,右手搭在前一人的右肩,邊唱邊慢慢舞動,一左一右的輕微擺動著上身。

