對比論證
對比論證則是一種求異的思維方式，它側(cè)重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質(zhì)。
對比論證方式的運用范圍很廣，因為可以進行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強與弱等，都適合于進行比較，在比較中分析和闡明了兩者的差異可對立之后，是非昭然，自然就能夠確立論點了。對比可以是兩個對象之間的比較，也可以是同一對象自身前后不同階段之間的比較，前者稱為橫向比較，后者稱為縱向比較。
對比論證的可靠性主要取決于以下幾點：第一，比較的雙方是否具備可比性，比較的內(nèi)容是否本質(zhì)。即在正反兩種場合中只能有一種情況不同，其他情況必須相同。并且比較的屬性與推出屬性之間要有密切關(guān)系。第二，參照系是否合理的。要進行比較，就必須具有合理的共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進行比較。參照系指的是用來衡量和確定雙方優(yōu)劣長短的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)必須具有客觀性，否則比較論證的結(jié)論不一定可靠。
對比論證則是一種求異的思維方式，它側(cè)重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質(zhì)。
對比論證方式的運用范圍很廣，因為可以進行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強與弱等，都適合于進行比較，在比較中分析和闡明了兩者的差異可對立之后，是非昭然，自然就能夠確立論點了。對比可以是兩個對象之間的比較，也可以是同一對象自身前后不同階段之間的比較，前者稱為橫向比較，后者稱為縱向比較。
對比論證的可靠性主要取決于以下幾點：第一，比較的雙方是否具備可比性，比較的內(nèi)容是否本質(zhì)。即在正反兩種場合中只能有一種情況不同，其他情況必須相同。并且比較的屬性與推出屬性之間要有密切關(guān)系。第二，參照系是否合理的。要進行比較，就必須具有合理的共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進行比較。參照系指的是用來衡量和確定雙方優(yōu)劣長短的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)必須具有客觀性，否則比較論證的結(jié)論不一定可靠。