從漢末到三國(guó)這一時(shí)期,書(shū)法從單純的實(shí)用性上升到了對(duì)審美的需求,書(shū)法至此上升到藝術(shù)高度。公元175年首次把書(shū)刻文字稱(chēng)為"書(shū)法"。 那到目前為止我國(guó)的書(shū)法主要有以下幾種:
正書(shū)：也叫“楷書(shū)”、“真書(shū)”。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模，故名。始于東漢。楷書(shū)的名家很多，如“歐體”（歐陽(yáng)詢(xún)）、“虞體”（虞世南）、“顏體”（顏真卿）、“柳體”（柳公權(quán)）、“趙體”（趙盂附）等。
草書(shū)：為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種字體。始于漢初。當(dāng)時(shí)通用的是“草隸”，即潦草的隸書(shū)，后來(lái)逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術(shù)價(jià)值的“章草”。漢未，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢(shì)一筆而成。唐代張旭、懷素又發(fā)展為筆勢(shì)連綿回繞，字形變化繁多的“狂草”。
隸書(shū)：也叫“隸字”、“古書(shū)”。是在篆書(shū)基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡(jiǎn)化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫(huà)，便于書(shū)寫(xiě)。分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”），隸書(shū)的出現(xiàn)，是古代文字與書(shū)法的一大變革。
篆書(shū)：是大篆、小篆的統(tǒng)稱(chēng)。大篆指甲骨文、金文、籀文，六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。大篆也稱(chēng)“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書(shū)寫(xiě)。在漢文字發(fā)展，它是大篆有隸、楷之間的過(guò)渡。
行書(shū)：介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體。它是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢(shì)不象草書(shū)那樣潦草，也不要求楷書(shū)那樣端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草“。行書(shū)始于漢未。
大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，這是漢字發(fā)展的幾個(gè)重要階段。不過(guò)，作為書(shū)法藝術(shù)，都保存下來(lái)了，并各自形成眾多的流派，出現(xiàn)了不少獨(dú)擅名家，擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品