貴州2016屆3月普高招生?？季C歷史試題
本卷共35個小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
24有學(xué)者提出，“夫天下之民物眾矣，若必欲其皆如吾之條理，則天地亦且不能……是故圣人順之，順之則安之矣”。該觀點
A.繼承了“天人感應(yīng)”的思想 B主張對人性加以束縛
C挑戰(zhàn)了“存天理，滅人欲”思想 D.質(zhì)疑了封建君主專制
25.魏晉時的中書省和門下省原本只是充當皇帝秘書的機構(gòu)，后來權(quán)力逐漸增大，進而演變成了國家的核心機關(guān)。這反映
A.君主的權(quán)力被削弱 B.國家行政機構(gòu)不斷完善
C.專制下的權(quán)力轉(zhuǎn)移 D秘書機構(gòu)權(quán)力過度膨脹
26.據(jù)史載，自唐太宗貞觀四年(公元630年)下詔“州縣以下皆立孔廟”開始，先后出現(xiàn)上千座孔廟。宋代孑L廟禮儀進一步升格，宋真宗謚孔子為“玄圣文宣王”，后又改為“至圣文宣王”使孔廟完全脫離家廟而正式融人國家祭祀的官廟系統(tǒng)，對孔子的紀念亦由弟子的自發(fā)活動升格為國家儀式。這表明
A孔子祭祀規(guī)格不斷提高 B.儒學(xué)的正統(tǒng)地位不斷加強
C儒家思想逐漸發(fā)展完善 D.宋代理學(xué)提升了儒學(xué)地位
27下圖為宋朝畫家王居正的《紡車圖》，并有元朝趙孟頫題詩云：“田家苦作余，軋軋操車鳴。母子勤紡織，不羨羅綺榮?！毕铝袑Υ嗽u述，正確的是
A體現(xiàn)了宋元時期紡織業(yè)的發(fā)展狀況
B反映我國古代社會經(jīng)濟形態(tài)多樣化
C.民營手工業(yè)的進步促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展
D.小農(nóng)經(jīng)濟下普通民眾勤勞安寧的生活狀態(tài)
28.甲午戰(zhàn)后，朝臣和士大夫紛紛上折條陳反對議和?？A等一百五十五人聯(lián)名上書認為“日本提出的賠款、割地的各條款是‘五洲所未有之奇聞，三千年所無之變局’如照此簽約，后果必然是‘法人窺粵，英人窺滇，俄人西窺新疆，東窺三省(奉天、吉林、黑龍江)四夷入侵，各示所欲’”。材料表明這些朝臣和士大夫們
A.對當時中外時局的認識較清醒 B認為法英俄將繼日后侵略中國
C“天朝上國”觀念受到嚴重沖擊 D要求變法圖強以挽救民族危機
29.許金城《民國野史》記載：“無數(shù)的漢人都興高采烈地剪去這條奴隸標志的辮子，也有事先選擇吉日祭拜祖先，然后莊重地剪除辮子?！睋?jù)此可見
A民主共和觀念深入人心 B.革新與傳統(tǒng)思想并存
C.西式生活方式影響廣泛 D.漢族的傳統(tǒng)思想復(fù)興
30. 20世紀30年代，國民政府開始推行蘇式計劃經(jīng)濟體制……以有效利用資源及改善人民生活?？箲?zhàn)爆發(fā)后，又對汽油、煤炭等物資實行管制，還通過獨資和與私人合辦等方式發(fā)展工礦業(yè)。由此可知，國民政府推行蘇聯(lián)模式的根本原因是
A時局需要 B.以應(yīng)對世界性的經(jīng)濟危機
C改善民生 D.蘇聯(lián)經(jīng)濟成就的示范作用
31從1952年下半年開始，全國高等學(xué)校進行了大規(guī)模的院系調(diào)整。下表為調(diào)整后工科生和文科生占在校生的比例變化情況。這一調(diào)整
A.適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)的需要 B確保人才結(jié)構(gòu)的合理
C推動高等教育的發(fā)展 D.促進教育體系的完善
32.“用法律保護個人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬，這些正是自由交易和市場形成的前提。也許正基于此，很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人，而真正公司時代的到來是在人被進一步解放之后。”這段材料主要說明
A.羅馬法維護私有財產(chǎn)不可侵犯性 B羅馬法推動自由市場的形成
C.羅馬法的進步性和時代的局限性 D.羅馬法具有一定的經(jīng)濟功能
33美國有線電視新聞網(wǎng)12月3日報道了美國加利福尼亞州發(fā)生槍擊案，已有14人遇難。美國公民持有槍械源于美國憲法修正案第二條：管理良好的民兵是保障自由州的安全所必需，因此人民持有和攜帶武器的權(quán)利不得侵犯。人民有別于政府，人民持有和攜帶武器有別于政府軍警持有和攜帶武器;保障自由州有別于保障聯(lián)邦。該條修正案體現(xiàn)了
A.權(quán)力制衡的理念 B政治妥協(xié)與權(quán)益平衡的理念
C.主權(quán)在民的原則 D中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合原則
34 1 918年，列寧在全俄蘇維埃第三次代表大會上說：“我知道我們才開始進入社會主義過渡的時期。我們還沒有到達社會主義，我們不能一下子跳到社會主義，我們甚至遠沒有結(jié)束從資本主義到社會主義的過渡時期?！边@一觀點
A.認為俄國缺乏到達社會主義的條件 B為實行新經(jīng)濟政策做出說明
C.總結(jié)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的經(jīng)驗教訓(xùn) D認為應(yīng)逐步過渡到社會主義
35史學(xué)家錢穆說：“天下大勢，分久必合，合久必分，一治一亂云云，那只是中國人老話。如今世界進步了，像現(xiàn)代西方英、法等國，他們的治了不再亂，合了不再分的了，哪里像《三國演義》上所說。”該材料表明錢穆先生
A.認為各國國情不同，發(fā)展道路應(yīng)有區(qū)別
B.接受新史學(xué)的觀念，認可西方現(xiàn)代文明
C.接受歷史進化學(xué)說，反對中國傳統(tǒng)史觀
D批評《三國演義》，反對對歷史的戲說
第Ⅱ卷
本卷包括必考題和選考題兩部分。第36題一41題為必考題，每個試題考生都必須做答。
第42題~ 48題為選考題，考生根據(jù)要求做答。
40.(25分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一
在美國早期殖民地時期，移民者基本集中在北美洲東部沿海地區(qū)。港口城市波士頓、紐約、費城以及查爾斯頓，成為早期殖民地的四大經(jīng)濟中心。19世紀下半期，以大規(guī)模農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和鋼鐵冶煉為中心產(chǎn)業(yè)，包括機械制造業(yè)、石油精煉業(yè)多種制造業(yè)共同發(fā)展的芝加哥工業(yè)城市正式崛起，標志著以芝加哥為工業(yè)中心的中部大工業(yè)區(qū)建成。1920年以后，隨著太平洋地區(qū)的戰(zhàn)略意義不斷提升，美國漸漸將建設(shè)中心轉(zhuǎn)移至西部。洛杉礬作為美國通向太平洋經(jīng)濟圈的主要門戶，順勢成為美國最繁忙的商貿(mào)口岸，并成功奠定了自己西海岸制造業(yè)中心的地位。
——許天明《美國經(jīng)濟格局的形成》
材料二
我國的對內(nèi)改革和對外開放都面臨著新的突破，而歐美等國卻加強了對中國崛起的限制，對我國構(gòu)成新的挑戰(zhàn)和威脅。中亞作為絲綢之路經(jīng)濟帶的核心區(qū)域，也是大國競爭的戰(zhàn)略要沖……我國中西部地區(qū)改革開放由于起步較晚，仍處于發(fā)展的初級階段，而中國經(jīng)濟的全面振興及中國夢的實現(xiàn)離不開中西部整體發(fā)展水平和競爭力的提升;2013年，我國與絲綢之路經(jīng)濟帶各國的貿(mào)易總額已占我國外貿(mào)總額的15%;我國企業(yè)對沿線各國的非金融類投資達35億美元，占我對外投資總額的4 5%;我國企業(yè)在沿線各國承包工程營業(yè)額占全國對外承包工程總營業(yè)額的45.4%。與沿線國家區(qū)域經(jīng)濟合作步伐正在加快，與上合組織成員、東盟、南亞、印度、巴基斯坦等國的經(jīng)貿(mào)關(guān)系日趨緊密。
——張莉《“一帶一路”戰(zhàn)略應(yīng)關(guān)注的問題及實施路徑》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括美國經(jīng)濟格局的發(fā)展趨勢。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出我國推行“一帶一路”戰(zhàn)略的原因。(17分)
(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中美兩國經(jīng)濟發(fā)展的共同特征。(8分)
41(12分)閱讀材料，完成下列要求。
材料
某學(xué)習(xí)小組研究“1927-1929年中共武裝起義與宗族組織”時提出的論證思路
指出材料中有違史實的結(jié)論，并闡述你的論證思路。
請考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計分，做答時用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號涂黑。
45.(1 5分)歷重大改革回眸
材料一
材料二至1938年11月10日凱末爾去世時，新土耳其已經(jīng)確立。誠然，這種“新”僅具有廣度而不具有深度。農(nóng)民構(gòu)成了人口的絕大多數(shù)，他們當中大部分人仍墨守其古老的穆斯林的思想和習(xí)慣。但另一方面，統(tǒng)治這個國家的新的杰出人物在生活方式和思維方式方面已歐化。許多農(nóng)民也已大大改變，同政府建立了過去幾個世紀中從未有過的友好關(guān)系。土耳其較之其他穆斯林國家，已在一個大得多的程度上成為凱末爾所設(shè)計的“現(xiàn)代國家”。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括凱末爾改革的主要目標。(8分)
(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析凱末爾改革對土耳其產(chǎn)生的積極作用。(7分)
46(15分)近代社會的民主思想與實踐
材料一
戊戌新黨之思想為反對民族，輕視民權(quán)之思想?！说人枷胫兄伴_明專制”不啻欲為異族君主立萬世之基業(yè)。故戊戌維新較同治維新(洋務(wù)運動)進步者，在覺悟徒恃西枝不足以圖強，而提出借鑒西教，易法更制之主張。其仍蹈同治維新之故輒者，則迷信清廷之足與有為，欲籍?；室跃葒?。
——蕭公權(quán)《中國政治思想史》
材料二
是以英法革命以還，惟民主義，已為政治之原則。美法等共和國家無論矣，即君主國，若英吉利，若比利時，亦稱主權(quán)在民，實行共和政治。歐洲各國，俄羅斯土耳其之外，未有敢蹂躪憲章，反抗民意者也。
——陳獨秀《今日之教育方針》(1915年)
(1)材料一認為戊戌思想存在局限，結(jié)合所學(xué)知識，闡述孫中山從理論上解決這些局限的舉措。(6分)
(2)根據(jù)材料二概括陳獨秀的主張。結(jié)合時代背景，指出推動19世紀末20世紀初中國近代政治思想演變的因素。(9分)
47.(15分)20世紀的戰(zhàn)爭與和平
材料一
大多數(shù)歷史學(xué)家已能分清曾在數(shù)十年里一直起作用的背景原因和在1914年6月28日弗蘭茲。裴迪南大公被刺后的緊張的數(shù)星期中開始起作用的直接原因。最重要的背景因素有四個：經(jīng)濟上的競爭、殖民地的爭奪、相沖突的聯(lián)盟體系和勢不兩立的民族主義愿望?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》
材料二
“而最糟糕的是……我們普遍都有的樂觀主義欺騙了我們，因為每個國家都相信別的國家將在最后一分鐘被嚇退?！瓚?zhàn)爭的影子蔓延過我們那全部的時代，不會再從我們這里消失，戰(zhàn)爭的影子籠罩著我們?nèi)杖找挂沟拿恳粋€念頭。”——茨威格《昨日的世界——一個歐洲人的回憶》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)并分析其爆發(fā)的原因。(9分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括這場戰(zhàn)爭帶來的影響。(6分)
48(15分)中外歷史人物評說
材料
《清史稿》如此稱道辜鴻銘：“庚子拳亂致使聯(lián)軍北犯。湯生(辜鴻銘)以英文寫就《尊王篇》一文，向列強講明大義，列強才知道中華以禮教立國，才同意議和。”他曾與秦戈爾同獲諾貝爾文學(xué)獎提名，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等九種語言，獲十三個博士學(xué)位，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方;向日本首相伊藤博文大講孔學(xué)，與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”李大釗曾說：“我以為，中國兩千五百余年的文化能夠出一個辜鴻銘先生，就足以揚眉吐氣于世界?！?0世紀30年代的北京大學(xué)英文教授溫源寧則說：“在生前，辜鴻銘已經(jīng)成了傳奇人物;逝世之后，恐怕有可能要化為神話人物了?！惫鉴欍懣穹诺淖藨B(tài)，是他帶淚的表演，是以狂放來保護強烈的自尊：他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來表達自己對中華文化的熱愛。民國建立后，他在北大講授英國文學(xué)，用偏激的行為方式——留辮子、穿舊服，為納妾和纏足進行頭頭是道的辯解，來對抗整個社會棄絕中華傳統(tǒng)的畸形走向。一——摘編自《征儒辜鴻銘》
(1)根據(jù)材料，指出辜鴻銘在宣揚傳統(tǒng)文化方面做出的努力。(6分)
(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價辜鴻銘。(9分)