本文題目：高考作文精彩語段句段
1.我不愿/如天空中的薄云/如煙波里的片舟/浮浮又沉沉/打開誠信的背囊——里面有冰心的話：/“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。”/打開誠信的背囊——里面有艾青的吟誦：/“時間順流而下，生活逆水行舟。”/打開誠信的背囊——里面有泰戈爾的歌聲：/“正如瀑布以流水感動遙遠的大海，我用歌聲感動上帝”。
2.讓我們回溯歷史，看“選擇”書寫出的這是秦檜的選擇。盡管“君恩深似海矣”，可是“臣節(jié)重如山乎”?這是洪承疇的選擇，不顧“痛哭六軍俱縞素”，只會“沖冠一怒為紅顏”，這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢死，因而所選擇的是屈膝賣國、變節(jié)投敵。天地無私，他們最終以其卑鄙和恥辱給史冊抹上“民族敗類”的污點，進而“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”，這是屈原的選擇?！俺夹囊黄裴樖恢改戏讲豢闲荨?，這是文天祥的選擇?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”，是林則徐的選擇。他們所關注、傾心的是國計民生、天下大業(yè)，因而所選擇的則是國家圖強、民族振興。歲月有情，他們可歌可泣、雖死猶榮，以其上下求索、忠直高潔的品格譜寫了一曲曲光照汗青的愛國篇章，從而使其偉大的人生與天地共壽，與日光同輝!
3.披發(fā)行吟、形容枯槁的三閭大夫一聲悲嘆“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”后便投身淚羅。那“鸞鳥鳳皇，日以遠兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令他只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴與人性的雍容氣度。而“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的慷慨悲歌，同樣唱出了另一位絕命英雄荊軻的深沉選擇：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的文天祥更是“永留丹心照古今”。
無愧于天、無悔于心的選擇，塑造的是千秋萬代的典雅與理智。所以，巾幗才能負載著神圣的使命，成全“雙贏”的和平與發(fā)展的空間;巨匠才能依靠著寬廣的心胸，撰寫國人的覺醒與中華文化的博大深邃;英雄才能演繹著千年不滅的精魂，照亮自己國家的生存與整個人類道德旅途中異常生動的方向。因此，他們澤被后世的光輝從未消退過，也永不會消退。
4.有人說，中國人締造了月。這話其實并未夸大。在科學上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由于中國無數(shù)詩人無數(shù)美麗的詩篇，卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有云：“明月松間照，清泉石上流?！睆埨^詩云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！崩畎椎脑姡骸叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月?！碧K軾的詞：“明月幾時有，把酒問青天?”這些優(yōu)美的詩句，至今細細體味，仍給人口有余香、不絕于耳的感覺。但我們同時也會發(fā)現(xiàn)詩人的感情卻不盡相同：王維的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的入世曠遠。也正是如此，對于同一事物月的認識也不盡相同。同樣，對于其他事物，詩人們也同樣有不同的認識，有人喜春，有人悲春;有人傷時，更有人感時。感情卻是對事物認識的一個基點，一個發(fā)散源。
1.我不愿/如天空中的薄云/如煙波里的片舟/浮浮又沉沉/打開誠信的背囊——里面有冰心的話：/“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。”/打開誠信的背囊——里面有艾青的吟誦：/“時間順流而下，生活逆水行舟。”/打開誠信的背囊——里面有泰戈爾的歌聲：/“正如瀑布以流水感動遙遠的大海，我用歌聲感動上帝”。
2.讓我們回溯歷史，看“選擇”書寫出的這是秦檜的選擇。盡管“君恩深似海矣”，可是“臣節(jié)重如山乎”?這是洪承疇的選擇，不顧“痛哭六軍俱縞素”，只會“沖冠一怒為紅顏”，這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢死，因而所選擇的是屈膝賣國、變節(jié)投敵。天地無私，他們最終以其卑鄙和恥辱給史冊抹上“民族敗類”的污點，進而“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”，這是屈原的選擇?！俺夹囊黄裴樖恢改戏讲豢闲荨?，這是文天祥的選擇?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”，是林則徐的選擇。他們所關注、傾心的是國計民生、天下大業(yè)，因而所選擇的則是國家圖強、民族振興。歲月有情，他們可歌可泣、雖死猶榮，以其上下求索、忠直高潔的品格譜寫了一曲曲光照汗青的愛國篇章，從而使其偉大的人生與天地共壽，與日光同輝!
3.披發(fā)行吟、形容枯槁的三閭大夫一聲悲嘆“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”后便投身淚羅。那“鸞鳥鳳皇，日以遠兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令他只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴與人性的雍容氣度。而“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的慷慨悲歌，同樣唱出了另一位絕命英雄荊軻的深沉選擇：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的文天祥更是“永留丹心照古今”。
無愧于天、無悔于心的選擇，塑造的是千秋萬代的典雅與理智。所以，巾幗才能負載著神圣的使命，成全“雙贏”的和平與發(fā)展的空間;巨匠才能依靠著寬廣的心胸，撰寫國人的覺醒與中華文化的博大深邃;英雄才能演繹著千年不滅的精魂，照亮自己國家的生存與整個人類道德旅途中異常生動的方向。因此，他們澤被后世的光輝從未消退過，也永不會消退。
4.有人說，中國人締造了月。這話其實并未夸大。在科學上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由于中國無數(shù)詩人無數(shù)美麗的詩篇，卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有云：“明月松間照，清泉石上流?！睆埨^詩云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！崩畎椎脑姡骸叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月?！碧K軾的詞：“明月幾時有，把酒問青天?”這些優(yōu)美的詩句，至今細細體味，仍給人口有余香、不絕于耳的感覺。但我們同時也會發(fā)現(xiàn)詩人的感情卻不盡相同：王維的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的入世曠遠。也正是如此，對于同一事物月的認識也不盡相同。同樣，對于其他事物，詩人們也同樣有不同的認識，有人喜春，有人悲春;有人傷時，更有人感時。感情卻是對事物認識的一個基點，一個發(fā)散源。