第一部分 言語理解與表達(共40題，參考時限35分鐘)
本部分包括表達與理解兩方面的內容。請根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮?BR> 1.各級政府主管部門和財政機關不再把企業(yè)置于直接管理之下，并不等于完全放棄對企業(yè)經(jīng)營活動的( )和( )。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.管理 限制 B.領導 控制
C.引導 控制 D.引導 制約
2.從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)敗，這個“數(shù)千年未有之大變局”的釀成乃是中國農耕文明( )與西方工業(yè)文明( )的雙重結果。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.式微 侵凌 B.消亡 侵略
C.衰落 熏陶 D.變革 影響
3.我喜歡雨，尤其( )在雨天散步。在雨中回眸人生的苦樂酸甜，與在書齋中伏案回憶往事，是迥然不同的兩種境界。后者，因為缺少了雨作( )，如同人生戲劇少了背景，總是感覺有點不夠味。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.鐘情 陪襯 B.偏愛 襯托
C.迷戀 反襯 D.向往 烘托
4.作為啟蒙思想家，他們的思想和言論激烈、出格，乃至“悖于常理”，這都在情理之中，因為思想的創(chuàng)造需要那種“雖千萬人，吾往矣”的對抗俗世的氣概與意志，所以“( )”并非思想家的缺陷，也絕非衡量思想之深度、廣度乃至力度的標準。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.危言聳聽 B.虛張聲勢 C.夸夸其談 D.豪言壯語
5.千百年來，湘江( )著兩岸的鄉(xiāng)村和城市，湘江之水不僅流入了人們的日常生活，也( )在他們的夢境中。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.培育 蕩漾 B.養(yǎng)育 蕩漾
C.滋潤 回蕩 D.目視 流淌
6.貪官并非天生的貪官，大多是因( )有效的強力監(jiān)督和約束，從而在欲望的誘惑下，一步步走向( )權力的歧途。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.缺少 亂用 B.缺乏 濫用
C.匱乏 亂用 D.貧乏 濫用
7.這個少女與眾不同之處，就在于她完全不受禮法壓制，毫不( )地表露內心情愫，她的自然生命與精神生命并無分裂疏離，而是和諧( )。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.妥協(xié) 共存 B.掩飾 共振
C.顧忌 共進 D.羞澀 共生
8.她要么是語焉( )，要么是含糊其辭，完全是“打太極”的外交辭令，讓人( )。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.不祥 一頭霧水 B.不詳 不知所云
C.不詳 不知所措 D.不祥 不得要領
9.當我們在談論創(chuàng)意的時候，大多會認為這沒有什么規(guī)律可循，或者說，創(chuàng)意應該是( )的。我們會說：如果給創(chuàng)意制定一個框架的話，可能會束縛創(chuàng)意，讓創(chuàng)意變成( )的工匠活。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.天馬行空 按部就班 B.稍縱即逝 循規(guī)蹈矩
C.自由自在 循序漸進 D.標新立異 熟能生巧
10.如果說在一般情況下，簽字可以避免以后可能發(fā)生的醫(yī)患糾紛，那么，碰到命懸一線的緊急狀態(tài)，醫(yī)方依然( )，坐視生命流逝，它就( )了自己的職業(yè)倫理。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.刻舟求劍 違反 B.膠柱鼓瑟 違背
C.守株待兔 違犯 D.墨守成規(guī) 觸犯
11.各級黨委廣泛推廣( )先進典型經(jīng)驗，調動和激發(fā)基層黨組織和黨員的積極性，認真開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，上行下效，才能( )。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.交流 一呼百應 B.普及 蔚然成風
C.傳播 蔚為大觀 D.推行 蔚成風氣
12.現(xiàn)在的標準化考試幾乎都變成了考試組織方和應考方斗智斗勇的博弈游戲。考試的主辦方( )用一個個小陷阱( )考生做錯，考生則盡可能地搜集陷阱模式，境界是眼睛一掃題目，就知道對方腰里別的是什么暗器。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.千方百計 引誘 B.處心積慮 希望
C.費盡心機 導致 D.殫精竭慮 迫使
13.在中國古代，憑吊古跡是文人一生中的一件大事，在歷史和地理的交錯中，( )般的生命感悟甚至會使一個人脫胎換骨。那應是黃昏時分吧，離開廣武山之后，阮籍的木車在
( )間越走越慢，這次他不哭了，但仍有一種沉郁的氣流涌向喉頭，涌向口腔，他長長一吐，音調渾厚而悠揚。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.閃電 夕陽衰草 B.雷擊 夕陽衰草
C.閃電 長亭古道 D.雷擊 長亭古道
14.成為英雄的條件是：要勇敢，但是不能急躁;要行動迅速，但是不能( );要服從，但是不能卑躬屈膝;要能統(tǒng)率，但是不要( )。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.草木皆兵 肆意妄為 B.輕舉妄動 盛氣凌人
C.草率行事 恃才傲物 D.打草驚蛇 頤指氣使
15.神話基本上不是靠理性原則、邏輯思維來安排的，而是依( )展開，因此充滿了( )的色彩。神話之中的神，往往都會有明顯的情緒表現(xiàn)，代表著一種尚未經(jīng)過文化陶冶及修飾的，較為自然、原始、粗糙的人性面貌。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.情感 感性 B.情節(jié) 樸實
C.情緒 率性 D.情趣 喜劇
16.有些經(jīng)濟學家認為，當代不少企業(yè)由盛而衰，大都是因企業(yè)處于順境時對市場上緩緩而來的種種威脅( )，未能( )。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.漠不關心 見微知著 B.視而不見 未雨綢繆
C.不以為然 防患未然 D.不以為意 防微杜漸
17.在這個世界上，依然有很多朋友熱愛紙質的芬芳，翰墨的留香，也依然有很多人經(jīng)過歲月的( )后仍堅守著樸實的( )，渴望真誠的交流，欣賞豐富而( )的靈魂。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.淘洗 信念 淡定 B.洗禮 理想 平靜
C.磨礪 理念 激揚 D.檢驗 作風 優(yōu)雅
18.電影是以( )為始端，而后依靠其( )感染與( )變換走到了今天。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.藝術 風格 技術 B.風格 藝術 技術
C.風格 技術 藝術 D.技術 藝術 風格
19.作為一名學者，應該具有人格獨立、堅持真理的錚錚( )，潛心專注、嚴謹務實的學術( )，還應該具有虛懷若谷、光風霽月的謙謙( )。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.風骨 風度 風范 B.風范 風格 風度
C.風骨 風范 風度 D.風格 風骨 風范
20.長江流域，無疑也是中華民族文化的( )之一。考古發(fā)現(xiàn)( )，舊石器時代處于長江上游今云南境內的元謀人，與黃河流域今陜西境內的藍田人( )。這個結論具有劃時代的意義。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.發(fā)源地 表明 共存 B.發(fā)祥地 證明 并存
C.發(fā)源地 證明 并存 D.發(fā)祥地 表明 共存
A.獨立學院的特點
B.獨立學院辦學成本控制的有效途徑
C.獨立學院辦學成本的分類
D.獨立學院的辦學成本怎樣核算
30.歷史劇一個必須承擔的功能，就是認識歷史。再現(xiàn)也好，表現(xiàn)也好，強調歷史觀不同也罷，歷史的大格式是不能逾越的，因為歷史是民族共有的，不是哪一個藝術家個人可以隨意剪裁的布料，這也就給歷史劇在藝術審美上提出了真實性和嚴肅性的要求。如果失去了對歷史的尊重，也就不該或不能冠之以歷史劇之名。
這段文字意在強調：
A.歷史劇必須承擔起認識歷史的功能
B.歷史劇應以真實還原歷史為創(chuàng)作原則
C.歷史劇的演繹應建立在尊重歷史的基礎上
D.歷史劇應在真實性和娛樂性之間達到平衡
31.在全球競爭日益激烈、格局變化愈發(fā)快速的今天，歐元區(qū)經(jīng)濟體只有同時依靠出口和內需兩條腿，經(jīng)濟發(fā)展之路才會走得更穩(wěn)當、更可持續(xù)，作為該區(qū)域統(tǒng)一貨幣的歐元才有望從根本上擺脫困局。但在實際操作層面，要讓包括德國在內的歐元區(qū)主要經(jīng)濟體真正認識到這個問題，還需有經(jīng)濟思維的重大轉變醞釀而出。
這段文字主要說明的是：
A.歐元狀況的好轉有賴于德國等主要經(jīng)濟體經(jīng)濟思維的轉變
B.歐元區(qū)經(jīng)濟體若無法兼顧出口、內需將陷入經(jīng)濟困境
C.歐元區(qū)經(jīng)濟體的復興是建立在歐元區(qū)成員合理應對危機的基礎上
D.歐元經(jīng)濟區(qū)要從根本上擺脫困局，在實際操作層面還存在障礙
32.中國的網(wǎng)絡文化市場在國際上有著巨大的吸引力，尤其在年輕、時尚、流行的消費層面上，其市場潛力是舉世矚目的。網(wǎng)絡不僅把人類帶進一個新的傳播時代，而且把人類帶進一個新的經(jīng)濟時代，在眾多與網(wǎng)絡相關的新興產業(yè)中，網(wǎng)絡文化產業(yè)是其中最富有生機和最引人注目的一部分。
這段話意在說明：
A.中國的網(wǎng)絡文化市場備受世界矚目
B.中國進入了一個新的傳播時代
C.中國的網(wǎng)絡文化市場富有生機，前景廣闊
D.網(wǎng)絡文化產業(yè)是一個新興的產業(yè)
33.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?BR> 魯迅幾百萬字的遺著，其中很大一部分必將永遠受到讀者的喜愛，后世讀者將以一種贊嘆和欣賞的態(tài)度閱讀它。( )。
①他作為中國知識分子的楷模，這形象，這精神，必將永世長存
②比起文章來，更重要的是魯迅這個人，他的入世的態(tài)度，他的愛國心和正義感
③更有若干篇在寫作的當時就并不正確，就只能作為一種研究資料保留下去了
④他對****的反抗和對弱者的同情，他為了中國進步不懈的努力
⑤還有一部分時過境遷，不再使人感到興趣
⑥他身上那種中國優(yōu)秀知識分子傳統(tǒng)的骨氣，用他的話說，“這就是中國的脊梁”
A.④⑥①②⑤③ B.④①⑥⑤③②
C.⑤③①⑥②④ D.⑤③②④⑥①
34.把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當?shù)囊豁検牵?BR> ①過去有報道中形容他們是“嬌生慣養(yǎng)的一代”，報道他們見多識廣但也更個人中心、利己自私
②他們在2008北京奧運會上的集體亮相，讓國際社會看到了富有熱情、尊重規(guī)則、充滿人文情懷的新一代中國青年
③這一次他們有了新的代名詞——“鳥巢一代”，《“鳥巢一代”贏得國際贊譽》、 《鳥巢一代是怎樣煉成的》
④2008奧運會中，年輕的志愿者中大量都是85后甚至90后的一代人
⑤在這些報道中志愿者們熱情敬業(yè)、吃苦耐勞、懂外語、有技能、善交流
A.④①③⑤② B.④②①③⑤
C.④③①②⑤ D.④①②③⑤
35.希拉里和他的向導丹增歷經(jīng)千辛萬苦來到了世界之巔的珠穆朗瑪峰，在此之前，世界上沒有人到過這樣的高度。世界之巔與他們只有短短的兩米，其中一個人只要向前跨幾步，就可以成為這個世界的第一。而這幾步，對于誰來說都易如反掌。這時，希拉里對向導說：“這是你的家鄉(xiāng)，你先上吧。”丹增向前走了幾步，登上了世界之巔，他在那里留下了人類的第一個腳印。希拉里此生的理想就是能夠第一個登上珠峰，但在巔峰前的幾步，卻把這個機會讓給了身居此地的夏爾巴人。他不是第一個登上珠峰的人，但他依然是勝利者!
對“他依然是勝利者”理解正確的是：
A.他戰(zhàn)勝了珠峰，登上了世界之巔
B.人最難戰(zhàn)勝的是自己的欲望，他無疑成功了
C.他謙讓的美德使他擁有贊譽與名氣
D.即或不是第一，第二也是很榮耀的事
36.旅途是一幅展開的山水長卷，大漠孤煙直，長河落日圓，松間明月，石上清泉……一路走來，盡收眼底;細細品味，意趣盎然。那岸邊的垂柳，柔條如發(fā)，隨風搖曳;路邊的小花，纖蕊若斯，帶露綻開。置身于旭日清風的撫慰，流連于茂林修竹的環(huán)抱，靜聽鳥語，輕嗅花香，有何胸中塊壘不可化解?有何塵世污*不可蕩滌?
這段文字意在表達：
A.旅行需要細細品味，用心感受
B.旅行會帶給人詩意般的享受
C.旅行可以去除雜念，凈化心靈
D.旅行應該學會享受，摒棄功利性
37.全球變暖帶來的氣溫上升對珊瑚來說是一個直接的威脅。珊瑚尤其是熱帶珊瑚適應氣候能力較弱，極易受到海水表面高溫的傷害，當海水出現(xiàn)高溫時，寄居在珊瑚上的生物就會大量離開，成片的彩色珊瑚因此會變得像骨頭一樣慘白，而后很快死去，這種現(xiàn)象被稱為珊瑚的“漂白”或“白色瘟疫”。而如果珊瑚大量減少或完全滅絕，所帶來的一個連鎖反應將是靠吃浮游生物和有殼水生動物為生的魚類，其數(shù)量將減少甚至消失。假如魚類消失，海洋里會充斥著水母等生物，而水母又可能吃掉其他種類的浮游生物……屆時海洋的生物結構將被完全改變。
這段文字意在說明：
A.全球變暖會引發(fā)珊瑚的“白色瘟疫”
B.全球變暖會導致水母大量繁殖，威脅其他浮游生物
C.全球變暖會威脅珊瑚的生存，甚至會改變海洋的生物結構
D.海洋生物結構的改變會引發(fā)整個生物圈的極大動蕩
38.以往認為最適合哲學的領域，如今已被人類存在的各方面經(jīng)驗作出成功解釋的科學所占領。在一個信息技術取得支配地位的世界上，哲學似乎已敗下陣來，它至少不能把智慧切成一個個可以測量的小塊提供給人們。在20世紀，有無數(shù)哲學家譏諷自己從事的學科，認為哲學活動在經(jīng)歷了三千年之后，至今還在希望能把我們引向真理，那不過是遙遙無期的幻象而已。然而，哲學仍然比以往任何時候都受人喜愛，這或許是因為幾十年來，哲學一直從科學和其他學科中尋求庇護，而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來的緣故吧。
這段文字意在說明：
A.當前哲學所面臨的危機，恰恰為其發(fā)展提供了機遇
B.對哲學命運的悲觀認識，致使很多哲學家妄自菲薄
C.哲學智慧，內涵豐富，不能僅依經(jīng)驗作為評價標準
D.哲學現(xiàn)今所獲得的獨立性，賦予其新的魅力與動力
39.一位企業(yè)家從百折不撓的拼搏經(jīng)歷中總結出了“冰淇淋哲學”，即賣冰淇淋必須從冬天開始，因為冬天顧客少，會逼迫你降低成本，改善服務。如果能在冬天生存，就再也不會害怕夏天的競爭。
根據(jù)本段文字，“冰淇淋哲學”主要強調了：
A.逆境對培養(yǎng)企業(yè)的競爭力非常重要
B.選擇一個好的時機，企業(yè)就成功了一半
C.企業(yè)在創(chuàng)業(yè)階段難免會遇到很多困難
D.企業(yè)應注重降低成本，提高服務質量
40.文化的演變有自身規(guī)律。如果不尊重文化進化的自然規(guī)律，所謂建設文化就可能變成戕害文化。拿現(xiàn)在人們紛紛說要復興的國學為例。據(jù)學者研究，中國歷國學最繁榮的時期有三個，春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、清末民初，這三個時期有一個共同特征，那就是權威破碎，人們思想上的禁錮被打破，因此迸發(fā)出燦爛的創(chuàng)造之光。文化需要繁榮和發(fā)展，但如何給文化發(fā)展一個寬松的環(huán)境，如何更加解放思想，也許是更需要我們各方人士共同思考研究的問題。
這段文字意在說明：
A.文化的發(fā)展應尊重其自身的進化規(guī)律
B.應給文化的發(fā)展創(chuàng)造一個更加寬松的環(huán)境
C.國學的復興需要解放思想，體現(xiàn)創(chuàng)造性
D.應繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，使其再煥光彩
本部分包括表達與理解兩方面的內容。請根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮?BR> 1.各級政府主管部門和財政機關不再把企業(yè)置于直接管理之下，并不等于完全放棄對企業(yè)經(jīng)營活動的( )和( )。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.管理 限制 B.領導 控制
C.引導 控制 D.引導 制約
2.從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)敗，這個“數(shù)千年未有之大變局”的釀成乃是中國農耕文明( )與西方工業(yè)文明( )的雙重結果。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.式微 侵凌 B.消亡 侵略
C.衰落 熏陶 D.變革 影響
3.我喜歡雨，尤其( )在雨天散步。在雨中回眸人生的苦樂酸甜，與在書齋中伏案回憶往事，是迥然不同的兩種境界。后者，因為缺少了雨作( )，如同人生戲劇少了背景，總是感覺有點不夠味。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.鐘情 陪襯 B.偏愛 襯托
C.迷戀 反襯 D.向往 烘托
4.作為啟蒙思想家，他們的思想和言論激烈、出格，乃至“悖于常理”，這都在情理之中，因為思想的創(chuàng)造需要那種“雖千萬人，吾往矣”的對抗俗世的氣概與意志，所以“( )”并非思想家的缺陷，也絕非衡量思想之深度、廣度乃至力度的標準。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.危言聳聽 B.虛張聲勢 C.夸夸其談 D.豪言壯語
5.千百年來，湘江( )著兩岸的鄉(xiāng)村和城市，湘江之水不僅流入了人們的日常生活，也( )在他們的夢境中。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.培育 蕩漾 B.養(yǎng)育 蕩漾
C.滋潤 回蕩 D.目視 流淌
6.貪官并非天生的貪官，大多是因( )有效的強力監(jiān)督和約束，從而在欲望的誘惑下，一步步走向( )權力的歧途。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.缺少 亂用 B.缺乏 濫用
C.匱乏 亂用 D.貧乏 濫用
7.這個少女與眾不同之處，就在于她完全不受禮法壓制，毫不( )地表露內心情愫，她的自然生命與精神生命并無分裂疏離，而是和諧( )。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.妥協(xié) 共存 B.掩飾 共振
C.顧忌 共進 D.羞澀 共生
8.她要么是語焉( )，要么是含糊其辭，完全是“打太極”的外交辭令，讓人( )。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.不祥 一頭霧水 B.不詳 不知所云
C.不詳 不知所措 D.不祥 不得要領
9.當我們在談論創(chuàng)意的時候，大多會認為這沒有什么規(guī)律可循，或者說，創(chuàng)意應該是( )的。我們會說：如果給創(chuàng)意制定一個框架的話，可能會束縛創(chuàng)意，讓創(chuàng)意變成( )的工匠活。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.天馬行空 按部就班 B.稍縱即逝 循規(guī)蹈矩
C.自由自在 循序漸進 D.標新立異 熟能生巧
10.如果說在一般情況下，簽字可以避免以后可能發(fā)生的醫(yī)患糾紛，那么，碰到命懸一線的緊急狀態(tài)，醫(yī)方依然( )，坐視生命流逝，它就( )了自己的職業(yè)倫理。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.刻舟求劍 違反 B.膠柱鼓瑟 違背
C.守株待兔 違犯 D.墨守成規(guī) 觸犯
11.各級黨委廣泛推廣( )先進典型經(jīng)驗，調動和激發(fā)基層黨組織和黨員的積極性，認真開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，上行下效，才能( )。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.交流 一呼百應 B.普及 蔚然成風
C.傳播 蔚為大觀 D.推行 蔚成風氣
12.現(xiàn)在的標準化考試幾乎都變成了考試組織方和應考方斗智斗勇的博弈游戲。考試的主辦方( )用一個個小陷阱( )考生做錯，考生則盡可能地搜集陷阱模式，境界是眼睛一掃題目，就知道對方腰里別的是什么暗器。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.千方百計 引誘 B.處心積慮 希望
C.費盡心機 導致 D.殫精竭慮 迫使
13.在中國古代，憑吊古跡是文人一生中的一件大事，在歷史和地理的交錯中，( )般的生命感悟甚至會使一個人脫胎換骨。那應是黃昏時分吧，離開廣武山之后，阮籍的木車在
( )間越走越慢，這次他不哭了，但仍有一種沉郁的氣流涌向喉頭，涌向口腔，他長長一吐，音調渾厚而悠揚。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.閃電 夕陽衰草 B.雷擊 夕陽衰草
C.閃電 長亭古道 D.雷擊 長亭古道
14.成為英雄的條件是：要勇敢，但是不能急躁;要行動迅速，但是不能( );要服從，但是不能卑躬屈膝;要能統(tǒng)率，但是不要( )。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.草木皆兵 肆意妄為 B.輕舉妄動 盛氣凌人
C.草率行事 恃才傲物 D.打草驚蛇 頤指氣使
15.神話基本上不是靠理性原則、邏輯思維來安排的，而是依( )展開，因此充滿了( )的色彩。神話之中的神，往往都會有明顯的情緒表現(xiàn)，代表著一種尚未經(jīng)過文化陶冶及修飾的，較為自然、原始、粗糙的人性面貌。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.情感 感性 B.情節(jié) 樸實
C.情緒 率性 D.情趣 喜劇
16.有些經(jīng)濟學家認為，當代不少企業(yè)由盛而衰，大都是因企業(yè)處于順境時對市場上緩緩而來的種種威脅( )，未能( )。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.漠不關心 見微知著 B.視而不見 未雨綢繆
C.不以為然 防患未然 D.不以為意 防微杜漸
17.在這個世界上，依然有很多朋友熱愛紙質的芬芳，翰墨的留香，也依然有很多人經(jīng)過歲月的( )后仍堅守著樸實的( )，渴望真誠的交流，欣賞豐富而( )的靈魂。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.淘洗 信念 淡定 B.洗禮 理想 平靜
C.磨礪 理念 激揚 D.檢驗 作風 優(yōu)雅
18.電影是以( )為始端，而后依靠其( )感染與( )變換走到了今天。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.藝術 風格 技術 B.風格 藝術 技術
C.風格 技術 藝術 D.技術 藝術 風格
19.作為一名學者，應該具有人格獨立、堅持真理的錚錚( )，潛心專注、嚴謹務實的學術( )，還應該具有虛懷若谷、光風霽月的謙謙( )。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.風骨 風度 風范 B.風范 風格 風度
C.風骨 風范 風度 D.風格 風骨 風范
20.長江流域，無疑也是中華民族文化的( )之一。考古發(fā)現(xiàn)( )，舊石器時代處于長江上游今云南境內的元謀人，與黃河流域今陜西境內的藍田人( )。這個結論具有劃時代的意義。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.發(fā)源地 表明 共存 B.發(fā)祥地 證明 并存
C.發(fā)源地 證明 并存 D.發(fā)祥地 表明 共存
A.獨立學院的特點
B.獨立學院辦學成本控制的有效途徑
C.獨立學院辦學成本的分類
D.獨立學院的辦學成本怎樣核算
30.歷史劇一個必須承擔的功能，就是認識歷史。再現(xiàn)也好，表現(xiàn)也好，強調歷史觀不同也罷，歷史的大格式是不能逾越的，因為歷史是民族共有的，不是哪一個藝術家個人可以隨意剪裁的布料，這也就給歷史劇在藝術審美上提出了真實性和嚴肅性的要求。如果失去了對歷史的尊重，也就不該或不能冠之以歷史劇之名。
這段文字意在強調：
A.歷史劇必須承擔起認識歷史的功能
B.歷史劇應以真實還原歷史為創(chuàng)作原則
C.歷史劇的演繹應建立在尊重歷史的基礎上
D.歷史劇應在真實性和娛樂性之間達到平衡
31.在全球競爭日益激烈、格局變化愈發(fā)快速的今天，歐元區(qū)經(jīng)濟體只有同時依靠出口和內需兩條腿，經(jīng)濟發(fā)展之路才會走得更穩(wěn)當、更可持續(xù)，作為該區(qū)域統(tǒng)一貨幣的歐元才有望從根本上擺脫困局。但在實際操作層面，要讓包括德國在內的歐元區(qū)主要經(jīng)濟體真正認識到這個問題，還需有經(jīng)濟思維的重大轉變醞釀而出。
這段文字主要說明的是：
A.歐元狀況的好轉有賴于德國等主要經(jīng)濟體經(jīng)濟思維的轉變
B.歐元區(qū)經(jīng)濟體若無法兼顧出口、內需將陷入經(jīng)濟困境
C.歐元區(qū)經(jīng)濟體的復興是建立在歐元區(qū)成員合理應對危機的基礎上
D.歐元經(jīng)濟區(qū)要從根本上擺脫困局，在實際操作層面還存在障礙
32.中國的網(wǎng)絡文化市場在國際上有著巨大的吸引力，尤其在年輕、時尚、流行的消費層面上，其市場潛力是舉世矚目的。網(wǎng)絡不僅把人類帶進一個新的傳播時代，而且把人類帶進一個新的經(jīng)濟時代，在眾多與網(wǎng)絡相關的新興產業(yè)中，網(wǎng)絡文化產業(yè)是其中最富有生機和最引人注目的一部分。
這段話意在說明：
A.中國的網(wǎng)絡文化市場備受世界矚目
B.中國進入了一個新的傳播時代
C.中國的網(wǎng)絡文化市場富有生機，前景廣闊
D.網(wǎng)絡文化產業(yè)是一個新興的產業(yè)
33.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?BR> 魯迅幾百萬字的遺著，其中很大一部分必將永遠受到讀者的喜愛，后世讀者將以一種贊嘆和欣賞的態(tài)度閱讀它。( )。
①他作為中國知識分子的楷模，這形象，這精神，必將永世長存
②比起文章來，更重要的是魯迅這個人，他的入世的態(tài)度，他的愛國心和正義感
③更有若干篇在寫作的當時就并不正確，就只能作為一種研究資料保留下去了
④他對****的反抗和對弱者的同情，他為了中國進步不懈的努力
⑤還有一部分時過境遷，不再使人感到興趣
⑥他身上那種中國優(yōu)秀知識分子傳統(tǒng)的骨氣，用他的話說，“這就是中國的脊梁”
A.④⑥①②⑤③ B.④①⑥⑤③②
C.⑤③①⑥②④ D.⑤③②④⑥①
34.把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當?shù)囊豁検牵?BR> ①過去有報道中形容他們是“嬌生慣養(yǎng)的一代”，報道他們見多識廣但也更個人中心、利己自私
②他們在2008北京奧運會上的集體亮相，讓國際社會看到了富有熱情、尊重規(guī)則、充滿人文情懷的新一代中國青年
③這一次他們有了新的代名詞——“鳥巢一代”，《“鳥巢一代”贏得國際贊譽》、 《鳥巢一代是怎樣煉成的》
④2008奧運會中，年輕的志愿者中大量都是85后甚至90后的一代人
⑤在這些報道中志愿者們熱情敬業(yè)、吃苦耐勞、懂外語、有技能、善交流
A.④①③⑤② B.④②①③⑤
C.④③①②⑤ D.④①②③⑤
35.希拉里和他的向導丹增歷經(jīng)千辛萬苦來到了世界之巔的珠穆朗瑪峰，在此之前，世界上沒有人到過這樣的高度。世界之巔與他們只有短短的兩米，其中一個人只要向前跨幾步，就可以成為這個世界的第一。而這幾步，對于誰來說都易如反掌。這時，希拉里對向導說：“這是你的家鄉(xiāng)，你先上吧。”丹增向前走了幾步，登上了世界之巔，他在那里留下了人類的第一個腳印。希拉里此生的理想就是能夠第一個登上珠峰，但在巔峰前的幾步，卻把這個機會讓給了身居此地的夏爾巴人。他不是第一個登上珠峰的人，但他依然是勝利者!
對“他依然是勝利者”理解正確的是：
A.他戰(zhàn)勝了珠峰，登上了世界之巔
B.人最難戰(zhàn)勝的是自己的欲望，他無疑成功了
C.他謙讓的美德使他擁有贊譽與名氣
D.即或不是第一，第二也是很榮耀的事
36.旅途是一幅展開的山水長卷，大漠孤煙直，長河落日圓，松間明月，石上清泉……一路走來，盡收眼底;細細品味，意趣盎然。那岸邊的垂柳，柔條如發(fā)，隨風搖曳;路邊的小花，纖蕊若斯，帶露綻開。置身于旭日清風的撫慰，流連于茂林修竹的環(huán)抱，靜聽鳥語，輕嗅花香，有何胸中塊壘不可化解?有何塵世污*不可蕩滌?
這段文字意在表達：
A.旅行需要細細品味，用心感受
B.旅行會帶給人詩意般的享受
C.旅行可以去除雜念，凈化心靈
D.旅行應該學會享受，摒棄功利性
37.全球變暖帶來的氣溫上升對珊瑚來說是一個直接的威脅。珊瑚尤其是熱帶珊瑚適應氣候能力較弱，極易受到海水表面高溫的傷害，當海水出現(xiàn)高溫時，寄居在珊瑚上的生物就會大量離開，成片的彩色珊瑚因此會變得像骨頭一樣慘白，而后很快死去，這種現(xiàn)象被稱為珊瑚的“漂白”或“白色瘟疫”。而如果珊瑚大量減少或完全滅絕，所帶來的一個連鎖反應將是靠吃浮游生物和有殼水生動物為生的魚類，其數(shù)量將減少甚至消失。假如魚類消失，海洋里會充斥著水母等生物，而水母又可能吃掉其他種類的浮游生物……屆時海洋的生物結構將被完全改變。
這段文字意在說明：
A.全球變暖會引發(fā)珊瑚的“白色瘟疫”
B.全球變暖會導致水母大量繁殖，威脅其他浮游生物
C.全球變暖會威脅珊瑚的生存，甚至會改變海洋的生物結構
D.海洋生物結構的改變會引發(fā)整個生物圈的極大動蕩
38.以往認為最適合哲學的領域，如今已被人類存在的各方面經(jīng)驗作出成功解釋的科學所占領。在一個信息技術取得支配地位的世界上，哲學似乎已敗下陣來，它至少不能把智慧切成一個個可以測量的小塊提供給人們。在20世紀，有無數(shù)哲學家譏諷自己從事的學科，認為哲學活動在經(jīng)歷了三千年之后，至今還在希望能把我們引向真理，那不過是遙遙無期的幻象而已。然而，哲學仍然比以往任何時候都受人喜愛，這或許是因為幾十年來，哲學一直從科學和其他學科中尋求庇護，而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來的緣故吧。
這段文字意在說明：
A.當前哲學所面臨的危機，恰恰為其發(fā)展提供了機遇
B.對哲學命運的悲觀認識，致使很多哲學家妄自菲薄
C.哲學智慧，內涵豐富，不能僅依經(jīng)驗作為評價標準
D.哲學現(xiàn)今所獲得的獨立性，賦予其新的魅力與動力
39.一位企業(yè)家從百折不撓的拼搏經(jīng)歷中總結出了“冰淇淋哲學”，即賣冰淇淋必須從冬天開始，因為冬天顧客少，會逼迫你降低成本，改善服務。如果能在冬天生存，就再也不會害怕夏天的競爭。
根據(jù)本段文字，“冰淇淋哲學”主要強調了：
A.逆境對培養(yǎng)企業(yè)的競爭力非常重要
B.選擇一個好的時機，企業(yè)就成功了一半
C.企業(yè)在創(chuàng)業(yè)階段難免會遇到很多困難
D.企業(yè)應注重降低成本，提高服務質量
40.文化的演變有自身規(guī)律。如果不尊重文化進化的自然規(guī)律，所謂建設文化就可能變成戕害文化。拿現(xiàn)在人們紛紛說要復興的國學為例。據(jù)學者研究，中國歷國學最繁榮的時期有三個，春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、清末民初，這三個時期有一個共同特征，那就是權威破碎，人們思想上的禁錮被打破，因此迸發(fā)出燦爛的創(chuàng)造之光。文化需要繁榮和發(fā)展，但如何給文化發(fā)展一個寬松的環(huán)境，如何更加解放思想，也許是更需要我們各方人士共同思考研究的問題。
這段文字意在說明：
A.文化的發(fā)展應尊重其自身的進化規(guī)律
B.應給文化的發(fā)展創(chuàng)造一個更加寬松的環(huán)境
C.國學的復興需要解放思想，體現(xiàn)創(chuàng)造性
D.應繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，使其再煥光彩