小編整理“2015年廣西中考語文議論文閱讀練習題”給各位考生，祝大家考試順利。更多2015中考資訊敬請關(guān)注。
生命需要等待
詹克明
①生命體擁有復雜的結(jié)構(gòu)，精確的聯(lián)系，協(xié)調(diào)的配合，以及完美的功能。
②不過越是高級有序的體系也越容易脆弱，其對外界環(huán)境的要求也越是嚴格，有時甚至近于苛刻。然而，這種嚴格條件并不是任何時候都能得到滿足，因此對生命體而言，它還必須同時具備另外一套生存本領(lǐng)，那就是等待。一旦環(huán)境惡劣，生命無法正常維持，它會借助某種方法，使之能夠蟄伏潛藏，確保挨過難關(guān)，待環(huán)境適宜之時再求發(fā)展。
③一般說來，有序程度較為低級的生命體，對生存環(huán)境的要求也相對較低，對惡劣環(huán)境的承受能力也會相應增強。例如，人類一旦失去1/5的水分就會死亡，而蚯蚓即使失去自身體液的3/5也還沒有達到受傷害的程度。對于一些更為低級的“隱生生物”(如小麥中的線蟲)，即使失去自身水分的99%，一旦得到合適的水分補充也還能恢復生命。低等級的植物也有同樣的例證，據(jù)說一塊干燥的苔蘚在博物館中居然度過了120年，過水還能照樣成活?？梢?，降低有序程度可以成為生命等待的有效手段。
④幾乎所有高等級植物都采用降序為徹底的“種子”方式來保存生命。與一棵枝繁葉茂的參天大樹相比，一粒微小種子的有序程度不知要低幾個數(shù)量級了。它們是生命的真正隱者，你從一粒種子中絕看不到花朵的美麗芬芳，果實的甘甜香美，莖干的分支結(jié)構(gòu)，葉片的光合作用，龐大的植根體系，以及復雜的維管束組織。但是所有這些精妙絕倫的高級有序結(jié)構(gòu)，無一遺漏地深藏在這顆貌不驚人的種粒之中。
⑤每一粒種子還是整個物種的生命微縮，是一座完整的物種基因庫，它貯存了歷史，也孕育著未來。
⑥等待是一種強韌的生命狀態(tài)。許多沙漠植物生命周期都很短促，它們能在下雨過后的短短幾天內(nèi)就完成生命全程。戈壁上有一種植物，只要一場雨，它就立即抽芽，急速地生根、長葉、開花、結(jié)果，僅在八天里就能完成一株顯花植物全部的生命周期。此后，新一代的種子又會重新歸于安靜的等待。在這片一年也未必能下場透雨的戈壁灘上，也許等待了兩年時間就是為了這歷時八天的生命輝煌。對這些沙漠植物來說，也許等待反倒是生命的主要存在方式。
⑦當然，在植物界還有等待年代更為長久的種子，那就是古蓮子。它們才是真正做到“千年等一回”的強者，這種堅韌頑健的生命力真讓人肅然起敬。
⑧生命必須包含等待，甚至可以說，沒有學會等待的生命就不具備生存的資格。
⑨等待是一種充滿生命活力的“零級動態(tài)”，它時刻準備著，隨時都在等候啟動的信號。
(原載2005年2月18日《文匯報》，有刪改)
古蓮子做到了“千年等一回”的強者，開出了淡紅的荷花，這種頑強的生命力真的能讓人肅然起敬。我們又是否能夠獲得人生的尊嚴，社會的尊重呢?好好思考大學四年應該為將來準備些什么，你等待的又是什么，然后你就努力吧，向目標而努力，為目標的實現(xiàn)而等待。
你時時都在靜聽，候望天命的信號。
14. 請根據(jù)文中的有關(guān)語句說說“等待”具體指的是什么。(3分)
▲
15. 第③段中的“一般說來”在句中有什么表達作用?(3分)
▲
16. 為什么說一粒微小種子是“生命的真正隱者”?(3分)
▲
17. 下列說法不正確的一項是( ▲ )(3分)
A.高級有序的生命體系，對環(huán)境的要求過于嚴刻，往往不能得到滿足，因而容易脆弱。
B.許多沙漠植物往往要經(jīng)過漫長的等待才達到短暫的生命輝煌。
C.本文說明的中心內(nèi)容是生存環(huán)境在生命體等待過程中的重要性。
D.本文不但揭示了生命體的生存規(guī)律，同時也蘊涵了深刻的生活哲理。
18. 我們每個人都是一個生命體，是否也需要“等待”?請簡要談談你的想法。(3分)
▲
14.文中的“等待”指生命體在環(huán)境惡劣、生命無法正常維持時，借助某種方法挨過難關(guān)，待到環(huán)境適宜之時再求發(fā)展的一套生存本領(lǐng)。(3分。“環(huán)境惡劣”、“借助方法”、“待時發(fā)展”三個要點各1分。)15.“一般說來”指的是一種普遍現(xiàn)象，但不排除特殊情況，這樣使語言表達更加準確、科學。(3分。只答“使語言準確”之類得1分。)16.盡管你從一粒種子中看不到花朵的美麗芬芳，果實的甘甜香美，莖干的分支結(jié)構(gòu)，又全都無一遺漏地深藏在這顆貌不驚人的種粒之中。(3分。意思大致符合即可。)17.C(3分)18.例如：①需要等待。因為每個人都有可能遇到惡劣的生存環(huán)境，或者遭到挫折與不幸，只有具備良好的“等待”心理，才能挨過難關(guān)，再求發(fā)展。②不能一味地等待，應該迎難而上。幸福不會從天上掉下來，要實現(xiàn)自己的理想，就必須敢于拼搏，否則就沒有出路。③既要努力發(fā)展，又要學會等待，一切應從生存的實際出發(fā)。只要對生存有利，對未來的事業(yè)有利，那么該出手時就出手，該等待時就等待。(3分。開放題，言之成理即可。)
正直(節(jié)選)(16分)
①珍貴也是基本的品格就是正直了。正則“品”端，直則“人”立。正直是一種風骨，如同山中勁竹、冬里臘梅，于風急雪大處方顯出風標高峻。不能想像一棵歪扭斜長的樹派上大用場。天和地之間的各種誘惑太多了，四方風雨太多了，站直了委實不易，此乃生活;偏要努力站直了，乃是生活的詩。
②提起正直，我總是想起一個悲劇式的偉人，彭德懷元帥，想像著當他從廬山下來，山一般沉重的步履，怎樣撼動了鐵腸歷史的心。俗話說，沉默是金，在一些非常時刻，不沉默更是金。于鴉雀無聲之際，一聲沖天的云雀，尤為驚心一動魄?！拔覟槿嗣窆呐c呼”，底氣不足者，更是無法作此一呼的。橫刀立馬不難，難的是四面楚歌之時仍橫刀立馬。歷史是公平的，正直所付出的沉重代價必以正直本身的價值分量所平衡。因此，隔著山霧般濃重的歲月，我們?nèi)砸谎勰芸吹剿袼苁降貋辛⒂谏巾敻┮暽n生的影像，那寬寬的肩膀能負起苦難，卻不容挑絲毫阿諛，那便是一臥品格的骨架啊!
③對于一個普通人而言，更多的是從一些偶然的小事上折射出他生命的光澤。有一個不知名的行人。撿到了一個鼓囊囊的錢包，他不停地尋找，后交回失主。當.剮人閘他錢包里有多少錢時，他說不知道，“我沒有打開，田為我怕誘惑譽’我為這則軼聞感動，這里面含有一種真實的美和正直的底蘊。拾金不昧為上品，知已人格弱，點而竭力避之、坦然陳之，更見其品性的可愛端莊。
13、“天和地之間的各種誘惑太多了，四方風雨太多了，站直了委實不易，此乃生活;偏要努力站直了，乃是生活的詩?！?請說說你對這句話的理解。(3分)
14、第二段中加點的詞語“作此一呼，，指的是什么?(2分)]
15、根據(jù)上下文的意思請談談你對“四面楚歌”這個成語的理解。(3分)]
16、選文中有許多或精辟或凝重的語句，請選抄當中的一句并加以評析。(4分)
17、選文中的兩個事例各從什么角度舉例的?你從中得到一點什么啟示?(4分)
13、(3分)生活中有物質(zhì)金錢等的引誘，也有困難、挫折的打擊，在這樣的環(huán)境中生活并經(jīng)受住考驗，這才是生活中的高境界。(意思相近即可酌情給分)
14、(2分)“我為人民鼓與呼”
15、(3分)比喻陷入四面受敵，孤立無援的困境(意思接近即可)
16、(4分)(以下僅為示例，評卷時可根據(jù)答題情況酌情給分。選抄句子1分，評析3分)
(1)沉默是金。在一些非常時刻，不沉默更是金——于無聲處聽驚雷。危難時刻挺身而出。敢為人先，是行的高標。(精辟句子評析)
(2)隔著山霧般濃重的歲月，我們?nèi)砸谎勰芸吹剿袼苁降貋杏谏巾敻┮暽n生的影像。那寬寬的肩膀能負起苦難，卻不容絲毫阿諛?！缗蜌q月，飽經(jīng)磨難的歷史老人敢于直面現(xiàn)實，身陷險境，仍不失剛直秉性，偉岸孤獨的身影讓人頓生沉重之感。
(凝重句子評析)
(3)橫刀立馬不難，難的是四面楚歌之時仍橫刀立馬——滄海橫流，方顯英雄本色。四面楚歌，彰顯彭總氣概。本句運用比喻的手法，贊頌了彭總偉大的人格(凝重句子評析)。
17、(4分)從偉人的角度和普通人的角度，各選擇了一個典型事例;或答“從‘敢為人民鼓與呼’和拾到錢包尋找失主的角度，各選擇了一個典型事例”亦可給2分。“啟示”示例：在用論據(jù)論證論點時，要從不同角度選取論據(jù)，將使論證更有力。?；颍赫蓖韪冻鲆欢ǖ拇鷥r，但會得到人們的贊頌。(2分)
讀“磨腦子”的書
⑴ 書有許多種。有的明白曉暢，使人輕松;有的艱深晦澀，讓人費解。而真正值得我們閱讀的，往往是那些“磨腦子”的書。
⑵與一般的書籍比較起來，“磨腦子”的書具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵，往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來駕輕就熟的書，而是不靜下心來深入思考就不能理解的書，是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和疑問的書。讀這種書的感受就好像啃骨頭，費勁，卻別有一番滋味在心頭。吃現(xiàn)成的肉當然也好，但終究不如啃骨頭來得有勁。
⑶讀“磨腦子”的書，能夠提高人的理解力和思維水平。生物學告訴我們，人的智力是用進廢退的。能否經(jīng)常給自己出難題，面對困難超越自我，本身就是一個人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn)。燕雀安于暖巢，只有雄鷹才能在風雨中翱翔。常讀一覽無余的書，會使原本聰慧的頭腦退化。
⑷人的愉悅程度大抵與其付出的勞動量和勞動時間成正比。讀“磨腦子”的書有點像高強度的體育運動，不花上吃奶的力氣就不能達到應有的水平。惟其如此，它所帶來的快樂才非同一般，它賜給我們的禮物才格外珍貴。試想，上珠穆朗瑪峰的快樂豈是隨便踏上哪個土包兒可以比擬的?
⑸俗話說，寧嘗鮮桃一口，不吃爛杏一筐B(yǎng)。“磨腦子”的書正像鮮桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“爛杏”。讀一本“磨腦子”的書，還是與智者的對話。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄，而變得神清氣爽，心靈寧靜。對于這樣一種難得的體驗，聰明人是不該長久疏遠的。
⑹真正的讀書人都有同感，好書一定要精讀。一目十行的讀法或許適合一般讀物，但對于“磨腦子”的書絕不適宜。真正的好書甚至使我們有意放慢閱讀速度，就像一個貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一樣。
18、這篇議論文采用怎樣的結(jié)構(gòu)方式?(3分)
19、這篇文章大量使用了比喻論證的方法。請你說說(2)段和(5)段中加點的詞語“現(xiàn)成的肉”、“爛杏”各比喻什么，并說說它們的表達效果。(4分)
20、讀“磨腦子”的書，給人們帶來哪些好處?(4分)
21、對文章的中心論點及一些說法，你贊同嗎?請說說理由。(4分)
18、(3分)采用總分式的結(jié)構(gòu)。
19、(4分)“現(xiàn)成的肉”喻閱讀時無須“磨腦子”的書。(或答：“現(xiàn)成的肉”比喻讀起來駕輕就熟的書，亦可給分);“爛杏”喻大量克隆的信息垃圾(意思相癥即可給分)。(2分)使用比喻論證的方法，他使抽象的說理變得通俗易懂，使文章生動活潑，增添文章的可讀(只要說出一點表達效即可給2分。)
20、(4分)能夠提高人的理解力和思維水平;能夠給人帶來非同一般的快樂;是與智者的對話。(答對其中兩點即可給4分。)
21、(4分)贊同與否均可，只要言之成垣、持之有據(jù)，表達準確、簡明即可給滿分。
22、(10分)
①(4分)寫出歌曲名1分，寫出一兩句歌詞1分，品析出歌詞所含的思想感情給2分。
②(3分)用了其中一個修辭手法給1分，語句通順、感情真摯地表達了自己對母親的感謝之情給2分。
③(3分)提出一條可行性建議給2分;語句通順給1分。
23、(3分)“書名”不給分，所列三項每項給1分，酌情給分。
24、(4分)所造句子用了“……可以……也可以……，’樣式給1分，構(gòu)成對比給1分，句子
語言準確、通順給2分。
讀“死”書與讀“活”書
蔣孔陽
讀“死”書好，還是讀“活”書好?看起來，自然是讀“活”書好。讀“活”書，可以聯(lián)系實際，可以活學活用，可以打開思路，可以進行創(chuàng)造……一些舉一反三的例子，一些科學上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。
但是，天下任何事情，都要看時間、地點和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學生的讀書。中學生剛剛開始人生的路，他們剛剛學會自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識是可靠的，準確無誤的，就可以終生受用。因此，對于中學生來說，我看與其鼓勵他們現(xiàn)在讀“活”書，不如老老實實地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。
(a)所謂讀“死”書，是說要認真地照著書本去讀，先求準，后求懂，然后再求用。(b)書上怎樣講的，一個字一個字地認清楚，然后照著去理解。(c)讀“死”書，就是要抓住書中的形、音、義，把形認準，把音讀準，把義理解準，然后準確無誤地把書中的話記準、背準、用準。(d)我主張中學生讀“死”書，就是鼓勵他們要在書內(nèi)用功夫。(e)要把書讀進去，真正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。
我這樣講，是從我個人的切身感受出發(fā)的。首先，我有感于“四人幫”時的“假、大、空”，給我們的學風和文風所造成的危害。其次，我總結(jié)了過去的失誤，年輕時，我讀書，喜歡從興趣出發(fā)，強調(diào)讀“活”書，結(jié)果許多基本知識都還沒有搞通，就自以為是，夸夸其談，以至什么都沒有真正學到。年紀大了,回首往事，不勝懊惱。所以,讀書先要讀“死”書，有了讀“死”書的基礎(chǔ)，然后再讀“活”書為佳。
古人說：盡信書，不如無書。讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用?！八馈薄ⅰ盎睢敝g，相互為用，相互補充。我們強調(diào)讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書?！八馈迸c“活”，都是對人而言的。人要書“死”，書就“死”;人要書“活”，書就“活”。這就叫“運用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的?！八馈迸c“活”的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系。我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處?因此，談讀書,就得先讀書。
(選自人教版課標本自讀課本九年級上《我的家園》)
15.對本文中心論點的表述準確的一項是( )(3分)
A.談讀“死”書與讀“活”書。
B.科學上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。
C.中學生應該先讀“死”書，后讀“活”書。
D.讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用。
16.后一段畫線句運用的論證方法是 ,其中的“金鑰匙”是指 。(3分)
17.下面的句子是從第三段抽出來的,它的位置在 句和 句之間。(2分)
由于書是文字構(gòu)成的，中國的文字包括形、音、義三個方面。
18.“盡信書，不如無書”這句話我們在課文《懷疑與學問》中曾經(jīng)讀過，請談談你對它的理解。(2分)
19.閱讀全文后，你是否同意作者的觀點?請談談理由。(3分)
15、C
16、比喻論證 科學有效的讀書方法
17、b c
18、讀書時要有一點探究和懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。否則，讀書不僅無益反而有害。
19、例1：同意。作者在文中倡導的是中學階段讀書的目的是打好知識的基礎(chǔ)，以后才能靈活深刻地理解書中的要義。
例2：不同意。中學階段不應只強調(diào)讀“死”書，打基礎(chǔ)固然重要，但還要培養(yǎng)靈活學習的能力。
生命需要等待
詹克明
①生命體擁有復雜的結(jié)構(gòu)，精確的聯(lián)系，協(xié)調(diào)的配合，以及完美的功能。
②不過越是高級有序的體系也越容易脆弱，其對外界環(huán)境的要求也越是嚴格，有時甚至近于苛刻。然而，這種嚴格條件并不是任何時候都能得到滿足，因此對生命體而言，它還必須同時具備另外一套生存本領(lǐng)，那就是等待。一旦環(huán)境惡劣，生命無法正常維持，它會借助某種方法，使之能夠蟄伏潛藏，確保挨過難關(guān)，待環(huán)境適宜之時再求發(fā)展。
③一般說來，有序程度較為低級的生命體，對生存環(huán)境的要求也相對較低，對惡劣環(huán)境的承受能力也會相應增強。例如，人類一旦失去1/5的水分就會死亡，而蚯蚓即使失去自身體液的3/5也還沒有達到受傷害的程度。對于一些更為低級的“隱生生物”(如小麥中的線蟲)，即使失去自身水分的99%，一旦得到合適的水分補充也還能恢復生命。低等級的植物也有同樣的例證，據(jù)說一塊干燥的苔蘚在博物館中居然度過了120年，過水還能照樣成活?？梢?，降低有序程度可以成為生命等待的有效手段。
④幾乎所有高等級植物都采用降序為徹底的“種子”方式來保存生命。與一棵枝繁葉茂的參天大樹相比，一粒微小種子的有序程度不知要低幾個數(shù)量級了。它們是生命的真正隱者，你從一粒種子中絕看不到花朵的美麗芬芳，果實的甘甜香美，莖干的分支結(jié)構(gòu)，葉片的光合作用，龐大的植根體系，以及復雜的維管束組織。但是所有這些精妙絕倫的高級有序結(jié)構(gòu)，無一遺漏地深藏在這顆貌不驚人的種粒之中。
⑤每一粒種子還是整個物種的生命微縮，是一座完整的物種基因庫，它貯存了歷史，也孕育著未來。
⑥等待是一種強韌的生命狀態(tài)。許多沙漠植物生命周期都很短促，它們能在下雨過后的短短幾天內(nèi)就完成生命全程。戈壁上有一種植物，只要一場雨，它就立即抽芽，急速地生根、長葉、開花、結(jié)果，僅在八天里就能完成一株顯花植物全部的生命周期。此后，新一代的種子又會重新歸于安靜的等待。在這片一年也未必能下場透雨的戈壁灘上，也許等待了兩年時間就是為了這歷時八天的生命輝煌。對這些沙漠植物來說，也許等待反倒是生命的主要存在方式。
⑦當然，在植物界還有等待年代更為長久的種子，那就是古蓮子。它們才是真正做到“千年等一回”的強者，這種堅韌頑健的生命力真讓人肅然起敬。
⑧生命必須包含等待，甚至可以說，沒有學會等待的生命就不具備生存的資格。
⑨等待是一種充滿生命活力的“零級動態(tài)”，它時刻準備著，隨時都在等候啟動的信號。
(原載2005年2月18日《文匯報》，有刪改)
古蓮子做到了“千年等一回”的強者，開出了淡紅的荷花，這種頑強的生命力真的能讓人肅然起敬。我們又是否能夠獲得人生的尊嚴，社會的尊重呢?好好思考大學四年應該為將來準備些什么，你等待的又是什么，然后你就努力吧，向目標而努力，為目標的實現(xiàn)而等待。
你時時都在靜聽，候望天命的信號。
14. 請根據(jù)文中的有關(guān)語句說說“等待”具體指的是什么。(3分)
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15. 第③段中的“一般說來”在句中有什么表達作用?(3分)
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16. 為什么說一粒微小種子是“生命的真正隱者”?(3分)
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17. 下列說法不正確的一項是( ▲ )(3分)
A.高級有序的生命體系，對環(huán)境的要求過于嚴刻，往往不能得到滿足，因而容易脆弱。
B.許多沙漠植物往往要經(jīng)過漫長的等待才達到短暫的生命輝煌。
C.本文說明的中心內(nèi)容是生存環(huán)境在生命體等待過程中的重要性。
D.本文不但揭示了生命體的生存規(guī)律，同時也蘊涵了深刻的生活哲理。
18. 我們每個人都是一個生命體，是否也需要“等待”?請簡要談談你的想法。(3分)
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14.文中的“等待”指生命體在環(huán)境惡劣、生命無法正常維持時，借助某種方法挨過難關(guān)，待到環(huán)境適宜之時再求發(fā)展的一套生存本領(lǐng)。(3分。“環(huán)境惡劣”、“借助方法”、“待時發(fā)展”三個要點各1分。)15.“一般說來”指的是一種普遍現(xiàn)象，但不排除特殊情況，這樣使語言表達更加準確、科學。(3分。只答“使語言準確”之類得1分。)16.盡管你從一粒種子中看不到花朵的美麗芬芳，果實的甘甜香美，莖干的分支結(jié)構(gòu)，又全都無一遺漏地深藏在這顆貌不驚人的種粒之中。(3分。意思大致符合即可。)17.C(3分)18.例如：①需要等待。因為每個人都有可能遇到惡劣的生存環(huán)境，或者遭到挫折與不幸，只有具備良好的“等待”心理，才能挨過難關(guān)，再求發(fā)展。②不能一味地等待，應該迎難而上。幸福不會從天上掉下來，要實現(xiàn)自己的理想，就必須敢于拼搏，否則就沒有出路。③既要努力發(fā)展，又要學會等待，一切應從生存的實際出發(fā)。只要對生存有利，對未來的事業(yè)有利，那么該出手時就出手，該等待時就等待。(3分。開放題，言之成理即可。)
正直(節(jié)選)(16分)
①珍貴也是基本的品格就是正直了。正則“品”端，直則“人”立。正直是一種風骨，如同山中勁竹、冬里臘梅，于風急雪大處方顯出風標高峻。不能想像一棵歪扭斜長的樹派上大用場。天和地之間的各種誘惑太多了，四方風雨太多了，站直了委實不易，此乃生活;偏要努力站直了，乃是生活的詩。
②提起正直，我總是想起一個悲劇式的偉人，彭德懷元帥，想像著當他從廬山下來，山一般沉重的步履，怎樣撼動了鐵腸歷史的心。俗話說，沉默是金，在一些非常時刻，不沉默更是金。于鴉雀無聲之際，一聲沖天的云雀，尤為驚心一動魄?！拔覟槿嗣窆呐c呼”，底氣不足者，更是無法作此一呼的。橫刀立馬不難，難的是四面楚歌之時仍橫刀立馬。歷史是公平的，正直所付出的沉重代價必以正直本身的價值分量所平衡。因此，隔著山霧般濃重的歲月，我們?nèi)砸谎勰芸吹剿袼苁降貋辛⒂谏巾敻┮暽n生的影像，那寬寬的肩膀能負起苦難，卻不容挑絲毫阿諛，那便是一臥品格的骨架啊!
③對于一個普通人而言，更多的是從一些偶然的小事上折射出他生命的光澤。有一個不知名的行人。撿到了一個鼓囊囊的錢包，他不停地尋找，后交回失主。當.剮人閘他錢包里有多少錢時，他說不知道，“我沒有打開，田為我怕誘惑譽’我為這則軼聞感動，這里面含有一種真實的美和正直的底蘊。拾金不昧為上品，知已人格弱，點而竭力避之、坦然陳之，更見其品性的可愛端莊。
13、“天和地之間的各種誘惑太多了，四方風雨太多了，站直了委實不易，此乃生活;偏要努力站直了，乃是生活的詩?！?請說說你對這句話的理解。(3分)
14、第二段中加點的詞語“作此一呼，，指的是什么?(2分)]
15、根據(jù)上下文的意思請談談你對“四面楚歌”這個成語的理解。(3分)]
16、選文中有許多或精辟或凝重的語句，請選抄當中的一句并加以評析。(4分)
17、選文中的兩個事例各從什么角度舉例的?你從中得到一點什么啟示?(4分)
13、(3分)生活中有物質(zhì)金錢等的引誘，也有困難、挫折的打擊，在這樣的環(huán)境中生活并經(jīng)受住考驗，這才是生活中的高境界。(意思相近即可酌情給分)
14、(2分)“我為人民鼓與呼”
15、(3分)比喻陷入四面受敵，孤立無援的困境(意思接近即可)
16、(4分)(以下僅為示例，評卷時可根據(jù)答題情況酌情給分。選抄句子1分，評析3分)
(1)沉默是金。在一些非常時刻，不沉默更是金——于無聲處聽驚雷。危難時刻挺身而出。敢為人先，是行的高標。(精辟句子評析)
(2)隔著山霧般濃重的歲月，我們?nèi)砸谎勰芸吹剿袼苁降貋杏谏巾敻┮暽n生的影像。那寬寬的肩膀能負起苦難，卻不容絲毫阿諛?！缗蜌q月，飽經(jīng)磨難的歷史老人敢于直面現(xiàn)實，身陷險境，仍不失剛直秉性，偉岸孤獨的身影讓人頓生沉重之感。
(凝重句子評析)
(3)橫刀立馬不難，難的是四面楚歌之時仍橫刀立馬——滄海橫流，方顯英雄本色。四面楚歌，彰顯彭總氣概。本句運用比喻的手法，贊頌了彭總偉大的人格(凝重句子評析)。
17、(4分)從偉人的角度和普通人的角度，各選擇了一個典型事例;或答“從‘敢為人民鼓與呼’和拾到錢包尋找失主的角度，各選擇了一個典型事例”亦可給2分。“啟示”示例：在用論據(jù)論證論點時，要從不同角度選取論據(jù)，將使論證更有力。?；颍赫蓖韪冻鲆欢ǖ拇鷥r，但會得到人們的贊頌。(2分)
讀“磨腦子”的書
⑴ 書有許多種。有的明白曉暢，使人輕松;有的艱深晦澀，讓人費解。而真正值得我們閱讀的，往往是那些“磨腦子”的書。
⑵與一般的書籍比較起來，“磨腦子”的書具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵，往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來駕輕就熟的書，而是不靜下心來深入思考就不能理解的書，是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和疑問的書。讀這種書的感受就好像啃骨頭，費勁，卻別有一番滋味在心頭。吃現(xiàn)成的肉當然也好，但終究不如啃骨頭來得有勁。
⑶讀“磨腦子”的書，能夠提高人的理解力和思維水平。生物學告訴我們，人的智力是用進廢退的。能否經(jīng)常給自己出難題，面對困難超越自我，本身就是一個人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn)。燕雀安于暖巢，只有雄鷹才能在風雨中翱翔。常讀一覽無余的書，會使原本聰慧的頭腦退化。
⑷人的愉悅程度大抵與其付出的勞動量和勞動時間成正比。讀“磨腦子”的書有點像高強度的體育運動，不花上吃奶的力氣就不能達到應有的水平。惟其如此，它所帶來的快樂才非同一般，它賜給我們的禮物才格外珍貴。試想，上珠穆朗瑪峰的快樂豈是隨便踏上哪個土包兒可以比擬的?
⑸俗話說，寧嘗鮮桃一口，不吃爛杏一筐B(yǎng)。“磨腦子”的書正像鮮桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“爛杏”。讀一本“磨腦子”的書，還是與智者的對話。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄，而變得神清氣爽，心靈寧靜。對于這樣一種難得的體驗，聰明人是不該長久疏遠的。
⑹真正的讀書人都有同感，好書一定要精讀。一目十行的讀法或許適合一般讀物，但對于“磨腦子”的書絕不適宜。真正的好書甚至使我們有意放慢閱讀速度，就像一個貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一樣。
18、這篇議論文采用怎樣的結(jié)構(gòu)方式?(3分)
19、這篇文章大量使用了比喻論證的方法。請你說說(2)段和(5)段中加點的詞語“現(xiàn)成的肉”、“爛杏”各比喻什么，并說說它們的表達效果。(4分)
20、讀“磨腦子”的書，給人們帶來哪些好處?(4分)
21、對文章的中心論點及一些說法，你贊同嗎?請說說理由。(4分)
18、(3分)采用總分式的結(jié)構(gòu)。
19、(4分)“現(xiàn)成的肉”喻閱讀時無須“磨腦子”的書。(或答：“現(xiàn)成的肉”比喻讀起來駕輕就熟的書，亦可給分);“爛杏”喻大量克隆的信息垃圾(意思相癥即可給分)。(2分)使用比喻論證的方法，他使抽象的說理變得通俗易懂，使文章生動活潑，增添文章的可讀(只要說出一點表達效即可給2分。)
20、(4分)能夠提高人的理解力和思維水平;能夠給人帶來非同一般的快樂;是與智者的對話。(答對其中兩點即可給4分。)
21、(4分)贊同與否均可，只要言之成垣、持之有據(jù)，表達準確、簡明即可給滿分。
22、(10分)
①(4分)寫出歌曲名1分，寫出一兩句歌詞1分，品析出歌詞所含的思想感情給2分。
②(3分)用了其中一個修辭手法給1分，語句通順、感情真摯地表達了自己對母親的感謝之情給2分。
③(3分)提出一條可行性建議給2分;語句通順給1分。
23、(3分)“書名”不給分，所列三項每項給1分，酌情給分。
24、(4分)所造句子用了“……可以……也可以……，’樣式給1分，構(gòu)成對比給1分，句子
語言準確、通順給2分。
讀“死”書與讀“活”書
蔣孔陽
讀“死”書好，還是讀“活”書好?看起來，自然是讀“活”書好。讀“活”書，可以聯(lián)系實際，可以活學活用，可以打開思路，可以進行創(chuàng)造……一些舉一反三的例子，一些科學上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。
但是，天下任何事情，都要看時間、地點和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學生的讀書。中學生剛剛開始人生的路，他們剛剛學會自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識是可靠的，準確無誤的，就可以終生受用。因此，對于中學生來說，我看與其鼓勵他們現(xiàn)在讀“活”書，不如老老實實地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。
(a)所謂讀“死”書，是說要認真地照著書本去讀，先求準，后求懂，然后再求用。(b)書上怎樣講的，一個字一個字地認清楚，然后照著去理解。(c)讀“死”書，就是要抓住書中的形、音、義，把形認準，把音讀準，把義理解準，然后準確無誤地把書中的話記準、背準、用準。(d)我主張中學生讀“死”書，就是鼓勵他們要在書內(nèi)用功夫。(e)要把書讀進去，真正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。
我這樣講，是從我個人的切身感受出發(fā)的。首先，我有感于“四人幫”時的“假、大、空”，給我們的學風和文風所造成的危害。其次，我總結(jié)了過去的失誤，年輕時，我讀書，喜歡從興趣出發(fā)，強調(diào)讀“活”書，結(jié)果許多基本知識都還沒有搞通，就自以為是，夸夸其談，以至什么都沒有真正學到。年紀大了,回首往事，不勝懊惱。所以,讀書先要讀“死”書，有了讀“死”書的基礎(chǔ)，然后再讀“活”書為佳。
古人說：盡信書，不如無書。讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用?！八馈薄ⅰ盎睢敝g，相互為用，相互補充。我們強調(diào)讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書?！八馈迸c“活”，都是對人而言的。人要書“死”，書就“死”;人要書“活”，書就“活”。這就叫“運用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的?！八馈迸c“活”的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系。我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處?因此，談讀書,就得先讀書。
(選自人教版課標本自讀課本九年級上《我的家園》)
15.對本文中心論點的表述準確的一項是( )(3分)
A.談讀“死”書與讀“活”書。
B.科學上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。
C.中學生應該先讀“死”書，后讀“活”書。
D.讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用。
16.后一段畫線句運用的論證方法是 ,其中的“金鑰匙”是指 。(3分)
17.下面的句子是從第三段抽出來的,它的位置在 句和 句之間。(2分)
由于書是文字構(gòu)成的，中國的文字包括形、音、義三個方面。
18.“盡信書，不如無書”這句話我們在課文《懷疑與學問》中曾經(jīng)讀過，請談談你對它的理解。(2分)
19.閱讀全文后，你是否同意作者的觀點?請談談理由。(3分)
15、C
16、比喻論證 科學有效的讀書方法
17、b c
18、讀書時要有一點探究和懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。否則，讀書不僅無益反而有害。
19、例1：同意。作者在文中倡導的是中學階段讀書的目的是打好知識的基礎(chǔ)，以后才能靈活深刻地理解書中的要義。
例2：不同意。中學階段不應只強調(diào)讀“死”書，打基礎(chǔ)固然重要，但還要培養(yǎng)靈活學習的能力。