15、16世紀(jì)是歐洲歷輝煌的時期，在以意大利為中心的歐洲出現(xiàn)了前所未見的藝術(shù)繁榮，這便是“文藝復(fù)興”。這一名稱的含義，是“再生”、“復(fù)活”，是希臘和羅馬的古典形式在世界文學(xué)、藝術(shù)和建筑中的復(fù)活，它標(biāo)志著資產(chǎn)階級思想萌芽的產(chǎn)生。恩格斯曾經(jīng)熱情地贊頌：文藝復(fù)興是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的偉大時代。達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾就是這個時代出現(xiàn)的藝術(shù)巨匠，史稱“意大利文藝復(fù)興三杰”。
達•芬奇(1415—1519)，出生于意大利北部的芬奇村。他是15、16世紀(jì)意大利的一位杰出的藝術(shù)大師和科學(xué)巨匠，也是整個歐洲文藝復(fù)興運動最重要的代表人物?？梢哉f他是一位全才，他是畫家和雕塑家，作品完美而超過前人。作為科學(xué)家和發(fā)明者，他的理論和發(fā)現(xiàn)比他的時代先進幾百年。這位實踐工程師，可以從容地造出戰(zhàn)爭工具和和平年代的紀(jì)念碑，同時他又是一位有成就的音樂家和作曲家。他解剖過尸體，測量過太陽和地球的距離，正因為他博學(xué)多才，所以他的繪畫作品才那么的杰出、那么的耐人尋味，如《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、《自畫像》等等，多少年來以其雋永的魅力吸引后世，倍受美術(shù)愛好者的贊賞和推崇。
達•芬奇對建筑、雕刻和繪畫創(chuàng)作都以大量素描為構(gòu)思和研究的基礎(chǔ)，每個人物，甚至每個手勢都準(zhǔn)備了充分的素描習(xí)作及寫生?？梢赃@么說，達•芬奇的素描起到了相當(dāng)于甚至超過現(xiàn)代攝影作品的作用。例如在素描作品《自畫像》中，畫家觀察入微，用的線條豐富多變、剛?cè)嵯酀?，尤其用濃密程度不同的斜線表現(xiàn)了明暗的微妙變化。而且用線生動靈活、概括性很強，寥寥數(shù)筆卻包含著許多轉(zhuǎn)折和體面關(guān)系，立體感很強，人物表情也相當(dāng)傳神。整個意大利，確切地說全世界的人都知道達•芬奇是個天才，正因為他多才多藝，精通各方面的知識，有著很深的文化素養(yǎng)，所以他能將前輩畫家關(guān)于人體解剖、透視和素描等研究成果，通過自己的實踐和探索上升到系統(tǒng)理論。他將透視法運用到繪畫中，將中世紀(jì)的平面裝飾的風(fēng)格改用焦點透視法，增強了畫面的空間感。他總結(jié)了明暗造型的規(guī)律，使用暗部和亮部的光線把物體表現(xiàn)的結(jié)實而又真實，例如名作《最后的晚餐》。
在技法上，他也不斷探索，經(jīng)常改變顏色的調(diào)法，創(chuàng)造出一種被稱為“薄霧法”的表現(xiàn)手法。當(dāng)時文藝復(fù)興初期的一些繪畫技法中，仍然殘存著哥特式宗教祭壇畫的痕跡，單線平涂，色彩比較單調(diào)，體積感和空間感相對較弱。而達•芬奇 “薄霧法”則將人物的邊線逐漸消失，若有若無，更加接近真實。如作品《蒙娜麗莎》，如今全世界的人都一直在談?wù)撍恰吧衩氐奈⑿Α?、“迷人的微笑”，不同的觀者或在不同的時間去看，感受都不一樣，有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又很嚴(yán)肅，有時又略帶哀傷，有時甚至顯出譏嘲和憂郁。這是為什么呢？因為一般人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達•芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn)、模模糊糊，沒有明確的界限，因此才會有這令人捉摸不定的“神秘而又迷人的微笑”。由于達•芬奇的知識領(lǐng)域非常的寬闊，他的豐富的想象力迷住了當(dāng)時很多的藝術(shù)家，我們從《蒙娜麗莎》這幅肖像畫的背后的景色便可窺見一斑，山峰、道路、小橋、流水都在夢幻般、飄緲不定的氣氛中出現(xiàn)，有點類似于意境幽遠(yuǎn)的中國古代山水畫，仿佛以此證明蒙娜麗莎的思緒沉浸在一個夢的世界里。達•芬奇是一個藝術(shù)家，同時又是一個淵博的學(xué)者，所以他的繪畫藝術(shù)象陳年佳釀那樣令人回味無窮，又似汪洋大海那樣讓人覺得深不可測，難以揣摩。
盛期文藝復(fù)興的第二位大師是米開朗基羅(1475—1564)，當(dāng)時他是與達•芬奇齊名的天才藝術(shù)家。米開朗基羅出生于意大利北部的卡普里城，他不僅是一位偉大的雕刻家、畫家和建筑家，還是一位詩人。法國作家羅曼•羅蘭曾經(jīng)稱贊他說：過去從未有過象這樣的人出現(xiàn)過，他把繪畫、雕刻、建筑一下子都掌握了。具有多方面的才能，是當(dāng)時文藝復(fù)興巨匠們的一個共同的特征。如果說，達•芬奇把藝術(shù)視為科學(xué)、賦予藝術(shù)以理性的話，那么米開朗基羅則把藝術(shù)視為神圣的個人創(chuàng)造、賦予藝術(shù)以力量和激情。達•芬奇畫《蒙娜麗莎》一幅肖像畫用了四年的時間，而米開朗基羅則在五年中獨自一人完成了西斯廷教堂五百多平方米的巨大的天頂畫，他那過人的精力、雄心勃勃的創(chuàng)作激情、無所畏懼的性格，使他成為西方藝術(shù)第一位具有浪漫主義色彩的超越時代的藝術(shù)大師，同時代的人稱他為“神圣的米開朗基羅”。
達•芬奇(1415—1519)，出生于意大利北部的芬奇村。他是15、16世紀(jì)意大利的一位杰出的藝術(shù)大師和科學(xué)巨匠，也是整個歐洲文藝復(fù)興運動最重要的代表人物?？梢哉f他是一位全才，他是畫家和雕塑家，作品完美而超過前人。作為科學(xué)家和發(fā)明者，他的理論和發(fā)現(xiàn)比他的時代先進幾百年。這位實踐工程師，可以從容地造出戰(zhàn)爭工具和和平年代的紀(jì)念碑，同時他又是一位有成就的音樂家和作曲家。他解剖過尸體，測量過太陽和地球的距離，正因為他博學(xué)多才，所以他的繪畫作品才那么的杰出、那么的耐人尋味，如《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、《自畫像》等等，多少年來以其雋永的魅力吸引后世，倍受美術(shù)愛好者的贊賞和推崇。
達•芬奇對建筑、雕刻和繪畫創(chuàng)作都以大量素描為構(gòu)思和研究的基礎(chǔ)，每個人物，甚至每個手勢都準(zhǔn)備了充分的素描習(xí)作及寫生?？梢赃@么說，達•芬奇的素描起到了相當(dāng)于甚至超過現(xiàn)代攝影作品的作用。例如在素描作品《自畫像》中，畫家觀察入微，用的線條豐富多變、剛?cè)嵯酀?，尤其用濃密程度不同的斜線表現(xiàn)了明暗的微妙變化。而且用線生動靈活、概括性很強，寥寥數(shù)筆卻包含著許多轉(zhuǎn)折和體面關(guān)系，立體感很強，人物表情也相當(dāng)傳神。整個意大利，確切地說全世界的人都知道達•芬奇是個天才，正因為他多才多藝，精通各方面的知識，有著很深的文化素養(yǎng)，所以他能將前輩畫家關(guān)于人體解剖、透視和素描等研究成果，通過自己的實踐和探索上升到系統(tǒng)理論。他將透視法運用到繪畫中，將中世紀(jì)的平面裝飾的風(fēng)格改用焦點透視法，增強了畫面的空間感。他總結(jié)了明暗造型的規(guī)律，使用暗部和亮部的光線把物體表現(xiàn)的結(jié)實而又真實，例如名作《最后的晚餐》。
在技法上，他也不斷探索，經(jīng)常改變顏色的調(diào)法，創(chuàng)造出一種被稱為“薄霧法”的表現(xiàn)手法。當(dāng)時文藝復(fù)興初期的一些繪畫技法中，仍然殘存著哥特式宗教祭壇畫的痕跡，單線平涂，色彩比較單調(diào)，體積感和空間感相對較弱。而達•芬奇 “薄霧法”則將人物的邊線逐漸消失，若有若無，更加接近真實。如作品《蒙娜麗莎》，如今全世界的人都一直在談?wù)撍恰吧衩氐奈⑿Α?、“迷人的微笑”，不同的觀者或在不同的時間去看，感受都不一樣，有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又很嚴(yán)肅，有時又略帶哀傷，有時甚至顯出譏嘲和憂郁。這是為什么呢？因為一般人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達•芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn)、模模糊糊，沒有明確的界限，因此才會有這令人捉摸不定的“神秘而又迷人的微笑”。由于達•芬奇的知識領(lǐng)域非常的寬闊，他的豐富的想象力迷住了當(dāng)時很多的藝術(shù)家，我們從《蒙娜麗莎》這幅肖像畫的背后的景色便可窺見一斑，山峰、道路、小橋、流水都在夢幻般、飄緲不定的氣氛中出現(xiàn)，有點類似于意境幽遠(yuǎn)的中國古代山水畫，仿佛以此證明蒙娜麗莎的思緒沉浸在一個夢的世界里。達•芬奇是一個藝術(shù)家，同時又是一個淵博的學(xué)者，所以他的繪畫藝術(shù)象陳年佳釀那樣令人回味無窮，又似汪洋大海那樣讓人覺得深不可測，難以揣摩。
盛期文藝復(fù)興的第二位大師是米開朗基羅(1475—1564)，當(dāng)時他是與達•芬奇齊名的天才藝術(shù)家。米開朗基羅出生于意大利北部的卡普里城，他不僅是一位偉大的雕刻家、畫家和建筑家，還是一位詩人。法國作家羅曼•羅蘭曾經(jīng)稱贊他說：過去從未有過象這樣的人出現(xiàn)過，他把繪畫、雕刻、建筑一下子都掌握了。具有多方面的才能，是當(dāng)時文藝復(fù)興巨匠們的一個共同的特征。如果說，達•芬奇把藝術(shù)視為科學(xué)、賦予藝術(shù)以理性的話，那么米開朗基羅則把藝術(shù)視為神圣的個人創(chuàng)造、賦予藝術(shù)以力量和激情。達•芬奇畫《蒙娜麗莎》一幅肖像畫用了四年的時間，而米開朗基羅則在五年中獨自一人完成了西斯廷教堂五百多平方米的巨大的天頂畫，他那過人的精力、雄心勃勃的創(chuàng)作激情、無所畏懼的性格，使他成為西方藝術(shù)第一位具有浪漫主義色彩的超越時代的藝術(shù)大師，同時代的人稱他為“神圣的米開朗基羅”。