· 巧言令色，鮮矣仁!
· 君子和而不同，小人同而不和。
· 君子矜而不爭，群而不黨。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
· 不學(xué)禮，無以立。
· 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
· 過而不改，是謂過矣!
· 過，則匆憚改。
· 不遷怒，不二過。
· 以文會友，以友輔仁。
· 有德者必育言，有言者不必育德。
· 聽其言而觀其行。
· 君于不以言舉人,不以人廢言。
· 古者言之不出,恥躬不逮也。
· 事君，敬其事而后其食。
· 禮之用，和為貴。
· 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
· 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
· 智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
· 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
· 歲寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
· 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
· 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"
· 不遷怒，不貳過
· 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
· 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
· 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
· 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰?BR> · 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
· 不以其道，得之不去也。
· 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
· 見利思義，見危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
· 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
· 君于疾沒世而名不稱焉。
· 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
· 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
· 君子之仕也，行其義也。
· 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
· 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
· 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
· 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
· 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
· 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
· 人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
· 有教無類。
· 政者正也，子帥以正，孰敢不正?
· 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
· 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
· 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
· 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
· 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
· 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
· 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
· 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
· 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
· 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
· 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
· 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
· 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?BR> · 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
· 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。