2016年初一歷史與社會暑假作業(yè)答案

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身邊的歷史
    假如你生活在隋朝,乘船沿大運河從余杭到涿郡要依次經(jīng)過哪幾段運河?經(jīng)過今天的哪些省份?能看到今天的哪幾座大城市? 答:
    (從南至北)依次經(jīng)過江南河、刊溝、通濟(jì)渠、永濟(jì)渠 。 經(jīng)過省份(從南至北):浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京。 看到大城市:杭州、揚州、洛陽、北京等。
    2.大運河申報世界遺產(chǎn)理由? 首先大運河是隋朝隋煬帝下令建造,是中華人民汗水和歷史的結(jié)晶,在其建造成后的很長時間內(nèi),對中華南北文化,南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用,對形成有多種文化元素的中國文化起到極其重要的作用,特別是對后來中國經(jīng)濟(jì)重心的南移也起到重要作用,其對中國歷史的發(fā)展有不可磨滅的影響
    3.略
    4.統(tǒng)籌全局,合理調(diào)度,注重環(huán)境保護(hù),利用自然條件
    動手制作
    篆體 隸書 楷書 華文新魏 方正草書
    煮酒論英雄
    1. 朱元璋讓畫家畫像,寫實的被殺了,虛擬的也被殺了,好像到最后,很少有人愿意給他 畫畫像了,而留下來的多半也不真實
    2. 有一年,唐太宗派人征兵。有個大臣建議,不滿十八歲的男子,只要身材高大,也可以 征。唐太宗同意了。但是詔書卻被魏征扣住不發(fā)。唐太宗催了幾次,魏征還是扣住不發(fā)。唐太宗大發(fā)雷霆。魏征不慌不忙地說:“我聽說,把湖水弄干捉魚,雖能得到魚,但是到明年湖中就無魚可撈了;把樹林燒光捉野獸,也會捉到野獸,但是到明年就無獸可捉了。如果把那些身強力壯、不到十八歲的男子都征來當(dāng)兵,以后還從哪里征兵呢?國家的租稅雜役,又由誰來負(fù)擔(dān)呢?”良久,唐太宗說道:“我的過錯很大啊!”;于是,又重新下了一道招書,免征不到十八歲的男子。
    3. 漢武帝是一位承前啟后而又開天辟地的真正偉大的君王。在他前古的歷,他所建樹 的文治武功無人可及。他的風(fēng)流倜儻超群絕倫。他的想象力使政治成為藝術(shù)。他的權(quán)變和機(jī)謀令同時代的智者形同愚人。他胸懷寬廣,既有容人之量又有鑒人之明。
    他開創(chuàng)制度,樹立規(guī)模,推崇學(xué)術(shù),酷愛文學(xué)藝術(shù)。他倡導(dǎo)以德立國,以法治國。平生知過而改,從善如流,為百代帝王樹立了楷模。
    在后來的魏武帝、唐太宗、明太祖、奴爾哈亦、康熙皇帝的行藏中,多少似乎都可以看到他的影子。
    漢武帝具有超越歷史的雄才大略,是一位戰(zhàn)略和外交設(shè)計的奇才。這種天才使他能運籌帷幄而決勝萬里,處廟堂之上,而其武功成就,則足以使西方漢尼拔、亞歷山大、拿破侖等馳騁于疆場的將帥暗然失色。
    但是,漢武帝絕不是一個超俗絕世的圣者。他好色、驕傲、虛榮、自私、迷信、奢侈享受、行事偏執(zhí);普通人性所具有的一切弱點他幾乎都具有。但是,盡管如此,即使他不是作為一個君王,而僅僅是作為一個普通凡人,那么以他一生的心智和行為,他仍然應(yīng)被認(rèn)為是一個頂天立地的男子漢,一個機(jī)智超群的智者,一個勇武剛毅的戰(zhàn)士,一個文采煥然的詩人,一個想象力浪漫奇異的藝術(shù)家,以及一個令無數(shù)妙女傷魂斷魄的蕩子,最壞又的情人。
    他不僅開創(chuàng)了制度,塑造了時代,他的業(yè)績和作為也深深地熔鑄進(jìn)了我們這個民族的歷史與傳統(tǒng)中。漢民族之名,即來源于被他以銀河作為命名的一個年代——“天漢”。在他那個時代所開拓的疆土,從閩粵瓊崖直到川黔滇,從于闐阿爾泰到黑吉遼,勾勒了日后兩千年間中華帝國的基本輪廓。而這個帝國影響力所幅射的范圍,由成海、蔥嶺、興都庫什山脈直到朝鮮半島;由貝加爾湖到印度????,則擴(kuò)展成了漢文化影響所覆蓋的一個大文化圈。
    偉人和天才是無法描畫的,是不可思議的,是難以用通常標(biāo)準(zhǔn)衡量的,也是無法用世俗尺度去衡量評估的。
    漢武帝是繼漢高祖劉邦后又一代明君。毛澤東詩《沁園春雪》曽說到:秦皇漢武。說名漢武帝是可以與秦始皇一比的君王。他是一個極其復(fù)雜的歷史人物,但他又有許多是非之處,人非圣人,敦能無過.站在其位,才能知道高處不勝寒,壓力大了,權(quán)力大了,估計腦子也就沒法像我們這種旁觀者這么清了. 。
    探究發(fā)現(xiàn)
    1. 龍門石窟 莫高窟 云岡石窟
    2. 略
    3.因為敦煌壁畫顏料主要成分為進(jìn)口寶石。
    4. 石窟藝術(shù)是一種宗教文化,取材于佛教故事,興于魏晉,盛于隋唐。它吸收了印度健陀羅藝術(shù)精華,融匯了中國繪畫和雕塑的傳統(tǒng)技法和審美情趣,反映了佛教思想及其漢化過程,是研究中國社會史、佛教史、藝術(shù)史及中外文化交流史的珍貴資料。如果我們不從現(xiàn)在開始去保護(hù)它,那么我們將失去這 珍貴的資料。所以,我倡議,讓我們一起保護(hù)石窟吧!不要等失去了才懂得珍惜。
    追根溯源
    1. 對西北的管轄:
    秦 開邊移民,修長城、直道和馳道
    西漢 武帝時三次擊退匈奴,后來和匈奴和親
    唐朝 設(shè)安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府
    元朝 泱泱大蒙古國,邊疆無事
    清 康熙時平定準(zhǔn)葛爾的叛亂,乾隆時平定大小和卓叛亂,設(shè)立伊犁將軍
    對東北的管轄:
    元 東北邊疆十分遼闊,北至北海
    明 派重兵把守各個關(guān)口,與后金作斗爭
    清 抗擊沙俄的侵略,通過兩次雅克薩之戰(zhàn)沉重打擊俄軍,簽訂了《尼布楚條約》 對西藏的管轄: 元 歸中央宣政院兼管 明 繼續(xù)管理西藏... 清 中央派駐藏大臣,直接監(jiān)督西藏政務(wù),與大賴班禪一起管理,并實行金瓶掣簽制規(guī)范轉(zhuǎn)世程序
    2. 蔥嶺 西伯利亞
    太平洋
    南海諸島