眾所周知，甲骨文是我國最早的成型文字.然而又是被發(fā)現(xiàn)最遲的文字。所以它作為一種書體被欣賞，其實不過百年。而這種以毛筆創(chuàng)作的甲骨文書法，其最初的實踐者或許就連現(xiàn)在寫書法的人也記不得他了，那就是學者、金石文字學家羅振玉先生。
羅振玉，號雪堂、貞松老人等，是我國較早研究甲骨學的學者。他一生致力于學術文字，于金石考古、簡犢版本、彝器古玩等都是一流的專家。他自己也收藏宏富，眼界寬、眼力精，所以當他在劉鵲(號鐵云，即《老殘游記》作者)家中第一次見到了甲骨拓片時，即大為驚嘆!并認定此乃漢以來諸小學家所未見之奇特文字。于是叢力就劉氏舊藏編印了《鐵云藏龜》，公之于世。從此，羅振玉則與甲骨文結下不解之緣，終身從事甲骨的搜集、整理、著錄和考釋工作，對我國甲骨學作出了重要貢獻。
我國學術界素來對甲骨文卜辭研究領域有“四堂”之稱，如“雪堂(羅振玉)導乎先路;觀堂(王國維)繼以觀史;彥堂(董作賓)區(qū)其時代;鼎堂(郭沫若)發(fā)表辭例”，表明了我國甲骨文研究的先驅(qū)學者以不同的角度開創(chuàng)了自己的學術道路。所謂“導乎先路”，則是指羅振玉對甲骨的搜求、對文字的考釋以及開創(chuàng)甲骨文書法的貢獻，乃有第路藍縷、開啟山林之功。羅氏曾在不到十年的時間內(nèi)，經(jīng)多方搜求竟得甲骨三萬片以上，以此為基礎，他先后編印了《殷墟書契》、《殷墟書契青華》、《鐵云藏龜之余》等重要甲骨文資料，并出版《殷商貞卜文字考》、《殷墟書契考釋》和《增訂殷墟書契考釋》等著作，將自己甲骨文的研究成果流布于世，嘉惠后人。難怪郭沫若就曾評價羅說:“他的殷代甲骨的搜集、保藏、流傳、考釋，實是中國近三十年來文化應該大書特書的一項事件。”