公儀仲子之喪，檀弓免焉，仲子舍其孫而立其子，檀弓曰：“何居？我未之前聞也。”趨而就子服伯子于門右，曰：“仲子舍其孫而立其子，何也？”
伯子曰：“仲子亦猶行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孫腯而立衍也。夫仲子亦猶行古之道也?！?BR> 子游問諸孔子，孔子曰：“否，立孫?！?BR> 事親有隱而無犯，左右就養(yǎng)無方，服勤至死，致喪三年。事君有犯而無隱，左右就養(yǎng)有方，服勤至死，方喪三年。事師無犯無隱，左右就養(yǎng)無方，服勤至死，心喪三年。
季武子成寢，杜氏之葬在西階之下，請合葬焉，許之。入宮而不敢哭，武子曰：“合葬非古也，自周公以來，未之有改也，吾許其大而不許其細，何居？”命之哭。
子上之母死而不喪，門人問諸子思曰：“昔者子之先君子喪出母乎？”曰：“然?！薄白又皇拱滓矄手?，何也？”子思曰：“昔者吾先君子無所失道，道隆則從而隆，道污則從而污，急則安能？為急也妻者，是為白也母，不為急也妻者，是不為白也母?！惫士资现粏食瞿?，自子思始也。
孔子曰：“拜而后稽顙，頹乎其順也，稽顙而后拜，頎乎其至也。三年之喪，吾從其至者?！?BR> 孔子既得合葬于防，曰：“吾聞之：古也墓而不墳。今丘也東西南北之人也，不可以弗識也?！庇谑欠庵缢某?。孔子先反，門人后，雨甚，至，孔子問焉，曰：“爾來何遲也？”曰：“防墓崩?！笨鬃硬粦?yīng)，三，孔子泫然流涕曰：“吾聞之：古不修墓。”
孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之，既哭，進使者而問故，使者曰：“醢之矣?！彼烀蝉?。
曾子曰：“朋友之墓，有宿草而不哭焉?！?BR> 子思曰：“喪三日而殯，凡附于身者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。三月而葬，凡附于棺者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。喪三年，以為極亡，則弗之忘矣。故君子有終身之憂，而無一朝之患。故忌日不樂?！?BR> 孔子少孤，不知其墓，殯于五父之衢，人之見之者皆以為葬也，其慎也，蓋殯也。問于郰曼父之母，然后得合葬于防。
鄰有喪，舂不相，里有殯，不巷歌。
喪冠不緌。
有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺槨，周人墻置翣。周人以殷人之棺槨葬長殤，以夏后氏之堲周葬中殤下殤，以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。
夏后氏尚黑，大事斂用昏，戎事乘驪，牲用玄。殷人尚白，大事歛用日中，戎事乘翰，牲用白。周人尚赤，大事斂用日出，戎事乘騵，牲用骍。
穆公之母卒，使人問于曾子曰：“如之何？”對曰：“申也聞諸申之父曰：哭泣之哀、齊斬之情、饘粥之食，自天子達。布幕，衛(wèi)也，縿幕，魯也。”
晉獻公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：“子盍言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安驪姬，是我傷公之心也?！痹唬骸叭粍t盍行乎？”世子曰：“不可，君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉？吾何行如之？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢愛其死。雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏不出而圖吾君，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死?！痹侔莼啄俗?，是以為恭世子也。
魯人有朝祥而莫歌者，子路笑之，夫子曰：“由，爾責于人，終無已夫？三年之喪，亦已久矣夫？”子路出，夫子曰：“又多乎哉？踰月則其善也?！?BR> 魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘，縣賁父御，卜國為右，馬驚敗績，公隊，佐車授綏，公曰：“末之卜也?！笨h賁父曰：“他日不敗績，而今敗績是，無勇也?！彼焖乐?。圉人浴馬，有流矢在白肉，公曰：“非其罪也?！彼煺C之。士之有誄，自此始也。
曾子寢疾，病，樂正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰：“華而睆，大夫之簀與？”子春曰：“止。”曾子聞之，瞿然曰：“呼！曰‘華而睆，大夫之簀與’？”曾子曰：“然，斯季孫之賜也，我未之能易也?！痹鹨缀j，曾元曰：“夫子之病革矣，不可以變，幸而至于旦，請敬易之?！痹釉唬骸盃栔異畚乙膊蝗绫?。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣！”舉扶而易之，反席未安而沒。
始死，充充如有窮；既殯，瞿瞿如有求而弗得；既葬，皇皇如有望而弗至。練而慨然，祥而廓然。
邾婁復(fù)之以矢，蓋自戰(zhàn)于升陘始也。魯婦人之髽而吊也，自敗于臺鮐始也．
南宮絳之妻之姑之喪，夫子誨之髽曰：“爾毋從從爾，爾毋扈扈爾。蓋榛以為笄，長尺而總八寸?！?BR> 孟獻子禫，縣而不樂，比御而不入，夫子曰：“獻子加于人一等矣。”
孔子既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。
有子蓋既祥而絲屨組纓。
死而不吊者三：畏、厭、溺。
子路有姊之喪，可以除之矣，而弗除也，孔子曰：“何弗除也？”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也?！笨鬃釉唬骸跋韧踔贫Y，行道之人皆弗忍也?！弊勇仿勚?，遂除之。
大公封于營丘，比及五世皆，反葬于周，君子曰：“樂，樂其所自生，禮，不忘其本，古之人有言曰：狐死正丘首，仁也?！?BR> 伯魚之母死，期而猶哭，夫子聞之，曰：“誰與哭者？”門人曰：“鯉也。”夫子曰：“嘻，其甚也！”伯魚聞之，遂除之。
舜葬于蒼梧之野，蓋三妃未之從也，季武子曰：“周公蓋祔?！?BR> 曾子之喪，浴于爨室。
大功廢業(yè)，或曰：大功誦可也。
子張病，召申祥而語之曰：“君子曰終，小人曰死。吾今日其庶幾乎？”
曾子曰：“始死之奠，其余閣也與？”
曾子曰：“小功不為位也者，是委巷之禮也。”子思之哭嫂也為位，婦人倡踴，申祥之哭言思也亦然。
古者冠縮縫，今也衡縫，故喪冠之反吉，非古也。
曾子謂子思曰：“急，吾執(zhí)親之喪也，水漿不入于口者七日。”子思曰：“先王之制禮也，過之者，俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之執(zhí)親之喪也，水漿不入于口者三日，杖而后能起?！?BR> 曾子曰：“小功不稅，則是遠兄弟，終無服也，而可乎？”
伯高之喪，孔氏之使者未至，冉子攝束帛乘馬而將之，孔子曰：“異哉，徒使我不誠于伯高！”
伯高死于衛(wèi)，赴于孔子，孔子曰：“吾惡乎哭諸？兄弟，吾哭諸廟，父之友，吾哭諸廟門之外，師，吾哭諸寢，朋友．吾哭諸寢門之外，所知，吾哭諸野。于野則已疏，于寢則已重。夫由賜也見我，吾哭諸賜氏?！彼烀迂暈橹鳎唬骸盀闋柨抟??！眮碚甙葜叨鴣碚呶鸢菀病?BR> 曾子曰：“喪有疾，食肉飲酒，必有草木之滋焉，以為姜桂之謂也?！?BR> 子夏喪其子而喪其明，曾子吊之，曰：“吾聞之也朋，友喪明則哭之?！痹涌?，子夏亦哭，曰：“天乎！予之無罪也！”曾子怒，曰：“商，女何無罪也？吾與女事夫子于洙泗之間，退而老于西河之上，使西河之民，疑女于夫子，爾罪一也。喪爾親，使民未有聞焉，爾罪二也。喪爾子，喪爾明，爾罪三也。而曰‘女何無罪與’？”子夏投其杖而拜，曰：“吾過矣！吾過矣！吾離群而索居，亦已久矣！”
夫晝居于內(nèi)，問其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外；非致齊也、非疾也，不晝夜居于內(nèi)。
高子皋之執(zhí)親之喪也，泣血三年，未嘗見齒，君子以為難。
衰與其不當物也，寧無衰。齊衰不以邊坐，大功不以服勤。
孔子之衛(wèi)，遇舊館人之喪，入而哭之哀。出，使子貢說驂而賻之，子貢曰：“于門人之喪，未有所說驂，說驂于舊館，無乃已重乎？”夫子曰：“予鄉(xiāng)者入而哭之，遇于一哀，而出涕，予惡夫涕之無從也。小子行之?！?BR> 孔子在衛(wèi)，有送葬者，而夫子觀之，曰：“善哉為喪乎？足以為法矣！小子識之。”子貢曰：“夫子何善爾也？”曰：“其往也如慕，其反也如疑?！弊迂曉唬骸柏M若速反而虞乎？”子曰：“小子識之，我未之能行也。”
顏淵之喪，饋祥肉，孔子出受之，入彈琴而后食之。
孔子與門人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：“二三子之嗜學(xué)也，我則有姊之喪故也?！倍咏陨凶?。
孔子蚤作，負手曳杖，消搖于門，歌曰：“泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？”既歌而入，當戶而坐，子貢聞之，曰：“泰山其頹，則吾將安仰？梁木其壞、哲人其萎，則吾將安放？夫子殆將病也?！彼熠叾耄蜃釉唬骸百n，爾來何遲也？夏后氏殯于東階之上，則猶在阼也，殷人殯于兩楹之間，則與賓主夾之也，周人殯于西階之上，則猶賓之也。而丘也殷人也，予疇昔之夜，夢坐奠于兩楹之間。夫明王不興，而天下其孰能宗予？予殆將死也?！鄙w寢疾七日而沒。
孔子之喪，門人疑所服，子貢曰：“昔者夫子之喪顏淵，若喪子而無服，喪子路亦然。請喪夫子，若喪父而無服?！?BR> 孔子之喪，公西赤為志焉，飾棺墻，置翣，設(shè)披，周也，設(shè)崇，殷也，綢練設(shè)旐，夏也。
子張之喪，公明儀為志焉，褚幕丹質(zhì)，蟻結(jié)于四隅，殷士也。
子夏問于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寢苫，枕干不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而斗?！痹唬骸罢垎柧永サ苤鹑缰?？”曰：“仕弗與共國，銜君命而使，雖遇之不斗?！痹唬骸罢垎柧訌母咐サ苤鹑缰?？”曰：“不為魁，主人能，則執(zhí)兵而陪其后?！?BR> 孔子之喪，二三子皆绖而出，群居則绖，出則否。
易墓，非古也。
子路曰：“吾聞諸夫子：喪禮，與其哀不足而禮有余也，不若禮不足而哀有余也；祭禮，與其敬不足而禮有余也，不若禮不足而敬有余也?！?BR> 曾子吊于負夏，主人既祖填池，推柩而反之，降婦人而后行禮，從者曰：“禮與？”曾子曰：“夫祖者且也，且胡為其不可以反宿也？”從者又問諸子游曰：“禮與？”子游曰：“飯于牖下，小斂于戶內(nèi)，大斂于阼，殯于客位，祖于庭，葬于墓，所以即遠也。故喪事有進而無退?！痹勇勚?，曰：“多矣乎？予出祖者。”
曾子襲裘而吊，子游裼裘而吊，曾子指子游而示人曰：“夫夫也，為習(xí)于禮者，如之何其裼裘而吊也？”主人既小斂，袒括發(fā)，子游趨而出，襲裘帶绖而入，曾子曰：“我過矣！我過矣！夫夫是也?！?BR> 子夏既除喪而見，予之琴，和之而不和，彈之而不成聲，作而曰：“哀未忘也。先王制禮，而弗敢過也?！弊訌埣瘸龁识?，予之琴，和之而和，彈之而成聲，作而曰：“先王制禮，不敢不至焉。”
司寇惠子之喪，子游為之麻衰，牡麻绖，文子辭曰：“子辱與彌牟之弟游，又辱為之服，敢辭。”子游曰：“禮也?！蔽淖油耍纯?，子游趨而就諸臣之位，文子又辭曰：“子辱與彌牟之弟游，又辱為之服，又辱臨其喪，敢辭?！弊佑卧唬骸肮桃哉垺！蔽淖油耍鲞m子南面而立，曰：“子辱與彌牟之弟游，又辱為之服，又辱臨其喪，虎也敢不復(fù)位?！弊佑乌叾涂臀?。
將軍文子之喪，既除喪而后越人來吊，主人深衣練冠，待于廟，垂涕洟，子游觀之，曰：“將軍文氏之子，其庶幾乎？亡于禮者之禮也，其動也中?！?BR> 幼名，冠字，五十以伯仲，死謚，周道也。
绖也者，實也。
掘中溜而浴，毀灶以綴足。及葬，毀宗躐行，出于大門，殷道也。學(xué)者行之。
子柳之母死，子碩請具，子柳曰：“何以哉？”子碩曰：“請粥庶弟之母?！弊恿唬骸叭缰纹渲嗳酥福俊薄耙栽崞淠敢??！薄安豢?。”既葬，子碩欲以賻布之余具祭器，子柳曰：“不可。吾聞之也：君子不家于喪，請班諸兄弟之貧者。”
君子曰：謀人之軍師，敗則死之；謀人之邦邑，危則亡之。
公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉從，文子曰：“樂者斯丘也，死則我欲葬焉?！鞭静裨唬骸拔嶙訕分瑒t瑗請前?！?BR> 弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：“哀則哀矣，而難為繼也。夫禮，為可傳也，為可繼也，故哭踴有節(jié)?！?BR> 叔孫武叔之母死，既小斂，舉者出戶，出戶袒，且投其冠，括發(fā)，子游曰：“知禮?！?BR> 扶君，卜人師扶右，射人師扶左，君薨以是舉。
從母之夫、舅之妻，二夫人相為服，君子未之言也?；蛟唬和嗑?。
喪事欲其縱縱爾，吉事欲其折折爾，故喪事雖遽不陵節(jié)，吉事雖止不怠。故騷騷爾則野，鼎鼎爾則小人，君子蓋猶猶爾。
喪具，君子恥具，一日二日而可為也者，君子弗為也。
喪服，兄弟之子猶子也，蓋引而進之也。嫂叔之無服也，蓋推而遠之也。姑姊妹之薄也，蓋有受我而厚之者也。
食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。
曾子與客立于門側(cè)，其徒趨而出，曾子曰：“爾將何之？”曰：“吾父死，將出哭于巷。”曰：“反哭于爾次。”曾子北面而吊焉。
孔子曰：“之死而致死之，不仁而不可為也；之死而致生之，不知而不可為也。是故竹不成用，瓦不成味，木不成斲，琴瑟張而不平，竽笙備而不和，有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也。”
有子問于曾子曰：“問喪于夫子乎？”曰：“聞之矣：喪欲速貧，死欲速朽。”有子曰：“是非君子之言也?！痹釉唬骸皡⒁猜勚T夫子也?！庇凶佑衷唬骸笆欠蔷又砸病！痹釉唬骸皡⒁才c子游聞之?！庇凶釉唬骸叭弧Ｈ粍t夫子有為言之也？”曾子以斯言告于子游，子游曰：“甚哉！有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋，見桓司馬自為石槨，三年而不成，夫子曰：若是其靡也，死不如速朽之愈也。死之欲速朽，為桓司馬言之也。南宮敬叔反，必載寶而朝，夫子曰：若是其貨也，喪不如速貧之愈也。喪之欲速貧，為敬叔言之也。”曾子以子游之言告于有子，有子曰：“然。吾固曰非夫子之言也?！痹釉唬骸白雍我灾俊庇凶釉唬骸胺蜃又朴谥卸?，四寸之棺，五寸之槨，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇，將之荊，蓋先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速貧也。”
陳莊子死，赴于魯，魯人欲勿哭，繆公召縣子而問焉，縣子曰：“古之大夫，束修之問不出竟，雖欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中國，雖欲勿哭，焉得而弗哭？且臣聞之：哭有二道，有愛而哭之，有畏而哭之?！惫唬骸叭?。然則如之何而可？”縣子曰：“請哭諸異姓之廟?！庇谑桥c哭諸縣氏。
仲憲言于曾子曰：“夏后氏用明器，示民無知也。殷人用祭器，示民有知也。周人兼用之，示民疑也?！痹釉唬骸捌洳蝗缓?？其不然乎！夫明器，鬼器也，祭器，人器也。夫古之人胡為而死其親乎？”
公叔木有同母異父之昆弟死，問于子游，子游曰：“其大功乎？”狄儀有同母異父之昆弟死，問于子夏，子夏曰：“我未之前聞也。”魯人則為之齊衰，狄儀行齊衰，今之齊衰，狄儀之問也。
子思之母死于衛(wèi)，柳若謂子思曰：“子圣人之后也，四方于子乎觀禮，子蓋慎諸！”子思曰：“吾何慎哉？吾聞之：有其禮無其財，君子弗行也，有其禮有其財，無其時，君子弗行也。吾何慎哉！”
縣子瑣曰：“吾聞之：古者不降，上下各以其親。滕伯文為孟虎齊衰，其叔父也，為孟皮齊衰，其叔父也。”
后木曰：“喪，吾聞諸縣子曰：夫喪，不可不深長思也。買棺外內(nèi)易，我死則亦然。”
曾子曰：“尸未設(shè)飾，故帷堂，小斂而徹帷?！敝倭鹤釉唬骸胺驄D方亂，故帷堂，小斂而徹帷。”
小斂之奠，子游曰：“于東方?！痹釉唬骸坝谖鞣健！睌克瓜樱恐煸谖鞣剑敹Y之未失也。
縣子曰：“绤衰繐裳，非古也?！?BR> 子蒲卒，哭者呼滅，子皋曰：“若是，野哉！”哭者改之。
杜橋之母之喪，宮中無相，以為沽也。
夫子曰：“始死，羔裘玄冠者，易之而已?！备狒眯冢蜃硬灰缘?。
子游問喪具，夫子曰：“稱家之有亡。”子游曰：“有無惡乎齊？”夫子曰：“有，毋過禮。茍亡矣，斂首足形，還葬，縣棺而封，人豈有非之者哉？”
司士賁告于子游曰：“請襲于床?！弊佑卧唬骸爸Z?！笨h子聞之，曰：“汰哉叔氏！專以禮許人?！?BR> 宋襄公葬其夫人，醯醢百甕，曾子曰：“既曰明器矣，而又實之。”
孟獻子之喪，司徒旅歸四布，夫子曰：“可也。”
讀赗，曾子曰：“非古也，是再告也。”
成子高寢疾，慶遺入請曰：“子之病革矣！如至乎大病，則如之何？”子高曰：“吾聞之也：生有益于人，死不害于人。吾縱生無益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，則擇不食之地而葬我焉。”
子夏問諸夫子曰：“居君之母與妻之喪，居處言語飲食衎爾?！?BR> 賓客至，無所館，夫子曰：“生于我乎館，死于我乎殯。”
國子高曰：“葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨，反壤樹之哉?！?BR> 孔子之喪，有自燕來觀者，舍于子夏氏，子夏曰：“圣人之葬人，與人之葬圣人也，子何觀焉？昔者夫子言之曰：吾見封之若堂者矣，見若坊者矣，見若覆夏屋者矣，見若斧者矣，從若斧者焉。馬鬣封之謂也。今一日而三斬板，而已封，尚行夫子之志乎哉?！?BR> 婦人不葛帶。
有薦新，如朔奠。
既葬，各以其服除。
池視重溜。
君即位而為椑，歲壹漆之，藏焉。
復(fù)楔齒，綴足，飯，設(shè)飾，帷堂，并作，父兄命赴者。
君復(fù)于小寢、大寢、小祖、大祖、庫門、四郊。
喪不剝奠也與，祭肉也與。
既殯，旬而布材與明器。
朝奠日出，夕奠逮日。
父母之喪哭無時，使必知其反也。
練練衣黃里，縓、緣、葛要绖、繩屨無絇，角瑱、鹿裘、衡長袪，袪裼之可也。
有殯，聞遠兄弟之喪，雖緦必往。非兄弟，雖鄰不往。
所識，其兄弟不同居者皆吊。
天子之棺四重，水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。棺束，縮二，衡三，衽每束一，柏槨以端長六尺。
天子之哭諸侯也，爵弁绖(纟才)衣，或曰：使有司哭之，為之不以樂食。
天子之殯也，菆涂龍輴以槨，加斧于槨上，畢涂屋，天子之禮也。
唯天子之喪，有別姓而哭。
魯哀公誄孔丘曰：“天不遺耆老，莫相予位焉。嗚呼哀哉，尼父！”
國亡大縣邑，公卿大夫士皆厭冠，哭于大廟三日，君不舉。或曰：君舉而哭于后土。
孔子惡野哭者。
未仕者不敢稅人，如稅人，則以父兄之命。
士備入而后朝夕踴。
祥而縞，是月禫，徙月樂。
君于士有賜帟。
君之適長殤，車三乘。公之庶長殤，車一乘。大夫之適長殤，車一乘。
公之喪，諸達官之長杖。
君于大夫，將葬，吊于宮。及出，命引之，三步則止，如是者三。君退，朝亦如之，哀次亦如之。
五十無車者，不越疆而吊人。
季武子寢疾，蟜固不說齊衰而入見，曰：“斯道也，將亡矣！士唯公門說齊衰?！蔽渥釉唬骸安灰嗌坪?？君子表微?！奔捌鋯室玻c倚其門而歌。
大夫吊，當事而至，則辭焉。吊于人，是日不樂。婦人不越疆而吊人。行吊之日，不飲酒食肉焉。吊于葬者必執(zhí)引。若從柩、及壙，皆執(zhí)紼。
喪公吊之，必有拜者，雖朋友州里舍人可也。吊曰：寡君承事。主人曰臨。君遇柩于路，必使人吊之。大夫之喪，庶子不受吊。
妻之昆弟為父后者死，哭之適室，子為主，袒免哭踴。夫入門右，使人立于門外，告來者。狎則入哭。父在，哭于妻之室。非為父后者，哭諸異室。
有殯，聞遠兄弟之喪，哭于側(cè)室，無側(cè)室，哭于門內(nèi)之右。同國則往哭之。
子張死，曾子有母之喪，齊衰而往哭之，或曰：“齊衰不以吊?！痹釉唬骸拔业跻才c哉?！?BR> 有若之喪，悼公吊焉，子游擯由左。
齊谷王姬之喪，魯莊公為之大功，或曰：“由魯嫁，故為之服姊妹之服。”或曰：“外祖母也，故為之服?！?BR> 晉獻公之喪，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人聞之：亡國恒于斯，得國恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！”以告舅犯，舅犯曰：“孺子其辭焉！喪人無寶，仁親以為寶。父死之謂何，又因以為利，而天下其孰能說之？孺子其辭焉。”公子重耳對客曰：“君惠吊亡臣重耳，身喪父死，不得與于哭泣之哀，以為君憂，父死之謂何，或敢有他志，以辱君義。”稽顙而不拜，哭而起，起而不私。子顯以致命于穆公，穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未為后也，故不成拜?？薅穑瑒t愛父也，起而不私，則遠利也?！?BR> 帷殯，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。
喪禮，哀戚之至也。節(jié)哀，順變也，君子念始之者也。復(fù)，盡愛之道也，有禱祠之心焉。望反諸幽，求諸鬼神之道也。北面，求諸幽之義也。拜稽顙，哀戚之至隱也?；嫞[之甚也。飯用米貝，弗忍虛也。不以食道，用美焉爾。銘，明旌也，以死者為不可別已，故以其旗識之，愛之斯錄之矣，敬之斯盡其道焉耳。重，主道也，殷主綴重焉，周主重徹焉，奠以素器，以生者有哀素之心也。唯祭祀之禮，主人自盡焉爾，豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也。辟踴，哀之至也，有筭，為之節(jié)文也，袒括發(fā)，變也。慍，哀之變也，去飾去美也。袒括發(fā)，去飾之甚也，有所袒，有所襲，哀之節(jié)也。弁绖葛而葬，與神交之道也，有敬心焉。周人弁而葬，殷人冔而葬。歠主人主婦室老，為其病也。君命食之也，反哭升堂，反諸其所作也。主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也，哀之至也，反而亡焉，失之矣，于是為甚。殷既封而吊，周反哭而吊，孔子曰：“殷已愨，吾從周。”葬于北方北首，三代之達禮也，之幽之故也。既封，主人贈，而祝宿虞尸。既反哭，主人與有司視虞牲，有司以幾筵舍奠于墓左。反，日中而虞，葬日虞，弗忍一日離也。是月也，以虞易奠，卒哭曰成事。是日也，以吉祭易喪祭。明日祔于祖父，其變而之吉祭也。比至于祔，必于是日也接，不忍一日末有所歸也。殷練而祔，周卒哭而祔，孔子善殷。
君臨臣喪，以巫祝桃茢執(zhí)戈，惡之也，所以異于生也。
喪有死之道焉，先王之所難言也。
喪之朝也，順死者之孝心也。其哀，離其室也。故至于祖考之廟而后行。殷朝而殯于祖，周朝而遂葬。
孔子謂為明器者，知喪道矣，備物而不可用也。哀哉，死者而用生者之器也！不殆于用殉乎哉？其曰明器，神明之也。涂車芻靈，自古有之，明器之道也?？鬃又^為芻靈者善，謂為俑者不仁，殆于用人乎哉。
穆公問于子思曰：“為舊君反服，古與？”子思曰：“古之君子，進人以禮，退人以禮，故有舊君反服之禮也。今之君子，進人若將加諸膝，退人若將隊諸淵，毋為戎首，不亦善乎？又何反服之禮之有？”
悼公之喪，季昭子問于孟敬子曰：“為君何食？”敬子曰：“食粥，天下之達禮也。吾三臣者之不能居公室也，四方莫不聞矣，勉而為瘠，則吾能。毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉？我則食食。”
衛(wèi)司徒敬子死，子夏吊焉，主人未小斂，绖而往。子游吊焉，主人既小斂，子游出，绖反哭。子夏曰：“聞之也與？”曰：“聞諸夫子：主人未改服，則不绖。”
曾子曰：“晏子可謂知禮也已，恭敬之有焉?！庇腥粼唬骸瓣套右缓萌?，遣車一乘，及墓而反。國君七個，遣車七乘，大夫五個，遣車五乘。晏子焉知禮？”曾子曰：“國無道，君子恥盈禮焉。國奢則示之以儉，國儉則示之以禮?！?BR> 國昭子之母死，問于子張曰：“葬及墓，男子婦人安位？”子張曰：“司徒敬子之喪，夫子相，男子西鄉(xiāng)，婦人東鄉(xiāng)?！痹唬骸班妫?！”曰：“我喪也斯沾，爾專之，賓為賓焉，主為主焉，婦人從男子皆西鄉(xiāng)?！?BR> 穆伯之喪，敬姜晝哭，文伯之喪，晝夜哭。孔子曰：“知禮矣?！?BR> 文伯之喪，敬姜據(jù)其床而不哭，曰：“昔者吾有斯子也，吾以將為賢人也，吾未嘗以就公室。今及其死也，朋友諸臣未有出涕者，而內(nèi)人皆行哭失聲。斯子也，必多曠于禮矣夫！”
季康子之母死，陳褻衣，敬姜曰：“婦人不飾，不敢見舅姑。將有四方之賓來，褻衣何為陳于斯？”命徹之。
有子與子游立，見孺子慕者，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”子游曰：“禮有微情者，有以故興物者，有直情而徑行者，戎狄之道也，禮道則不然。人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶，猶斯舞，舞斯慍，慍斯戚，戚斯嘆，嘆斯辟，辟斯踴矣。品節(jié)斯，斯之謂禮。人死，斯惡之矣。無能也，斯倍之矣。是故制絞衾，設(shè)蔞翣，為使人勿惡也。始死，脯醢之奠，將行遣而行之，既葬而食之，未有見其饗之者也。自上世以來，未之有舍也，為使人勿倍也。故子之所刺于禮者，亦非禮之訾也。”
吳侵陳，斬祀殺厲，師還出竟，陳大宰嚭使于師，夫差謂行人儀曰：“是夫也多言，盍嘗問焉？師必有名，人之稱斯師也者，則謂之何？”大宰嚭曰：“古之侵伐者，不斬祀，不殺厲，不獲二毛。今斯師也，殺厲與？其不謂之殺厲之師與？”曰：“反爾地，歸爾子，則謂之何？”曰：“君王討敝邑之罪，又矜而赦之，師與？有無名乎？”
顏丁善居喪，始死，皇皇焉，如有求而弗得。及殯，望望焉，如有從而弗及。既葬，慨焉，如不及其反而息。
子張問曰：“書云：高宗三年不言，言乃讙。有諸？”仲尼曰：“胡為其不然也？古者天子崩，王世子聽于冢宰三年。”
知悼子卒，未葬．，公飲酒，師曠、李調(diào)侍鼓鐘，杜蕢自外來，聞鐘聲，曰：“安在？”曰：“在寢。”杜蕢入寢，歷階而升，酌曰：“曠飲斯。”又酌曰：“調(diào)飲斯。”又酌堂上北面坐飲之降，趨而出，平公呼而進之，曰：“蕢，曩者爾心或開予，是以不與爾言。爾飲曠何也？”曰：“子卯不樂，知悼子在堂，斯其為子卯也大矣。曠也，大師也．不以詔，是以飲之也。”“爾飲調(diào)何也？”曰：“調(diào)也，君之褻臣也，為一飲一食，亡君之疾，是以飲之也。”“爾飲何也？”曰：“蕢也，宰夫也，非刀匕是共，又敢與知防，是以飲之也?！逼焦唬骸肮讶艘嘤羞^焉，酌而飲寡人。”杜蕢洗而揚觶，公謂侍者曰：“如我死，則必無廢斯爵也。”至于今既畢獻，斯揚觶，謂之杜舉。
公叔文子卒，其子戍請謚于君，曰：“日月有時，將葬矣，請所以易其名者。”君曰：“昔者衛(wèi)國兇饑，夫子為粥與國之餓者，是不亦惠乎？昔者衛(wèi)國有難，夫子以其死衛(wèi)寡人，不亦貞乎？天子聽衛(wèi)國之政，修其班制，以與四鄰交，衛(wèi)國之社稷不辱，不亦文乎？故謂夫子貞惠文子?！?BR> 石駘仲卒，無適子，有庶子六人，卜所以為后者，曰：“沐浴佩玉則兆?！蔽迦苏呓糟逶∨逵瘢钭釉唬骸笆胗袌?zhí)親之喪，而沐浴佩玉者乎？”不沐浴佩玉，石祁子兆，衛(wèi)人以龜為有知也。
陳子車死于衛(wèi)，其妻與其家大夫謀以殉葬，定而后陳子亢至，以告曰：“夫子疾，莫養(yǎng)于下，請以殉葬?！弊涌涸唬骸耙匝吃幔嵌Y也。雖然，則彼疾，當養(yǎng)者，孰若妻與宰？得已，則吾欲已，不得已，則吾欲以二子者之為之也。”于是弗果用。
子路曰：“傷哉貧也！生無以為養(yǎng)，死無以為禮也?！笨鬃釉唬骸班ㄝ娘嬎?，盡其歡，斯之謂孝。斂手足形，還葬而無槨，稱其財，斯之謂禮。”
衛(wèi)獻公出奔，反于衛(wèi)，及郊，將班邑于從者而后入，柳莊曰：“如皆守社稷，則孰執(zhí)羈靮而從？如皆從，則孰守社稷？君反其國而有私也，毋乃不可乎？”弗果班。
衛(wèi)有大史曰：“柳莊寢疾。”公曰：“若疾革，雖當祭必告?！惫侔莼渍堄谑唬骸坝谐剂f也者，非寡人之臣，社稷之臣也，聞之死，請往?！辈会尫煲砸`之，與之邑，裘氏與縣潘氏書而納諸棺曰：“世世萬子孫無變也。”
陳干昔寢疾，屬其兄弟，而命其子尊已，曰：“如我死，則必大為我棺，使吾二婢子夾我。”陳干昔死，其子曰：“以殉葬，非禮也。況又同棺乎？”弗果殺。
仲遂卒于垂，壬午獨繹，萬入去鑰，仲尼曰：“非禮也。”卿卒不繹。
季康子之母死，公輸若方小斂，般請以機封，將從之，公肩假曰：“不可。夫魯有初，公室視豐碑，三家視桓楹，般，爾以人之母嘗巧，則豈不得以其母以嘗巧者乎？則病者乎？噫，弗果從！”
戰(zhàn)于郎，公叔禺人遇負杖入保者息，曰：“使之雖病也，任之雖重也，君子不能為謀也，士弗能死也，不可。我則既言矣?！迸c其鄰重汪踦往，皆死焉，魯人欲勿殤重汪踦，問于仲尼，仲尼曰：“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎？”
子路去魯，謂顏淵曰：“何以贈我？”曰：“吾聞之也：去國，則哭于墓而后行，反其國不哭，展墓而入?！敝^子路曰：“何以處我？”子路曰：“吾聞之也：過墓則式，過祀則下。”
工尹商陽與陳棄疾追吳師，及之，陳棄疾謂工尹商陽曰：“王事也，子手弓而可?！笔止白由渲T?！鄙渲?，斃一人，韔弓，又及，謂之：“又斃二人?！泵繑酪蝗耍瑩R其目，止其御曰：“朝不坐，燕不與，殺三人，亦足以反命矣。”孔子曰：“殺人之中，又有禮焉?！?BR> 諸侯伐秦，曹桓公卒于會，諸侯請含，使之襲。
襄公朝于荊，康王卒，荊人曰：“必請襲。”魯人曰：“非禮也。”荊人強之，巫先拂柩，荊人悔之。
滕成公之喪，使子叔敬叔吊，進書，子服惠伯為介。及郊，為懿伯之忌不入，惠伯曰：“政也，不可以叔父之私不將公事?！彼烊搿?BR> 哀公使人吊蕢尚，遇諸道，辟于路，畫宮而受吊焉。曾子曰：“蕢尚不如杞梁之妻之知禮也。”齊莊公襲莒于奪，杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀，莊公使人吊之，對曰：“君之臣不免于罪，則將肆諸市朝，而妻妾執(zhí)。君之臣免于罪，則有先人之敝廬在，君無所辱命?！?BR> 孺子（左“享”右“黃”）之喪，哀公欲設(shè)撥，問于有若，有若曰：“其可也。君之三臣猶設(shè)之?！鳖伭唬骸疤熳育堓惗鴺危T侯輴而設(shè)幬。為榆沈，故設(shè)撥。三臣者廢輴而設(shè)撥，竊禮之不中者也。而君何學(xué)焉？”
悼公之母死，哀公為之齊衰，有若曰：“為妾齊衰，禮與？”公曰：“吾得已乎哉？魯人以妻我?！?BR> 季子皋葬其妻，犯人之禾，申祥以告，曰：“請庚之。”子皋曰：“孟氏不以是罪予，朋友不以是棄予，以吾為邑長于斯也。”買道而葬，后難繼也。
仕而未有祿者，君有饋焉曰獻，使焉曰寡君，違而君薨，弗為服也。
虞而立尸，有幾筵。
卒哭而諱，生事畢而鬼事始已。既卒哭，宰夫執(zhí)木鐸以命于宮曰：“舍故而諱新。”自寢門至于庫門。
二名不偏諱，夫子之母名征在，言在不稱征，言征不稱在。
軍有憂，則素服哭于庫門之外，赴車不載櫜韔。
有焚其先人之室，則三日哭。故曰：新宮火，亦三日哭。
孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者?！倍唬骸叭唬∥粽呶峋怂烙诨?，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之?？琳陀诨⒁??！?BR> 魯人有周豐也者，哀公執(zhí)摯請見之，而曰“不可”。公曰：“我其已夫！”使人問焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”對曰：“墟墓之間，未施哀于民而民哀，社稷宗廟之中，未施敬于民而民敬，殷人作誓而民始畔，周人作會而民始疑。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之，雖固結(jié)之，民其不解乎！”
喪不慮居，毀不危身。喪不慮居，為無廟也，毀不危身，為無后也。
延陵季子適齊，于其反也，其長子死，葬于贏博之間?？鬃釉唬骸把恿昙咀樱瑓侵?xí)于禮者也。”往而觀其葬焉，其坎深不至于泉，其斂以時服，既葬而封，廣輪揜坎，其高可隱也。既封，左袒，右還其封，且號者三，曰：“骨肉歸復(fù)于土，命也。若魂氣則無不之也，無不之也?！倍煨小？鬃釉唬骸把恿昙咀又诙Y也，其合矣乎！”
邾婁考公之喪，徐君使容居來吊含，曰：“寡君使容居坐含，進侯玉，其使容居以含?！庇兴驹唬骸爸T侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者未之有也?！比菥訉υ唬骸叭菥勇勚菏戮桓彝渚嗖桓疫z其祖。昔我先君駒王，西討濟于河，無所不用斯言也。容居，魯人也，不敢忘其祖。”
子思之母死于衛(wèi)，赴于子思，子思哭于廟，門人至曰：“庶氏之母死，何為哭于孔氏之廟乎？”子思曰：“吾過矣！吾過矣！”遂哭于他室。
天子崩，三日，祝先服，五日，官長服，七日，國中男女服，三月，天下服。虞人致百祀之木，可以為棺槨者斬之，不至者，廢其祀，刎其人。
齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來，黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也?！睆亩x焉，終不食而死。曾子聞之曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食?！?BR> 邾婁定公之時，有弒其父者，有司以告，公瞿然失席，曰：“是寡人之罪也?！痹唬骸肮讶藝L學(xué)斷斯獄矣！臣弒君，凡在官者，殺無赦。子弒父，凡在宮者，殺無赦。殺其人，壞其室，洿其宮而豬焉。蓋君踰月而后舉爵。”
晉獻文子成室，晉大夫發(fā)焉，張老曰：“美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯?！蔽淖釉唬骸拔湟?，得歌于斯，哭于斯，聚國族于斯。是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也。”北面再拜稽首，君子謂之善頌善禱。
仲尼之畜狗死，使子貢埋之，曰：“吾聞之也：敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。丘也貧，無蓋，于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉?！甭否R死，埋之以帷。
季孫之母死，哀公吊焉，曾子與子貢吊焉，閽人為君在，弗內(nèi)也，曾子與子貢入于其廄而修容焉。子貢先入，閽人曰：“鄉(xiāng)者已告矣。”曾子后入，閽人避之，涉內(nèi)溜，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。君子言之曰：“盡飾之道，斯其行者遠矣。”
陽門之介夫死，司城子罕入而哭之哀，晉人之覘宋者反報于晉侯曰：“陽門之介夫死，而子罕哭之哀，而民說，殆不可伐也?！笨鬃勇勚唬骸吧圃找棁?！詩云：凡民有喪，扶服救之。雖微晉而已，天下其孰能當之？”
魯莊公之喪，既葬，而绖不入庫門，士大夫既卒哭，麻不入。
孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐槨，原壤登木曰：“久矣！予之不托于音也?！备柙唬骸柏偸字嗳唬瑘?zhí)女手之卷然。”夫子為弗聞也者而過之，從者曰：“子未可以已乎？”夫子曰：“丘聞之：親者毋失其為親也，故者毋失其為故也?！?BR> 趙文子與叔譽觀乎九原，文子曰：“死者如可作也，吾誰與歸？”叔譽曰：“其陽處父乎？”文子曰：“行幷植于晉國，不沒其身，其知不足稱也。”“其舅犯乎？”文子曰：“見利不顧其君，其仁不足稱也。我則隨武子乎？利其君不忘其身，謀其身不遺其友?！睍x人謂文子知人。文子，其中退然如不勝衣，其言吶吶然如不出其口，所舉于晉國，管庫之士，七十有余家，生不交利，死不屬其子焉。
叔仲皮學(xué)子柳。叔仲皮死，其妻魯人也，衣衰而繆绖，叔仲衍以吉，請繐衰而環(huán)绖，曰：“昔者吾喪姑姊妹亦如斯，末吾禁也?！蓖耸蛊淦蘅撍ザh(huán)绖。
成人有其兄死而不為衰者，聞子皋將為成宰，遂為衰。成人曰：“蠶則績而蟹有匡，范則冠而蟬有緌，兄則死而子皋為之衰?！?BR> 樂正子春之母死，五日而不食，曰：“吾悔之。自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？”
歲旱，穆公召縣子而問然，曰：“天久不雨，吾欲暴尪而奚若？”曰：“天久不雨，而暴人之疾子，虐。毋乃不可與？”“然則吾欲暴巫而奚若？”曰：“天則不雨，而望之愚婦人，于以求之，毋乃已疏乎？”“徙市則奚若？”曰：“天子崩，巷市七日。諸侯薨，巷市三日。為之徙市，不亦可乎？”
孔子曰：“衛(wèi)人之祔也離之，魯人之祔也合之。善夫！”
伯子曰：“仲子亦猶行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孫腯而立衍也。夫仲子亦猶行古之道也?！?BR> 子游問諸孔子，孔子曰：“否，立孫?！?BR> 事親有隱而無犯，左右就養(yǎng)無方，服勤至死，致喪三年。事君有犯而無隱，左右就養(yǎng)有方，服勤至死，方喪三年。事師無犯無隱，左右就養(yǎng)無方，服勤至死，心喪三年。
季武子成寢，杜氏之葬在西階之下，請合葬焉，許之。入宮而不敢哭，武子曰：“合葬非古也，自周公以來，未之有改也，吾許其大而不許其細，何居？”命之哭。
子上之母死而不喪，門人問諸子思曰：“昔者子之先君子喪出母乎？”曰：“然?！薄白又皇拱滓矄手?，何也？”子思曰：“昔者吾先君子無所失道，道隆則從而隆，道污則從而污，急則安能？為急也妻者，是為白也母，不為急也妻者，是不為白也母?！惫士资现粏食瞿?，自子思始也。
孔子曰：“拜而后稽顙，頹乎其順也，稽顙而后拜，頎乎其至也。三年之喪，吾從其至者?！?BR> 孔子既得合葬于防，曰：“吾聞之：古也墓而不墳。今丘也東西南北之人也，不可以弗識也?！庇谑欠庵缢某?。孔子先反，門人后，雨甚，至，孔子問焉，曰：“爾來何遲也？”曰：“防墓崩?！笨鬃硬粦?yīng)，三，孔子泫然流涕曰：“吾聞之：古不修墓。”
孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之，既哭，進使者而問故，使者曰：“醢之矣?！彼烀蝉?。
曾子曰：“朋友之墓，有宿草而不哭焉?！?BR> 子思曰：“喪三日而殯，凡附于身者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。三月而葬，凡附于棺者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。喪三年，以為極亡，則弗之忘矣。故君子有終身之憂，而無一朝之患。故忌日不樂?！?BR> 孔子少孤，不知其墓，殯于五父之衢，人之見之者皆以為葬也，其慎也，蓋殯也。問于郰曼父之母，然后得合葬于防。
鄰有喪，舂不相，里有殯，不巷歌。
喪冠不緌。
有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺槨，周人墻置翣。周人以殷人之棺槨葬長殤，以夏后氏之堲周葬中殤下殤，以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。
夏后氏尚黑，大事斂用昏，戎事乘驪，牲用玄。殷人尚白，大事歛用日中，戎事乘翰，牲用白。周人尚赤，大事斂用日出，戎事乘騵，牲用骍。
穆公之母卒，使人問于曾子曰：“如之何？”對曰：“申也聞諸申之父曰：哭泣之哀、齊斬之情、饘粥之食，自天子達。布幕，衛(wèi)也，縿幕，魯也。”
晉獻公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：“子盍言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安驪姬，是我傷公之心也?！痹唬骸叭粍t盍行乎？”世子曰：“不可，君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉？吾何行如之？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢愛其死。雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏不出而圖吾君，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死?！痹侔莼啄俗?，是以為恭世子也。
魯人有朝祥而莫歌者，子路笑之，夫子曰：“由，爾責于人，終無已夫？三年之喪，亦已久矣夫？”子路出，夫子曰：“又多乎哉？踰月則其善也?！?BR> 魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘，縣賁父御，卜國為右，馬驚敗績，公隊，佐車授綏，公曰：“末之卜也?！笨h賁父曰：“他日不敗績，而今敗績是，無勇也?！彼焖乐?。圉人浴馬，有流矢在白肉，公曰：“非其罪也?！彼煺C之。士之有誄，自此始也。
曾子寢疾，病，樂正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰：“華而睆，大夫之簀與？”子春曰：“止。”曾子聞之，瞿然曰：“呼！曰‘華而睆，大夫之簀與’？”曾子曰：“然，斯季孫之賜也，我未之能易也?！痹鹨缀j，曾元曰：“夫子之病革矣，不可以變，幸而至于旦，請敬易之?！痹釉唬骸盃栔異畚乙膊蝗绫?。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣！”舉扶而易之，反席未安而沒。
始死，充充如有窮；既殯，瞿瞿如有求而弗得；既葬，皇皇如有望而弗至。練而慨然，祥而廓然。
邾婁復(fù)之以矢，蓋自戰(zhàn)于升陘始也。魯婦人之髽而吊也，自敗于臺鮐始也．
南宮絳之妻之姑之喪，夫子誨之髽曰：“爾毋從從爾，爾毋扈扈爾。蓋榛以為笄，長尺而總八寸?！?BR> 孟獻子禫，縣而不樂，比御而不入，夫子曰：“獻子加于人一等矣。”
孔子既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。
有子蓋既祥而絲屨組纓。
死而不吊者三：畏、厭、溺。
子路有姊之喪，可以除之矣，而弗除也，孔子曰：“何弗除也？”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也?！笨鬃釉唬骸跋韧踔贫Y，行道之人皆弗忍也?！弊勇仿勚?，遂除之。
大公封于營丘，比及五世皆，反葬于周，君子曰：“樂，樂其所自生，禮，不忘其本，古之人有言曰：狐死正丘首，仁也?！?BR> 伯魚之母死，期而猶哭，夫子聞之，曰：“誰與哭者？”門人曰：“鯉也。”夫子曰：“嘻，其甚也！”伯魚聞之，遂除之。
舜葬于蒼梧之野，蓋三妃未之從也，季武子曰：“周公蓋祔?！?BR> 曾子之喪，浴于爨室。
大功廢業(yè)，或曰：大功誦可也。
子張病，召申祥而語之曰：“君子曰終，小人曰死。吾今日其庶幾乎？”
曾子曰：“始死之奠，其余閣也與？”
曾子曰：“小功不為位也者，是委巷之禮也。”子思之哭嫂也為位，婦人倡踴，申祥之哭言思也亦然。
古者冠縮縫，今也衡縫，故喪冠之反吉，非古也。
曾子謂子思曰：“急，吾執(zhí)親之喪也，水漿不入于口者七日。”子思曰：“先王之制禮也，過之者，俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之執(zhí)親之喪也，水漿不入于口者三日，杖而后能起?！?BR> 曾子曰：“小功不稅，則是遠兄弟，終無服也，而可乎？”
伯高之喪，孔氏之使者未至，冉子攝束帛乘馬而將之，孔子曰：“異哉，徒使我不誠于伯高！”
伯高死于衛(wèi)，赴于孔子，孔子曰：“吾惡乎哭諸？兄弟，吾哭諸廟，父之友，吾哭諸廟門之外，師，吾哭諸寢，朋友．吾哭諸寢門之外，所知，吾哭諸野。于野則已疏，于寢則已重。夫由賜也見我，吾哭諸賜氏?！彼烀迂暈橹鳎唬骸盀闋柨抟??！眮碚甙葜叨鴣碚呶鸢菀病?BR> 曾子曰：“喪有疾，食肉飲酒，必有草木之滋焉，以為姜桂之謂也?！?BR> 子夏喪其子而喪其明，曾子吊之，曰：“吾聞之也朋，友喪明則哭之?！痹涌?，子夏亦哭，曰：“天乎！予之無罪也！”曾子怒，曰：“商，女何無罪也？吾與女事夫子于洙泗之間，退而老于西河之上，使西河之民，疑女于夫子，爾罪一也。喪爾親，使民未有聞焉，爾罪二也。喪爾子，喪爾明，爾罪三也。而曰‘女何無罪與’？”子夏投其杖而拜，曰：“吾過矣！吾過矣！吾離群而索居，亦已久矣！”
夫晝居于內(nèi)，問其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外；非致齊也、非疾也，不晝夜居于內(nèi)。
高子皋之執(zhí)親之喪也，泣血三年，未嘗見齒，君子以為難。
衰與其不當物也，寧無衰。齊衰不以邊坐，大功不以服勤。
孔子之衛(wèi)，遇舊館人之喪，入而哭之哀。出，使子貢說驂而賻之，子貢曰：“于門人之喪，未有所說驂，說驂于舊館，無乃已重乎？”夫子曰：“予鄉(xiāng)者入而哭之，遇于一哀，而出涕，予惡夫涕之無從也。小子行之?！?BR> 孔子在衛(wèi)，有送葬者，而夫子觀之，曰：“善哉為喪乎？足以為法矣！小子識之。”子貢曰：“夫子何善爾也？”曰：“其往也如慕，其反也如疑?！弊迂曉唬骸柏M若速反而虞乎？”子曰：“小子識之，我未之能行也。”
顏淵之喪，饋祥肉，孔子出受之，入彈琴而后食之。
孔子與門人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：“二三子之嗜學(xué)也，我則有姊之喪故也?！倍咏陨凶?。
孔子蚤作，負手曳杖，消搖于門，歌曰：“泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？”既歌而入，當戶而坐，子貢聞之，曰：“泰山其頹，則吾將安仰？梁木其壞、哲人其萎，則吾將安放？夫子殆將病也?！彼熠叾耄蜃釉唬骸百n，爾來何遲也？夏后氏殯于東階之上，則猶在阼也，殷人殯于兩楹之間，則與賓主夾之也，周人殯于西階之上，則猶賓之也。而丘也殷人也，予疇昔之夜，夢坐奠于兩楹之間。夫明王不興，而天下其孰能宗予？予殆將死也?！鄙w寢疾七日而沒。
孔子之喪，門人疑所服，子貢曰：“昔者夫子之喪顏淵，若喪子而無服，喪子路亦然。請喪夫子，若喪父而無服?！?BR> 孔子之喪，公西赤為志焉，飾棺墻，置翣，設(shè)披，周也，設(shè)崇，殷也，綢練設(shè)旐，夏也。
子張之喪，公明儀為志焉，褚幕丹質(zhì)，蟻結(jié)于四隅，殷士也。
子夏問于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寢苫，枕干不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而斗?！痹唬骸罢垎柧永サ苤鹑缰?？”曰：“仕弗與共國，銜君命而使，雖遇之不斗?！痹唬骸罢垎柧訌母咐サ苤鹑缰?？”曰：“不為魁，主人能，則執(zhí)兵而陪其后?！?BR> 孔子之喪，二三子皆绖而出，群居則绖，出則否。
易墓，非古也。
子路曰：“吾聞諸夫子：喪禮，與其哀不足而禮有余也，不若禮不足而哀有余也；祭禮，與其敬不足而禮有余也，不若禮不足而敬有余也?！?BR> 曾子吊于負夏，主人既祖填池，推柩而反之，降婦人而后行禮，從者曰：“禮與？”曾子曰：“夫祖者且也，且胡為其不可以反宿也？”從者又問諸子游曰：“禮與？”子游曰：“飯于牖下，小斂于戶內(nèi)，大斂于阼，殯于客位，祖于庭，葬于墓，所以即遠也。故喪事有進而無退?！痹勇勚?，曰：“多矣乎？予出祖者。”
曾子襲裘而吊，子游裼裘而吊，曾子指子游而示人曰：“夫夫也，為習(xí)于禮者，如之何其裼裘而吊也？”主人既小斂，袒括發(fā)，子游趨而出，襲裘帶绖而入，曾子曰：“我過矣！我過矣！夫夫是也?！?BR> 子夏既除喪而見，予之琴，和之而不和，彈之而不成聲，作而曰：“哀未忘也。先王制禮，而弗敢過也?！弊訌埣瘸龁识?，予之琴，和之而和，彈之而成聲，作而曰：“先王制禮，不敢不至焉。”
司寇惠子之喪，子游為之麻衰，牡麻绖，文子辭曰：“子辱與彌牟之弟游，又辱為之服，敢辭。”子游曰：“禮也?！蔽淖油耍纯?，子游趨而就諸臣之位，文子又辭曰：“子辱與彌牟之弟游，又辱為之服，又辱臨其喪，敢辭?！弊佑卧唬骸肮桃哉垺！蔽淖油耍鲞m子南面而立，曰：“子辱與彌牟之弟游，又辱為之服，又辱臨其喪，虎也敢不復(fù)位?！弊佑乌叾涂臀?。
將軍文子之喪，既除喪而后越人來吊，主人深衣練冠，待于廟，垂涕洟，子游觀之，曰：“將軍文氏之子，其庶幾乎？亡于禮者之禮也，其動也中?！?BR> 幼名，冠字，五十以伯仲，死謚，周道也。
绖也者，實也。
掘中溜而浴，毀灶以綴足。及葬，毀宗躐行，出于大門，殷道也。學(xué)者行之。
子柳之母死，子碩請具，子柳曰：“何以哉？”子碩曰：“請粥庶弟之母?！弊恿唬骸叭缰纹渲嗳酥福俊薄耙栽崞淠敢??！薄安豢?。”既葬，子碩欲以賻布之余具祭器，子柳曰：“不可。吾聞之也：君子不家于喪，請班諸兄弟之貧者。”
君子曰：謀人之軍師，敗則死之；謀人之邦邑，危則亡之。
公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉從，文子曰：“樂者斯丘也，死則我欲葬焉?！鞭静裨唬骸拔嶙訕分瑒t瑗請前?！?BR> 弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：“哀則哀矣，而難為繼也。夫禮，為可傳也，為可繼也，故哭踴有節(jié)?！?BR> 叔孫武叔之母死，既小斂，舉者出戶，出戶袒，且投其冠，括發(fā)，子游曰：“知禮?！?BR> 扶君，卜人師扶右，射人師扶左，君薨以是舉。
從母之夫、舅之妻，二夫人相為服，君子未之言也?；蛟唬和嗑?。
喪事欲其縱縱爾，吉事欲其折折爾，故喪事雖遽不陵節(jié)，吉事雖止不怠。故騷騷爾則野，鼎鼎爾則小人，君子蓋猶猶爾。
喪具，君子恥具，一日二日而可為也者，君子弗為也。
喪服，兄弟之子猶子也，蓋引而進之也。嫂叔之無服也，蓋推而遠之也。姑姊妹之薄也，蓋有受我而厚之者也。
食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。
曾子與客立于門側(cè)，其徒趨而出，曾子曰：“爾將何之？”曰：“吾父死，將出哭于巷。”曰：“反哭于爾次。”曾子北面而吊焉。
孔子曰：“之死而致死之，不仁而不可為也；之死而致生之，不知而不可為也。是故竹不成用，瓦不成味，木不成斲，琴瑟張而不平，竽笙備而不和，有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也。”
有子問于曾子曰：“問喪于夫子乎？”曰：“聞之矣：喪欲速貧，死欲速朽。”有子曰：“是非君子之言也?！痹釉唬骸皡⒁猜勚T夫子也?！庇凶佑衷唬骸笆欠蔷又砸病！痹釉唬骸皡⒁才c子游聞之?！庇凶釉唬骸叭弧Ｈ粍t夫子有為言之也？”曾子以斯言告于子游，子游曰：“甚哉！有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋，見桓司馬自為石槨，三年而不成，夫子曰：若是其靡也，死不如速朽之愈也。死之欲速朽，為桓司馬言之也。南宮敬叔反，必載寶而朝，夫子曰：若是其貨也，喪不如速貧之愈也。喪之欲速貧，為敬叔言之也。”曾子以子游之言告于有子，有子曰：“然。吾固曰非夫子之言也?！痹釉唬骸白雍我灾俊庇凶釉唬骸胺蜃又朴谥卸?，四寸之棺，五寸之槨，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇，將之荊，蓋先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速貧也。”
陳莊子死，赴于魯，魯人欲勿哭，繆公召縣子而問焉，縣子曰：“古之大夫，束修之問不出竟，雖欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中國，雖欲勿哭，焉得而弗哭？且臣聞之：哭有二道，有愛而哭之，有畏而哭之?！惫唬骸叭?。然則如之何而可？”縣子曰：“請哭諸異姓之廟?！庇谑桥c哭諸縣氏。
仲憲言于曾子曰：“夏后氏用明器，示民無知也。殷人用祭器，示民有知也。周人兼用之，示民疑也?！痹釉唬骸捌洳蝗缓?？其不然乎！夫明器，鬼器也，祭器，人器也。夫古之人胡為而死其親乎？”
公叔木有同母異父之昆弟死，問于子游，子游曰：“其大功乎？”狄儀有同母異父之昆弟死，問于子夏，子夏曰：“我未之前聞也。”魯人則為之齊衰，狄儀行齊衰，今之齊衰，狄儀之問也。
子思之母死于衛(wèi)，柳若謂子思曰：“子圣人之后也，四方于子乎觀禮，子蓋慎諸！”子思曰：“吾何慎哉？吾聞之：有其禮無其財，君子弗行也，有其禮有其財，無其時，君子弗行也。吾何慎哉！”
縣子瑣曰：“吾聞之：古者不降，上下各以其親。滕伯文為孟虎齊衰，其叔父也，為孟皮齊衰，其叔父也。”
后木曰：“喪，吾聞諸縣子曰：夫喪，不可不深長思也。買棺外內(nèi)易，我死則亦然。”
曾子曰：“尸未設(shè)飾，故帷堂，小斂而徹帷?！敝倭鹤釉唬骸胺驄D方亂，故帷堂，小斂而徹帷。”
小斂之奠，子游曰：“于東方?！痹釉唬骸坝谖鞣健！睌克瓜樱恐煸谖鞣剑敹Y之未失也。
縣子曰：“绤衰繐裳，非古也?！?BR> 子蒲卒，哭者呼滅，子皋曰：“若是，野哉！”哭者改之。
杜橋之母之喪，宮中無相，以為沽也。
夫子曰：“始死，羔裘玄冠者，易之而已?！备狒眯冢蜃硬灰缘?。
子游問喪具，夫子曰：“稱家之有亡。”子游曰：“有無惡乎齊？”夫子曰：“有，毋過禮。茍亡矣，斂首足形，還葬，縣棺而封，人豈有非之者哉？”
司士賁告于子游曰：“請襲于床?！弊佑卧唬骸爸Z?！笨h子聞之，曰：“汰哉叔氏！專以禮許人?！?BR> 宋襄公葬其夫人，醯醢百甕，曾子曰：“既曰明器矣，而又實之。”
孟獻子之喪，司徒旅歸四布，夫子曰：“可也。”
讀赗，曾子曰：“非古也，是再告也。”
成子高寢疾，慶遺入請曰：“子之病革矣！如至乎大病，則如之何？”子高曰：“吾聞之也：生有益于人，死不害于人。吾縱生無益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，則擇不食之地而葬我焉。”
子夏問諸夫子曰：“居君之母與妻之喪，居處言語飲食衎爾?！?BR> 賓客至，無所館，夫子曰：“生于我乎館，死于我乎殯。”
國子高曰：“葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨，反壤樹之哉?！?BR> 孔子之喪，有自燕來觀者，舍于子夏氏，子夏曰：“圣人之葬人，與人之葬圣人也，子何觀焉？昔者夫子言之曰：吾見封之若堂者矣，見若坊者矣，見若覆夏屋者矣，見若斧者矣，從若斧者焉。馬鬣封之謂也。今一日而三斬板，而已封，尚行夫子之志乎哉?！?BR> 婦人不葛帶。
有薦新，如朔奠。
既葬，各以其服除。
池視重溜。
君即位而為椑，歲壹漆之，藏焉。
復(fù)楔齒，綴足，飯，設(shè)飾，帷堂，并作，父兄命赴者。
君復(fù)于小寢、大寢、小祖、大祖、庫門、四郊。
喪不剝奠也與，祭肉也與。
既殯，旬而布材與明器。
朝奠日出，夕奠逮日。
父母之喪哭無時，使必知其反也。
練練衣黃里，縓、緣、葛要绖、繩屨無絇，角瑱、鹿裘、衡長袪，袪裼之可也。
有殯，聞遠兄弟之喪，雖緦必往。非兄弟，雖鄰不往。
所識，其兄弟不同居者皆吊。
天子之棺四重，水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。棺束，縮二，衡三，衽每束一，柏槨以端長六尺。
天子之哭諸侯也，爵弁绖(纟才)衣，或曰：使有司哭之，為之不以樂食。
天子之殯也，菆涂龍輴以槨，加斧于槨上，畢涂屋，天子之禮也。
唯天子之喪，有別姓而哭。
魯哀公誄孔丘曰：“天不遺耆老，莫相予位焉。嗚呼哀哉，尼父！”
國亡大縣邑，公卿大夫士皆厭冠，哭于大廟三日，君不舉。或曰：君舉而哭于后土。
孔子惡野哭者。
未仕者不敢稅人，如稅人，則以父兄之命。
士備入而后朝夕踴。
祥而縞，是月禫，徙月樂。
君于士有賜帟。
君之適長殤，車三乘。公之庶長殤，車一乘。大夫之適長殤，車一乘。
公之喪，諸達官之長杖。
君于大夫，將葬，吊于宮。及出，命引之，三步則止，如是者三。君退，朝亦如之，哀次亦如之。
五十無車者，不越疆而吊人。
季武子寢疾，蟜固不說齊衰而入見，曰：“斯道也，將亡矣！士唯公門說齊衰?！蔽渥釉唬骸安灰嗌坪?？君子表微?！奔捌鋯室玻c倚其門而歌。
大夫吊，當事而至，則辭焉。吊于人，是日不樂。婦人不越疆而吊人。行吊之日，不飲酒食肉焉。吊于葬者必執(zhí)引。若從柩、及壙，皆執(zhí)紼。
喪公吊之，必有拜者，雖朋友州里舍人可也。吊曰：寡君承事。主人曰臨。君遇柩于路，必使人吊之。大夫之喪，庶子不受吊。
妻之昆弟為父后者死，哭之適室，子為主，袒免哭踴。夫入門右，使人立于門外，告來者。狎則入哭。父在，哭于妻之室。非為父后者，哭諸異室。
有殯，聞遠兄弟之喪，哭于側(cè)室，無側(cè)室，哭于門內(nèi)之右。同國則往哭之。
子張死，曾子有母之喪，齊衰而往哭之，或曰：“齊衰不以吊?！痹釉唬骸拔业跻才c哉?！?BR> 有若之喪，悼公吊焉，子游擯由左。
齊谷王姬之喪，魯莊公為之大功，或曰：“由魯嫁，故為之服姊妹之服。”或曰：“外祖母也，故為之服?！?BR> 晉獻公之喪，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人聞之：亡國恒于斯，得國恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！”以告舅犯，舅犯曰：“孺子其辭焉！喪人無寶，仁親以為寶。父死之謂何，又因以為利，而天下其孰能說之？孺子其辭焉。”公子重耳對客曰：“君惠吊亡臣重耳，身喪父死，不得與于哭泣之哀，以為君憂，父死之謂何，或敢有他志，以辱君義。”稽顙而不拜，哭而起，起而不私。子顯以致命于穆公，穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未為后也，故不成拜?？薅穑瑒t愛父也，起而不私，則遠利也?！?BR> 帷殯，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。
喪禮，哀戚之至也。節(jié)哀，順變也，君子念始之者也。復(fù)，盡愛之道也，有禱祠之心焉。望反諸幽，求諸鬼神之道也。北面，求諸幽之義也。拜稽顙，哀戚之至隱也?；嫞[之甚也。飯用米貝，弗忍虛也。不以食道，用美焉爾。銘，明旌也，以死者為不可別已，故以其旗識之，愛之斯錄之矣，敬之斯盡其道焉耳。重，主道也，殷主綴重焉，周主重徹焉，奠以素器，以生者有哀素之心也。唯祭祀之禮，主人自盡焉爾，豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也。辟踴，哀之至也，有筭，為之節(jié)文也，袒括發(fā)，變也。慍，哀之變也，去飾去美也。袒括發(fā)，去飾之甚也，有所袒，有所襲，哀之節(jié)也。弁绖葛而葬，與神交之道也，有敬心焉。周人弁而葬，殷人冔而葬。歠主人主婦室老，為其病也。君命食之也，反哭升堂，反諸其所作也。主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也，哀之至也，反而亡焉，失之矣，于是為甚。殷既封而吊，周反哭而吊，孔子曰：“殷已愨，吾從周。”葬于北方北首，三代之達禮也，之幽之故也。既封，主人贈，而祝宿虞尸。既反哭，主人與有司視虞牲，有司以幾筵舍奠于墓左。反，日中而虞，葬日虞，弗忍一日離也。是月也，以虞易奠，卒哭曰成事。是日也，以吉祭易喪祭。明日祔于祖父，其變而之吉祭也。比至于祔，必于是日也接，不忍一日末有所歸也。殷練而祔，周卒哭而祔，孔子善殷。
君臨臣喪，以巫祝桃茢執(zhí)戈，惡之也，所以異于生也。
喪有死之道焉，先王之所難言也。
喪之朝也，順死者之孝心也。其哀，離其室也。故至于祖考之廟而后行。殷朝而殯于祖，周朝而遂葬。
孔子謂為明器者，知喪道矣，備物而不可用也。哀哉，死者而用生者之器也！不殆于用殉乎哉？其曰明器，神明之也。涂車芻靈，自古有之，明器之道也?？鬃又^為芻靈者善，謂為俑者不仁，殆于用人乎哉。
穆公問于子思曰：“為舊君反服，古與？”子思曰：“古之君子，進人以禮，退人以禮，故有舊君反服之禮也。今之君子，進人若將加諸膝，退人若將隊諸淵，毋為戎首，不亦善乎？又何反服之禮之有？”
悼公之喪，季昭子問于孟敬子曰：“為君何食？”敬子曰：“食粥，天下之達禮也。吾三臣者之不能居公室也，四方莫不聞矣，勉而為瘠，則吾能。毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉？我則食食。”
衛(wèi)司徒敬子死，子夏吊焉，主人未小斂，绖而往。子游吊焉，主人既小斂，子游出，绖反哭。子夏曰：“聞之也與？”曰：“聞諸夫子：主人未改服，則不绖。”
曾子曰：“晏子可謂知禮也已，恭敬之有焉?！庇腥粼唬骸瓣套右缓萌?，遣車一乘，及墓而反。國君七個，遣車七乘，大夫五個，遣車五乘。晏子焉知禮？”曾子曰：“國無道，君子恥盈禮焉。國奢則示之以儉，國儉則示之以禮?！?BR> 國昭子之母死，問于子張曰：“葬及墓，男子婦人安位？”子張曰：“司徒敬子之喪，夫子相，男子西鄉(xiāng)，婦人東鄉(xiāng)?！痹唬骸班妫?！”曰：“我喪也斯沾，爾專之，賓為賓焉，主為主焉，婦人從男子皆西鄉(xiāng)?！?BR> 穆伯之喪，敬姜晝哭，文伯之喪，晝夜哭。孔子曰：“知禮矣?！?BR> 文伯之喪，敬姜據(jù)其床而不哭，曰：“昔者吾有斯子也，吾以將為賢人也，吾未嘗以就公室。今及其死也，朋友諸臣未有出涕者，而內(nèi)人皆行哭失聲。斯子也，必多曠于禮矣夫！”
季康子之母死，陳褻衣，敬姜曰：“婦人不飾，不敢見舅姑。將有四方之賓來，褻衣何為陳于斯？”命徹之。
有子與子游立，見孺子慕者，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”子游曰：“禮有微情者，有以故興物者，有直情而徑行者，戎狄之道也，禮道則不然。人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶，猶斯舞，舞斯慍，慍斯戚，戚斯嘆，嘆斯辟，辟斯踴矣。品節(jié)斯，斯之謂禮。人死，斯惡之矣。無能也，斯倍之矣。是故制絞衾，設(shè)蔞翣，為使人勿惡也。始死，脯醢之奠，將行遣而行之，既葬而食之，未有見其饗之者也。自上世以來，未之有舍也，為使人勿倍也。故子之所刺于禮者，亦非禮之訾也。”
吳侵陳，斬祀殺厲，師還出竟，陳大宰嚭使于師，夫差謂行人儀曰：“是夫也多言，盍嘗問焉？師必有名，人之稱斯師也者，則謂之何？”大宰嚭曰：“古之侵伐者，不斬祀，不殺厲，不獲二毛。今斯師也，殺厲與？其不謂之殺厲之師與？”曰：“反爾地，歸爾子，則謂之何？”曰：“君王討敝邑之罪，又矜而赦之，師與？有無名乎？”
顏丁善居喪，始死，皇皇焉，如有求而弗得。及殯，望望焉，如有從而弗及。既葬，慨焉，如不及其反而息。
子張問曰：“書云：高宗三年不言，言乃讙。有諸？”仲尼曰：“胡為其不然也？古者天子崩，王世子聽于冢宰三年。”
知悼子卒，未葬．，公飲酒，師曠、李調(diào)侍鼓鐘，杜蕢自外來，聞鐘聲，曰：“安在？”曰：“在寢。”杜蕢入寢，歷階而升，酌曰：“曠飲斯。”又酌曰：“調(diào)飲斯。”又酌堂上北面坐飲之降，趨而出，平公呼而進之，曰：“蕢，曩者爾心或開予，是以不與爾言。爾飲曠何也？”曰：“子卯不樂，知悼子在堂，斯其為子卯也大矣。曠也，大師也．不以詔，是以飲之也。”“爾飲調(diào)何也？”曰：“調(diào)也，君之褻臣也，為一飲一食，亡君之疾，是以飲之也。”“爾飲何也？”曰：“蕢也，宰夫也，非刀匕是共，又敢與知防，是以飲之也?！逼焦唬骸肮讶艘嘤羞^焉，酌而飲寡人。”杜蕢洗而揚觶，公謂侍者曰：“如我死，則必無廢斯爵也。”至于今既畢獻，斯揚觶，謂之杜舉。
公叔文子卒，其子戍請謚于君，曰：“日月有時，將葬矣，請所以易其名者。”君曰：“昔者衛(wèi)國兇饑，夫子為粥與國之餓者，是不亦惠乎？昔者衛(wèi)國有難，夫子以其死衛(wèi)寡人，不亦貞乎？天子聽衛(wèi)國之政，修其班制，以與四鄰交，衛(wèi)國之社稷不辱，不亦文乎？故謂夫子貞惠文子?！?BR> 石駘仲卒，無適子，有庶子六人，卜所以為后者，曰：“沐浴佩玉則兆?！蔽迦苏呓糟逶∨逵瘢钭釉唬骸笆胗袌?zhí)親之喪，而沐浴佩玉者乎？”不沐浴佩玉，石祁子兆，衛(wèi)人以龜為有知也。
陳子車死于衛(wèi)，其妻與其家大夫謀以殉葬，定而后陳子亢至，以告曰：“夫子疾，莫養(yǎng)于下，請以殉葬?！弊涌涸唬骸耙匝吃幔嵌Y也。雖然，則彼疾，當養(yǎng)者，孰若妻與宰？得已，則吾欲已，不得已，則吾欲以二子者之為之也。”于是弗果用。
子路曰：“傷哉貧也！生無以為養(yǎng)，死無以為禮也?！笨鬃釉唬骸班ㄝ娘嬎?，盡其歡，斯之謂孝。斂手足形，還葬而無槨，稱其財，斯之謂禮。”
衛(wèi)獻公出奔，反于衛(wèi)，及郊，將班邑于從者而后入，柳莊曰：“如皆守社稷，則孰執(zhí)羈靮而從？如皆從，則孰守社稷？君反其國而有私也，毋乃不可乎？”弗果班。
衛(wèi)有大史曰：“柳莊寢疾。”公曰：“若疾革，雖當祭必告?！惫侔莼渍堄谑唬骸坝谐剂f也者，非寡人之臣，社稷之臣也，聞之死，請往?！辈会尫煲砸`之，與之邑，裘氏與縣潘氏書而納諸棺曰：“世世萬子孫無變也。”
陳干昔寢疾，屬其兄弟，而命其子尊已，曰：“如我死，則必大為我棺，使吾二婢子夾我。”陳干昔死，其子曰：“以殉葬，非禮也。況又同棺乎？”弗果殺。
仲遂卒于垂，壬午獨繹，萬入去鑰，仲尼曰：“非禮也。”卿卒不繹。
季康子之母死，公輸若方小斂，般請以機封，將從之，公肩假曰：“不可。夫魯有初，公室視豐碑，三家視桓楹，般，爾以人之母嘗巧，則豈不得以其母以嘗巧者乎？則病者乎？噫，弗果從！”
戰(zhàn)于郎，公叔禺人遇負杖入保者息，曰：“使之雖病也，任之雖重也，君子不能為謀也，士弗能死也，不可。我則既言矣?！迸c其鄰重汪踦往，皆死焉，魯人欲勿殤重汪踦，問于仲尼，仲尼曰：“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎？”
子路去魯，謂顏淵曰：“何以贈我？”曰：“吾聞之也：去國，則哭于墓而后行，反其國不哭，展墓而入?！敝^子路曰：“何以處我？”子路曰：“吾聞之也：過墓則式，過祀則下。”
工尹商陽與陳棄疾追吳師，及之，陳棄疾謂工尹商陽曰：“王事也，子手弓而可?！笔止白由渲T?！鄙渲?，斃一人，韔弓，又及，謂之：“又斃二人?！泵繑酪蝗耍瑩R其目，止其御曰：“朝不坐，燕不與，殺三人，亦足以反命矣。”孔子曰：“殺人之中，又有禮焉?！?BR> 諸侯伐秦，曹桓公卒于會，諸侯請含，使之襲。
襄公朝于荊，康王卒，荊人曰：“必請襲。”魯人曰：“非禮也。”荊人強之，巫先拂柩，荊人悔之。
滕成公之喪，使子叔敬叔吊，進書，子服惠伯為介。及郊，為懿伯之忌不入，惠伯曰：“政也，不可以叔父之私不將公事?！彼烊搿?BR> 哀公使人吊蕢尚，遇諸道，辟于路，畫宮而受吊焉。曾子曰：“蕢尚不如杞梁之妻之知禮也。”齊莊公襲莒于奪，杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀，莊公使人吊之，對曰：“君之臣不免于罪，則將肆諸市朝，而妻妾執(zhí)。君之臣免于罪，則有先人之敝廬在，君無所辱命?！?BR> 孺子（左“享”右“黃”）之喪，哀公欲設(shè)撥，問于有若，有若曰：“其可也。君之三臣猶設(shè)之?！鳖伭唬骸疤熳育堓惗鴺危T侯輴而設(shè)幬。為榆沈，故設(shè)撥。三臣者廢輴而設(shè)撥，竊禮之不中者也。而君何學(xué)焉？”
悼公之母死，哀公為之齊衰，有若曰：“為妾齊衰，禮與？”公曰：“吾得已乎哉？魯人以妻我?！?BR> 季子皋葬其妻，犯人之禾，申祥以告，曰：“請庚之。”子皋曰：“孟氏不以是罪予，朋友不以是棄予，以吾為邑長于斯也。”買道而葬，后難繼也。
仕而未有祿者，君有饋焉曰獻，使焉曰寡君，違而君薨，弗為服也。
虞而立尸，有幾筵。
卒哭而諱，生事畢而鬼事始已。既卒哭，宰夫執(zhí)木鐸以命于宮曰：“舍故而諱新。”自寢門至于庫門。
二名不偏諱，夫子之母名征在，言在不稱征，言征不稱在。
軍有憂，則素服哭于庫門之外，赴車不載櫜韔。
有焚其先人之室，則三日哭。故曰：新宮火，亦三日哭。
孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者?！倍唬骸叭唬∥粽呶峋怂烙诨?，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之?？琳陀诨⒁??！?BR> 魯人有周豐也者，哀公執(zhí)摯請見之，而曰“不可”。公曰：“我其已夫！”使人問焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”對曰：“墟墓之間，未施哀于民而民哀，社稷宗廟之中，未施敬于民而民敬，殷人作誓而民始畔，周人作會而民始疑。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之，雖固結(jié)之，民其不解乎！”
喪不慮居，毀不危身。喪不慮居，為無廟也，毀不危身，為無后也。
延陵季子適齊，于其反也，其長子死，葬于贏博之間?？鬃釉唬骸把恿昙咀樱瑓侵?xí)于禮者也。”往而觀其葬焉，其坎深不至于泉，其斂以時服，既葬而封，廣輪揜坎，其高可隱也。既封，左袒，右還其封，且號者三，曰：“骨肉歸復(fù)于土，命也。若魂氣則無不之也，無不之也?！倍煨小？鬃釉唬骸把恿昙咀又诙Y也，其合矣乎！”
邾婁考公之喪，徐君使容居來吊含，曰：“寡君使容居坐含，進侯玉，其使容居以含?！庇兴驹唬骸爸T侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者未之有也?！比菥訉υ唬骸叭菥勇勚菏戮桓彝渚嗖桓疫z其祖。昔我先君駒王，西討濟于河，無所不用斯言也。容居，魯人也，不敢忘其祖。”
子思之母死于衛(wèi)，赴于子思，子思哭于廟，門人至曰：“庶氏之母死，何為哭于孔氏之廟乎？”子思曰：“吾過矣！吾過矣！”遂哭于他室。
天子崩，三日，祝先服，五日，官長服，七日，國中男女服，三月，天下服。虞人致百祀之木，可以為棺槨者斬之，不至者，廢其祀，刎其人。
齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來，黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也?！睆亩x焉，終不食而死。曾子聞之曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食?！?BR> 邾婁定公之時，有弒其父者，有司以告，公瞿然失席，曰：“是寡人之罪也?！痹唬骸肮讶藝L學(xué)斷斯獄矣！臣弒君，凡在官者，殺無赦。子弒父，凡在宮者，殺無赦。殺其人，壞其室，洿其宮而豬焉。蓋君踰月而后舉爵。”
晉獻文子成室，晉大夫發(fā)焉，張老曰：“美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯?！蔽淖釉唬骸拔湟?，得歌于斯，哭于斯，聚國族于斯。是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也。”北面再拜稽首，君子謂之善頌善禱。
仲尼之畜狗死，使子貢埋之，曰：“吾聞之也：敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。丘也貧，無蓋，于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉?！甭否R死，埋之以帷。
季孫之母死，哀公吊焉，曾子與子貢吊焉，閽人為君在，弗內(nèi)也，曾子與子貢入于其廄而修容焉。子貢先入，閽人曰：“鄉(xiāng)者已告矣。”曾子后入，閽人避之，涉內(nèi)溜，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。君子言之曰：“盡飾之道，斯其行者遠矣。”
陽門之介夫死，司城子罕入而哭之哀，晉人之覘宋者反報于晉侯曰：“陽門之介夫死，而子罕哭之哀，而民說，殆不可伐也?！笨鬃勇勚唬骸吧圃找棁?！詩云：凡民有喪，扶服救之。雖微晉而已，天下其孰能當之？”
魯莊公之喪，既葬，而绖不入庫門，士大夫既卒哭，麻不入。
孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐槨，原壤登木曰：“久矣！予之不托于音也?！备柙唬骸柏偸字嗳唬瑘?zhí)女手之卷然。”夫子為弗聞也者而過之，從者曰：“子未可以已乎？”夫子曰：“丘聞之：親者毋失其為親也，故者毋失其為故也?！?BR> 趙文子與叔譽觀乎九原，文子曰：“死者如可作也，吾誰與歸？”叔譽曰：“其陽處父乎？”文子曰：“行幷植于晉國，不沒其身，其知不足稱也。”“其舅犯乎？”文子曰：“見利不顧其君，其仁不足稱也。我則隨武子乎？利其君不忘其身，謀其身不遺其友?！睍x人謂文子知人。文子，其中退然如不勝衣，其言吶吶然如不出其口，所舉于晉國，管庫之士，七十有余家，生不交利，死不屬其子焉。
叔仲皮學(xué)子柳。叔仲皮死，其妻魯人也，衣衰而繆绖，叔仲衍以吉，請繐衰而環(huán)绖，曰：“昔者吾喪姑姊妹亦如斯，末吾禁也?！蓖耸蛊淦蘅撍ザh(huán)绖。
成人有其兄死而不為衰者，聞子皋將為成宰，遂為衰。成人曰：“蠶則績而蟹有匡，范則冠而蟬有緌，兄則死而子皋為之衰?！?BR> 樂正子春之母死，五日而不食，曰：“吾悔之。自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？”
歲旱，穆公召縣子而問然，曰：“天久不雨，吾欲暴尪而奚若？”曰：“天久不雨，而暴人之疾子，虐。毋乃不可與？”“然則吾欲暴巫而奚若？”曰：“天則不雨，而望之愚婦人，于以求之，毋乃已疏乎？”“徙市則奚若？”曰：“天子崩，巷市七日。諸侯薨，巷市三日。為之徙市，不亦可乎？”
孔子曰：“衛(wèi)人之祔也離之，魯人之祔也合之。善夫！”