下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
在一條小溪邊，一個(gè)牧童難過(guò)地哭著，因?yàn)樗膼鄣难蚋岵恍⌒牡暨M(jìn)大河被淹死了。
哭聲引起了小溪的同情，它氣憤地指責(zé)大河：“你也太殘忍了吧，為什么把小牧童的羊羔給吞沒了呢?如果我有你這樣大的水量，決不會(huì)和你一樣的。我會(huì)溫柔地流淌，滋潤(rùn)山谷和草原，裝點(diǎn)美麗的大自然，讓沿途兩岸都感激我的善行?！?BR> 然而沒過(guò)多久，山洪暴發(fā)，小溪成了大河，它早忘了自己說(shuō)過(guò)的話。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著淹沒了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個(gè)牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【我的立意】
【解析】
學(xué)生們的立意主要有以下幾種：
第一種立意：己所不欲，勿施于人;做自己，勿忘自我;勿自滿，勿居功;一切從思考出發(fā)。
第二種立意：要言行一致、說(shuō)到做到、嚴(yán)于律己、講求誠(chéng)信等。
第三種立意：勿忘本、本性、初衷、信仰、雄心、夢(mèng)想、善良、仁義、永恒等;富貴不能*，權(quán)力不能移。
第四種立意：勿重蹈覆轍，要反省自己。
第五種立意：自己做不到，別指責(zé)別人。
第六種立意：做大事不拘小節(jié)。
第七種立意：既要追求理想，更要尊重“人無(wú)完人”的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到偉大事物的破壞力也大。
第一種立意顯然跑題。
第二種立意流于表面。小溪說(shuō)到了，也就想做到，但“水往低處流”，它身不由己，只能按大河的方式前進(jìn)。實(shí)際上，山洪暴發(fā)只是特殊情況，無(wú)論是小溪還是大河，大部分時(shí)間都是像小溪憧憬的那樣理想。因此，黃河和長(zhǎng)江再發(fā)洪水，也還是人們歌頌的母親河。所以，前五種立意的共同失誤在于對(duì)小溪變成的大河持了否定態(tài)度。就像2006年全國(guó)一卷作文題，一旦側(cè)重于認(rèn)同烏鴉可愛便錯(cuò)了。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的大河，沒有不淹死生靈的;如果淹不死羊，也稱不上大河。
第三種立意只抓住了次要方面。小溪的理想，在大河的現(xiàn)實(shí)面前，已退居末席。
第四種立意有誤。大河淹死一群羊是正?，F(xiàn)象，改變不了大河利大于弊的總體情況，不能算重蹈覆轍。恰恰相反，重蹈覆轍的是那個(gè)牧童，是他兩次損失了羊。但牧童不是這則寓言的主人公，立意不能從他身上總結(jié)。
第五種立意也掉進(jìn)了陷阱。它和第二種立意有共同點(diǎn)，認(rèn)為小溪做不到，但又強(qiáng)調(diào)“別指責(zé)”。它的前一句錯(cuò)，后一句對(duì)，但“別指責(zé)”即便理解為“別指責(zé)百利之一弊”也是不恰當(dāng)?shù)摹?BR> 第六種立意跳出了陷阱，比較好。美中不足的是沒有認(rèn)識(shí)到這則寓言的象征意義。若把小溪比作小孩，把大河比作大人，說(shuō)當(dāng)了大人干大事時(shí)不拘小節(jié)也不合適。所以，把這句話改為“為大德不免一眚，做大事難拘小節(jié)”更好。說(shuō)的通俗些，就是第七種立意。
反思一下，一切認(rèn)識(shí)還是要從實(shí)際出發(fā)，才能適時(shí)反向思維，腦筋急轉(zhuǎn)彎，在陷阱前懸崖勒馬。
在一條小溪邊，一個(gè)牧童難過(guò)地哭著，因?yàn)樗膼鄣难蚋岵恍⌒牡暨M(jìn)大河被淹死了。
哭聲引起了小溪的同情，它氣憤地指責(zé)大河：“你也太殘忍了吧，為什么把小牧童的羊羔給吞沒了呢?如果我有你這樣大的水量，決不會(huì)和你一樣的。我會(huì)溫柔地流淌，滋潤(rùn)山谷和草原，裝點(diǎn)美麗的大自然，讓沿途兩岸都感激我的善行?！?BR> 然而沒過(guò)多久，山洪暴發(fā)，小溪成了大河，它早忘了自己說(shuō)過(guò)的話。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著淹沒了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個(gè)牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【我的立意】
【解析】
學(xué)生們的立意主要有以下幾種：
第一種立意：己所不欲，勿施于人;做自己，勿忘自我;勿自滿，勿居功;一切從思考出發(fā)。
第二種立意：要言行一致、說(shuō)到做到、嚴(yán)于律己、講求誠(chéng)信等。
第三種立意：勿忘本、本性、初衷、信仰、雄心、夢(mèng)想、善良、仁義、永恒等;富貴不能*，權(quán)力不能移。
第四種立意：勿重蹈覆轍，要反省自己。
第五種立意：自己做不到，別指責(zé)別人。
第六種立意：做大事不拘小節(jié)。
第七種立意：既要追求理想，更要尊重“人無(wú)完人”的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到偉大事物的破壞力也大。
第一種立意顯然跑題。
第二種立意流于表面。小溪說(shuō)到了，也就想做到，但“水往低處流”，它身不由己，只能按大河的方式前進(jìn)。實(shí)際上，山洪暴發(fā)只是特殊情況，無(wú)論是小溪還是大河，大部分時(shí)間都是像小溪憧憬的那樣理想。因此，黃河和長(zhǎng)江再發(fā)洪水，也還是人們歌頌的母親河。所以，前五種立意的共同失誤在于對(duì)小溪變成的大河持了否定態(tài)度。就像2006年全國(guó)一卷作文題，一旦側(cè)重于認(rèn)同烏鴉可愛便錯(cuò)了。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的大河，沒有不淹死生靈的;如果淹不死羊，也稱不上大河。
第三種立意只抓住了次要方面。小溪的理想，在大河的現(xiàn)實(shí)面前，已退居末席。
第四種立意有誤。大河淹死一群羊是正?，F(xiàn)象，改變不了大河利大于弊的總體情況，不能算重蹈覆轍。恰恰相反，重蹈覆轍的是那個(gè)牧童，是他兩次損失了羊。但牧童不是這則寓言的主人公，立意不能從他身上總結(jié)。
第五種立意也掉進(jìn)了陷阱。它和第二種立意有共同點(diǎn)，認(rèn)為小溪做不到，但又強(qiáng)調(diào)“別指責(zé)”。它的前一句錯(cuò)，后一句對(duì)，但“別指責(zé)”即便理解為“別指責(zé)百利之一弊”也是不恰當(dāng)?shù)摹?BR> 第六種立意跳出了陷阱，比較好。美中不足的是沒有認(rèn)識(shí)到這則寓言的象征意義。若把小溪比作小孩，把大河比作大人，說(shuō)當(dāng)了大人干大事時(shí)不拘小節(jié)也不合適。所以，把這句話改為“為大德不免一眚，做大事難拘小節(jié)”更好。說(shuō)的通俗些，就是第七種立意。
反思一下，一切認(rèn)識(shí)還是要從實(shí)際出發(fā)，才能適時(shí)反向思維，腦筋急轉(zhuǎn)彎，在陷阱前懸崖勒馬。