1、矛盾雙方既同一又斗爭，由此推動事物不斷發(fā)展
世界上一切事物的變化和發(fā)展，從根本上說，都是矛盾雙方既同一又斗爭的結(jié)果。
(1)矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用
矛盾的同一性的作用其表現(xiàn)是：第一，矛盾雙方相互依存是事物發(fā)展的前提。矛盾雙方的相互依存是事物存在的基礎(chǔ)，也是事物發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，矛盾雙方相互利用、相互吸取有利于自己的因素，促進自身的發(fā)展，從而推動整個事物的發(fā)展。例如，植物和動物之間，植物通過光合作用吸取二氧化碳，放出氧氣;動物正好相反，吸取氧氣，呼出二氧化碳，它們就是這樣相互利用、相互促進的。另外，矛盾一方的發(fā)展還會刺激或促進另一方的發(fā)展。第三，矛盾雙方的相互貫通規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢。矛盾雙方之所以相互轉(zhuǎn)化，就是因為對立的雙方之間包含、存在著由此達彼的橋梁。
(2)矛盾斗爭性在事物發(fā)展中的作用
矛盾斗爭性作用表現(xiàn)在：第一，矛盾斗爭性促使矛盾雙方力量的消長，推動事物的量變。矛盾一方總是要力圖限制另一方的發(fā)展并打破對方對自己的限制，由此引起雙方力量的消長，使它們之間力量對比的狀況不斷發(fā)生變化。第二，矛盾斗爭性推動事物的質(zhì)變。斗爭發(fā)展到一定階段，就會突破事物存在的限度，引起事物根本性質(zhì)的變化，使舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，于是一事物轉(zhuǎn)化為他事物。在事物質(zhì)變過程中，斗爭性起著決定性作用。
(3)矛盾雙方既同一又斗爭，共同推動事物的發(fā)展
矛盾的同一性和斗爭性對事物發(fā)展的作用，不是孤立的，而是互相聯(lián)結(jié)、交融在一起發(fā)生作用的。矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭，這才是事物運動、變化、發(fā)展的原動力。自然科學表明，非生命世界中的一切運動都是由吸引和排斥的矛盾斗爭引起的。推動天體運動和演化的動力，是吸引和排斥既斗爭又統(tǒng)一的相互作用;生命運動的發(fā)展和進化，則是同化和異化、遺傳和變異既斗爭又統(tǒng)一的矛盾斗爭;社會科學告訴我們，人類社會就是由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的既斗爭又統(tǒng)一才不斷發(fā)展的。思維的發(fā)展也證明了，正確認識與錯誤認識、不甚深刻的認識與深刻的認識、先進思想和落后思想的既斗爭又統(tǒng)一，是推動思想前進的動力。
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(1)矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用
矛盾的同一性的作用其表現(xiàn)是：第一，矛盾雙方相互依存是事物發(fā)展的前提。矛盾雙方的相互依存是事物存在的基礎(chǔ)，也是事物發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，矛盾雙方相互利用、相互吸取有利于自己的因素，促進自身的發(fā)展，從而推動整個事物的發(fā)展。例如，植物和動物之間，植物通過光合作用吸取二氧化碳，放出氧氣;動物正好相反，吸取氧氣，呼出二氧化碳，它們就是這樣相互利用、相互促進的。另外，矛盾一方的發(fā)展還會刺激或促進另一方的發(fā)展。第三，矛盾雙方的相互貫通規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢。矛盾雙方之所以相互轉(zhuǎn)化，就是因為對立的雙方之間包含、存在著由此達彼的橋梁。
(2)矛盾斗爭性在事物發(fā)展中的作用
矛盾斗爭性作用表現(xiàn)在：第一，矛盾斗爭性促使矛盾雙方力量的消長，推動事物的量變。矛盾一方總是要力圖限制另一方的發(fā)展并打破對方對自己的限制，由此引起雙方力量的消長，使它們之間力量對比的狀況不斷發(fā)生變化。第二，矛盾斗爭性推動事物的質(zhì)變。斗爭發(fā)展到一定階段，就會突破事物存在的限度，引起事物根本性質(zhì)的變化，使舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，于是一事物轉(zhuǎn)化為他事物。在事物質(zhì)變過程中，斗爭性起著決定性作用。
(3)矛盾雙方既同一又斗爭，共同推動事物的發(fā)展
矛盾的同一性和斗爭性對事物發(fā)展的作用，不是孤立的，而是互相聯(lián)結(jié)、交融在一起發(fā)生作用的。矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭，這才是事物運動、變化、發(fā)展的原動力。自然科學表明，非生命世界中的一切運動都是由吸引和排斥的矛盾斗爭引起的。推動天體運動和演化的動力，是吸引和排斥既斗爭又統(tǒng)一的相互作用;生命運動的發(fā)展和進化，則是同化和異化、遺傳和變異既斗爭又統(tǒng)一的矛盾斗爭;社會科學告訴我們，人類社會就是由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的既斗爭又統(tǒng)一才不斷發(fā)展的。思維的發(fā)展也證明了，正確認識與錯誤認識、不甚深刻的認識與深刻的認識、先進思想和落后思想的既斗爭又統(tǒng)一，是推動思想前進的動力。
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