山西臨汾2016屆高三語文模考試題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
近代以來，人類面臨的大實(shí)踐課題是現(xiàn)代化;表現(xiàn)在思想理論上，就是現(xiàn)代性的塑造和構(gòu)建。所謂現(xiàn)代化，是指人類社會(huì)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型的物質(zhì)基礎(chǔ)在于，隨著機(jī)器大工業(yè)特別是科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到一個(gè)新的高度和節(jié)點(diǎn)。在人類能力所及的范圍內(nèi)，人為因素開始決定性地壓倒自然因素，成為占優(yōu)勢(shì)和主導(dǎo)地位的力量。相對(duì)于過去人處于從屬地位的人與自然關(guān)系來說，人類開始在總體上成為主體。由此，以往渾然一體的世界被二元化：自然被降格為客體和人的生活環(huán)境，人則成為一種超越甚至主宰自然的存在物。這是人類通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所實(shí)現(xiàn)的人與自然關(guān)系的根本性逆轉(zhuǎn)。
社會(huì)轉(zhuǎn)型給人類社會(huì)發(fā)展帶來了深刻影響。古代社會(huì)或傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的區(qū)別在于，前者主要使用自然形成的生產(chǎn)工具，后者主要使用人類創(chuàng)造的生產(chǎn)工具;前者主要是人受自然界的支配，后者主要是人受自身勞動(dòng)產(chǎn)品的支配;前者主要是個(gè)人通過家庭、部落和土地結(jié)合在一起，后者主要是個(gè)人通過交換結(jié)合在一起;前者主要是人與自然之間進(jìn)行物質(zhì)交換，后者主要是人與人之間進(jìn)行物質(zhì)交換;前者主要是生產(chǎn)資料所有者依靠個(gè)人或共同體對(duì)非生產(chǎn)資料所有者實(shí)行統(tǒng)治，后者主要是生產(chǎn)資料所有者通過貨幣對(duì)非生產(chǎn)資料所有者進(jìn)行統(tǒng)治;等等。因此，從哲學(xué)上審視，現(xiàn)代化的底蘊(yùn)就是人的主體性的確立，現(xiàn)代化的過程就是人的主體性的確立過程。
與生產(chǎn)力的巨大發(fā)展導(dǎo)致傳統(tǒng)社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型相適應(yīng)，近代以來哲學(xué)的認(rèn)識(shí)重心也發(fā)生了根本性變化，集中表現(xiàn)在由自然向人、由實(shí)體或本體向主體的遷移。這一遷移可從哲學(xué)家用不同命題表達(dá)各自時(shí)代的哲學(xué)主題中看出：古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出，“我們研究的主題是自然這個(gè)本體”;在近代，法國哲學(xué)家笛卡爾提出“我思故我在”，德國哲學(xué)家黑格爾提出“要從自然邁向人的作品”，馬克思、恩格斯則強(qiáng)調(diào)“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人”。在當(dāng)代，這種認(rèn)識(shí)重心的遷移并沒有停止或終結(jié)，而是在繼續(xù)和深化。
認(rèn)識(shí)重心的遷移，使現(xiàn)代哲學(xué)由客體本位轉(zhuǎn)換到主體本位，由對(duì)自然和物的關(guān)注轉(zhuǎn)換到對(duì)人自身的關(guān)注。由此，反映主體特質(zhì)的主體性原則被凸顯出來。在哲學(xué)，笛卡爾率先賦予主體性以優(yōu)先地位。對(duì)此，黑格爾在《哲學(xué)史講演錄》中這樣評(píng)價(jià)笛卡爾哲學(xué)的歷史地位：從笛卡爾起，哲學(xué)一下轉(zhuǎn)入了一個(gè)完全不同的范圍，一個(gè)完全不同的觀點(diǎn)，也就是轉(zhuǎn)入主體性的領(lǐng)域;笛卡爾在哲學(xué)上開創(chuàng)了一個(gè)全新的方向，從他起開始了哲學(xué)上的新時(shí)代，從此哲學(xué)文化改弦更張。在黑格爾看來，主體性的蒞臨不亞于哲學(xué)輝煌壯麗的日出。
(摘編自侯才《構(gòu)建當(dāng)代哲學(xué)主體性》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.人類社會(huì)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，是近代以來人類面臨的大實(shí)踐課題，表現(xiàn)在思想理論上是現(xiàn)代性的塑造和構(gòu)建。
B.隨著機(jī)器大工業(yè)的迅猛發(fā)展，當(dāng)人類社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到一個(gè)足夠新的高度和節(jié)點(diǎn)以后，人為因素就開始決定性地壓倒自然因素。
C.人類通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使人類與自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的逆轉(zhuǎn)，人類由從屬于自然的地位升格為在總體上成為主體的地位。
D.現(xiàn)代化深刻影響了人類對(duì)生產(chǎn)工具的使用，古代社會(huì)主要使用的是自然形成的生產(chǎn)工具，現(xiàn)代社會(huì)主要使用的是人類創(chuàng)造的生產(chǎn)工具。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.生產(chǎn)資料所有者對(duì)非生產(chǎn)資料所有者進(jìn)行統(tǒng)治，在古代社會(huì)依靠個(gè)人或共同體，在現(xiàn)代社會(huì)依靠貨幣。
B.傳統(tǒng)社會(huì)的哲學(xué)主要對(duì)自然以及實(shí)體或本體進(jìn)行研究，現(xiàn)代社會(huì)的哲學(xué)則主要對(duì)作為主體的人進(jìn)行研究。
C.亞里士多德、笛卡爾、黑格爾和馬克思、恩格斯各自的哲學(xué)主題不同，但是他們研究的對(duì)象是相同的。
D.現(xiàn)代哲學(xué)突出了反映主體特質(zhì)的主體性原則，這是現(xiàn)代哲學(xué)認(rèn)識(shí)重心遷移到關(guān)注人的主體性上的結(jié)果。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.從哲學(xué)上看，向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程就是人的主體性被確立的過程，這個(gè)過程給人類社會(huì)的發(fā)展帶來了深刻的影響。
B.從哲學(xué)家用不同命題表達(dá)各自時(shí)代的哲學(xué)主題中可以看出哲學(xué)認(rèn)識(shí)重心的遷移，這種遷移直到當(dāng)代，還在繼續(xù)和深化。
C.近代以來哲學(xué)的認(rèn)識(shí)重心發(fā)生了根本性變化，這促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，進(jìn)而促成了傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。
D.法國哲學(xué)家笛卡爾提出的“我思故我在”體現(xiàn)了主體性的優(yōu)先地位，黑格爾認(rèn)為他開創(chuàng)了哲學(xué)全新的方向，意義重大。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
張弘范，字仲疇，善馬槊，頗能為歌詩。年二十時(shí)，兄順天路總管弘略上計(jì)壽陽行都，留弘范攝府事，吏民服其明決。蒙古軍所過肆暴，弘范杖遣之，入其境無敢犯者。
從親王合必赤討李璮于濟(jì)南。弘范營城西，璮出軍突諸將營，獨(dú)不向弘范。弘范曰：“我營險(xiǎn)地，璮乃示弱于我，必以奇兵來襲，謂我弗悟也。”遂筑長(zhǎng)壘，內(nèi)伏甲士，而外為壕，開東門以待之，夜令士卒浚壕益深廣，碹不知也。明日，果擁飛橋來攻，未及岸，軍陷壕中，得跨壕而上者，突入壘門，遇伏皆死，降兩賊將。
移守大名管民總管。歲大水，漂沒廬舍，租稅無從出，弘范輒免之。朝廷罪其專擅，弘范請(qǐng)入見，進(jìn)日：“臣以為朝廷儲(chǔ)小倉，不若儲(chǔ)之大倉?！钡墼唬骸昂握f也?”對(duì)曰：“令歲水潦不收，而必責(zé)民輸，倉庫雖實(shí)，而民死亡殆盡，明年租將安出?曷若活其民，使不致逃亡，則歲有恒收，非陛下大倉庫乎!”帝曰：“知體，其勿問?！?BR> 括諸道兵圍宋襄陽，朝廷以益都兵乃李璮所教練之卒，勇悍難制，故命領(lǐng)之。戍鹿門堡，以斷宋餉道，且絕郢之救兵。弘范建言曰：“國家取寰陽，為延久之計(jì)者，所以重人命而欲其自斃也。宜城萬山以斷其西，柵灌子灘以絕其東，則庶幾速斃之道也。”帥府奏用其言，移弘范兵千人戍萬山。既城與將士較射出東門宋師奄至將佐皆謂眾寡不敵宜入城自守弘范曰吾與諸君在此何事敵至將不戰(zhàn)乎敢言退者死即擐甲上馬，親率二百騎為長(zhǎng)陣，令曰：“聞吾鼓則進(jìn)，未鼓勿動(dòng)?！彼诬姴津T相間突陣，弘范軍不動(dòng)，再進(jìn)再卻，弘范曰：“彼氣衰矣。”鼓之，前后奮擊，宋師奔漬。入朝，疾作。病甚，與親故言別。卒，年四十三。
(選自《元史·張弘范傳》，有刪改)
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.既城與將士/較射出東門/宋師奄至/將佐皆謂眾寡不敵/宜入城自守/弘范曰/吾與諸君在此何事/敵至將不戰(zhàn)乎/敢言退者死/
B.既城與將士/較射出東門/宋師奄至/將佐皆謂眾寡/不敵宜入城自守/弘范曰/吾與諸君在此何事/敵至將不戰(zhàn)乎/敢育退者死/
C.既城/與將士較射出東門/宋師奄至/將佐皆謂眾寡不敵/宜人城自守/弘范曰/吾與諸君在此何事/敵至將不戰(zhàn)乎/敢言退者死/
D.既城/與將士較射出東門/宋師奄至/將佐皆謂眾寡/不敵宜人城自守/弘范曰/吾與諸君在此何事/敵至將不戰(zhàn)乎/敢育退者死/
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.槊，長(zhǎng)矛。馬槊，中國古代冷兵器，是槊的主要形態(tài)，是重型騎兵武器。，
B.上計(jì)，文中指地方行政長(zhǎng)官向上級(jí)呈文書，報(bào)告地方治理狀況。
C.飛橋，文中指古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)保障攻城部隊(duì)通過河道的一種器材。
D.餉道，古代作戰(zhàn)時(shí)后勤保障的通道，專門用于運(yùn)送糧食和轉(zhuǎn)運(yùn)傷員。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.張弘范能文善武，辦事精明強(qiáng)千。他很會(huì)寫詩歌;他代哥哥處理總管府事務(wù)，處事明達(dá)有決斷;他強(qiáng)硬處置胡作非為的蒙軍。
B.張弘范足智多謀，善于排兵布陣。他準(zhǔn)確判斷出李璮的想法，于是設(shè)計(jì)引誘李璮來犯，挖深壕溝，埋伏士兵，終打敗了敵軍。
C.張弘范一心為民，富有遠(yuǎn)見。當(dāng)水災(zāi)發(fā)生后，他下令免除百姓的租稅;面對(duì)朝廷的責(zé)怪，他向皇上闡述了藏富于民的道理。
D.張弘范臨危不亂，身先士卒。面對(duì)宋軍的突襲，他沒有驚慌失措，而是積極應(yīng)對(duì);他親自率領(lǐng)騎兵與敵周旋，取得勝利。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)我營險(xiǎn)地，璮乃示弱于我，必以奇兵來襲，謂我弗悟也。(5分)
(2)曷若活其民，使不致逃亡，則歲有恒收，非陛下大倉庫乎!(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。
蝶戀花·上巳召親族①
李清照
永夜懨懨歡意少，空夢(mèng)長(zhǎng)安②，認(rèn)取長(zhǎng)安道。為報(bào)今年春色好，花光月影宜相照。
隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。
【注】①在三月上旬巳日，古人有“修禊”的習(xí)俗，即召宴親友，到水邊嬉游，臨水插花，以驅(qū)除不祥，祈求吉利。本詞寫于北宋滅亡后，作者南渡之時(shí)。②長(zhǎng)安：原為漢唐故都，這里代指北宋都城汴京。
8.詞的上片“為報(bào)今年春色好，花光月影宜相照”兩句中的景物描寫，有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.詞的下片末尾一句“可憐春似人將老”表達(dá)了詞人怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)屈原《離騷》中“ ▲ ，▲ ”兩句寫以荷葉蓮花為衣裙，運(yùn)用了象征手法，表現(xiàn)他追求高沽品質(zhì)，不被世俗所污的情趣。
(2)韓愈在《師說》中用“ ▲ .， ▲ ”兩句強(qiáng)調(diào)懂得道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究。
(3)詩歌能喚醒心靈。在暮色中吟詠游子的渺遠(yuǎn)鄉(xiāng)思，如崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，亦如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中與其有異曲同工之妙的句子“▲____，___ _▲ ”。我們心中總會(huì)生發(fā)幾分對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
趕走灰喜鵲
張煒
太陽把葡萄園映得一片暗紅，一天的勞累就快結(jié)束了。黃昏時(shí)分灰喜鵲開始靜下來!它們不來啄葡萄了。其實(shí)趁黑來啄誰也不管。我想那大概是因?yàn)樗鼈冄凵癫粷?jì)吧。它們飛到樹林深處，幾乎是貼著荒原飛的。太陽把后一束光線收盡，我也踏著一片茅草往我們家的小屋走去。
我頂著星星來到葡萄因。老遠(yuǎn)就聽見老梁他們?cè)谛ΑＷ哌M(jìn)草鋪，聞到一股濃濃的肉香味兒。老梁見了我，用筷子敲著小瓷盆：“你這小子有口福，咳，來吃口野味兒?！?BR> 原來他們煮了一鍋肉，幾個(gè)人正圍著喝酒。老梁讓我喝了一口。老梁大笑。幾個(gè)人你一口我一口，合用一個(gè)黃色粗瓷缸。不知轉(zhuǎn)了多少圈，瓷缸里的酒光了。我全身燥熱，臉燒得慌。老粱說：
“臉紅了?！?BR> 其實(shí)老粱自己的臉也紅了，連喘出的氣都是酒味兒。
“怎么樣，我雇你趕灰喜鵲，一天八角錢掙得容易吧?”
我沒作聲。老梁說：“灰喜鵲是益鳥，不讓打灰喜鵲，也不能打。要不是這樣，咳，就沒你這差事了，美差。”
老梁撬著胡須：“其實(shí)呢，話又說回來，念書有什么用?你去念書，咳，八角錢就沒了。白天在園里吆吆喝喝，晚上再跟我們喝酒，這多好?！彼雅赃叺臉尦穑橹?，說找個(gè)像樣的夜晚，他要領(lǐng)我抓“特務(wù)”去，那些家伙呀，都是海里來的!
“真有特務(wù)?”
“那東西可多啦，”老粱撫摸著槍托，“我這槍可是登了記的。它是武裝哩。上級(jí)說那東西(特務(wù))很多。到時(shí)候我要領(lǐng)土一伙人，咳，一左一右包抄上去?！?BR> 這個(gè)夜晚，離開老梁我沒有馬上回家，一個(gè)人在葡萄架里走了許久。葡萄遮住了星光，到處黑乎乎的。這夜真靜。腳下是涼沙。我坐下，背倚在葡萄架上，一串葡萄像冰一樣垂在后腦那兒。轉(zhuǎn)一下臉，葡萄穗兒就挨在了臉上。我抱住這串飽飽的葡萄，將它貼在眼睛和鼻子上;我嗅著，直到胸口那兒一陣陣灼熱。
但這個(gè)夜晚我想的只是另一種東西;特務(wù)。我此刻真想遇上那么一個(gè)人。我想看看他是什么模樣——為什么要?dú)v盡辛苦，來到這片荒灘上來?這里究竟有什么在吸引他?他就不怕死嗎?
我站在黑暗里，想得頭疼。
不久之后的一個(gè)晚上，老粱果真兌現(xiàn)諾言，領(lǐng)上我，還有那個(gè)高顴骨黃頭發(fā)的人，一塊去柳林里找“特務(wù)”。
深夜，柳林里
一點(diǎn)聲音也沒有。我們摸索著往前，全身發(fā)緊。老梁小聲叮囑：可千萬不要弄出聲音來埃月光朦腺朧朧。我們不時(shí)地蹲下，從樹空里往前望。什么也看不見。可是老梁后“什么也……沒有?！蔽蚁胛铱吹降闹皇且豢帽磕１繕拥睦蠘洌瑯淦ぞ鸵嗝摿?。他讓我們蹲在原地，他自己湊得近一些。他一直往前摸去。后來，突然槍就響了。巨大的回響，滿林子都是混亂，是嗄呀嘶叫。那個(gè)黃頭發(fā)的人趕緊點(diǎn)亮了火把。
天哪，跑到跟前才知道，剛才看到的巨影原來是落了一樹的大鳥兒，是灰喜鵲!這會(huì)兒它們慘極了，撒了一地的羽毛和血，叫著擰著……我懵著，老梁說“快快”，一邊從腰上解下個(gè)口袋。地上有的烏兒還在掙扎，老梁就擰它的脖子。
我那個(gè)晚上吃的原來是灰喜鵲!
我僵在那兒。地上的烏兒都收拾進(jìn)口袋了。他們揪我，我不動(dòng)。老梁把我按蹲下，說：“呆這兒剔動(dòng)，多停會(huì)兒，等它們落下穩(wěn)了神兒，再……”
老梁大氣也不出一聲地蹲下，伸手去衣兜里摸煙。那個(gè)黃毛小伙子像他一樣悶著。
我身上的血涌著，騰一下站起。老梁又把我按下。我往上猛一跳，大喊了一聲。我一聲連一聲喊：
“哎一一嗨—一哎一一嗨——”
那聲音可真大，林子里到處回響。灰喜鵲開始四處飛躥。我跑起來，一邊跑一邊喊。我不止跌倒，爬起來再跑。我不顧一切地喊啊……
老梁罵著追趕。我再跌倒時(shí)，他揪住了我，立刻捂緊我的嘴巴。我狠力掙脫。他的臟手像鐵籠頭一樣罩在我的嘴上。
這只腥臭的手啊，我咯嘣一聲咬了它一口。
“呀啊呀……疼死我了，手完了……”
他蹲在地上，抱著手劇抖。
我拔腿就跑。我沒命地跑。他緩過勁兒肯定會(huì)用槍打我。
我磕磕絆絆往前，憋住一口氣跑出了叢林。
一出林子月亮立刻大了。我大喘著，一低頭才看到身上有血：許多血。摸了摸，沒有傷。是他的血。
老天，剛才我下口可真狠……
月亮天里，叢林里飛出一群群灰喜鵲。老天，它們都隨我出來了。我敢說從來沒有看到過這么多的灰喜鵲：呼呼掠過頭頂，簡(jiǎn)直把月亮都擋住了……
(有刪改)
(1)下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.“我”在老粱的慫恿下輟學(xué)，并被老梁雇來趕走葡萄園的灰喜鵲，老梁認(rèn)為他給了“我”一個(gè)美差，一天掙八角錢。
B.老梁說不讓打灰喜鵲，也不能打，自己卻偷偷地打灰喜鵲，還殘忍地?cái)Q死灰喜鵲，說明他是一個(gè)口是心非、兇狠的人。
C.小說語言幽默風(fēng)趣，如老梁對(duì)“我”說，找個(gè)好的夜晚帶“我”去抓“特務(wù)”，并說“特務(wù)”特別多，要領(lǐng)一伙人去包抄。
D.小說寫老梁帶“我”抓“特務(wù)”，“我”只看到一棵老樹，老梁卻看見黑巨影，這為后文“我”與老梁沖突埋下伏筆。
E，本文擅長(zhǎng)運(yùn)用散文化的筆法和淡化故事情節(jié)的行文來布局謀篇，設(shè)置了兩個(gè)貫穿始終的人物，結(jié)構(gòu)上散而不亂。
(2)小說寫“我”跟老梁他們喝酒這一情節(jié)有何作用?(6分)
(3)小說在刻畫“我”這個(gè)形象時(shí)，突出了“我”的哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)小說后一個(gè)自然段頗耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合全文，從不同角度探究作者這樣結(jié)尾的意圖。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
坐擁書城為漢學(xué)
鄭晉鳴 趙雨晨
北京時(shí)間4月10日凌晨，漢學(xué)家、中國書史和文化史研究泰斗錢存訓(xùn)先生在美國芝加哥因病辭世，享年105歲。
這位終身坐擁書城的老人，畢生致力于研究漢學(xué)對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，是20世紀(jì)以來圖書館學(xué)宗師、美國東亞圖書館的奠基者和開拓者。
1910年，錢存訓(xùn)出生于江蘇泰州一個(gè)書香世家。1928年就讀金陵大學(xué)時(shí)，他主修歷史，副修圖書館學(xué)，同時(shí)在金陵女子大學(xué)圖書館工作。
1937年，錢存訓(xùn)應(yīng)北平圖書館邀請(qǐng)，擔(dān)任南京工程參考圖書館主任?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，被改派至北圖上海辦事處，保管北平.南運(yùn)的中文善本。不久，上海租界安全也無保障，北圖館長(zhǎng)袁同禮、中國駐美大使胡適與美國國會(huì)圖書館協(xié)商，將存滬善本移存美國，并攝制微卷以供流傳。
1941年珍珠港事件前夕，局勢(shì)惡化，上海被嚴(yán)密封鎖。錢存訓(xùn)不顧生命危險(xiǎn)，想方設(shè)法躲過日軍耳目，用兩個(gè)月時(shí)間獨(dú)自一人用手推車，分10次將三萬冊(cè)善本悄悄送上開往美國的輪船。次年6月，美國國會(huì)圖書館宣布北平圖書館古籍全部運(yùn)抵。
抗戰(zhàn)勝利之后，錢存訓(xùn)受教育部委派擬赴華盛頓將這批善本接運(yùn)回國，但因國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，交通中斷，未能成行。1947年，錢存訓(xùn)以交換學(xué)者的名義赴美，從此再也沒能回到祖國，這批善本成了他畢生無法釋懷的牽掛。“中年來美短期訪問，原想鍍金回國，但未料到將長(zhǎng)眠他鄉(xiāng)?！边@是錢存訓(xùn)晚年的遺憾。
1947年起，錢存訓(xùn)在美國芝加哥大學(xué)圖書館學(xué)研究院進(jìn)修，同時(shí)在芝大東亞圖書館工作。從此，他的人生軌跡發(fā)生了變化。
在芝大，錢存訓(xùn)用十年完成近十萬冊(cè)古籍編目的工作，還積極收藏當(dāng)代資料，擴(kuò)充館藏，在他苦心孤詣的經(jīng)營下，芝大東亞圖書館成為研究中國乃至整個(gè)東亞地區(qū)的寶庫。
“錢存訓(xùn)成名作《書于竹帛》也在此期間完成，該書對(duì)印刷發(fā)明前的中國文字記載進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究，中文譯本僅164頁，著作雖薄，學(xué)問卻不薄?！睆堉緩?qiáng)說，“讀完這本書，我愈發(fā)領(lǐng)悟到學(xué)問要做深做厚，專著要寫薄寫透的治學(xué)精神。”
出于對(duì)《書于竹帛》的欣賞，李約瑟邀請(qǐng)錢存訓(xùn)參與巨著《中國科學(xué)技術(shù)史》的撰寫。錢存訓(xùn)欣然應(yīng)邀，用15年時(shí)間扎實(shí)研究中國書籍的演變史，用西方語言完成三十萬字的《紙和印刷》，成為《中國科學(xué)技術(shù)史》第五卷第一分冊(cè)。
序言中李約瑟寫道：“我們說服關(guān)于這一專題世界的權(quán)威學(xué)者之一錢存訓(xùn)教授來完成書中這一部分的寫作任務(wù)，從錢書中，讀者可縱觀中國造紙術(shù)和印刷術(shù)的整個(gè)歷史，在歐洲對(duì)此一無所知之時(shí)，它們已在中國出現(xiàn)了許多世紀(jì)?！?BR> “專題研究，枯燥無味，知音者寥寥?！边@是錢存訓(xùn)的心聲，幾十年來，在圖書館學(xué)這個(gè)冷門領(lǐng)域，錢存訓(xùn)用甘坐冷板凳的精神潛心鉆研，留下無數(shù)中國圖書史研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作，擴(kuò)大了漢學(xué)在海外的影響。
錢存訓(xùn)是高山仰止的漢學(xué)大家，但后輩眼中的他卻只是一位謙順和藹的老師。
在美國國會(huì)圖書館博士潘銘燊的記憶里，恩師做人做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度影響了他一生?！叭缫脛e人先提出的資料，先生都在注釋中詳細(xì)交代，絕不掠美，所以<紙和印刷》中有極為繁復(fù)的注釋系統(tǒng)。我的博士論文完成在這本書之前，先生也不吝引用。”潘銘燊說，先生一生以書為伴，他山高水遠(yuǎn)的風(fēng)范，也如同一本底蘊(yùn)深厚的文化大書。
史學(xué)家許倬云曾在芝加哥大學(xué)度過五年求學(xué)生涯，也承蒙錢存訓(xùn)關(guān)愛，他的回憶錄里字字句句飽含對(duì)錢存訓(xùn)大愛之情懷的敬重與感恩：“我在芝大讀書時(shí)，曾做過五次骨科手術(shù)。其間，錢先生與師母給予我不啻親人的呵護(hù)。錢先生不是偶一為之，而是每年數(shù)十次來醫(yī)院接送我上課，五年未曾間斷?！?BR> 錢存訓(xùn)一生教導(dǎo)了30多位碩士和博士，并開辦圖書館學(xué)的研修班，培養(yǎng)出哈佛燕京圖書館館長(zhǎng)鄭炯文、美國普林斯頓大學(xué)東亞圖書館館長(zhǎng)馬泰來等圖書館學(xué)大家。
先生已逝，音容宛在。錢存訓(xùn)走了，但他忠貞純粹的人生永不落幕。中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，將隨著他整理著速的古籍名著在世界舞臺(tái)土豆古閃耀。
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中國文化中的人生價(jià)值，不在虛名財(cái)富，也不在地位權(quán)勢(shì)，而主要在個(gè)人事業(yè)成就的不朽，所謂“立德、立功、立言”。這本回憶錄的主角，正是一位恪盡職責(zé)的長(zhǎng)者，他一生平實(shí)的生活，卻足以符合這“三不朽”的高成就。
(許倬云《錢存訓(xùn)著<留美雜憶)序》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.文章從錢存訓(xùn)先生的辭世寫起，介紹了錢存訓(xùn)的身份，文筆洗練，對(duì)先生在漢學(xué)方面的貢獻(xiàn)給予了極高的評(píng)價(jià)，表達(dá)了對(duì)先生的深切緬懷。
B.錢存訓(xùn)筆耕不輟，寫下了許多有關(guān)中國書史的傳世之作，成書于美國的《書于竹帛》和《紙和印刷》兩部用中文寫的專著的學(xué)術(shù)價(jià)值很高。
C.1947年，錢存訓(xùn)以交換學(xué)者的名義赴美，在美國芝加哥大學(xué)進(jìn)修、工作，他因未能完成鍍金的愿望，再也沒能回到祖國，終長(zhǎng)眠他鄉(xiāng)。
D.李約瑟寫于《中國科學(xué)技術(shù)史》序言中的一段話，充分肯定了錢存訓(xùn)學(xué)術(shù)權(quán)威的身份，同時(shí)也指出造紙術(shù)在中國的歷史遠(yuǎn)比在歐洲要久遠(yuǎn)。
E.許倬云認(rèn)為，中國文化中的人生價(jià)值，不在地位權(quán)勢(shì)，主要在個(gè)人的事業(yè)成就;他貼切地以立德、立功、立言的“三不朽”來評(píng)價(jià)錢存訓(xùn)的一生。
(2)錢存訓(xùn)先生具有怎樣的治學(xué)精神?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)傳記文章兼有文學(xué)性和真實(shí)性的特點(diǎn)，本文是如何體現(xiàn)其真實(shí)性的特點(diǎn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)錢存訓(xùn)的侄子錢孝文在悼念錢存訓(xùn)先生的文中稱：“在家人眼中，先生不僅是民族英雄，是學(xué)術(shù)大師，還是一位慈愛的長(zhǎng)輩。”請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。(8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
①科技管理部門應(yīng)及時(shí)改變慣性思維，創(chuàng)造條件、營造環(huán)境，引導(dǎo)、鼓勵(lì)廣大中青年學(xué)者靜下心來、甘坐冷板凳，____做學(xué)問。
②屠呦呦榮獲諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)，給我們大的啟示就是要踏踏實(shí)實(shí)、做科研。
③他現(xiàn)在每天早晨跑上五公里，有時(shí)候跑上三公里，但是不管是三公里還是五公里，哪怕一公里，這些都是__的事情。
A.兢兢業(yè)業(yè) 實(shí)實(shí)在在 扎扎實(shí)實(shí) B.兢兢業(yè)業(yè) 扎扎實(shí)實(shí) 實(shí)實(shí)在在
C.實(shí)實(shí)在在 兢兢業(yè)業(yè) 扎扎實(shí)實(shí) D.扎扎實(shí)實(shí) 兢兢業(yè)業(yè) 實(shí)實(shí)在在
14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，加強(qiáng)發(fā)掘和保護(hù)對(duì)于傳承農(nóng)耕文明，提高遺產(chǎn)地農(nóng)民就業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
B.根據(jù)對(duì)古人類化石形態(tài)的初步觀察，并結(jié)合對(duì)動(dòng)物群組成的分析，可以確定在安徽東至縣華龍洞發(fā)現(xiàn)的古人類化石屬于直立人類型。
C.技術(shù)進(jìn)步有助于我國節(jié)能減碳發(fā)揮了重要作用，技術(shù)節(jié)能效果明顯，火電煤耗、水泥和鋼鐵能耗下降，我國可再生能源技術(shù)推廣利用世界。
D.中東一些主流媒體認(rèn)為，中東許多國家*不寧，一些極端組織獲得生存、擴(kuò)展的空間，都是由西方國家包括美國在內(nèi)的外交政策造成的。
15.填入下面一段文字橫線處的語句，恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的確存在質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象，雖然有些作品具有獨(dú)到的文學(xué)價(jià)值，但也不乏粗制濫造之作。但我們的社會(huì)、公眾以及傳統(tǒng)的文學(xué)界，需要對(duì)十多年來中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展予以高度重視，也需要對(duì)它的未來發(fā)展持續(xù)關(guān)注。它尚不成熟，____，為其健康發(fā)展提供更多的空間，應(yīng)當(dāng)是整個(gè)社會(huì)所關(guān)切的。
A.但生命力旺盛，也具有世界其他社會(huì)文學(xué)難以比擬的活力
B.因?yàn)樯ν?，也具有世界其他社?huì)文學(xué)難以比擬的活力
C.但具有世界其他社會(huì)文學(xué)難以比擬的活力，生命力旺盛
D.因?yàn)榫哂惺澜缙渌鐣?huì)文學(xué)難以比擬的活力，生命力旺盛
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分)
為了創(chuàng)作出好作品，①。文學(xué)之路是青燈長(zhǎng)夜的寂寞，是楚人懷玉的孤獨(dú)。作家柳青當(dāng)年在陜西省長(zhǎng)安縣皇甫村住了13年，成為農(nóng)民的“朋友”“先生”“學(xué)生”“參謀”，寫出來的《創(chuàng)業(yè)史》才洋溢著濃厚的時(shí)代生活氣息。同時(shí)，②，才能創(chuàng)作出接“地氣”、染“人氣”的作品。當(dāng)然還要③。作家唐浩明為寫長(zhǎng)篇小說《曾國藩》，花費(fèi)了十幾年的時(shí)間整理史料，所以《曾國藩》被一版再版，既叫好又叫座，成了暢銷書、長(zhǎng)銷書。浮躁、焦慮、短視都是文學(xué)創(chuàng)作的大忌。
17.請(qǐng)仔細(xì)觀察下面的漫畫，簡(jiǎn)要說明畫面的主要內(nèi)容，并揭示漫畫的寓意。要求語意簡(jiǎn)明，句子通順。(6分)
(1)畫面的主要內(nèi)容(不超過60個(gè)字)：
(2)漫廁的寓意(不超過20個(gè)字)：
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
材料一：在鄭州飛往海南的航班上，一位河南新鄉(xiāng)老人因患有腦梗無法握勺進(jìn)食，空姐樊雪松就跪在老人身邊喂他吃飯。老人因感動(dòng)而泣不成聲，這一幕被飛機(jī)上的乘客拍下，傳上網(wǎng)絡(luò)。
材料二：在西安市紡織城浐灞新城小區(qū)門口有一個(gè)免費(fèi)蔬菜發(fā)放點(diǎn)，市民可免費(fèi)領(lǐng)取蘿卜和白菜。免費(fèi)發(fā)放的蘿卜和白菜是陜西文史館館員老藝術(shù)家孫杰自費(fèi)兩萬多元
從華縣菜農(nóng)那里購買過來的。孫杰老師是在與學(xué)生的偶然聊天中聽說華縣菜農(nóng)的蘿卜和白菜滯銷，于是他就自費(fèi)購買了數(shù)萬斤的滯銷蔬菜。
材料三：十二月是隆冬季節(jié)，美國科羅拉多州的大湯普森河兩邊河堤都結(jié)了冰。一頭迷路的公鹿此時(shí)正陷在河里，無法脫身。兩名警察及時(shí)伸出援手。他們拋出繩套，成功套住鹿角，然后奮力把它拉上了河堤。
上述三件事中，哪一件事讓你感動(dòng)?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
山西臨汾2016屆高三語文模考試題參考答案
