寶雞市區(qū)周邊有許多有趣的村子，其中不少村子都和歷的帝王將相有聯(lián)系，像馬塚村，據(jù)說東周天子周赧王的千里馬埋葬于此;廟溝村傳說是后梁名將王彥章戰(zhàn)死的地方;石壩河村至今流傳著黨閣老為民減負的傳說;西山車轍村和一位的娘娘有關，相傳大唐長孫皇后曾省親路過此處;最“牛”的村子要數(shù)解甲灘村，竟然有三位帝王的精彩故事在這個神秘的小山村上演!
不過話說回來，民間傳說和歷史真實之間到底有多少距離?這個問題還是交給考古學家去研究吧!反正簡單又質樸的西府人，通過這些帝王將相的故事，寄托著他們的愛和憎、俠與義，并且一代又一代地傳遞下去……
位于秦嶺北麓深山區(qū)的解甲灘村是一個正待開發(fā)的世外桃源。從寶雞市渭濱區(qū)高家鎮(zhèn)高家村一路西行，進太寅溝，過小橋，環(huán)村皆山，奇峰矗立，古木森森，農舍錯落，清澗穿繞。村子有 8個組，229戶人，這幾年生態(tài)民俗旅游搞得有聲有色?！拔覀兇逵腥齻€皇帝來過!漢高祖劉邦在這兒斬過白蛇，漢光武帝劉秀在這兒擒拿了新朝皇帝王莽，村子附近很多地名都和皇帝有關?！苯饧诪┐宕迕癜馄鹬割^，將蟒擋山、王莽洞、皇冠嶺等去處一一道來，隨之而來的，是一段段精彩的傳奇故事……
漢高祖斬白蛇的寶雞版本
據(jù)傳，漢高祖劉邦斬白蛇起義的地方，是今蘇魯豫皖交界的芒碭山;但解甲灘村民深信，劉邦斬白蛇的地方應在解甲灘，因為這里有個山叫“蟒擋山”。
說“蟒擋山”，先說云蓋寺。云蓋寺是村南將臺山上的一座千年古剎，據(jù)說有兩千多年的歷史。在秦腔傳統(tǒng)劇目中，就有《火燒云蓋寺》。村民世代相傳，在秦朝末年，已懷帝王之志的劉邦在占領關中后，曾去云蓋寺拜佛祈愿，在一山中遇一白色大蟒擋道，劉邦拔劍欲斬大蟒，沒想到大蟒竟口吐人言說：“你可不能斬我啊!你斬我的頭，我鬧你的頭;你斬我的尾，我就鬧你的尾!”劉邦笑道：“那我就斬你的腰，看你能鬧哪去!”說罷手起劍落，將這條白色巨蟒攔腰砍為兩段。
這下惹下麻煩了!據(jù)說，白蟒后來托生為西漢元帝王皇后的侄子、一代*雄王莽。王莽自然要報復老劉家，就在西漢和東漢的中間，鬧出一個歷時 15年的“新莽王朝”來。
那座當年白蟒擋道的山，也就叫成了“蟒擋山”，村民說，至今蟒擋山中仍然有大蟒出現(xiàn)。
王莽從秘洞逃往將臺山
史載，綠林軍攻進長安，新朝皇帝王莽逃到長安南郊附近時被亂軍所殺。而解甲灘村民自有他們的說法：實際上，王莽沒有死在長安，而是從皇帝龍書案下早已挖好的秘洞中逃了出來，而洞的另一出口，就是今天的寶雞市高家鎮(zhèn)解甲灘村將臺山的“王莽洞”。
王莽洞在將臺山西南端的半石巖上，不大的洞口被蒼松翠柏遮掩，洞深不可測，從未有人敢進去探險尋奇，“王莽洞是白蟒修煉成精的地方，所以王莽被*后又回來了。除了王莽洞，我們這里還留下了旗桿石、太師椅、棺套石匣等有關王莽的許多遺跡?！贝迕裾f。
原來，逃到老家的王莽不甘心失敗，欲圖東山再起。將臺山山頂有一塊巨石，他把這塊巨石作為他的點將臺，并在旁邊鑿了 5個石窩插上旗桿，開始操練軍馬，準備迎接劉秀的進攻。
為了迎敵，王莽可謂煞費苦心!他看將臺山北部的山峪里，道路復雜曲折，形似九曲回腸，遂布下九曲迷魂陣，派軍隊埋伏于此。在迷魂陣半山腰有一塊形似太師椅的石頭，據(jù)傳即為王莽休息時的座椅。
為激勵士兵，王莽又用劍砍下一塊石頭，命人做成一副石棺材，表達他以死相搏、絕無退路的決心。現(xiàn)在看來，這副石棺是一塊整體石料，有蓋揭不開。據(jù)說棺里放有寶劍，打雷下雨的時候，寶劍就從棺里飛出，亮光四射。村里大膽的后生，為看里面的寶貝沒少費功夫，但最終沒撬開棺材。
劉秀在綁纏溝擒獲王莽
歷，王莽政權是被赤眉、綠林等起義軍*的，東漢光武帝劉秀又剿滅農民起義力量重建漢朝;傳說中，劉秀領軍來到寶雞解甲灘追剿王莽，并在一個叫“黑殺灣”的地方斬殺了王莽。
據(jù)傳，劉秀軍隊和莽軍在解甲灘一長滿葛條的山溝里激戰(zhàn)?；靵y之中，王莽的戰(zhàn)馬突然被葛條絆倒，王莽摔下馬來，被劉秀手下的大將馬武、銚期活捉。兩人怕王莽逃跑，順手割了很長的葛條將他捆得結結實實。王莽頭戴的帽子，被高興至極的將士們取下來掛在山頭示眾，“皇冠嶺”由此得名。當押解王莽出太寅溝時，適逢夜晚，王莽企圖逃跑，劉秀部下索性將他殺死，王莽死的地方后來叫“黑殺灣”。
王莽被擒拿的山溝叫“綁纏溝”，人們發(fā)現(xiàn)，溝里的葛條長得特別長，特別結實。戰(zhàn)事過后，當?shù)乩习傩沼酶饤l綁玉米棒、捆柴、搭架，節(jié)省了大量的繩索鐵絲，此習慣一直保持至今。
王莽死后，他的頭顱被眾將獻給駐扎在太寅河邊山嶺上的劉秀，于是此處山嶺名曰“獻頭嶺”，從此劉秀卸甲息兵，百姓得以休養(yǎng)生息。而據(jù)渭濱區(qū)博物館館長郝明科研究，解甲灘獻頭嶺與王莽無關，此頭似應是東漢末年征西將軍韓遂的。韓遂乃馬超的父親馬騰的結義兄弟，后來為部下所殺將首級送給曹操。寶雞一帶正是當年韓遂活動的區(qū)域。
在歷史舞臺上，王莽篡漢改制是鬧劇一場，不得人心;在民間傳說中，王莽因狡詐、虛偽的形象同樣不招老百姓的喜歡。這段流傳甚久的故事恰好是一個印證，說明西府百姓自古有愛好和平、向往長治久安的傳統(tǒng)。
不過話說回來，民間傳說和歷史真實之間到底有多少距離?這個問題還是交給考古學家去研究吧!反正簡單又質樸的西府人，通過這些帝王將相的故事，寄托著他們的愛和憎、俠與義，并且一代又一代地傳遞下去……
位于秦嶺北麓深山區(qū)的解甲灘村是一個正待開發(fā)的世外桃源。從寶雞市渭濱區(qū)高家鎮(zhèn)高家村一路西行，進太寅溝，過小橋，環(huán)村皆山，奇峰矗立，古木森森，農舍錯落，清澗穿繞。村子有 8個組，229戶人，這幾年生態(tài)民俗旅游搞得有聲有色?！拔覀兇逵腥齻€皇帝來過!漢高祖劉邦在這兒斬過白蛇，漢光武帝劉秀在這兒擒拿了新朝皇帝王莽，村子附近很多地名都和皇帝有關?！苯饧诪┐宕迕癜馄鹬割^，將蟒擋山、王莽洞、皇冠嶺等去處一一道來，隨之而來的，是一段段精彩的傳奇故事……
漢高祖斬白蛇的寶雞版本
據(jù)傳，漢高祖劉邦斬白蛇起義的地方，是今蘇魯豫皖交界的芒碭山;但解甲灘村民深信，劉邦斬白蛇的地方應在解甲灘，因為這里有個山叫“蟒擋山”。
說“蟒擋山”，先說云蓋寺。云蓋寺是村南將臺山上的一座千年古剎，據(jù)說有兩千多年的歷史。在秦腔傳統(tǒng)劇目中，就有《火燒云蓋寺》。村民世代相傳，在秦朝末年，已懷帝王之志的劉邦在占領關中后，曾去云蓋寺拜佛祈愿，在一山中遇一白色大蟒擋道，劉邦拔劍欲斬大蟒，沒想到大蟒竟口吐人言說：“你可不能斬我啊!你斬我的頭，我鬧你的頭;你斬我的尾，我就鬧你的尾!”劉邦笑道：“那我就斬你的腰，看你能鬧哪去!”說罷手起劍落，將這條白色巨蟒攔腰砍為兩段。
這下惹下麻煩了!據(jù)說，白蟒后來托生為西漢元帝王皇后的侄子、一代*雄王莽。王莽自然要報復老劉家，就在西漢和東漢的中間，鬧出一個歷時 15年的“新莽王朝”來。
那座當年白蟒擋道的山，也就叫成了“蟒擋山”，村民說，至今蟒擋山中仍然有大蟒出現(xiàn)。
王莽從秘洞逃往將臺山
史載，綠林軍攻進長安，新朝皇帝王莽逃到長安南郊附近時被亂軍所殺。而解甲灘村民自有他們的說法：實際上，王莽沒有死在長安，而是從皇帝龍書案下早已挖好的秘洞中逃了出來，而洞的另一出口，就是今天的寶雞市高家鎮(zhèn)解甲灘村將臺山的“王莽洞”。
王莽洞在將臺山西南端的半石巖上，不大的洞口被蒼松翠柏遮掩，洞深不可測，從未有人敢進去探險尋奇，“王莽洞是白蟒修煉成精的地方，所以王莽被*后又回來了。除了王莽洞，我們這里還留下了旗桿石、太師椅、棺套石匣等有關王莽的許多遺跡?！贝迕裾f。
原來，逃到老家的王莽不甘心失敗，欲圖東山再起。將臺山山頂有一塊巨石，他把這塊巨石作為他的點將臺，并在旁邊鑿了 5個石窩插上旗桿，開始操練軍馬，準備迎接劉秀的進攻。
為了迎敵，王莽可謂煞費苦心!他看將臺山北部的山峪里，道路復雜曲折，形似九曲回腸，遂布下九曲迷魂陣，派軍隊埋伏于此。在迷魂陣半山腰有一塊形似太師椅的石頭，據(jù)傳即為王莽休息時的座椅。
為激勵士兵，王莽又用劍砍下一塊石頭，命人做成一副石棺材，表達他以死相搏、絕無退路的決心。現(xiàn)在看來，這副石棺是一塊整體石料，有蓋揭不開。據(jù)說棺里放有寶劍，打雷下雨的時候，寶劍就從棺里飛出，亮光四射。村里大膽的后生，為看里面的寶貝沒少費功夫，但最終沒撬開棺材。
劉秀在綁纏溝擒獲王莽
歷，王莽政權是被赤眉、綠林等起義軍*的，東漢光武帝劉秀又剿滅農民起義力量重建漢朝;傳說中，劉秀領軍來到寶雞解甲灘追剿王莽，并在一個叫“黑殺灣”的地方斬殺了王莽。
據(jù)傳，劉秀軍隊和莽軍在解甲灘一長滿葛條的山溝里激戰(zhàn)?；靵y之中，王莽的戰(zhàn)馬突然被葛條絆倒，王莽摔下馬來，被劉秀手下的大將馬武、銚期活捉。兩人怕王莽逃跑，順手割了很長的葛條將他捆得結結實實。王莽頭戴的帽子，被高興至極的將士們取下來掛在山頭示眾，“皇冠嶺”由此得名。當押解王莽出太寅溝時，適逢夜晚，王莽企圖逃跑，劉秀部下索性將他殺死，王莽死的地方后來叫“黑殺灣”。
王莽被擒拿的山溝叫“綁纏溝”，人們發(fā)現(xiàn)，溝里的葛條長得特別長，特別結實。戰(zhàn)事過后，當?shù)乩习傩沼酶饤l綁玉米棒、捆柴、搭架，節(jié)省了大量的繩索鐵絲，此習慣一直保持至今。
王莽死后，他的頭顱被眾將獻給駐扎在太寅河邊山嶺上的劉秀，于是此處山嶺名曰“獻頭嶺”，從此劉秀卸甲息兵，百姓得以休養(yǎng)生息。而據(jù)渭濱區(qū)博物館館長郝明科研究，解甲灘獻頭嶺與王莽無關，此頭似應是東漢末年征西將軍韓遂的。韓遂乃馬超的父親馬騰的結義兄弟，后來為部下所殺將首級送給曹操。寶雞一帶正是當年韓遂活動的區(qū)域。
在歷史舞臺上，王莽篡漢改制是鬧劇一場，不得人心;在民間傳說中，王莽因狡詐、虛偽的形象同樣不招老百姓的喜歡。這段流傳甚久的故事恰好是一個印證，說明西府百姓自古有愛好和平、向往長治久安的傳統(tǒng)。