心理學(xué)號(hào)召父母以“無(wú)條件養(yǎng)育”的方式取代傳統(tǒng)的賞罰教育，從而培育出身心健康的孩子。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)的家庭教育環(huán)境中，并不缺少“無(wú)條件”的氛圍，但是我們做到了“無(wú)條件養(yǎng)育”了嗎？
現(xiàn)實(shí)中孩子經(jīng)常會(huì)要求媽媽買(mǎi)衣服、買(mǎi)玩具，在媽媽看來(lái)，孩子的衣服和玩具都不少，而自己給孩子買(mǎi)的玩具和衣服經(jīng)常是玩幾下、穿幾天后就被拋諸腦后，這讓她們猶豫是否應(yīng)該繼續(xù)滿足孩子的物質(zhì)要求。然而，當(dāng)她們想要拒絕孩子的要求時(shí)，又會(huì)開(kāi)始糾結(jié)，因?yàn)樗齻冃蕾p“無(wú)條件養(yǎng)育”的育兒方式，懷疑自己如果拒絕的話，就是沒(méi)有給孩子“無(wú)條件的愛(ài)”。
其實(shí)“無(wú)條件的愛(ài)”更無(wú)限趨近的是“無(wú)條件積極關(guān)注”而不是“無(wú)條件滿足”。
更簡(jiǎn)單地說(shuō)，滿不滿足孩子的要求是次要的，最重要的是：你有沒(méi)有關(guān)注到他的情緒和他背后沒(méi)被滿足的需求。我們對(duì)孩子情緒和需求的關(guān)注是無(wú)條件的，不管他說(shuō)了什么，做了什么，我們都關(guān)注他的情緒和需求，這就是“無(wú)條件的愛(ài)”。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，“關(guān)注”就等于“愛(ài)”。
孩子罵臟話了，我們是關(guān)注到了TA的憤怒，還是馬上指責(zé)TA的“不文明”？
孩子打其他小朋友了，我們是關(guān)注到了TA的委屈，還是立刻懲罰TA的“兇狠”？
孩子想要買(mǎi)各種東西了，我們是關(guān)注到了TA的空虛寂寞,還是急于去給TA貼一個(gè)“奢侈浪費(fèi)”的標(biāo)簽？
而另一方面，某些“無(wú)條件滿足”也有可能并不含有“關(guān)注”，而只是某些父母“息事寧人”的手段。
“好啦好啦，別吵了，給你買(mǎi)就是！”
“ 走走，拿著你的IPAD玩去，別來(lái)煩我啊?！?BR> “又不想上學(xué)了？好吧隨你便”……
這些回答，對(duì)孩子的要求是滿足的，然而在這滿足中看不到關(guān)懷，看不到愛(ài)，獲得這種滿足的孩子，心底仍然是缺愛(ài)的。
當(dāng)我們真正去關(guān)注、傾聽(tīng)孩子的情緒和需求時(shí)，有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多我們給孩子預(yù)設(shè)的行為門(mén)檻在不知不覺(jué)消失，我們開(kāi)始認(rèn)可他這時(shí)的需求是合理的，這時(shí)候滿足他的要求，并不會(huì)帶來(lái)“放縱”的后果，而是會(huì)讓孩子收到類(lèi)似“爸爸媽媽理解我”“我說(shuō)出自己的原因和感覺(jué)，就會(huì)有人理解我”的積極反饋。
而極有可能發(fā)生的是另一種情況：關(guān)注了孩子需求和情緒之后，我們發(fā)現(xiàn)自己仍然難以滿足孩子的需求，這時(shí)候，我們可以誠(chéng)懇地向孩子說(shuō)出自己的困難，告訴孩子，爸爸媽媽因?yàn)樽约旱脑颍瑳](méi)有辦法滿足他的要求。
這就是很多人糾結(jié)的，“度”的處理關(guān)鍵：其實(shí)“度”不在孩子身上，而在自己身上。不是我們應(yīng)該用怎樣的“度”來(lái)對(duì)待孩子的需求，而是我們必須清楚地知道自己可以給出的“度”在哪里，并且清晰地告訴孩子。
傾聽(tīng)孩子的需求和情緒，覺(jué)察自己的接納度，這就是對(duì)孩子和自己雙方的“無(wú)條件積極關(guān)注”，“無(wú)條件的愛(ài)”！
現(xiàn)實(shí)中孩子經(jīng)常會(huì)要求媽媽買(mǎi)衣服、買(mǎi)玩具，在媽媽看來(lái)，孩子的衣服和玩具都不少，而自己給孩子買(mǎi)的玩具和衣服經(jīng)常是玩幾下、穿幾天后就被拋諸腦后，這讓她們猶豫是否應(yīng)該繼續(xù)滿足孩子的物質(zhì)要求。然而，當(dāng)她們想要拒絕孩子的要求時(shí)，又會(huì)開(kāi)始糾結(jié)，因?yàn)樗齻冃蕾p“無(wú)條件養(yǎng)育”的育兒方式，懷疑自己如果拒絕的話，就是沒(méi)有給孩子“無(wú)條件的愛(ài)”。
其實(shí)“無(wú)條件的愛(ài)”更無(wú)限趨近的是“無(wú)條件積極關(guān)注”而不是“無(wú)條件滿足”。
更簡(jiǎn)單地說(shuō)，滿不滿足孩子的要求是次要的，最重要的是：你有沒(méi)有關(guān)注到他的情緒和他背后沒(méi)被滿足的需求。我們對(duì)孩子情緒和需求的關(guān)注是無(wú)條件的，不管他說(shuō)了什么，做了什么，我們都關(guān)注他的情緒和需求，這就是“無(wú)條件的愛(ài)”。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，“關(guān)注”就等于“愛(ài)”。
孩子罵臟話了，我們是關(guān)注到了TA的憤怒，還是馬上指責(zé)TA的“不文明”？
孩子打其他小朋友了，我們是關(guān)注到了TA的委屈，還是立刻懲罰TA的“兇狠”？
孩子想要買(mǎi)各種東西了，我們是關(guān)注到了TA的空虛寂寞,還是急于去給TA貼一個(gè)“奢侈浪費(fèi)”的標(biāo)簽？
而另一方面，某些“無(wú)條件滿足”也有可能并不含有“關(guān)注”，而只是某些父母“息事寧人”的手段。
“好啦好啦，別吵了，給你買(mǎi)就是！”
“ 走走，拿著你的IPAD玩去，別來(lái)煩我啊?！?BR> “又不想上學(xué)了？好吧隨你便”……
這些回答，對(duì)孩子的要求是滿足的，然而在這滿足中看不到關(guān)懷，看不到愛(ài)，獲得這種滿足的孩子，心底仍然是缺愛(ài)的。
當(dāng)我們真正去關(guān)注、傾聽(tīng)孩子的情緒和需求時(shí)，有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多我們給孩子預(yù)設(shè)的行為門(mén)檻在不知不覺(jué)消失，我們開(kāi)始認(rèn)可他這時(shí)的需求是合理的，這時(shí)候滿足他的要求，并不會(huì)帶來(lái)“放縱”的后果，而是會(huì)讓孩子收到類(lèi)似“爸爸媽媽理解我”“我說(shuō)出自己的原因和感覺(jué)，就會(huì)有人理解我”的積極反饋。
而極有可能發(fā)生的是另一種情況：關(guān)注了孩子需求和情緒之后，我們發(fā)現(xiàn)自己仍然難以滿足孩子的需求，這時(shí)候，我們可以誠(chéng)懇地向孩子說(shuō)出自己的困難，告訴孩子，爸爸媽媽因?yàn)樽约旱脑颍瑳](méi)有辦法滿足他的要求。
這就是很多人糾結(jié)的，“度”的處理關(guān)鍵：其實(shí)“度”不在孩子身上，而在自己身上。不是我們應(yīng)該用怎樣的“度”來(lái)對(duì)待孩子的需求，而是我們必須清楚地知道自己可以給出的“度”在哪里，并且清晰地告訴孩子。
傾聽(tīng)孩子的需求和情緒，覺(jué)察自己的接納度，這就是對(duì)孩子和自己雙方的“無(wú)條件積極關(guān)注”，“無(wú)條件的愛(ài)”！