《和董傳留別》這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人的深切感情，我們一起來(lái)看看《和董傳留別》的原文及作者簡(jiǎn)介。
《和董傳留別》原文
麤繒大布裹生涯⑵，腹有詩(shī)書(shū)氣自華⑶。
厭伴老儒烹瓠葉⑷，強(qiáng)隨舉子踏槐花⑸。
囊空不辦尋春馬⑹，眼亂行看擇婿車⑺。
得意猶堪夸世俗⑻，詔黃新濕字如鴉⑼。
《和董傳留別》注釋
⑴董傳：字至和，洛陽(yáng)(今屬河南)人。曾在鳳翔與蘇軾交游。宋神宗熙寧二年(1069)卒。
⑵麤(cū)繒：粗制的絲織品。麤：同“粗”。大布：古指麻制粗布?！蹲髠鳌らh公二年》：“衛(wèi)文公大布之衣，大帛之冠?！倍蓬A(yù)注：“大布，粗布?！惫航?jīng)歷。生涯：人生的境遇過(guò)程。語(yǔ)本《莊子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！?BR> ⑶腹有：胸有，比喻學(xué)業(yè)有成。詩(shī)書(shū)：原指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》。此泛指書(shū)籍。氣：表于外的精神氣色。華：豐盈而實(shí)美。
⑷老儒：舊謂年老的學(xué)人。唐牟融《寄周韶州》詩(shī)：“十年學(xué)道困窮廬，空有長(zhǎng)才重老儒?！别~：《詩(shī)經(jīng)·小雅》的篇名。共四章。根據(jù)詩(shī)序：瓠葉，大夫刺幽王也?；蛞詾檠囡嬛?shī)。首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之。
⑸舉子：指被推薦參加考試的讀書(shū)人?；被ǎ憾箍浦参锘钡母稍锘盎ɡ?。夏季花開(kāi)放或花蕾形成時(shí)采收，及時(shí)干燥，除去枝、梗及雜質(zhì)。前者習(xí)稱“槐花”，后者習(xí)稱“槐米”。踏槐花：唐代有“槐花黃，舉子忙”俗語(yǔ)，槐花落時(shí)，也就是舉子應(yīng)試的時(shí)間了，后因稱參加科舉考試為“踏槐花”。
⑹囊空不辦：引自《南史‧虞玩之傳》：“玩之為少府，猶躡屐造席。高帝取屐親視之，訛黑斜銳，瓚斷以芒接之。問(wèn)曰：‘卿此屐已幾載?’玩之曰：‘初釋褐拜征北行佐買之，著已三十年，貧士竟不辦易?！币妹辖荚?shī)而不直接引用其詩(shī)語(yǔ)，只將“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！敝?shī)意轉(zhuǎn)化為“尋春馬”;引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典，而轉(zhuǎn)化為“囊空不辦”，引用二個(gè)典故融合為一句，語(yǔ)多轉(zhuǎn)折。囊空：口袋里空空的，比喻沒(méi)有錢。唐杜甫《空囊》詩(shī)：“囊空恐羞澀，留得一錢看?！睂ご厚R：引用孟郊《登科后》詩(shī)：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?BR> ⑺擇婿車：此指官賈家之千金美女所座之馬車，游街以示擇佳婿。唐代進(jìn)士放榜，例于曲江亭設(shè)宴。其日，公卿家傾城縱觀，高車寶馬，于此選取佳婿。見(jiàn)五代王定?！短妻浴ご榷魉骂}名游賞賦詠雜紀(jì)》。
⑻得意：即“春風(fēng)得意”，意謂黃榜得中。唐趙氏《聞夫杜羔登第》詩(shī)：“良人得意正年少，今夜醉眠何處樓?！笔浪祝荷鐣?huì)上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣?！段淖印さ涝罚骸榜?zhèn)我曰笫?，畸行以迷眾，圣人不以為世俗。?BR> ⑼詔黃：即詔書(shū)，詔書(shū)用黃紙書(shū)寫，故稱?！赌鲜贰ね跎刂畟鳌罚骸肮У奂次唬w黃門侍郎，領(lǐng)著作，西省如故。凡諸詔黃皆其辭也。”字如鴉：詔書(shū)寫的黑字。語(yǔ)出唐人盧仝《示添丁》“忽來(lái)案上翻墨汁，涂抹詩(shī)書(shū)如老鴉”。
《和董傳留別》譯文
生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人。不喜歡陪伴著老儒一塊清談過(guò)“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試?？诖餂](méi)有錢不置辦那“看花”的馬，但會(huì)看取令人眼花繚亂的“擇婿車”?？荚嚨弥腥匀豢梢韵蚴浪椎娜藗兛湟?，詔書(shū)上如鴉的黑字新寫著俺的名字。
《和董傳留別》賞析
“麤繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！边@兩句寫董傳粗絲綁發(fā)，粗布披身?！肮摹痹~語(yǔ)搭配新穎巧妙。本應(yīng)是“生涯裹麤繒大布”，但詞序一顛倒變成“麤繒大布裹生涯”，就有了畫(huà)面感，而且表示這種生活已是常態(tài)。這兩句詩(shī)贊揚(yáng)董傳雖然貧窮，但勤于讀書(shū)，因此精神氣質(zhì)非同常人。
“厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花?！边@兩句是說(shuō)董傳的志向，不甘心過(guò)貧苦的日子，希望通過(guò)科舉出人頭地。老儒是指年老的學(xué)人?！芭腽~”是用典?！对?shī)經(jīng)·小雅·瓠葉》，首章二句為“幡幡瓠葉，采之亨之”。瓠葉味苦，詩(shī)中以瓠葉言其宴席上菜肴的粗陋和簡(jiǎn)約，但主人并沒(méi)有以其微薄而廢禮，而是情真意摯地“采之亨之”(“亨”同“烹”)。
“囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車?！薄皩ご厚R”是暗用孟郊《登科后》的典故。這里蘇軾是說(shuō)董傳即便登科也沒(méi)錢置辦馬匹，像孟郊那樣“一日看盡長(zhǎng)安花”?！皳裥鲕嚒笔怯猛醵ū！短妻浴ご榷魉骂}名游賞賦詠雜紀(jì)》所載唐進(jìn)士放榜日公卿家傾城選取佳婿，“鈿車珠鞍，櫛比而至”的典故。蘇軾的意思是說(shuō)，董傳雖不能像孟郊那樣騎馬看花，但卻有機(jī)會(huì)被那“選婿車”包圍，讓自己眼花繚亂。這兩句詩(shī)是蘇軾鼓勵(lì)董傳的話，有錢沒(méi)錢不是問(wèn)題，考中才是硬道理，那時(shí)什么都會(huì)有。
“得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉?！边@兩句詩(shī)是承接上兩句，繼續(xù)對(duì)董傳給予鼓勵(lì)，希冀董傳能夠有朝一日，可以金榜題名，揚(yáng)眉吐氣，以夸世俗。蘇軾寫到這里，似乎完全忘記了此詩(shī)開(kāi)頭的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，剩下的就只有對(duì)一個(gè)不得意書(shū)生的一點(diǎn)祝福了。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是巧于用典，蘊(yùn)藉含蓄。其中“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，是至今讓人傳誦于口的名句?！霸?shī)書(shū)”在這里泛指書(shū)籍;“氣”是指氣質(zhì)風(fēng)度;“華”指有光彩，與眾不同。脫開(kāi)詩(shī)中贊揚(yáng)董傳的語(yǔ)境，單獨(dú)來(lái)看，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的意思就是：那些勤于讀書(shū)的人身上總會(huì)一種儒雅之氣自然地流露出來(lái)，使他們看起來(lái)與眾不同。正因?yàn)樗爬ǔ隽俗x書(shū)人當(dāng)中普遍存在的一種現(xiàn)象，所以才成為了有關(guān)讀書(shū)學(xué)習(xí)方面的詩(shī)詞名句，被廣泛引用。
《和董傳留別》作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037～1101)，宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長(zhǎng)子。嘉祐二年(1057年)進(jìn)士。累除中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書(shū)。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年(1080年)以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩(shī)詞，書(shū)畫(huà)俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開(kāi)闊，突破晚唐五代和宋初以來(lái)“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩(shī)為詞，開(kāi)創(chuàng)豪放清曠一派，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。
《和董傳留別》原文
麤繒大布裹生涯⑵，腹有詩(shī)書(shū)氣自華⑶。
厭伴老儒烹瓠葉⑷，強(qiáng)隨舉子踏槐花⑸。
囊空不辦尋春馬⑹，眼亂行看擇婿車⑺。
得意猶堪夸世俗⑻，詔黃新濕字如鴉⑼。
《和董傳留別》注釋
⑴董傳：字至和，洛陽(yáng)(今屬河南)人。曾在鳳翔與蘇軾交游。宋神宗熙寧二年(1069)卒。
⑵麤(cū)繒：粗制的絲織品。麤：同“粗”。大布：古指麻制粗布?！蹲髠鳌らh公二年》：“衛(wèi)文公大布之衣，大帛之冠?！倍蓬A(yù)注：“大布，粗布?！惫航?jīng)歷。生涯：人生的境遇過(guò)程。語(yǔ)本《莊子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！?BR> ⑶腹有：胸有，比喻學(xué)業(yè)有成。詩(shī)書(shū)：原指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》。此泛指書(shū)籍。氣：表于外的精神氣色。華：豐盈而實(shí)美。
⑷老儒：舊謂年老的學(xué)人。唐牟融《寄周韶州》詩(shī)：“十年學(xué)道困窮廬，空有長(zhǎng)才重老儒?！别~：《詩(shī)經(jīng)·小雅》的篇名。共四章。根據(jù)詩(shī)序：瓠葉，大夫刺幽王也?；蛞詾檠囡嬛?shī)。首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之。
⑸舉子：指被推薦參加考試的讀書(shū)人?；被ǎ憾箍浦参锘钡母稍锘盎ɡ?。夏季花開(kāi)放或花蕾形成時(shí)采收，及時(shí)干燥，除去枝、梗及雜質(zhì)。前者習(xí)稱“槐花”，后者習(xí)稱“槐米”。踏槐花：唐代有“槐花黃，舉子忙”俗語(yǔ)，槐花落時(shí)，也就是舉子應(yīng)試的時(shí)間了，后因稱參加科舉考試為“踏槐花”。
⑹囊空不辦：引自《南史‧虞玩之傳》：“玩之為少府，猶躡屐造席。高帝取屐親視之，訛黑斜銳，瓚斷以芒接之。問(wèn)曰：‘卿此屐已幾載?’玩之曰：‘初釋褐拜征北行佐買之，著已三十年，貧士竟不辦易?！币妹辖荚?shī)而不直接引用其詩(shī)語(yǔ)，只將“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！敝?shī)意轉(zhuǎn)化為“尋春馬”;引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典，而轉(zhuǎn)化為“囊空不辦”，引用二個(gè)典故融合為一句，語(yǔ)多轉(zhuǎn)折。囊空：口袋里空空的，比喻沒(méi)有錢。唐杜甫《空囊》詩(shī)：“囊空恐羞澀，留得一錢看?！睂ご厚R：引用孟郊《登科后》詩(shī)：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?BR> ⑺擇婿車：此指官賈家之千金美女所座之馬車，游街以示擇佳婿。唐代進(jìn)士放榜，例于曲江亭設(shè)宴。其日，公卿家傾城縱觀，高車寶馬，于此選取佳婿。見(jiàn)五代王定?！短妻浴ご榷魉骂}名游賞賦詠雜紀(jì)》。
⑻得意：即“春風(fēng)得意”，意謂黃榜得中。唐趙氏《聞夫杜羔登第》詩(shī)：“良人得意正年少，今夜醉眠何處樓?！笔浪祝荷鐣?huì)上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣?！段淖印さ涝罚骸榜?zhèn)我曰笫?，畸行以迷眾，圣人不以為世俗。?BR> ⑼詔黃：即詔書(shū)，詔書(shū)用黃紙書(shū)寫，故稱?！赌鲜贰ね跎刂畟鳌罚骸肮У奂次唬w黃門侍郎，領(lǐng)著作，西省如故。凡諸詔黃皆其辭也。”字如鴉：詔書(shū)寫的黑字。語(yǔ)出唐人盧仝《示添丁》“忽來(lái)案上翻墨汁，涂抹詩(shī)書(shū)如老鴉”。
《和董傳留別》譯文
生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人。不喜歡陪伴著老儒一塊清談過(guò)“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試?？诖餂](méi)有錢不置辦那“看花”的馬，但會(huì)看取令人眼花繚亂的“擇婿車”?？荚嚨弥腥匀豢梢韵蚴浪椎娜藗兛湟?，詔書(shū)上如鴉的黑字新寫著俺的名字。
《和董傳留別》賞析
“麤繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！边@兩句寫董傳粗絲綁發(fā)，粗布披身?！肮摹痹~語(yǔ)搭配新穎巧妙。本應(yīng)是“生涯裹麤繒大布”，但詞序一顛倒變成“麤繒大布裹生涯”，就有了畫(huà)面感，而且表示這種生活已是常態(tài)。這兩句詩(shī)贊揚(yáng)董傳雖然貧窮，但勤于讀書(shū)，因此精神氣質(zhì)非同常人。
“厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花?！边@兩句是說(shuō)董傳的志向，不甘心過(guò)貧苦的日子，希望通過(guò)科舉出人頭地。老儒是指年老的學(xué)人?！芭腽~”是用典?！对?shī)經(jīng)·小雅·瓠葉》，首章二句為“幡幡瓠葉，采之亨之”。瓠葉味苦，詩(shī)中以瓠葉言其宴席上菜肴的粗陋和簡(jiǎn)約，但主人并沒(méi)有以其微薄而廢禮，而是情真意摯地“采之亨之”(“亨”同“烹”)。
“囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車?！薄皩ご厚R”是暗用孟郊《登科后》的典故。這里蘇軾是說(shuō)董傳即便登科也沒(méi)錢置辦馬匹，像孟郊那樣“一日看盡長(zhǎng)安花”?！皳裥鲕嚒笔怯猛醵ū！短妻浴ご榷魉骂}名游賞賦詠雜紀(jì)》所載唐進(jìn)士放榜日公卿家傾城選取佳婿，“鈿車珠鞍，櫛比而至”的典故。蘇軾的意思是說(shuō)，董傳雖不能像孟郊那樣騎馬看花，但卻有機(jī)會(huì)被那“選婿車”包圍，讓自己眼花繚亂。這兩句詩(shī)是蘇軾鼓勵(lì)董傳的話，有錢沒(méi)錢不是問(wèn)題，考中才是硬道理，那時(shí)什么都會(huì)有。
“得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉?！边@兩句詩(shī)是承接上兩句，繼續(xù)對(duì)董傳給予鼓勵(lì)，希冀董傳能夠有朝一日，可以金榜題名，揚(yáng)眉吐氣，以夸世俗。蘇軾寫到這里，似乎完全忘記了此詩(shī)開(kāi)頭的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，剩下的就只有對(duì)一個(gè)不得意書(shū)生的一點(diǎn)祝福了。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是巧于用典，蘊(yùn)藉含蓄。其中“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，是至今讓人傳誦于口的名句?！霸?shī)書(shū)”在這里泛指書(shū)籍;“氣”是指氣質(zhì)風(fēng)度;“華”指有光彩，與眾不同。脫開(kāi)詩(shī)中贊揚(yáng)董傳的語(yǔ)境，單獨(dú)來(lái)看，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的意思就是：那些勤于讀書(shū)的人身上總會(huì)一種儒雅之氣自然地流露出來(lái)，使他們看起來(lái)與眾不同。正因?yàn)樗爬ǔ隽俗x書(shū)人當(dāng)中普遍存在的一種現(xiàn)象，所以才成為了有關(guān)讀書(shū)學(xué)習(xí)方面的詩(shī)詞名句，被廣泛引用。
《和董傳留別》作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037～1101)，宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長(zhǎng)子。嘉祐二年(1057年)進(jìn)士。累除中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書(shū)。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年(1080年)以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩(shī)詞，書(shū)畫(huà)俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開(kāi)闊，突破晚唐五代和宋初以來(lái)“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩(shī)為詞，開(kāi)創(chuàng)豪放清曠一派，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。