★這篇《思想?yún)R報：認識中國夢的意義》，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
敬愛的黨組織：
人奮斗總是要有目標的。同樣是做砌磚的工作，把它僅僅當做一個為砌磚而砌磚的行為和把它當做為一座宏偉大廈添磚加瓦，其精神狀態(tài)截然不同;物質(zhì)利益是人奮斗的原動力，但物質(zhì)利益不是也不能成為人奮斗的目的與歸屬，“未富先奢”、“稍富便驕”背后是理想的缺失與價值的迷茫。反過來，為目標而努力為理想而奮斗，就算再苦再累也會心甘情愿，也會義無反顧?！爸袊鴫簟本蜑橹袊鐣椭袊嗣翊_立了這樣一個目標，給我們的奮斗賦予了意義。
——夢想呈現(xiàn)藍圖
社會主義初級階段是一個很難輕言跨越的長的歷史階段，發(fā)展中國特色社會主義更尚未成功仍需努力。要在這樣一個漫長的歷史進程中始終不灰心喪氣，不松懈動搖，理想與藍圖尤為可貴。中國特色社會主義是當代中國的共同理想。但是對于大多數(shù)的普通民眾來說，中國特色社會主義共同理想的表述略顯抽象和意識形態(tài)化。現(xiàn)代傳播理論與實踐都表明，意識形態(tài)的內(nèi)容不一定非要用意識形態(tài)的方式表達，非意識形態(tài)的話語更能起到潛移默化、潤物細無聲的效果。“中國夢”在保持中國特色社會主義精神實質(zhì)與科學價值的同時，從話語體系上對其進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，給當代中國社會和中國人一個既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標，一個既科學崇高又喜聞樂見的理想，讓中國特色社會主義更加親和、更加清晰、更加具體。
——夢想凝聚共識
開放變革的中國也是社會轉(zhuǎn)型分化的中國，在社會轉(zhuǎn)型分化的背景下，每個人都有自己的夢想，每個階層、群體也都有自己的夢想，這些夢想往往各有訴求甚至大相徑庭。固然歷史進步的合力遲早會把這些追求與夢想?yún)R集成平行四邊形，但這樣的四邊形將會呈現(xiàn)出什么樣的輪廓，其中的社會成本與代價將會有多大是十分不確定的。通過“中國夢”把不同階層、不同群體、諸色人等大大小小五彩繽紛的夢想?yún)R聚為一個共同的追求，共同的愿景，在不同中尋找和呵護共同，在共同中尊重和保護差異，這樣就可以把13億人的力量匯集于一處。兄弟同心，其利斷金。有了共識，有什么樣的困難不能戰(zhàn)勝?有什么樣的理想不會實現(xiàn)?
——夢想激發(fā)勇氣
追夢是因為現(xiàn)實不盡如人意，圓夢就要去直面現(xiàn)實、改造現(xiàn)實。很多的時候，我們面對心有不甘的一些現(xiàn)實狀態(tài)之所以有無奈的感覺，不是因為沒有改變的辦法而是因為沒有改變的勇氣，以至于把一些本不應(yīng)該成為夢想的狀態(tài)當做了夢想，比如把“房叔房姐”當做走向富裕的捷徑;把一些偶然僥幸純屬運氣的東西當做了追求的目標;比如把一唱成名的“大衣哥”當做“草根”的樣板。但是，當確立起了真正的“中國夢”，其道義的正當和路徑的科學會讓我們勇于向不公平不正義說不，讓我們勇于指出期待天上掉餡餅的虛幻與可憐。
中國特色社會主義：為夢想塑魂
“中國夢”是在社會主義初級階段的背景下實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在發(fā)展中國家的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化，在13億乃至更多人口的國度中實現(xiàn)共同富裕，在為西方主導(dǎo)的世界格局中實現(xiàn)大國的和平崛起等等，所有這些都是過去從來沒有過的全新的事情、全新的探索、全新的實踐。在這個意義上，“中國夢”也是人類社會前所未有的一個嶄新的夢。正因為“嶄新”，如何做到復(fù)興而不是復(fù)古，崛起而不是威脅，“中國夢”需要用中國特色社會主義來為其界定內(nèi)涵、塑造靈魂、彰顯本質(zhì)。
——中國特色社會主義以人民為主體，決定了“中國夢”既是個體夢又是國家夢
與強調(diào)個人奮斗的“美國夢”相比，“中國夢”是建立在愛國主義與集體主義基礎(chǔ)上的夢想，國家好，民族好，大家才會好。中國特色社會主義將個人的奮斗發(fā)展與全體人民、全民族的奮斗發(fā)展有機統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，讓人民群眾自己當家作主實現(xiàn)自己的發(fā)展，建設(shè)自己的社會;中國特色社會主義把共同富裕作為根本原則，始終注意讓經(jīng)濟社會發(fā)展的一切成果，包括物質(zhì)成果和精神成果都能為人民群眾共享，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。當我們把“國”與“家”、“民”與“族”融為國家民族，把“你”、“我”、“他”整合為“大家”，共同富裕的根本原則就會變成現(xiàn)實的生活狀態(tài)，中國夢”也就在體現(xiàn)本質(zhì)中進一步豐富了它的科學內(nèi)涵。
——中國特色社會主義堅持和平發(fā)展，決定了“中國夢”既是中國夢又是世界夢
復(fù)興不僅是經(jīng)濟政治的復(fù)興，更是文化文明的復(fù)興。我們要通過中華民族的偉大復(fù)興，讓一個能彰 彰顯五千年燦爛文化、能傳承五千年悠久文明、能把自己的價值觀與世界共享、能用自己的軟實力促進世界共榮共進的民族傲然屹立于世界民族之林。復(fù)興的中國是倡導(dǎo)人類命運共同體意識的中國，是在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展的中國;復(fù)興的中國是負責任的大國，堅持把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來，以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，共同*人類發(fā)展難題。我們僅以xx大提出的生態(tài)文明為例。這是把中國五千年燦爛文明和現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展的成果有機結(jié)合創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換后的一種新型文明形態(tài)，為中國與世界的可持續(xù)發(fā)展奠定了文明的基石。從這個意義上來說，“中國夢”不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。
——中國特色社會主義作為現(xiàn)實的運動，決定了“中國夢”既指向未來又呈現(xiàn)當下
馬克思主義經(jīng)典作家曾經(jīng)講過：“共產(chǎn)主義對我們來說不是應(yīng)當確立的狀況，不是現(xiàn)實應(yīng)當與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動。這個運動的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的。”中國特色社會主義作為共產(chǎn)主義運動的重要組成部分，同樣是既指向未來又屬于當下，這就為“中國夢”同時設(shè)定了兩個時間坐標。面向未來，“中國夢”承載了我們一切美好的希冀與追求，民主充分、法治昌盛、權(quán)利神圣、國富民強，乃至人的自由全面發(fā)展等等，都是其題中應(yīng)有之義，通向這一夢想的道路沒有休止符;著眼當下，“中國夢”要求我們一切的制度安排、一切的政策導(dǎo)引都應(yīng)努力扶正驅(qū)邪，去惡向善，通過階段性的目標一步一步為走向新社會奠基鋪路，用實實在在的行動表明“中國夢”的起點就在腳下而不在別處。把這兩個時間坐標結(jié)合起來，就是我們要在追求理想的同時始終腳踏實地干好我們必須要干的事情，不好高騖遠眼高手低，在投身當下實踐的過程中絲毫不忘前進方向，不得過且過飲鴆止渴，讓“中國夢”比歷任何時期都離我們更近。
敬愛的黨組織：
人奮斗總是要有目標的。同樣是做砌磚的工作，把它僅僅當做一個為砌磚而砌磚的行為和把它當做為一座宏偉大廈添磚加瓦，其精神狀態(tài)截然不同;物質(zhì)利益是人奮斗的原動力，但物質(zhì)利益不是也不能成為人奮斗的目的與歸屬，“未富先奢”、“稍富便驕”背后是理想的缺失與價值的迷茫。反過來，為目標而努力為理想而奮斗，就算再苦再累也會心甘情愿，也會義無反顧?！爸袊鴫簟本蜑橹袊鐣椭袊嗣翊_立了這樣一個目標，給我們的奮斗賦予了意義。
——夢想呈現(xiàn)藍圖
社會主義初級階段是一個很難輕言跨越的長的歷史階段，發(fā)展中國特色社會主義更尚未成功仍需努力。要在這樣一個漫長的歷史進程中始終不灰心喪氣，不松懈動搖，理想與藍圖尤為可貴。中國特色社會主義是當代中國的共同理想。但是對于大多數(shù)的普通民眾來說，中國特色社會主義共同理想的表述略顯抽象和意識形態(tài)化。現(xiàn)代傳播理論與實踐都表明，意識形態(tài)的內(nèi)容不一定非要用意識形態(tài)的方式表達，非意識形態(tài)的話語更能起到潛移默化、潤物細無聲的效果。“中國夢”在保持中國特色社會主義精神實質(zhì)與科學價值的同時，從話語體系上對其進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，給當代中國社會和中國人一個既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標，一個既科學崇高又喜聞樂見的理想，讓中國特色社會主義更加親和、更加清晰、更加具體。
——夢想凝聚共識
開放變革的中國也是社會轉(zhuǎn)型分化的中國，在社會轉(zhuǎn)型分化的背景下，每個人都有自己的夢想，每個階層、群體也都有自己的夢想，這些夢想往往各有訴求甚至大相徑庭。固然歷史進步的合力遲早會把這些追求與夢想?yún)R集成平行四邊形，但這樣的四邊形將會呈現(xiàn)出什么樣的輪廓，其中的社會成本與代價將會有多大是十分不確定的。通過“中國夢”把不同階層、不同群體、諸色人等大大小小五彩繽紛的夢想?yún)R聚為一個共同的追求，共同的愿景，在不同中尋找和呵護共同，在共同中尊重和保護差異，這樣就可以把13億人的力量匯集于一處。兄弟同心，其利斷金。有了共識，有什么樣的困難不能戰(zhàn)勝?有什么樣的理想不會實現(xiàn)?
——夢想激發(fā)勇氣
追夢是因為現(xiàn)實不盡如人意，圓夢就要去直面現(xiàn)實、改造現(xiàn)實。很多的時候，我們面對心有不甘的一些現(xiàn)實狀態(tài)之所以有無奈的感覺，不是因為沒有改變的辦法而是因為沒有改變的勇氣，以至于把一些本不應(yīng)該成為夢想的狀態(tài)當做了夢想，比如把“房叔房姐”當做走向富裕的捷徑;把一些偶然僥幸純屬運氣的東西當做了追求的目標;比如把一唱成名的“大衣哥”當做“草根”的樣板。但是，當確立起了真正的“中國夢”，其道義的正當和路徑的科學會讓我們勇于向不公平不正義說不，讓我們勇于指出期待天上掉餡餅的虛幻與可憐。
中國特色社會主義：為夢想塑魂
“中國夢”是在社會主義初級階段的背景下實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在發(fā)展中國家的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化，在13億乃至更多人口的國度中實現(xiàn)共同富裕，在為西方主導(dǎo)的世界格局中實現(xiàn)大國的和平崛起等等，所有這些都是過去從來沒有過的全新的事情、全新的探索、全新的實踐。在這個意義上，“中國夢”也是人類社會前所未有的一個嶄新的夢。正因為“嶄新”，如何做到復(fù)興而不是復(fù)古，崛起而不是威脅，“中國夢”需要用中國特色社會主義來為其界定內(nèi)涵、塑造靈魂、彰顯本質(zhì)。
——中國特色社會主義以人民為主體，決定了“中國夢”既是個體夢又是國家夢
與強調(diào)個人奮斗的“美國夢”相比，“中國夢”是建立在愛國主義與集體主義基礎(chǔ)上的夢想，國家好，民族好，大家才會好。中國特色社會主義將個人的奮斗發(fā)展與全體人民、全民族的奮斗發(fā)展有機統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，讓人民群眾自己當家作主實現(xiàn)自己的發(fā)展，建設(shè)自己的社會;中國特色社會主義把共同富裕作為根本原則，始終注意讓經(jīng)濟社會發(fā)展的一切成果，包括物質(zhì)成果和精神成果都能為人民群眾共享，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。當我們把“國”與“家”、“民”與“族”融為國家民族，把“你”、“我”、“他”整合為“大家”，共同富裕的根本原則就會變成現(xiàn)實的生活狀態(tài)，中國夢”也就在體現(xiàn)本質(zhì)中進一步豐富了它的科學內(nèi)涵。
——中國特色社會主義堅持和平發(fā)展，決定了“中國夢”既是中國夢又是世界夢
復(fù)興不僅是經(jīng)濟政治的復(fù)興，更是文化文明的復(fù)興。我們要通過中華民族的偉大復(fù)興，讓一個能彰 彰顯五千年燦爛文化、能傳承五千年悠久文明、能把自己的價值觀與世界共享、能用自己的軟實力促進世界共榮共進的民族傲然屹立于世界民族之林。復(fù)興的中國是倡導(dǎo)人類命運共同體意識的中國，是在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展的中國;復(fù)興的中國是負責任的大國，堅持把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來，以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，共同*人類發(fā)展難題。我們僅以xx大提出的生態(tài)文明為例。這是把中國五千年燦爛文明和現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展的成果有機結(jié)合創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換后的一種新型文明形態(tài)，為中國與世界的可持續(xù)發(fā)展奠定了文明的基石。從這個意義上來說，“中國夢”不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。
——中國特色社會主義作為現(xiàn)實的運動，決定了“中國夢”既指向未來又呈現(xiàn)當下
馬克思主義經(jīng)典作家曾經(jīng)講過：“共產(chǎn)主義對我們來說不是應(yīng)當確立的狀況，不是現(xiàn)實應(yīng)當與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動。這個運動的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的。”中國特色社會主義作為共產(chǎn)主義運動的重要組成部分，同樣是既指向未來又屬于當下，這就為“中國夢”同時設(shè)定了兩個時間坐標。面向未來，“中國夢”承載了我們一切美好的希冀與追求，民主充分、法治昌盛、權(quán)利神圣、國富民強，乃至人的自由全面發(fā)展等等，都是其題中應(yīng)有之義，通向這一夢想的道路沒有休止符;著眼當下，“中國夢”要求我們一切的制度安排、一切的政策導(dǎo)引都應(yīng)努力扶正驅(qū)邪，去惡向善，通過階段性的目標一步一步為走向新社會奠基鋪路，用實實在在的行動表明“中國夢”的起點就在腳下而不在別處。把這兩個時間坐標結(jié)合起來，就是我們要在追求理想的同時始終腳踏實地干好我們必須要干的事情，不好高騖遠眼高手低，在投身當下實踐的過程中絲毫不忘前進方向，不得過且過飲鴆止渴，讓“中國夢”比歷任何時期都離我們更近。