一、選擇題:
1、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？
A．中國 B．埃及 C．希臘 D．羅馬 ( B)
2、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代
A．斯巴達(dá) B．埃及C．希臘 D．雅典 ( D)
3、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典 ( C )
4、以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典 ( D )
5、以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典 ( C )
6、初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( C )
7、以“教育的終身化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )
8、以“教育的民主化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )
9、以“教育的多元化”是為教育特征的是
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )
10、映孔子教育思想的文獻(xiàn)是
A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》( A )
11、在教育主張“有教無類”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )
12、在教育提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )
13、在教育主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子( A )
14、下述屬于墨家主張的是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) ( b )
15、下述屬于孔子主張的是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) ( A )
16、下述屬于孔子主張的是
A．兼愛 B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) ( B )
17、下述屬于孔子主張的是
A．復(fù)歸人的自然本性 B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學(xué) ( C )
18、下述屬于道家的主張是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) ( C )
19、由《學(xué)記》提出的教育主張是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) ( D )
20、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自
A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》 ( A )
21·“學(xué)不躐等(xué bù liè děng ：學(xué)習(xí)不能超越次第，應(yīng)循序漸進(jìn))”出自
A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》( A )
22、“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了
A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系 ( A )
23、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法的教育家是
A．蘇格拉底 B．柏拉圖C．亞里士多德 D．德莫克里特 ( A )
24、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是
A．《理想國》 B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( A )
25、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是
A．《理想國》 B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( B )
26、以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是
A．教育 B．教育學(xué)C．教育論 D．德育論 ( B)
27、1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是
A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 ( A )
28、近代啟蒙主義教育的代表人物是
A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 ( C )
29、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是
A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克 ( D )
30、近代教育史中提出的“白板說”的教育家是
A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊 ( A )
31、教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是
A．《大教學(xué)論》 B．《愛彌爾》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( A )
32、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是
A．盧梭 B．夸美紐斯C．康德 D．赫爾巴特 ( D )
33、以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心
A．教師中心 B．學(xué)生中心C．教材中心 D．課堂中心 ( B )
34、美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為
A．白板說 B．做中學(xué)C．兒童中心主義 D．實(shí)質(zhì)教育派 ( C )
35、美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是
A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( D )
36、以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張
A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心 ( B )
37、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是
A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基 ( A )
38、我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于
A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代 ( B )
1.依法治校：是指學(xué)校以國家法律,法規(guī),規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù),完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律,使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循,有法可依。
2. 《教育法》規(guī)定,國家建立以財(cái)政撥款為主,其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。
3.《義務(wù)教育法》規(guī)定,國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童,少年接受義務(wù)教育的權(quán)利.
4.公民,法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的,可以自知道該具體行政行為之日起60 日內(nèi)提出行政復(fù)議申請.
5.根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,營業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進(jìn)入的場所,應(yīng)當(dāng)設(shè)置未成年人禁止進(jìn)入的標(biāo)志.
6.《刑法》是規(guī)范有關(guān) 犯罪和刑罰 的法律規(guī)范的總稱.
7.《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定,學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間(包括自習(xí)),中學(xué)不超過 8 小時(shí),小學(xué)不超過 6 小時(shí).
8.實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān),除法律,法規(guī)另有規(guī)定的外,必須是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門.
9.參加教師資格考試有作弊行為的,其考試成績作廢, 3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試.
10.學(xué)校對校舍,體育設(shè)施,消防設(shè)施,各種儀器設(shè)備安全狀況,應(yīng)當(dāng)每月檢查.
11.參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)
12.預(yù)防未成年人犯罪,應(yīng)立足于教育和保護(hù),從小抓起,對未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治
13.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的 受教育權(quán) ,不得隨意開除學(xué)生.
14.《民法》是調(diào)整平等主體的自然人,法人以及其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱.
15.行政復(fù)議,行政訴訟期間,行政處罰不停止執(zhí)行.
16.《學(xué)校體育工作條例》第十四條規(guī)定,學(xué)校每學(xué)年至少舉行以田徑項(xiàng)目為主的全校性運(yùn)動(dòng)會(huì).
17.對違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育,感化,挽救的方針,堅(jiān)持教育為主 , 懲罰為輔的原則.
18.《中華人民共和國行政許可法》于 2004 年 7 月 1 日正式施行.
19.根據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定,限制民事行為能力人包括十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人
20.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益.
1、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？
A．中國 B．埃及 C．希臘 D．羅馬 ( B)
2、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代
A．斯巴達(dá) B．埃及C．希臘 D．雅典 ( D)
3、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典 ( C )
4、以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典 ( D )
5、以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典 ( C )
6、初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( C )
7、以“教育的終身化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )
8、以“教育的民主化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )
9、以“教育的多元化”是為教育特征的是
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )
10、映孔子教育思想的文獻(xiàn)是
A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》( A )
11、在教育主張“有教無類”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )
12、在教育提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )
13、在教育主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子( A )
14、下述屬于墨家主張的是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) ( b )
15、下述屬于孔子主張的是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) ( A )
16、下述屬于孔子主張的是
A．兼愛 B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) ( B )
17、下述屬于孔子主張的是
A．復(fù)歸人的自然本性 B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學(xué) ( C )
18、下述屬于道家的主張是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) ( C )
19、由《學(xué)記》提出的教育主張是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) ( D )
20、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自
A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》 ( A )
21·“學(xué)不躐等(xué bù liè děng ：學(xué)習(xí)不能超越次第，應(yīng)循序漸進(jìn))”出自
A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》( A )
22、“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了
A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系 ( A )
23、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法的教育家是
A．蘇格拉底 B．柏拉圖C．亞里士多德 D．德莫克里特 ( A )
24、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是
A．《理想國》 B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( A )
25、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是
A．《理想國》 B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( B )
26、以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是
A．教育 B．教育學(xué)C．教育論 D．德育論 ( B)
27、1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是
A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 ( A )
28、近代啟蒙主義教育的代表人物是
A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 ( C )
29、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是
A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克 ( D )
30、近代教育史中提出的“白板說”的教育家是
A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊 ( A )
31、教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是
A．《大教學(xué)論》 B．《愛彌爾》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( A )
32、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是
A．盧梭 B．夸美紐斯C．康德 D．赫爾巴特 ( D )
33、以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心
A．教師中心 B．學(xué)生中心C．教材中心 D．課堂中心 ( B )
34、美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為
A．白板說 B．做中學(xué)C．兒童中心主義 D．實(shí)質(zhì)教育派 ( C )
35、美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是
A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( D )
36、以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張
A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心 ( B )
37、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是
A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基 ( A )
38、我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于
A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代 ( B )
1.依法治校：是指學(xué)校以國家法律,法規(guī),規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù),完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律,使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循,有法可依。
2. 《教育法》規(guī)定,國家建立以財(cái)政撥款為主,其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。
3.《義務(wù)教育法》規(guī)定,國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童,少年接受義務(wù)教育的權(quán)利.
4.公民,法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的,可以自知道該具體行政行為之日起60 日內(nèi)提出行政復(fù)議申請.
5.根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,營業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進(jìn)入的場所,應(yīng)當(dāng)設(shè)置未成年人禁止進(jìn)入的標(biāo)志.
6.《刑法》是規(guī)范有關(guān) 犯罪和刑罰 的法律規(guī)范的總稱.
7.《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定,學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間(包括自習(xí)),中學(xué)不超過 8 小時(shí),小學(xué)不超過 6 小時(shí).
8.實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān),除法律,法規(guī)另有規(guī)定的外,必須是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門.
9.參加教師資格考試有作弊行為的,其考試成績作廢, 3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試.
10.學(xué)校對校舍,體育設(shè)施,消防設(shè)施,各種儀器設(shè)備安全狀況,應(yīng)當(dāng)每月檢查.
11.參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)
12.預(yù)防未成年人犯罪,應(yīng)立足于教育和保護(hù),從小抓起,對未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治
13.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的 受教育權(quán) ,不得隨意開除學(xué)生.
14.《民法》是調(diào)整平等主體的自然人,法人以及其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱.
15.行政復(fù)議,行政訴訟期間,行政處罰不停止執(zhí)行.
16.《學(xué)校體育工作條例》第十四條規(guī)定,學(xué)校每學(xué)年至少舉行以田徑項(xiàng)目為主的全校性運(yùn)動(dòng)會(huì).
17.對違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育,感化,挽救的方針,堅(jiān)持教育為主 , 懲罰為輔的原則.
18.《中華人民共和國行政許可法》于 2004 年 7 月 1 日正式施行.
19.根據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定,限制民事行為能力人包括十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人
20.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益.