在藝術(shù)辦法上，達(dá)達(dá)主義者接受了未來(lái)主義的喧嘩、立體主義的并置和任何藝術(shù)發(fā)明中都存在的偶爾機(jī)緣。蘇黎世達(dá)達(dá)中最重要的藝術(shù)家是讓·阿爾普，他建議偶爾機(jī)緣應(yīng)當(dāng)是發(fā)明活動(dòng)必不可少的有些，使用偶爾事情是完成把無(wú)意識(shí)置于藝術(shù)之中的重要措施。他的著作通常都觸及有機(jī)的籠統(tǒng)形體，無(wú)論是顯微鏡下看見(jiàn)的，仍是人的頭部或軀干。例如《軀干·肚臍》和《榔頭花》，他所用的是拼貼畫(huà)的辦法，憑借籠統(tǒng)化的有機(jī)形狀和隨意涂改、非描寫(xiě)性的顏色發(fā)明了一個(gè)超然于可見(jiàn)國(guó)際之外的夢(mèng)想國(guó)際。戰(zhàn)役完畢后，蘇黎世達(dá)達(dá)主義者各奔東西，從而把達(dá)達(dá)精力傳播到各地。