創(chuàng)造能力是指學(xué)生創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，是綜合能力的體現(xiàn)。它是無(wú)形的，必須依靠一個(gè)載體進(jìn)行訓(xùn)練，而書(shū)法教學(xué)的各種訓(xùn)練正是這樣的載體。
那么，書(shū)法教學(xué)為什么能提高學(xué)生的創(chuàng)造能力呢﹖這是因?yàn)闀?shū)法教學(xué)中的各項(xiàng)訓(xùn)練活動(dòng)與學(xué)生創(chuàng)造能力的提高有密切的聯(lián)系。
一、觀察訓(xùn)練——培養(yǎng)創(chuàng)造能力的前提
唐代書(shū)法家、書(shū)法理論家孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中提到“察之者尚精，擬之者貴似”，顯見(jiàn)細(xì)致的觀察在書(shū)法學(xué)習(xí)中的重要；而創(chuàng)造能力的體現(xiàn)，首要一點(diǎn)也是觀察。當(dāng)有意或無(wú)意地觀察到別人沒(méi)有注意的問(wèn)題，并引起探索研究的興趣，是解決問(wèn)題的前提。所以培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力，可以使學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、善于觀察，從而提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。
書(shū)法課的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生的觀察對(duì)象是字中筆畫(huà)的形態(tài)、書(shū)寫(xiě)方法、筆畫(huà)的位置、結(jié)構(gòu)的搭配等。學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，還需要用正確的觀察方法進(jìn)行訓(xùn)練。例如“坦”字，首先從整體入手，分析結(jié)構(gòu)?左右 ；再看局部?左：“土”字旁，左放、右收、讓右；右：“旦”，橫分均；“曰”上寬下窄，橫托住右 ；后看整體?①左右穿插，橫穿到“土”字旁的下面；②“曰”的首橫比“土”字旁首橫略高；③“曰”的橫要上提 。經(jīng)過(guò)這樣一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)逐漸養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，提高觀察力。
二、 記憶訓(xùn)練——培養(yǎng)創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)
書(shū)法課學(xué)習(xí)中十分注意記憶力的訓(xùn)練，尤其是臨摹的訓(xùn)練中，它分為對(duì)臨?照著字帖，看一字，寫(xiě)一字 、背臨?脫離字帖，依靠記憶寫(xiě)出范字 ?！氨撑R” 的訓(xùn)練，完全依靠記憶力，而且學(xué)生對(duì)書(shū)法作品分析力的提高也離不開(kāi)記憶?，F(xiàn)在學(xué)生不善記憶、更不善于用記憶的知識(shí)解決新問(wèn)題；學(xué)生的創(chuàng)造思維必須要在開(kāi)拓新知識(shí)與已掌握的舊知識(shí)網(wǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)展，也就是學(xué)生必須要記住舊的知識(shí)，并且清楚新、舊知識(shí)的聯(lián)系，才能解決新的問(wèn)題。它需要知識(shí)的連貫，這與記憶能力是密不可分的，所以書(shū)法課訓(xùn)練學(xué)生記憶力有助于創(chuàng)造能力的提高。
書(shū)法課對(duì)記憶力的要求高于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課中記憶的是文字符號(hào)，而書(shū)法課記憶的是文字的形態(tài)、風(fēng)格。書(shū)法教學(xué)記憶力的訓(xùn)練主要在學(xué)生對(duì)臨、背臨、意臨這三個(gè)階段中。
在第一階段對(duì)臨時(shí)，要求學(xué)生邊觀察邊寫(xiě)?？梢韵扔涀∫还P寫(xiě)一筆，然后過(guò)渡到一個(gè)偏旁或字的局部，逐步提高記憶的量。在第二階段背臨時(shí)，先讓學(xué)生記住一個(gè)字的外形結(jié)構(gòu)，然后再記住一行或一段字。第三階段“意臨”是指學(xué)生根據(jù)所臨學(xué)字帖的風(fēng)格、特點(diǎn)，自己創(chuàng)作新的作品。這是分析力，觀察力和記憶力的統(tǒng)一。這一階段的訓(xùn)練可以由對(duì)臨、背臨與意臨組合訓(xùn)練。先對(duì)臨、背臨字帖