聶紺弩《我若為王》賞析
被譽(yù)為“論武略可以為將，論文才可以為相，棄高官厚祿如敝屐”的聶紺弩，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)繼魯迅、瞿秋白之后，在雜文創(chuàng)作上成績(jī)卓著、影響較大的戰(zhàn)斗雜文大家。他的雜文的藝術(shù)風(fēng)格和特色，我們借助《我若為王》可窺見(jiàn)一斑。
文章中，作者把自己假設(shè)為王，描繪了“為王”之后的種種情景后，恍然大悟：“我生活在這些奴才的中間”，“我自己也不過(guò)是一個(gè)奴才的首領(lǐng)而已”。從這句話，我們可以看出作者寫(xiě)作本文的用意。中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治，是滋生王權(quán)和奴才的土壤;王權(quán)統(tǒng)治和奴才思想極大制約了中國(guó)的反展，也給中華民族造成無(wú)盡的災(zāi)難;王權(quán)和奴才是一對(duì)雙胞胎，“王權(quán)”是建立在“奴才”的基礎(chǔ)上的，“奴才”是“王權(quán)”思想賴以生長(zhǎng)存在的溫床，二者互為條件，互相依存。王權(quán)意識(shí)和奴才思想在一些人的思想中還根深蒂固，改變這些人的這種思想意識(shí)也就顯得尤為重要?；诖?，聶紺弩先生寫(xiě)了這篇雜文，對(duì)“王權(quán)”意識(shí)進(jìn)行深刻的批判，對(duì)“奴才”思想進(jìn)行嚴(yán)厲抨擊，呼吁建設(shè)“沒(méi)有奴才”、所有的人都變成了“真的人們”的世界。
文章先由一部電影片的名字作引子，寫(xiě)自己突發(fā)奇想，“如果自己作了王，這世界又成為一種怎樣的光景呢?”接著給我們描繪有了這種“假設(shè)事實(shí)”后的種種情景：妻子“縱然沒(méi)有什么德性，縱然不過(guò)是個(gè)娼妓”，她依然可以作尊貴的王后;兒子“縱然是一無(wú)所知、一無(wú)所能的白癡”，他仍然可以是尊重的太子或王子;女兒和親眷無(wú)論“怎樣丑陋，怎樣玩劣，怎樣……”他(她)們都會(huì)成為貴人?？傊拔胰魹橥酢?，自己的里親外戚都會(huì)“被人們像捧上天的星星一樣捧來(lái)捧去”。至于自己，在文章的第四自然段，作者更是用了較長(zhǎng)的篇幅，描繪出“為王”至高無(wú)上的權(quán)威形象：意欲、貪念乃至幻想都可以“竭盡全體臣民的力量去實(shí)現(xiàn)”，自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，也聽(tīng)不到任何反對(duì)的聲音。作者用墨如潑，為何不厭其煩地具體描繪“我若為王”的情景呢?其用意在于為下文展開(kāi)議論和提出批評(píng)作鋪墊。從妻子兒女到親眷，然后再到自己，作者濃墨渲染“我若為王”后出現(xiàn)的情景，把“情勢(shì)”蓄到了頂峰，然后又一把拉下來(lái)，揭示其本相，加以嚴(yán)厲的批駁，此所謂“舉得愈高，摔得愈重”。這種欲擒故縱的方式，增強(qiáng)了批評(píng)的力度。
風(fēng)趣幽默，是敏銳、機(jī)智和含蓄、委婉的結(jié)合物。從全文的語(yǔ)言來(lái)看，沒(méi)有半點(diǎn)矯揉造作，也沒(méi)有著意文辭的修飾，貌似娓娓敘述，但讀來(lái)感覺(jué)有滋有味，既令人信服，又使人受到感染。聶紺弩“素來(lái)落拓不羈，我行我素，不拘小節(jié)”，(周健強(qiáng)著《聶紺弩傳》)他“異想天開(kāi)”把自己假設(shè)為王，使人倍感說(shuō)夢(mèng)的風(fēng)趣。文章開(kāi)頭說(shuō)假若為王，又說(shuō)根本不想作王，也根本看不起王，但假定又假定還是為王，語(yǔ)言看似繞彎子，而作者的風(fēng)趣和情感已現(xiàn);寫(xiě)自己的妻子兒女和親眷時(shí)，用了“德性”、“娼妓”、“白癡”、“丑陋”、“玩劣”等詞，足見(jiàn)作者的戲謔和調(diào)侃;寫(xiě)自己時(shí)，“所有的人們”在“我”面前的情狀，再加上那“唱小旦”般的聲音，實(shí)在是滑天下之大稽，讓人忍俊不禁;“請(qǐng)科學(xué)家們不要見(jiàn)笑，我認(rèn)為世界之所以還大有待改進(jìn)者，全因?yàn)橛羞@些奴才的緣故?！币徽Z(yǔ)道破，詼諧中有深意。
聶紺弩這位文化名人，的雜文大家，他游刃有余、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，透露出一種洞察歷史的達(dá)觀和詼諧，這種達(dá)觀和詼諧，胡喬木給予“以熱血和微笑留給我們的一株奇花──它的特色也許是過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的詩(shī)獨(dú)一無(wú)二的”的高度評(píng)價(jià)。
被譽(yù)為“論武略可以為將，論文才可以為相，棄高官厚祿如敝屐”的聶紺弩，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)繼魯迅、瞿秋白之后，在雜文創(chuàng)作上成績(jī)卓著、影響較大的戰(zhàn)斗雜文大家。他的雜文的藝術(shù)風(fēng)格和特色，我們借助《我若為王》可窺見(jiàn)一斑。
文章中，作者把自己假設(shè)為王，描繪了“為王”之后的種種情景后，恍然大悟：“我生活在這些奴才的中間”，“我自己也不過(guò)是一個(gè)奴才的首領(lǐng)而已”。從這句話，我們可以看出作者寫(xiě)作本文的用意。中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治，是滋生王權(quán)和奴才的土壤;王權(quán)統(tǒng)治和奴才思想極大制約了中國(guó)的反展，也給中華民族造成無(wú)盡的災(zāi)難;王權(quán)和奴才是一對(duì)雙胞胎，“王權(quán)”是建立在“奴才”的基礎(chǔ)上的，“奴才”是“王權(quán)”思想賴以生長(zhǎng)存在的溫床，二者互為條件，互相依存。王權(quán)意識(shí)和奴才思想在一些人的思想中還根深蒂固，改變這些人的這種思想意識(shí)也就顯得尤為重要?；诖?，聶紺弩先生寫(xiě)了這篇雜文，對(duì)“王權(quán)”意識(shí)進(jìn)行深刻的批判，對(duì)“奴才”思想進(jìn)行嚴(yán)厲抨擊，呼吁建設(shè)“沒(méi)有奴才”、所有的人都變成了“真的人們”的世界。
文章先由一部電影片的名字作引子，寫(xiě)自己突發(fā)奇想，“如果自己作了王，這世界又成為一種怎樣的光景呢?”接著給我們描繪有了這種“假設(shè)事實(shí)”后的種種情景：妻子“縱然沒(méi)有什么德性，縱然不過(guò)是個(gè)娼妓”，她依然可以作尊貴的王后;兒子“縱然是一無(wú)所知、一無(wú)所能的白癡”，他仍然可以是尊重的太子或王子;女兒和親眷無(wú)論“怎樣丑陋，怎樣玩劣，怎樣……”他(她)們都會(huì)成為貴人?？傊拔胰魹橥酢?，自己的里親外戚都會(huì)“被人們像捧上天的星星一樣捧來(lái)捧去”。至于自己，在文章的第四自然段，作者更是用了較長(zhǎng)的篇幅，描繪出“為王”至高無(wú)上的權(quán)威形象：意欲、貪念乃至幻想都可以“竭盡全體臣民的力量去實(shí)現(xiàn)”，自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，也聽(tīng)不到任何反對(duì)的聲音。作者用墨如潑，為何不厭其煩地具體描繪“我若為王”的情景呢?其用意在于為下文展開(kāi)議論和提出批評(píng)作鋪墊。從妻子兒女到親眷，然后再到自己，作者濃墨渲染“我若為王”后出現(xiàn)的情景，把“情勢(shì)”蓄到了頂峰，然后又一把拉下來(lái)，揭示其本相，加以嚴(yán)厲的批駁，此所謂“舉得愈高，摔得愈重”。這種欲擒故縱的方式，增強(qiáng)了批評(píng)的力度。
風(fēng)趣幽默，是敏銳、機(jī)智和含蓄、委婉的結(jié)合物。從全文的語(yǔ)言來(lái)看，沒(méi)有半點(diǎn)矯揉造作，也沒(méi)有著意文辭的修飾，貌似娓娓敘述，但讀來(lái)感覺(jué)有滋有味，既令人信服，又使人受到感染。聶紺弩“素來(lái)落拓不羈，我行我素，不拘小節(jié)”，(周健強(qiáng)著《聶紺弩傳》)他“異想天開(kāi)”把自己假設(shè)為王，使人倍感說(shuō)夢(mèng)的風(fēng)趣。文章開(kāi)頭說(shuō)假若為王，又說(shuō)根本不想作王，也根本看不起王，但假定又假定還是為王，語(yǔ)言看似繞彎子，而作者的風(fēng)趣和情感已現(xiàn);寫(xiě)自己的妻子兒女和親眷時(shí)，用了“德性”、“娼妓”、“白癡”、“丑陋”、“玩劣”等詞，足見(jiàn)作者的戲謔和調(diào)侃;寫(xiě)自己時(shí)，“所有的人們”在“我”面前的情狀，再加上那“唱小旦”般的聲音，實(shí)在是滑天下之大稽，讓人忍俊不禁;“請(qǐng)科學(xué)家們不要見(jiàn)笑，我認(rèn)為世界之所以還大有待改進(jìn)者，全因?yàn)橛羞@些奴才的緣故?！币徽Z(yǔ)道破，詼諧中有深意。
聶紺弩這位文化名人，的雜文大家，他游刃有余、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，透露出一種洞察歷史的達(dá)觀和詼諧，這種達(dá)觀和詼諧，胡喬木給予“以熱血和微笑留給我們的一株奇花──它的特色也許是過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的詩(shī)獨(dú)一無(wú)二的”的高度評(píng)價(jià)。