Q：根據(jù)你對(duì)父親的研究，你是否認(rèn)為一般來(lái)說(shuō)，父親會(huì)給養(yǎng)青帶來(lái)不同特點(diǎn)?
這是個(gè)很難回答的問(wèn)題。他們是否存在不同，如果有的話，是文化還是生理因素帶來(lái)的差別？
我認(rèn)為父親的不同主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，許多研究發(fā)現(xiàn)父親和孩子的互動(dòng)風(fēng)格和母親不同。和年幼的孩子在一起，父親的風(fēng)格是更加混亂的。父親通常會(huì)把小孩舉起來(lái)，追趕他們，把他們拋到空中，和他們一起翻滾。羅斯·派克(Ross Parke) 提出一個(gè)理論，認(rèn)為這種互動(dòng)形式和孩子如何與家庭外進(jìn)行社會(huì)聯(lián)系有關(guān)。
我認(rèn)為第二個(gè)方面真的很重要，那就是父親是個(gè)男人，他知道這個(gè)社會(huì)中的男人是怎樣的，要做些什么。我的妻子和我可以在基本道德觀念上引導(dǎo)孩子，但我可以用我的方式告訴兒子，這個(gè)世界對(duì)他的期望，我作為一個(gè)男人在這個(gè)社會(huì)中的感覺(jué)，以及社會(huì)對(duì)男人和女人的期望。我也會(huì)和我的女兒分享我的觀點(diǎn)。因此我和我的妻子在養(yǎng)育中提供不同的經(jīng)驗(yàn)，提供以這個(gè)世界對(duì)男人和女人作用的期望為基礎(chǔ)的不同的為人處世方式。
Q：讓男人參與到養(yǎng)育中來(lái)的方式是什么?
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題有許多觀點(diǎn)。我認(rèn)為最關(guān)鍵的是夫妻對(duì)父親作用的期望。如果母親不希望父親參與，而且父親也沒(méi)有這種期望，那么結(jié)果父親就不會(huì)參與。如果母親不希望父親參與，但父親想?yún)⑴c，那么他可能也不會(huì)參與進(jìn)來(lái)。
母親在這種關(guān)系中是個(gè)守門(mén)員。許多女性說(shuō)她們希望丈夫能參與，但是，她們希望父親是作為母親的下屬或助理參與進(jìn)來(lái)。母親是個(gè)管理者，告訴父親怎么做，而不是認(rèn)為父親應(yīng)該參與，而且會(huì)學(xué)到做父親的技巧。母親退到后面，讓父親和孩子在一起是很重要的。
因此，父親參與的一個(gè)關(guān)鍵是夫妻之間的配合。我不是要責(zé)備母親，但這是一個(gè)系統(tǒng)——把男性和女性作為一個(gè)系統(tǒng)——母親為父親的參與提供一個(gè)支持系統(tǒng)。
然后我們?cè)谀腥撕头蚱抟酝獾南到y(tǒng)方面來(lái)看男人。我們已做的所有研究表明，今天的父親是否成功是通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)界定——成為一名優(yōu)秀的支持者，以及同樣重要的，和孩子建立良好關(guān)系。因此，如果你問(wèn)男人做父母的價(jià)值，他們普遍都會(huì)有和孩子建立親密關(guān)系的一致愿望。但是，除了家庭關(guān)系，這方面還有兩個(gè)障礙。有時(shí)男人覺(jué)得不知道要怎么做，他們需要一些技能上的幫助。第二，盡管他們很想和孩子擁有良好的關(guān)系，但是工作耗費(fèi)了他們的時(shí)間和精力。他們花大量的時(shí)間工作，不是為了不與孩子建立關(guān)系，而是為了能更好地?fù)狃B(yǎng)孩子。
改變的關(guān)鍵是文化改變。從生態(tài)系統(tǒng)觀來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，我們會(huì)問(wèn)，“男人通過(guò)養(yǎng)育來(lái)超越生命循環(huán)，這意味著什么?”他人對(duì)父親的很多期望在改變他們的行為。例如，如果男人從健康指導(dǎo)中心得到指導(dǎo)，期望他們?cè)谠衅诮o予母親很好的照顧，他們會(huì)做到。然而，大多數(shù)男人得到的信息是，他們?cè)趹言衅陂g不能發(fā)揮什么作用。然而，研究已經(jīng)表明，母親孕期能否得到良好照顧的最重要因素就是伴侶是否參與。
我們對(duì)低收入男性的研究中發(fā)現(xiàn)，如果他們?cè)诤⒆映錾熬椭浪麄兊淖饔枚嗝粗匾麄儠?huì)改變自己的參與水平。知道他們對(duì)寶寶多么重要也會(huì)提高他們的參與度。因此，在孩子出生和之后的日子，如果兒科醫(yī)生傳遞他(她)希望家長(zhǎng)雙方都到醫(yī)院來(lái)——“我需要認(rèn)識(shí)寶寶的父母。我希望能看到你們兩個(gè)人，而不是只有母親”——這種信息也會(huì)改變父親的行為。在學(xué)前或日托班里也是一樣。老師也可以傳遞他們希望家長(zhǎng)雙方都能到學(xué)校，而不是只有母親來(lái)的信息。
因此，父親參與的第二個(gè)關(guān)鍵因素，是日常生活的期望。如果你們?cè)谂c婦產(chǎn)科護(hù)士、兒科醫(yī)生、健康指導(dǎo)顧問(wèn)、老師在對(duì)話中都傳遞期望父親參與的信息，父親自然就會(huì)參與得更多。
舉一個(gè)相關(guān)例子，西弗吉尼亞州想要改善單親母親子女與父親的關(guān)系。有人認(rèn)為，要面向公眾宣傳鼓勵(lì)父親參與的信息，關(guān)鍵是婦產(chǎn)科護(hù)士，她們對(duì)年輕男性和女性都是最有影響的。父親會(huì)來(lái)看孩子，如果護(hù)士認(rèn)為他不好，把他趕走，不讓他和寶寶在一起，那么，他就會(huì)離開(kāi)。他們通過(guò)讓護(hù)士增加和孩子父親的交流，也改變護(hù)士對(duì)母親說(shuō)的話，讓護(hù)士告訴母親，即使不想和孩子父親結(jié)婚，但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，父親是非常重要的，通過(guò)這些方式來(lái)建立好的父子關(guān)系。結(jié)果，兩年后，這些單親母親生育子女的父子關(guān)系建立概率從15%上升到60%。
總的來(lái)說(shuō)，傳遞給父親的信息就是我們希望你在這兒，我們希望你能和孩子建立好的關(guān)系。在日常生活中改變期望，是改善父親養(yǎng)育參與度的重要因素。
這是個(gè)很難回答的問(wèn)題。他們是否存在不同，如果有的話，是文化還是生理因素帶來(lái)的差別？
我認(rèn)為父親的不同主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，許多研究發(fā)現(xiàn)父親和孩子的互動(dòng)風(fēng)格和母親不同。和年幼的孩子在一起，父親的風(fēng)格是更加混亂的。父親通常會(huì)把小孩舉起來(lái)，追趕他們，把他們拋到空中，和他們一起翻滾。羅斯·派克(Ross Parke) 提出一個(gè)理論，認(rèn)為這種互動(dòng)形式和孩子如何與家庭外進(jìn)行社會(huì)聯(lián)系有關(guān)。
我認(rèn)為第二個(gè)方面真的很重要，那就是父親是個(gè)男人，他知道這個(gè)社會(huì)中的男人是怎樣的，要做些什么。我的妻子和我可以在基本道德觀念上引導(dǎo)孩子，但我可以用我的方式告訴兒子，這個(gè)世界對(duì)他的期望，我作為一個(gè)男人在這個(gè)社會(huì)中的感覺(jué)，以及社會(huì)對(duì)男人和女人的期望。我也會(huì)和我的女兒分享我的觀點(diǎn)。因此我和我的妻子在養(yǎng)育中提供不同的經(jīng)驗(yàn)，提供以這個(gè)世界對(duì)男人和女人作用的期望為基礎(chǔ)的不同的為人處世方式。
Q：讓男人參與到養(yǎng)育中來(lái)的方式是什么?
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題有許多觀點(diǎn)。我認(rèn)為最關(guān)鍵的是夫妻對(duì)父親作用的期望。如果母親不希望父親參與，而且父親也沒(méi)有這種期望，那么結(jié)果父親就不會(huì)參與。如果母親不希望父親參與，但父親想?yún)⑴c，那么他可能也不會(huì)參與進(jìn)來(lái)。
母親在這種關(guān)系中是個(gè)守門(mén)員。許多女性說(shuō)她們希望丈夫能參與，但是，她們希望父親是作為母親的下屬或助理參與進(jìn)來(lái)。母親是個(gè)管理者，告訴父親怎么做，而不是認(rèn)為父親應(yīng)該參與，而且會(huì)學(xué)到做父親的技巧。母親退到后面，讓父親和孩子在一起是很重要的。
因此，父親參與的一個(gè)關(guān)鍵是夫妻之間的配合。我不是要責(zé)備母親，但這是一個(gè)系統(tǒng)——把男性和女性作為一個(gè)系統(tǒng)——母親為父親的參與提供一個(gè)支持系統(tǒng)。
然后我們?cè)谀腥撕头蚱抟酝獾南到y(tǒng)方面來(lái)看男人。我們已做的所有研究表明，今天的父親是否成功是通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)界定——成為一名優(yōu)秀的支持者，以及同樣重要的，和孩子建立良好關(guān)系。因此，如果你問(wèn)男人做父母的價(jià)值，他們普遍都會(huì)有和孩子建立親密關(guān)系的一致愿望。但是，除了家庭關(guān)系，這方面還有兩個(gè)障礙。有時(shí)男人覺(jué)得不知道要怎么做，他們需要一些技能上的幫助。第二，盡管他們很想和孩子擁有良好的關(guān)系，但是工作耗費(fèi)了他們的時(shí)間和精力。他們花大量的時(shí)間工作，不是為了不與孩子建立關(guān)系，而是為了能更好地?fù)狃B(yǎng)孩子。
改變的關(guān)鍵是文化改變。從生態(tài)系統(tǒng)觀來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，我們會(huì)問(wèn)，“男人通過(guò)養(yǎng)育來(lái)超越生命循環(huán)，這意味著什么?”他人對(duì)父親的很多期望在改變他們的行為。例如，如果男人從健康指導(dǎo)中心得到指導(dǎo)，期望他們?cè)谠衅诮o予母親很好的照顧，他們會(huì)做到。然而，大多數(shù)男人得到的信息是，他們?cè)趹言衅陂g不能發(fā)揮什么作用。然而，研究已經(jīng)表明，母親孕期能否得到良好照顧的最重要因素就是伴侶是否參與。
我們對(duì)低收入男性的研究中發(fā)現(xiàn)，如果他們?cè)诤⒆映錾熬椭浪麄兊淖饔枚嗝粗匾麄儠?huì)改變自己的參與水平。知道他們對(duì)寶寶多么重要也會(huì)提高他們的參與度。因此，在孩子出生和之后的日子，如果兒科醫(yī)生傳遞他(她)希望家長(zhǎng)雙方都到醫(yī)院來(lái)——“我需要認(rèn)識(shí)寶寶的父母。我希望能看到你們兩個(gè)人，而不是只有母親”——這種信息也會(huì)改變父親的行為。在學(xué)前或日托班里也是一樣。老師也可以傳遞他們希望家長(zhǎng)雙方都能到學(xué)校，而不是只有母親來(lái)的信息。
因此，父親參與的第二個(gè)關(guān)鍵因素，是日常生活的期望。如果你們?cè)谂c婦產(chǎn)科護(hù)士、兒科醫(yī)生、健康指導(dǎo)顧問(wèn)、老師在對(duì)話中都傳遞期望父親參與的信息，父親自然就會(huì)參與得更多。
舉一個(gè)相關(guān)例子，西弗吉尼亞州想要改善單親母親子女與父親的關(guān)系。有人認(rèn)為，要面向公眾宣傳鼓勵(lì)父親參與的信息，關(guān)鍵是婦產(chǎn)科護(hù)士，她們對(duì)年輕男性和女性都是最有影響的。父親會(huì)來(lái)看孩子，如果護(hù)士認(rèn)為他不好，把他趕走，不讓他和寶寶在一起，那么，他就會(huì)離開(kāi)。他們通過(guò)讓護(hù)士增加和孩子父親的交流，也改變護(hù)士對(duì)母親說(shuō)的話，讓護(hù)士告訴母親，即使不想和孩子父親結(jié)婚，但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，父親是非常重要的，通過(guò)這些方式來(lái)建立好的父子關(guān)系。結(jié)果，兩年后，這些單親母親生育子女的父子關(guān)系建立概率從15%上升到60%。
總的來(lái)說(shuō)，傳遞給父親的信息就是我們希望你在這兒，我們希望你能和孩子建立好的關(guān)系。在日常生活中改變期望，是改善父親養(yǎng)育參與度的重要因素。