內(nèi)江各縣普遍流行的民間舞蹈有龍燈、獅燈、車燈、蓮蕭。川南唯隆昌、威遠(yuǎn)和內(nèi)江縣部份地區(qū)還有牛燈，也受歡迎。
龍燈 實(shí)為玩龍者揮動龍的造型進(jìn)行舞蹈表演。龍型一般有三種。一是大龍（又稱花龍，有7節(jié)、9節(jié)、11節(jié)不等）。二是彩龍（體型小巧玲瓏，由彩綾綾做成。一般多為5至7節(jié)，玩龍頭為一人，其余每人玩兩節(jié)），三是草龍（竹架纏以谷草，造型粗糙）。樂至縣有一種特大的龍，身長6至10丈，僅龍頭就高2至3丈，俗稱“硬頸子龍”。玩龍時，鑼鼓鏗鏘，龍身飛舞，變化多姿。
牛燈 盛行于川南地區(qū)。一人扮牧童，二人頂戴牛型道具扮牛。牧童在鑼鼓聲中先面向觀眾說順口溜，表示節(jié)日祝賀，然后牽牛出場舞蹈。主要是摹擬日常喂牛、用牛、與牛嬉戲等舞姿。歡迎的是，“牛”發(fā)“吼”（即發(fā)狂），不聽使喚，狂奔亂跳，急得牧童抓腦搔腮、窘態(tài)萬狀。逗得觀眾大樂。由于?？筛?、馱運(yùn)，與民眾生產(chǎn)、生活關(guān)系密切。故此舞蹈使人感到親切可愛。
獅燈 由二人裝扮獅型，一人扮逗獅的笑和尚、二人扮小猴（或一小猴、一土地菩薩）加打擊樂器隊(duì)，組成舞蹈陣容，為男性舞蹈，且融進(jìn)武功、雜技和戲劇表演藝術(shù)。全區(qū)有地獅子、平臺獅子、高蹺獅子、高臺獅子等不同的表演路數(shù)。隆昌縣的地獅子（即在平地表演）有文武“破陣”和各種技藝，稱為“文陣36式、武陣72式”。主人將賞錢（紅包）放在難取的地方，謂之“擺陣”。舞獅者要按一定的程式舞蹈后才能取下紅包，謂之“破陣”。高蹺獅子，則要求逗獅人踩著高蹺逗引獅子進(jìn)行舞蹈。平臺獅子是在較低的桌面上表演。而高臺獅子則重疊方桌數(shù)張（資陽和安岳縣有高達(dá)12張者），最后一張桌腳朝上，獅舞隊(duì)一層層地翻上去，做出“滾、翻、蹦、騰、跳、坐、臥、撲、打”等動作。在頂上表演幾十個高難舞姿，至為驚險狀觀。
車燈 又名“逗么妹”。一“么妹（一般都為男扮）在紙?jiān)受囍凶嚑?。二青年在左右推車（?shí)為提車）。一丑角手搖紙扇或皮蒲扇在車前逗引，彩車隨之進(jìn)退旋轉(zhuǎn)。逗車人一面揮扇舞蹈一面唱，有的地方，則是用彩扎“旱船”，后面一人扮老艄翁，頭戴爛草帽，手執(zhí)扎有綢制花朵的橈片，作劃船狀，逗樂哼唱。唱詞內(nèi)容為主人拜年和祝福。旁邊有打擊樂隊(duì)敲擊節(jié)奏并幫腔。形式活潑熱鬧，為民眾喜愛。
蓮蕭 又名“柳邊柳”，因伴舞的唱詞幫腔，每上句末尾都有“柳連柳”作襯詞，舞者手舞蓮簫作道具而得名。蓮蕭系一竹棒，約長三尺，每節(jié)有鐵絲穿過，鐵絲上串有小銅錢，舞動時銅錢發(fā)出清脆的碰擊聲。舞者不時將蕭有節(jié)奏地扣擊地面，并拍打身上的肩、胸、腰、腿各部份，其聲鏗鏘悅耳，且邊舞邊唱，表演者人數(shù)不拘，一人至數(shù)人，十?dāng)?shù)人均可，人多更為壯觀動聽。
秧歌舞和腰鼓舞 秧歌舞在本區(qū)于1949年有進(jìn)步學(xué)生跳過。這兩種盛行于北方老解放區(qū)的民間舞蹈在本區(qū)由于人民解放軍到來后進(jìn)行傳授、示范而廣為流傳。1950年春節(jié)，解放軍、機(jī)關(guān)干部、學(xué)校師生組成的宣傳隊(duì)熱情表演這兩途中舞蹈，以表達(dá)群眾歡慶翻身解放的喜悅。秧歌舞動作簡單，樂曲歡快，群眾易學(xué)易跳。腰鼓舞為舞者在腰間系一橄欖形小鼓，舞時隨動作面以木錘擊鼓。其動作輕快，節(jié)奏鮮明，適于青少年表演。在五十年代每逢重大節(jié)日集會*，常有一潑潑數(shù)十至數(shù)百人的秧歌、腰鼓舞隊(duì)表演于街頭、廣場。場面壯觀，情緒熱烈。六十年代以后已不多見。1984年春節(jié)，資中縣重龍鎮(zhèn)由數(shù)十人組成的老太婆秧歌隊(duì)上街表演，省文化廳為他們攝像，并在省電視臺播放。