《春晚書山家屋壁其二》這首詩體現(xiàn)了詩人的深切感情，我們一起來看看《春晚書山家屋壁其二》的原文及作者簡介。
《春晚書山家屋壁其二》原文
水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。
前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。
蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
《春晚書山家屋壁其二》賞析
第二首從“山家”一家一戶的小環(huán)境擴大到周圍的大環(huán)境。前三句寫自然景色。池塘里，蒲草森森，長得茂密繁盛，形成黑壓壓的一片;微風吹過，帶來陣陣清香;一對對鴛鴦、鸂鶒，悠悠自在，嬉戲覓食，就如岸上的家禽一樣，一點也不怕人：“前村后壟”猶言“到處”，到處都是一片翠色蔥蘢的桑樹和柘樹。這三句中雖無一字贊美之詞，然而田園的秀色，豐產(chǎn)的景象，靜穆的生活氣息已是觸目可見，具體可辨，值得留戀。且不說桑柘的經(jīng)濟價值，單說蒲，蒲嫩時可食，成熟后可織席制草具，大有利于人。再說鴛鴦鸂鶒尚且寧靜地生活著，何況乎人。這就又為第四句“東鄰西舍無相侵”作了鋪墊與烘托。而且植物的蓬勃生長，總離不開人的辛勤培植。詩句不言村民勤勞智慧，而頌揚之意俱在言外。
在上述景色秀麗、物產(chǎn)豐盛、生活寧靜、村民勤勞的環(huán)境里，“東鄰西舍”自然相安無事，過著“無相侵”的睦鄰生活。沒有強凌弱、眾暴寡、爾虞我詐、互相爭奪等社會現(xiàn)象。很明顯，通過農(nóng)家寧靜生活的描寫，詩人作為佛門人士，也不免寄托了詩人自己的理想和情趣，這自不待言。
詩的后四句，一口氣寫了包括作者在內(nèi)的四個人物，在同類唐詩中，這還是不多見的。這四句從生活在這一環(huán)境中人物內(nèi)心的恬靜，進一步展示出山家的可愛。一條碧波蕩漾、清澈見底的小溪，抱村而流，蠶娘在淥溪邊漂洗著白花花的蠶繭。牧童哥吹著笛子，聲音清脆悠揚;一時興起，又和衣進入溪水，沐浴在綠水碧波之中。山翁挽著詩人的手臂，笑容滿面，親切熱情地指著西坡那片地對他說，瓜和豆已經(jīng)熟了，再住上幾日就可嘗新了。寥寥幾筆，把繭白、水碧、瓜香、豆熟以及笛聲悅耳的客觀景致，寫得逼真如畫;蠶娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不難想見，蠶娘喜獲豐收，其內(nèi)心之甜美;牧童和衣而浴，其性格之頑皮：“山翁留我宿又宿”，其情誼之深厚。加上“笑指”等詞語的渲染，更把山翁的動作、情態(tài)、聲音、笑貌及其淳樸善良、殷勤好客的性格進一步顯現(xiàn)出來;而詩人“我”，處在這樣的環(huán)境里，不待言，其流連忘返的心情可想而知。更妙的是，詩在末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”，繪出一片豐收在望的景象，回應(yīng)上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘，真叫人見了喜煞。全詩至此戛然而止，卻留下耐人回味的余地。
比起晚唐那些典雅、雕飾、綺麗、纖弱的詩來，貫休以其作品明快、清新、樸素、康健之美，獨樹一幟。明代楊慎指出：“貫休詩中多新句，超出晚唐”(《升庵詩話》)，真可謂獨具只眼。
《春晚書山家屋壁其二》作者簡介
貫休(823～912年),俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁(今浙江蘭溪)人，五代畫僧。7歲時投和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經(jīng)》1000字，過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以后，詩名日隆，仍至于遠近聞名。乾化二年(915年)終于所居，世壽89。
《春晚書山家屋壁其二》原文
水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。
前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。
蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
《春晚書山家屋壁其二》賞析
第二首從“山家”一家一戶的小環(huán)境擴大到周圍的大環(huán)境。前三句寫自然景色。池塘里，蒲草森森，長得茂密繁盛，形成黑壓壓的一片;微風吹過，帶來陣陣清香;一對對鴛鴦、鸂鶒，悠悠自在，嬉戲覓食，就如岸上的家禽一樣，一點也不怕人：“前村后壟”猶言“到處”，到處都是一片翠色蔥蘢的桑樹和柘樹。這三句中雖無一字贊美之詞，然而田園的秀色，豐產(chǎn)的景象，靜穆的生活氣息已是觸目可見，具體可辨，值得留戀。且不說桑柘的經(jīng)濟價值，單說蒲，蒲嫩時可食，成熟后可織席制草具，大有利于人。再說鴛鴦鸂鶒尚且寧靜地生活著，何況乎人。這就又為第四句“東鄰西舍無相侵”作了鋪墊與烘托。而且植物的蓬勃生長，總離不開人的辛勤培植。詩句不言村民勤勞智慧，而頌揚之意俱在言外。
在上述景色秀麗、物產(chǎn)豐盛、生活寧靜、村民勤勞的環(huán)境里，“東鄰西舍”自然相安無事，過著“無相侵”的睦鄰生活。沒有強凌弱、眾暴寡、爾虞我詐、互相爭奪等社會現(xiàn)象。很明顯，通過農(nóng)家寧靜生活的描寫，詩人作為佛門人士，也不免寄托了詩人自己的理想和情趣，這自不待言。
詩的后四句，一口氣寫了包括作者在內(nèi)的四個人物，在同類唐詩中，這還是不多見的。這四句從生活在這一環(huán)境中人物內(nèi)心的恬靜，進一步展示出山家的可愛。一條碧波蕩漾、清澈見底的小溪，抱村而流，蠶娘在淥溪邊漂洗著白花花的蠶繭。牧童哥吹著笛子，聲音清脆悠揚;一時興起，又和衣進入溪水，沐浴在綠水碧波之中。山翁挽著詩人的手臂，笑容滿面，親切熱情地指著西坡那片地對他說，瓜和豆已經(jīng)熟了，再住上幾日就可嘗新了。寥寥幾筆，把繭白、水碧、瓜香、豆熟以及笛聲悅耳的客觀景致，寫得逼真如畫;蠶娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不難想見，蠶娘喜獲豐收，其內(nèi)心之甜美;牧童和衣而浴，其性格之頑皮：“山翁留我宿又宿”，其情誼之深厚。加上“笑指”等詞語的渲染，更把山翁的動作、情態(tài)、聲音、笑貌及其淳樸善良、殷勤好客的性格進一步顯現(xiàn)出來;而詩人“我”，處在這樣的環(huán)境里，不待言，其流連忘返的心情可想而知。更妙的是，詩在末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”，繪出一片豐收在望的景象，回應(yīng)上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘，真叫人見了喜煞。全詩至此戛然而止，卻留下耐人回味的余地。
比起晚唐那些典雅、雕飾、綺麗、纖弱的詩來，貫休以其作品明快、清新、樸素、康健之美，獨樹一幟。明代楊慎指出：“貫休詩中多新句，超出晚唐”(《升庵詩話》)，真可謂獨具只眼。
《春晚書山家屋壁其二》作者簡介
貫休(823～912年),俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁(今浙江蘭溪)人，五代畫僧。7歲時投和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經(jīng)》1000字，過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以后，詩名日隆，仍至于遠近聞名。乾化二年(915年)終于所居，世壽89。