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單選題(本題共15道小題，每小題4分，共60分)
1.我國(guó)古代哲學(xué)命題是人類認(rèn)識(shí)的思想精華，哲理智慧的結(jié)晶，是中國(guó)古代哲學(xué)思想的集中表現(xiàn)形式。下列哲學(xué)命題既屬于客觀唯心主義又包含辯證法觀點(diǎn)的是( )
A.方動(dòng)即靜，方靜旋動(dòng)。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜(王夫之)
B.反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無(老子)
C.致吾心之良知者，致知也;事事物物，皆得其理者，格物也(王守仁)
D.心即理，天下萬物之理不外吾心，格物只須反省內(nèi)求就可以(陸九淵)
2.安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)?BR> ①人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程
②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果
③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件
④人的意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同 A ①③ B ①④ C ②③ D ②④
3.中外藝術(shù)作品常有許多相通之處，結(jié)合史學(xué)知識(shí)，下列兩幅作品的共同點(diǎn)是( )
A.注重寫實(shí)，揭示作者身邊客觀事物內(nèi)部的本質(zhì)規(guī)律
B.托物言志，表達(dá)作者維護(hù)人民根本利益的價(jià)值取向
C.追求意境，抒發(fā)作者對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感體驗(yàn)
D.緣物寄情，展現(xiàn)作者自強(qiáng)不息改造世界的創(chuàng)新精神
4.2014年12月18日，《孔子哲學(xué)》新書發(fā)布會(huì)在聯(lián)合國(guó)總部舉行?？鬃诱軐W(xué)既孕育于深厚的中華本原文化土壤之中，又凝煉提升出中華本原文化的精髓，其倡導(dǎo)的許多價(jià)值理念與當(dāng)代社會(huì)的主流價(jià)值觀仍相契合。這說明
A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” B.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂
C.批判地繼承是辯證法的核心 D.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
5.網(wǎng)上曾經(jīng)流傳一個(gè)帖子，“世界排名前十位的奢侈品”不是什么名表豪車，而是生生不息的信念、點(diǎn)燃他人希望的精神特質(zhì)等。其理論依據(jù)在于
①理想、信念具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)
②高昂的精神使人振奮，萎靡的精神讓人頹廢
③意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有決定作用
④發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)作用，有利于獲得成功
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
6.“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉;署往寒來，寒署相推而歲成焉?！边@是《易傳》中的觀點(diǎn)。該觀點(diǎn)主要體現(xiàn)了
①世界的本原是物質(zhì)
②運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的、相對(duì)的
③運(yùn)動(dòng)是事物的固有屬性和存在方式
④認(rèn)識(shí)到事物處于運(yùn)動(dòng)變化之中
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.“家和萬事興”歷來是春節(jié)晚會(huì)的主題。2015年春晚，在沿用過去表演形式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用最先進(jìn)的媒體技術(shù)直播晚會(huì)全過程，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)外觀眾與演員的直播互動(dòng)。這蘊(yùn)含的哲理是
A.相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是統(tǒng)一的 B.主觀世界和客觀世界是統(tǒng)一的
C.世界觀和方法論是辯證統(tǒng)一的 D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是統(tǒng)一的
8.漢朝張衡已經(jīng)發(fā)明了地震儀，現(xiàn)代的人也制造出了許多地震預(yù)警監(jiān)測(cè)方面的儀器，但是遠(yuǎn)沒有達(dá)到精確預(yù)測(cè)地震的目的。這是因?yàn)?BR> ①對(duì)地震的認(rèn)識(shí)受到人的認(rèn)識(shí)水平的制約和限制
②對(duì)地震活動(dòng)規(guī)律的探究活動(dòng)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
③地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律的暴露與展現(xiàn)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程
④對(duì)地震的預(yù)測(cè)取決于地震工作者的科學(xué)素養(yǎng)和能力
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
9.2014年12月19日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局依據(jù)第三次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查結(jié)果對(duì)2013國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值進(jìn)行修訂：2013年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為588019億元，比初步核算增加19174億元。這告訴我們
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
②要獲得正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐
③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
10.從哲學(xué)角度看，下列對(duì)漫畫解讀正確的是
①失敗者的借口體現(xiàn)主觀唯心主義傾向
②成功者的謙詞體現(xiàn)客觀唯心主義傾向
③良好的機(jī)遇是獲得成功的決定性因素
④善于抓住機(jī)遇是成功不可缺少的條件
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.下圖是一則被列入教科書的工業(yè)設(shè)計(jì)案例，設(shè)計(jì)者在對(duì)西方家庭廚房設(shè)備進(jìn)行充分考察后，通過工業(yè)設(shè)計(jì)把這兩種功能合成在一臺(tái)設(shè)備中，原理未改進(jìn)，成本未增加，出口價(jià)格立馬上漲。這則案例啟示我們
A.立足現(xiàn)實(shí)，解放思想，不斷適應(yīng)變化 B.舍棄傳統(tǒng)，批判創(chuàng)新，變革思維方式
C.抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) D.要學(xué)會(huì)用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物12.2014年5月4日，國(guó)家主席習(xí)近平到北京大學(xué)參觀并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。這告誡廣大青年
A.人們的活動(dòng)受世界觀的支配，要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
B.世界觀與方法論是統(tǒng)一的，有了世界觀就能走好人生的道路
C.哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展
D.思維方法在認(rèn)識(shí)和改造世界中起決定作用
13.2013年2月19日晚，“充滿大愛的圣殿——2013感動(dòng)中國(guó)”電視頒獎(jiǎng)晚會(huì)在中央電視臺(tái)舉行。最美女教師張麗莉，鄉(xiāng)村醫(yī)生夫婦周月華、艾起，愛心小院創(chuàng)辦者、農(nóng)家婦女高淑珍……這些平凡的人，用不平凡的行動(dòng)，讓自己變得不平凡，并感動(dòng)著中國(guó)。這告訴我們
①人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ②索取是貢獻(xiàn)的前提和源泉②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ④人生價(jià)值都是在不平凡中實(shí)現(xiàn)的A.①③ B.①② C.③④ D.②④
14.2013年中央一號(hào)文件是未來5到10年內(nèi)農(nóng)村工作的一份指導(dǎo)性文件，其中特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制的改革創(chuàng)新，指出農(nóng)村經(jīng)營(yíng)制度中存在個(gè)人經(jīng)營(yíng)分散與公司雇工經(jīng)營(yíng)不適合農(nóng)業(yè)特性的矛盾問題，而解決的一個(gè)辦法就是大力發(fā)展農(nóng)民合作社。關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制改革創(chuàng)新，理解正確的
①是對(duì)既有農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制理論和實(shí)踐的突破 ②中央一號(hào)文件是其創(chuàng)新的依據(jù)和源泉③發(fā)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制中存在的問題是其創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié) ④農(nóng)村改革實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)是其創(chuàng)新發(fā)展的根本動(dòng)力
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
15.2014年12月19日，由國(guó)家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書館和人民網(wǎng)共同主辦的“漢語盤點(diǎn)2014”活動(dòng)揭曉榜單?！靶鲁B(tài)”、“占中”、“冰桶挑戰(zhàn)”、“APEC藍(lán)”、“抗?！钡热脒x2014年度十大新詞語。這十大新詞記錄了豐富多彩的2014，從中可以窺見今年社會(huì)生活中的重大事件和民眾關(guān)注的焦點(diǎn)。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了①社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 ②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映③社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ④社會(huì)生活有其自身發(fā)展規(guī)律
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
簡(jiǎn)答題(40分)
16.2015年中央一號(hào)文件提出“加強(qiáng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物技術(shù)研究、安全管理、科學(xué)普及”，其中“加強(qiáng)轉(zhuǎn)基因科學(xué)普及”首次被寫入中央一號(hào)文件。
近年來，轉(zhuǎn)基因一直是個(gè)熱點(diǎn)話題，對(duì)此爭(zhēng)論紛紛，挺轉(zhuǎn)、反轉(zhuǎn)，公眾輿論形成了截然對(duì)立的兩個(gè)陣營(yíng)。專家無法說服公相信眾轉(zhuǎn)基因技術(shù)和食品是安全的,“反轉(zhuǎn)人士”也暫時(shí)無法找出科學(xué)證據(jù)證明轉(zhuǎn)基因有害。在互相爭(zhēng)吵之中，各種傳言、謠言讓人難辨真假。對(duì)于轉(zhuǎn)基因技術(shù)，民眾心存疑慮。
爭(zhēng)論無可厚非，但如果就此放棄理性討論溝通，讓這項(xiàng)技術(shù)就此擱淺，一旦有一天轉(zhuǎn)基因全面放開后，中國(guó)的玉米、大豆等幾乎所有種子都將迅速被外國(guó)控制。
閱讀材料，探究以下問題：
從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論角度，談?wù)勅藗儜?yīng)如何理性參與轉(zhuǎn)基因問題的討論。(12分)
17.閱讀材料，回答問題
材料一 2014年10月15日，習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出：社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講就是人民的文藝。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。
H省在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中采取了如下措施：促進(jìn)文化與旅游、工業(yè)、建筑、商貿(mào)、體育、休閑等行業(yè)融合，有效延伸產(chǎn)業(yè)鏈條;發(fā)揮市場(chǎng)的作用，提高企業(yè)活力;根據(jù)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不同特點(diǎn)，實(shí)施分類指導(dǎo);堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一;努力改變文化產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)意的狀況。
結(jié)合材料，從唯物辯證法角度，分析H省的做法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。(28分)
高二政治暑假作業(yè)8參考答案及解析
選擇題
1.B【考查方向】本題考查哲學(xué)兩大派別的相關(guān)知識(shí)。
A選項(xiàng)體現(xiàn)了古代樸素唯物主義的辯證法思想;B選項(xiàng)“反者道之動(dòng)，弱者道之用?！?BR> 指循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)變化，是道的運(yùn)動(dòng)，道的作用是微妙、柔弱的。老子認(rèn)為道生一，是客觀唯心主義?！疤煜氯f物生于有，有生于無”是指天下的萬物產(chǎn)生于看得見的有形質(zhì)，有形質(zhì)又產(chǎn)生于不可見的無形質(zhì)。其中對(duì)“有”和“無”的認(rèn)識(shí)具有辯證法思想，故選B;王守仁的觀點(diǎn)是“良知也就是天理，把我心中的良知推延到天地間不同的事物上，就能發(fā)現(xiàn)事物中所蘊(yùn)含的理”，屬于主觀唯心主義，這與陸九淵的觀點(diǎn)相同，故C、D不選
2.C
①夸大了意識(shí)的作用，故排除，材料無關(guān)實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)，故排除④，C準(zhǔn)確而且符合題意。
3.C【考查方向】本題考查意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系
兩幅作品的共同點(diǎn)只能選“追求意境，抒發(fā)作者對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感體驗(yàn)”。因?yàn)橐桓弊髌凡⒉荒芙沂咀髡呱磉吙陀^事物內(nèi)部的本質(zhì)規(guī)律，也不能表達(dá)作者維護(hù)人民根本利益的價(jià)值取向，更沒有展現(xiàn)作者自強(qiáng)不息改造世界的創(chuàng)新精神。
4.D
本題考查辯證否定觀。材料中“孔子哲學(xué)既孕育于深厚的中華本原文化土壤之中，又凝煉提升出中華本原文化的精髓，其倡導(dǎo)的許多價(jià)值理念與當(dāng)代社會(huì)的主流價(jià)值觀仍相契合”，說明事物是普遍聯(lián)系的，辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，D正確，應(yīng)選。辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，A錯(cuò)誤的，排除。B說法正確，但材料沒有體現(xiàn)，排除。矛盾是辯證法的實(shí)質(zhì)核心，C錯(cuò)誤，排除。本題答案選D。
5.D
本題考查意識(shí)的能動(dòng)性。材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用，②④本身正確且符合題意。①③表述錯(cuò)誤，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)，意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用。本題選D。
6.D
本題考查物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。材料中的觀點(diǎn)日月交替、寒來暑往體現(xiàn)了③④。①不符合題意。②錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。本題選D。
7.A
本題考查絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。材料反映春節(jié)晚會(huì)歷來的主題都是家和萬事興(體現(xiàn)相對(duì)靜止)，但2015年春晚在沿用過去表演形式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了最先進(jìn)的媒體技術(shù)(體現(xiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng))。這說明事物在保持基本穩(wěn)定的基礎(chǔ)上有所變化，即相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一，A符合題意。材料體現(xiàn)事物存在的方式，物質(zhì)是相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一，B、C、D項(xiàng)均沒有體現(xiàn)。本題選A。
8.A
本題考查追求真理是一個(gè)過程。認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，從認(rèn)識(shí)的主體來看，受到實(shí)踐水平、不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制，從認(rèn)識(shí)的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程，故①③正確且符合題意;地震工作者的科學(xué)素養(yǎng)和能力對(duì)地震的預(yù)測(cè)有影響作用，④是錯(cuò)誤的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故②是錯(cuò)誤的。本題答案是A。
9.B
本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、追求真理是一個(gè)過程。材料中“國(guó)家統(tǒng)計(jì)局依據(jù)第三次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查結(jié)果對(duì)2013國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值進(jìn)行修訂。”體現(xiàn)認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ))。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值進(jìn)行修訂說明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，①④符合題意。對(duì)簡(jiǎn)單事物的正確認(rèn)識(shí)可能不需要反復(fù)實(shí)踐，對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐才能獲得，②錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，沒體現(xiàn)認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，③不合題意。本題選B。
10.D
本題考查客觀唯心主義、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的相關(guān)知識(shí)。漫畫中失敗者認(rèn)為命運(yùn)決定成敗，把命運(yùn)當(dāng)成失敗的借口，屬于典型的客觀唯心主義的觀點(diǎn)，②正確，應(yīng)選;①錯(cuò)誤，排除。漫畫中的“運(yùn)”指的是機(jī)遇、運(yùn)氣，成功者之所以能夠成功，是因?yàn)樗ㄟ^充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性抓住了轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，④符合題意，應(yīng)選。良好的機(jī)遇是獲得成功的外部條件，并不能起決定作用，③說法錯(cuò)誤，排除。本題正確答案為D。
11.D
本題考查用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。材料中工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)倍增的秘訣在于注重聯(lián)系，系統(tǒng)優(yōu)化，用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物，D正確，應(yīng)選。材料與立足現(xiàn)實(shí)無關(guān)，A不符合題意，排除。B項(xiàng)中“舍棄傳統(tǒng)”的說法錯(cuò)誤，排除。材料與“抓住時(shí)機(jī)、促成質(zhì)變”無關(guān)，C不符合題意，排除。本題正確答案為D。
12.A
本題考查世界觀的相關(guān)知識(shí)。材料反映的是價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要樹立正確的價(jià)值觀。A符合題意。人人都有世界觀，但不一定都正確。世界觀有正確錯(cuò)誤之分，錯(cuò)誤的世界觀對(duì)人生道路發(fā)展起阻礙作用，甚至誤入歧途，B說法錯(cuò)誤。哲學(xué)有正確錯(cuò)誤之分，只有正確的哲學(xué)才可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，C說法錯(cuò)誤。思維方法指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界，D夸大了思維方法的作用。本題選A。
13.A
本題主要考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)。人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而不是索取，①正確，②錯(cuò)誤。這些感動(dòng)中國(guó)的人物，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，用不平凡的行動(dòng)，讓自己變得不平凡，②正確。人生價(jià)值不一定都是在不平凡中實(shí)現(xiàn)的，④說法太絕對(duì)，排除。故本題正確答案為A。
14.C
本題主要考查創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，在農(nóng)村經(jīng)營(yíng)制度中，個(gè)人經(jīng)營(yíng)分散與公司雇工經(jīng)營(yíng)不適合農(nóng)業(yè)特性的矛盾是其創(chuàng)新發(fā)展的源泉和根本動(dòng)力，②④說法錯(cuò)誤，排除。對(duì)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制改革創(chuàng)新，大力發(fā)展農(nóng)民合作社，是對(duì)既有農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制理論和實(shí)踐的突破，①正確。創(chuàng)新就有批判和發(fā)展，對(duì)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制中存在的問題的發(fā)現(xiàn)和批判是其創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)，③正確。故本題正確答案為C。
15.C
本題主要考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)。2014年度十大新詞語是年度社會(huì)生活中的重大事件和民眾關(guān)注的焦點(diǎn)的反映，是人民群眾實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，②③符合。社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在是指社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的促進(jìn)或阻礙作用，材料沒有體現(xiàn)，排除①。④說法正確，但材料沒有體現(xiàn)，排除。故本題正確答案為C。
二.簡(jiǎn)答題
16.答案示例：人們參與轉(zhuǎn)基因問題的討論，要堅(jiān)持真理面前人人平等，排除個(gè)人利益和好惡的干擾;(4分)要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理，反對(duì)認(rèn)識(shí)固化;(4分)要堅(jiān)持實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，不迷信書本和權(quán)威。(4分)
本題要求從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論角度，談?wù)勅藗儜?yīng)如何理性參與轉(zhuǎn)基因問題的討論。解答時(shí)要注意限定性要求“認(rèn)識(shí)論”。即人們對(duì)轉(zhuǎn)基因有不如認(rèn)識(shí)，受到主客觀因素的影響，認(rèn)識(shí)具有主體差異性，但真理只能是一個(gè)，真理面前人人平等。對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)要堅(jiān)持實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
17.①聯(lián)系具有普遍性，要求我們堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。促進(jìn)文化與其他行業(yè)融合，有效延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。
②矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析，根據(jù)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不同特點(diǎn)進(jìn)行分類指導(dǎo)。
③矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一，既強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益、更要注重社會(huì)效益。
④辯證否定觀和辯證法革命批判精神要求我們堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，積極發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。
考生在解答本題時(shí)，首先要明確的是本題的知識(shí)限定是“”，
單選題(本題共15道小題，每小題4分，共60分)
1.我國(guó)古代哲學(xué)命題是人類認(rèn)識(shí)的思想精華，哲理智慧的結(jié)晶，是中國(guó)古代哲學(xué)思想的集中表現(xiàn)形式。下列哲學(xué)命題既屬于客觀唯心主義又包含辯證法觀點(diǎn)的是( )
A.方動(dòng)即靜，方靜旋動(dòng)。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜(王夫之)
B.反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無(老子)
C.致吾心之良知者，致知也;事事物物，皆得其理者，格物也(王守仁)
D.心即理，天下萬物之理不外吾心，格物只須反省內(nèi)求就可以(陸九淵)
2.安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)?BR> ①人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程
②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果
③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件
④人的意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同 A ①③ B ①④ C ②③ D ②④
3.中外藝術(shù)作品常有許多相通之處，結(jié)合史學(xué)知識(shí)，下列兩幅作品的共同點(diǎn)是( )
A.注重寫實(shí)，揭示作者身邊客觀事物內(nèi)部的本質(zhì)規(guī)律
B.托物言志，表達(dá)作者維護(hù)人民根本利益的價(jià)值取向
C.追求意境，抒發(fā)作者對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感體驗(yàn)
D.緣物寄情，展現(xiàn)作者自強(qiáng)不息改造世界的創(chuàng)新精神
4.2014年12月18日，《孔子哲學(xué)》新書發(fā)布會(huì)在聯(lián)合國(guó)總部舉行?？鬃诱軐W(xué)既孕育于深厚的中華本原文化土壤之中，又凝煉提升出中華本原文化的精髓，其倡導(dǎo)的許多價(jià)值理念與當(dāng)代社會(huì)的主流價(jià)值觀仍相契合。這說明
A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” B.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂
C.批判地繼承是辯證法的核心 D.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
5.網(wǎng)上曾經(jīng)流傳一個(gè)帖子，“世界排名前十位的奢侈品”不是什么名表豪車，而是生生不息的信念、點(diǎn)燃他人希望的精神特質(zhì)等。其理論依據(jù)在于
①理想、信念具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)
②高昂的精神使人振奮，萎靡的精神讓人頹廢
③意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有決定作用
④發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)作用，有利于獲得成功
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
6.“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉;署往寒來，寒署相推而歲成焉?！边@是《易傳》中的觀點(diǎn)。該觀點(diǎn)主要體現(xiàn)了
①世界的本原是物質(zhì)
②運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的、相對(duì)的
③運(yùn)動(dòng)是事物的固有屬性和存在方式
④認(rèn)識(shí)到事物處于運(yùn)動(dòng)變化之中
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.“家和萬事興”歷來是春節(jié)晚會(huì)的主題。2015年春晚，在沿用過去表演形式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用最先進(jìn)的媒體技術(shù)直播晚會(huì)全過程，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)外觀眾與演員的直播互動(dòng)。這蘊(yùn)含的哲理是
A.相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是統(tǒng)一的 B.主觀世界和客觀世界是統(tǒng)一的
C.世界觀和方法論是辯證統(tǒng)一的 D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是統(tǒng)一的
8.漢朝張衡已經(jīng)發(fā)明了地震儀，現(xiàn)代的人也制造出了許多地震預(yù)警監(jiān)測(cè)方面的儀器，但是遠(yuǎn)沒有達(dá)到精確預(yù)測(cè)地震的目的。這是因?yàn)?BR> ①對(duì)地震的認(rèn)識(shí)受到人的認(rèn)識(shí)水平的制約和限制
②對(duì)地震活動(dòng)規(guī)律的探究活動(dòng)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
③地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律的暴露與展現(xiàn)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程
④對(duì)地震的預(yù)測(cè)取決于地震工作者的科學(xué)素養(yǎng)和能力
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
9.2014年12月19日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局依據(jù)第三次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查結(jié)果對(duì)2013國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值進(jìn)行修訂：2013年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為588019億元，比初步核算增加19174億元。這告訴我們
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
②要獲得正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐
③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
10.從哲學(xué)角度看，下列對(duì)漫畫解讀正確的是
①失敗者的借口體現(xiàn)主觀唯心主義傾向
②成功者的謙詞體現(xiàn)客觀唯心主義傾向
③良好的機(jī)遇是獲得成功的決定性因素
④善于抓住機(jī)遇是成功不可缺少的條件
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.下圖是一則被列入教科書的工業(yè)設(shè)計(jì)案例，設(shè)計(jì)者在對(duì)西方家庭廚房設(shè)備進(jìn)行充分考察后，通過工業(yè)設(shè)計(jì)把這兩種功能合成在一臺(tái)設(shè)備中，原理未改進(jìn)，成本未增加，出口價(jià)格立馬上漲。這則案例啟示我們
A.立足現(xiàn)實(shí)，解放思想，不斷適應(yīng)變化 B.舍棄傳統(tǒng)，批判創(chuàng)新，變革思維方式
C.抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) D.要學(xué)會(huì)用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物12.2014年5月4日，國(guó)家主席習(xí)近平到北京大學(xué)參觀并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。這告誡廣大青年
A.人們的活動(dòng)受世界觀的支配，要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
B.世界觀與方法論是統(tǒng)一的，有了世界觀就能走好人生的道路
C.哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展
D.思維方法在認(rèn)識(shí)和改造世界中起決定作用
13.2013年2月19日晚，“充滿大愛的圣殿——2013感動(dòng)中國(guó)”電視頒獎(jiǎng)晚會(huì)在中央電視臺(tái)舉行。最美女教師張麗莉，鄉(xiāng)村醫(yī)生夫婦周月華、艾起，愛心小院創(chuàng)辦者、農(nóng)家婦女高淑珍……這些平凡的人，用不平凡的行動(dòng)，讓自己變得不平凡，并感動(dòng)著中國(guó)。這告訴我們
①人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ②索取是貢獻(xiàn)的前提和源泉②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ④人生價(jià)值都是在不平凡中實(shí)現(xiàn)的A.①③ B.①② C.③④ D.②④
14.2013年中央一號(hào)文件是未來5到10年內(nèi)農(nóng)村工作的一份指導(dǎo)性文件，其中特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制的改革創(chuàng)新，指出農(nóng)村經(jīng)營(yíng)制度中存在個(gè)人經(jīng)營(yíng)分散與公司雇工經(jīng)營(yíng)不適合農(nóng)業(yè)特性的矛盾問題，而解決的一個(gè)辦法就是大力發(fā)展農(nóng)民合作社。關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制改革創(chuàng)新，理解正確的
①是對(duì)既有農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制理論和實(shí)踐的突破 ②中央一號(hào)文件是其創(chuàng)新的依據(jù)和源泉③發(fā)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制中存在的問題是其創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié) ④農(nóng)村改革實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)是其創(chuàng)新發(fā)展的根本動(dòng)力
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
15.2014年12月19日，由國(guó)家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書館和人民網(wǎng)共同主辦的“漢語盤點(diǎn)2014”活動(dòng)揭曉榜單?！靶鲁B(tài)”、“占中”、“冰桶挑戰(zhàn)”、“APEC藍(lán)”、“抗?！钡热脒x2014年度十大新詞語。這十大新詞記錄了豐富多彩的2014，從中可以窺見今年社會(huì)生活中的重大事件和民眾關(guān)注的焦點(diǎn)。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了①社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 ②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映③社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ④社會(huì)生活有其自身發(fā)展規(guī)律
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
簡(jiǎn)答題(40分)
16.2015年中央一號(hào)文件提出“加強(qiáng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物技術(shù)研究、安全管理、科學(xué)普及”，其中“加強(qiáng)轉(zhuǎn)基因科學(xué)普及”首次被寫入中央一號(hào)文件。
近年來，轉(zhuǎn)基因一直是個(gè)熱點(diǎn)話題，對(duì)此爭(zhēng)論紛紛，挺轉(zhuǎn)、反轉(zhuǎn)，公眾輿論形成了截然對(duì)立的兩個(gè)陣營(yíng)。專家無法說服公相信眾轉(zhuǎn)基因技術(shù)和食品是安全的,“反轉(zhuǎn)人士”也暫時(shí)無法找出科學(xué)證據(jù)證明轉(zhuǎn)基因有害。在互相爭(zhēng)吵之中，各種傳言、謠言讓人難辨真假。對(duì)于轉(zhuǎn)基因技術(shù)，民眾心存疑慮。
爭(zhēng)論無可厚非，但如果就此放棄理性討論溝通，讓這項(xiàng)技術(shù)就此擱淺，一旦有一天轉(zhuǎn)基因全面放開后，中國(guó)的玉米、大豆等幾乎所有種子都將迅速被外國(guó)控制。
閱讀材料，探究以下問題：
從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論角度，談?wù)勅藗儜?yīng)如何理性參與轉(zhuǎn)基因問題的討論。(12分)
17.閱讀材料，回答問題
材料一 2014年10月15日，習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出：社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講就是人民的文藝。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。
H省在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中采取了如下措施：促進(jìn)文化與旅游、工業(yè)、建筑、商貿(mào)、體育、休閑等行業(yè)融合，有效延伸產(chǎn)業(yè)鏈條;發(fā)揮市場(chǎng)的作用，提高企業(yè)活力;根據(jù)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不同特點(diǎn)，實(shí)施分類指導(dǎo);堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一;努力改變文化產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)意的狀況。
結(jié)合材料，從唯物辯證法角度，分析H省的做法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。(28分)
高二政治暑假作業(yè)8參考答案及解析
選擇題
1.B【考查方向】本題考查哲學(xué)兩大派別的相關(guān)知識(shí)。
A選項(xiàng)體現(xiàn)了古代樸素唯物主義的辯證法思想;B選項(xiàng)“反者道之動(dòng)，弱者道之用?！?BR> 指循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)變化，是道的運(yùn)動(dòng)，道的作用是微妙、柔弱的。老子認(rèn)為道生一，是客觀唯心主義?！疤煜氯f物生于有，有生于無”是指天下的萬物產(chǎn)生于看得見的有形質(zhì)，有形質(zhì)又產(chǎn)生于不可見的無形質(zhì)。其中對(duì)“有”和“無”的認(rèn)識(shí)具有辯證法思想，故選B;王守仁的觀點(diǎn)是“良知也就是天理，把我心中的良知推延到天地間不同的事物上，就能發(fā)現(xiàn)事物中所蘊(yùn)含的理”，屬于主觀唯心主義，這與陸九淵的觀點(diǎn)相同，故C、D不選
2.C
①夸大了意識(shí)的作用，故排除，材料無關(guān)實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)，故排除④，C準(zhǔn)確而且符合題意。
3.C【考查方向】本題考查意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系
兩幅作品的共同點(diǎn)只能選“追求意境，抒發(fā)作者對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感體驗(yàn)”。因?yàn)橐桓弊髌凡⒉荒芙沂咀髡呱磉吙陀^事物內(nèi)部的本質(zhì)規(guī)律，也不能表達(dá)作者維護(hù)人民根本利益的價(jià)值取向，更沒有展現(xiàn)作者自強(qiáng)不息改造世界的創(chuàng)新精神。
4.D
本題考查辯證否定觀。材料中“孔子哲學(xué)既孕育于深厚的中華本原文化土壤之中，又凝煉提升出中華本原文化的精髓，其倡導(dǎo)的許多價(jià)值理念與當(dāng)代社會(huì)的主流價(jià)值觀仍相契合”，說明事物是普遍聯(lián)系的，辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，D正確，應(yīng)選。辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，A錯(cuò)誤的，排除。B說法正確，但材料沒有體現(xiàn)，排除。矛盾是辯證法的實(shí)質(zhì)核心，C錯(cuò)誤，排除。本題答案選D。
5.D
本題考查意識(shí)的能動(dòng)性。材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用，②④本身正確且符合題意。①③表述錯(cuò)誤，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)，意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用。本題選D。
6.D
本題考查物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。材料中的觀點(diǎn)日月交替、寒來暑往體現(xiàn)了③④。①不符合題意。②錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。本題選D。
7.A
本題考查絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。材料反映春節(jié)晚會(huì)歷來的主題都是家和萬事興(體現(xiàn)相對(duì)靜止)，但2015年春晚在沿用過去表演形式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了最先進(jìn)的媒體技術(shù)(體現(xiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng))。這說明事物在保持基本穩(wěn)定的基礎(chǔ)上有所變化，即相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一，A符合題意。材料體現(xiàn)事物存在的方式，物質(zhì)是相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一，B、C、D項(xiàng)均沒有體現(xiàn)。本題選A。
8.A
本題考查追求真理是一個(gè)過程。認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，從認(rèn)識(shí)的主體來看，受到實(shí)踐水平、不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制，從認(rèn)識(shí)的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程，故①③正確且符合題意;地震工作者的科學(xué)素養(yǎng)和能力對(duì)地震的預(yù)測(cè)有影響作用，④是錯(cuò)誤的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故②是錯(cuò)誤的。本題答案是A。
9.B
本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、追求真理是一個(gè)過程。材料中“國(guó)家統(tǒng)計(jì)局依據(jù)第三次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查結(jié)果對(duì)2013國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值進(jìn)行修訂。”體現(xiàn)認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ))。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值進(jìn)行修訂說明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，①④符合題意。對(duì)簡(jiǎn)單事物的正確認(rèn)識(shí)可能不需要反復(fù)實(shí)踐，對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐才能獲得，②錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，沒體現(xiàn)認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，③不合題意。本題選B。
10.D
本題考查客觀唯心主義、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的相關(guān)知識(shí)。漫畫中失敗者認(rèn)為命運(yùn)決定成敗，把命運(yùn)當(dāng)成失敗的借口，屬于典型的客觀唯心主義的觀點(diǎn)，②正確，應(yīng)選;①錯(cuò)誤，排除。漫畫中的“運(yùn)”指的是機(jī)遇、運(yùn)氣，成功者之所以能夠成功，是因?yàn)樗ㄟ^充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性抓住了轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，④符合題意，應(yīng)選。良好的機(jī)遇是獲得成功的外部條件，并不能起決定作用，③說法錯(cuò)誤，排除。本題正確答案為D。
11.D
本題考查用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。材料中工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)倍增的秘訣在于注重聯(lián)系，系統(tǒng)優(yōu)化，用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物，D正確，應(yīng)選。材料與立足現(xiàn)實(shí)無關(guān)，A不符合題意，排除。B項(xiàng)中“舍棄傳統(tǒng)”的說法錯(cuò)誤，排除。材料與“抓住時(shí)機(jī)、促成質(zhì)變”無關(guān)，C不符合題意，排除。本題正確答案為D。
12.A
本題考查世界觀的相關(guān)知識(shí)。材料反映的是價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要樹立正確的價(jià)值觀。A符合題意。人人都有世界觀，但不一定都正確。世界觀有正確錯(cuò)誤之分，錯(cuò)誤的世界觀對(duì)人生道路發(fā)展起阻礙作用，甚至誤入歧途，B說法錯(cuò)誤。哲學(xué)有正確錯(cuò)誤之分，只有正確的哲學(xué)才可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，C說法錯(cuò)誤。思維方法指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界，D夸大了思維方法的作用。本題選A。
13.A
本題主要考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)。人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而不是索取，①正確，②錯(cuò)誤。這些感動(dòng)中國(guó)的人物，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，用不平凡的行動(dòng)，讓自己變得不平凡，②正確。人生價(jià)值不一定都是在不平凡中實(shí)現(xiàn)的，④說法太絕對(duì)，排除。故本題正確答案為A。
14.C
本題主要考查創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，在農(nóng)村經(jīng)營(yíng)制度中，個(gè)人經(jīng)營(yíng)分散與公司雇工經(jīng)營(yíng)不適合農(nóng)業(yè)特性的矛盾是其創(chuàng)新發(fā)展的源泉和根本動(dòng)力，②④說法錯(cuò)誤，排除。對(duì)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制改革創(chuàng)新，大力發(fā)展農(nóng)民合作社，是對(duì)既有農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制理論和實(shí)踐的突破，①正確。創(chuàng)新就有批判和發(fā)展，對(duì)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制中存在的問題的發(fā)現(xiàn)和批判是其創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)，③正確。故本題正確答案為C。
15.C
本題主要考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)。2014年度十大新詞語是年度社會(huì)生活中的重大事件和民眾關(guān)注的焦點(diǎn)的反映，是人民群眾實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，②③符合。社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在是指社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的促進(jìn)或阻礙作用，材料沒有體現(xiàn)，排除①。④說法正確，但材料沒有體現(xiàn)，排除。故本題正確答案為C。
二.簡(jiǎn)答題
16.答案示例：人們參與轉(zhuǎn)基因問題的討論，要堅(jiān)持真理面前人人平等，排除個(gè)人利益和好惡的干擾;(4分)要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理，反對(duì)認(rèn)識(shí)固化;(4分)要堅(jiān)持實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，不迷信書本和權(quán)威。(4分)
本題要求從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論角度，談?wù)勅藗儜?yīng)如何理性參與轉(zhuǎn)基因問題的討論。解答時(shí)要注意限定性要求“認(rèn)識(shí)論”。即人們對(duì)轉(zhuǎn)基因有不如認(rèn)識(shí)，受到主客觀因素的影響，認(rèn)識(shí)具有主體差異性，但真理只能是一個(gè)，真理面前人人平等。對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)要堅(jiān)持實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
17.①聯(lián)系具有普遍性，要求我們堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。促進(jìn)文化與其他行業(yè)融合，有效延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。
②矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析，根據(jù)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不同特點(diǎn)進(jìn)行分類指導(dǎo)。
③矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一，既強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益、更要注重社會(huì)效益。
④辯證否定觀和辯證法革命批判精神要求我們堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，積極發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。
考生在解答本題時(shí)，首先要明確的是本題的知識(shí)限定是“”，