一、選擇題：1-20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
1.《禿頭歌女》、《等待戈多》等戲劇屬于_____戲劇。( )
A.表現(xiàn)主義
B.荒誕派
C.古典主義
D.文藝復興
2.從創(chuàng)作客體來看，藝術創(chuàng)作離不開_____。( )
A.藝術家的主觀努力
B.客觀現(xiàn)實社會生活
C.一定的時代
D.一定的階級和民族
3.中國魏晉時期的_____哲學流派對這個時期的詩歌、書法作品創(chuàng)作中深層的意蘊具有重要影響。( )
A.神學
B.儒學
C.實用主義
D.玄學
4.下列作品屬于西方高度技術派建筑的杰作之一的是_____。( )
A.巴黎蓬皮杜藝術中心
B.圣彼得教堂
C.巴黎圣母院
D.朗香教堂
5.《孔雀舞》是我國_____族的代表性舞蹈。( )
A.苗
B.彝
C.傣
D.瑤
6.影片《城南舊事》由_____導演，曾獲金雞獎。( )
A.謝添
B.謝晉
C.吳貽弓
D.滕文驥
7.《小二黑結婚》是我國文學_____的代表作之一。( )
A.新月派
B.山藥蛋派
C.鴛鴦蝴蝶派
D.創(chuàng)造社
8.“中國三大石窟藝術”是_____。( )
A.云岡石窟、龍門石窟、敦煌石窟
B.龍門石窟、敦煌石窟、麥積山石窟
C云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟
D.云岡石窟、敦煌石窟、麥積山石窟
9.提出繪畫“妙在似與不似之間”的是_____。( )
A.徐悲鴻
B.劉海粟
C.傅抱石
D.齊白石
10.“美是生活”是_____提出來的。( )
A.黑格爾
B.普洛丁
C.車爾尼雪夫斯基
D.柏拉圖
11.對藝術的基本原理和基礎知識作專門研究的學科是_____。( )
A.藝術史
B.藝術社會學
C.藝術概論
D.藝術文化學
12.《原始文化》一書是英國人類學家_____的著作。( )
A.愛德華·泰勒
B.弗雷澤
C.席勒
D.谷魯斯
13.20世紀法國符號學者_____運用符號學方法研究作品本身。( )
A.羅蘭·巴爾特
B.弗洛伊德
C.丹納
D.圣·佩韋
14.《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》是_____的代表作品。( )
A.歐里庇得斯
B.索福克勒斯
C.阿里斯托芬
D.埃斯庫羅斯
15.繪畫作品《夜巡》的作者是_____。( )
A.達·芬奇
B.倫勃朗
C.莫奈
D.德拉克洛瓦
16.“寓教于樂”反映出_____。( )
A.美育和德育的統(tǒng)一
B.美育和智育的統(tǒng)一
C.美育和體育的統(tǒng)一
D.德育和體育的統(tǒng)一
17.人們在長期審美活動中形成的，能幫助人們認識和掌握審美現(xiàn)象的一些使用最普遍、最基本的種類概念叫_____。( )
A.審美經(jīng)驗
B.審美感受
C.審美范疇
D.審美對象
18.錢鐘書先生說：“理之在詩，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無痕有味?！闭f明_____。( )
A.詩歌中沒有理解性內(nèi)容
B.詩中的理解是抽象的邏輯思維
C.詩中之理是理化為性，情又融于理
D.審美感受中不需要理解的心理功能
19.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于_____。( )
A.《滄浪詩話》
B.《詩品》
C.《人間詞話》
D.《藝概》
20.在長篇小說《奧勃洛莫夫》中塑造了懶惰成性、不可救藥的“多余人”典型形象的作家是_____。( )
A.托爾斯泰
B.岡察洛夫
C.契訶夫
D.高爾基
二、簡答題：21～23小題。每小題l0分。共30分。
21.簡述藝術鑒賞的主體能動性。
22.簡述藝術與科學的關系。
23.簡述審美感知在藝術創(chuàng)作中的作用。
三、作品賞析題：24～26小題。請任選其中兩小題作答。若3小題都作答，只按前兩小題的得分計入總分。每小題l5分。共30分。
24.園林藝術：北京頤和園
25.戲曲作品：《長生殿》
26.電影作品：《這里黎明靜悄悄》
四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。
27.舉例說明綜合藝術的種類及其基本特征。
28.試述藝術家的生命在于創(chuàng)作。
一、選擇題
1.B 2.B 3.D 4.A 5.C 6.C 7.B 8.A 9.D l0.C
11.C l2.A l3.A l4.B l5.B l6.A l7.C l8.C l9.C 20.B
二、簡答題
答案要點：
21.藝術鑒賞的主體能動性主要表現(xiàn)在下列四個方面：
(1)對藝術作品審美娛樂屬性的享用。
(2)對藝術作品審美認知屬性的認知。
(3)對藝術作品文化價值的闡釋。
(4)對藝術作品形象或意境的再創(chuàng)造。
22.科學是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象，它與藝術在本質(zhì)上有許多一致之處，同時在其發(fā)展過程中也有一定的區(qū)別?，F(xiàn)代科學技術為藝術提供了新的物質(zhì)技術手段、傳播手段，并促使新的藝術形式的產(chǎn)生和美學觀念的變化。在思維方式、價值追求等方面，藝術也一直對科學的發(fā)展具有重要的影響。
23.(1)感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經(jīng)由人的感覺器官在人的頭腦中的主觀映象，是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺，則是在感覺的基礎上對事物的綜合的、整體性的把握，審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性，而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起、共同發(fā)揮作用的。
(2)審美感覺是我們進入審美世界的第一個臺階。審美知覺與審美感覺有聯(lián)系也有區(qū)別。審美知覺的主要作用在于整體性、選擇性、情感性、統(tǒng)覺性特點與審美活動的適應性。
三、作品賞析題
答案要點：
24.(1)北京頤和園是中國古典園林之首，坐落于北京西郊，是世界上最廣闊的皇家園林之一，總面積約290公頃，始建于l750年。
(2)頤和園主要由萬壽山和昆明湖組成，全園分三個區(qū)域：以仁壽殿為中心的政治活動區(qū);以玉瀾堂、樂壽堂為主體的生活區(qū);以萬壽山和昆明湖組成的風景香閣為中心，共有亭、臺、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑3000多間。
(3)頤和園的建筑風格吸收了中國各地建筑的精華，容納了不同地區(qū)的園林風格，體現(xiàn)出的鑄造雕刻技術也極為精湛，堪稱園林建筑博物館。人工景觀、自然山巒和開闊的湖面和諧地融為一體，堪稱中國風景園林設計中的杰作。
25.(1)《長生殿》是中國傳統(tǒng)戲曲作品，是由清代戲劇家洪昇創(chuàng)作的愛情悲劇。洪昇字昉思，字稗畦，又號南屏樵者，錢塘人。康熙十二年(1673)作《沉香亭傳奇》，后改寫為《霓裳舞》，最后定名《長生殿》。
(2)就全劇的結構來看，主要沿兩條線展開，一是主線，即李楊二人的愛情;一是輔線，即時局的發(fā)展。全劇情緒濃烈，熱烈地歌頌唐明皇和楊貴妃的愛情，并聯(lián)系他們的愛情生活，反映了封建社會復雜的矛盾斗爭，抒發(fā)了作者的愛國思想，其為這類題材中成就、影響的戲曲作品。
(3)《長生殿》曲詞優(yōu)美，歷來為人稱道，清代曲家贊譽《長生殿》為千百年來“曲中巨擘”。
26.(1)《這里黎明靜悄悄》是蘇聯(lián)彩色故事片，l972年高爾基兒童電影制片廠出品。
(2)影片沒有宏大的戰(zhàn)爭場面，只是表現(xiàn)了一場局部戰(zhàn)斗。幾位女士兵在準尉的帶領下與德軍周旋，作品從新的角度闡釋了女性和戰(zhàn)爭的關系，在叢林和沼澤地帶展開的斗爭殘酷但并不激烈，影片同時使用大量篇幅描寫這些女戰(zhàn)士的浪漫和單純，強化了法西斯毫無人性的兇殘。
(3)影片所采用的蒙太奇手法比較獨特，在戰(zhàn)斗最激烈的時候穿插女戰(zhàn)士們戰(zhàn)前夢幻般的愛情和生活，用樸實的黑白表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷.用柔美的彩色高調(diào)來表現(xiàn)女兵們對美好生活的向往。
四、論述題
答案要點：
27.綜合藝術是戲劇、戲曲、電影、電視等一類藝術的總稱。綜合藝術吸取了文學、美術、音樂、舞蹈等各門藝術的長處，獲得了多種手段和方式的藝術表現(xiàn)力，從而形成了自己獨特的審美特征。它將時間藝術與空間藝術、視覺藝術與聽覺藝術、再現(xiàn)藝術與表現(xiàn)藝術、造型藝術與表演藝術的特點融合到一起，具有更加強烈的藝術感染力。
(1)戲尉是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式，由演員扮演角色，為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術樣式。戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式，它既具有戲劇的一般特點，又具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為的藝術追求，唱、念、做、打是其主要的表現(xiàn)手段。
戲曲藝術的基本特征是：①綜合與多樣是戲劇的表征;②演員行動是戲劇的基礎;③矛盾沖突是戲劇的核心。
(2)電影藝術是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術，它以畫面為基本元素，并與聲音和色彩共同構成電影基本語言和媒介，在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。畫面、聲音、蒙太奇是電影的主要藝術語言和表現(xiàn)方法。
(3)電視屬于大眾傳播媒介，既有傳播新聞信息的功能，也有藝術的功能和娛樂的功能。電視藝術與電影藝術在審美特征上有許多相似之處，它們既是綜合藝術，又是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，同時又具有獨特的審美特征。電影與電視藝術的基本特征是：①運動的畫面;②重組的時空;③心理的真實。
28.(1)人類情感的豐富性、更新性要求藝術家不斷創(chuàng)作。人類情感是無限豐富的，它要求藝術有無限豐富的表現(xiàn)。即使是同一題材，所引發(fā)的情感也是豐富多樣的，不僅在某一時期內(nèi)會有多種表現(xiàn)，在不同的時代也會有各種不同的表現(xiàn)。新的情感要求有新的表現(xiàn)，要求藝術家創(chuàng)造出新的表達語言和方法。社會的巨變產(chǎn)生了新事物，引發(fā)出了新思想、新情感。過去的藝術語言和方法已經(jīng)無力去表達，這就需要藝術家創(chuàng)造出新的語言和方法以適應表達這種新情感的需要。這是藝術發(fā)展的一條普遍規(guī)律。
(2)藝術欣賞心理要求藝術家不斷創(chuàng)作。藝術家要使自己的藝術不失去觀眾或欣賞者、接受者，那就必須考慮欣賞者的欣賞心理。求新、求奇是藝術欣賞心理的特點之一。正如人們總吃一種食物就會感到膩煩而要求變換口味一樣，人們在欣賞藝術時也需要經(jīng)常變換口味。如果我們一味地只有水墨畫可供欣賞，不管那些作品多么精到、高明，我們會因為沒有色彩的感受而覺得乏味。這時，色彩豐富絢麗的油畫、水彩畫等會滿足我們這方面的要求。如果我們看到的水墨畫、油畫、水彩畫、版面等諸畫種總是以原來的面貌或風格不斷地重復呈現(xiàn)，我們也會感到枯燥乏味。藝術家只有不斷地進行革新和創(chuàng)造，不斷地推出創(chuàng)新的藝術產(chǎn)品，才能滿足各種欣賞心理的需要。
(3)藝術家只有不斷地進行創(chuàng)作，才能保持其藝術的生命力。“重復”意味著藝術生命的完結，藝術上的重復包括重復別人和重復自己。對別人的重復就是沒有創(chuàng)造性的摹仿別人，對自己的重復就是毫無新意地不斷制作出雷同的作品，也就等于停滯不前。塞尚的畫具有獨創(chuàng)性，他被稱為“現(xiàn)代藝術之父”，他的畫具有永恒的生命。但是一味摹仿塞尚的藝術家只是在重復他，這顯然是毫無意義的。畢加索之所以被稱為“世界上最年輕的藝術家”，就在于他從不肯重復別人也不重復自己，他的藝術生命始終是旺盛的。是永恒的。重復別人或自己的藝術家，等于結束了藝術的生命。藝術家的生命在于創(chuàng)造，只有不斷地進行創(chuàng)造，才能永葆藝術生命的青春活力。
1.《禿頭歌女》、《等待戈多》等戲劇屬于_____戲劇。( )
A.表現(xiàn)主義
B.荒誕派
C.古典主義
D.文藝復興
2.從創(chuàng)作客體來看，藝術創(chuàng)作離不開_____。( )
A.藝術家的主觀努力
B.客觀現(xiàn)實社會生活
C.一定的時代
D.一定的階級和民族
3.中國魏晉時期的_____哲學流派對這個時期的詩歌、書法作品創(chuàng)作中深層的意蘊具有重要影響。( )
A.神學
B.儒學
C.實用主義
D.玄學
4.下列作品屬于西方高度技術派建筑的杰作之一的是_____。( )
A.巴黎蓬皮杜藝術中心
B.圣彼得教堂
C.巴黎圣母院
D.朗香教堂
5.《孔雀舞》是我國_____族的代表性舞蹈。( )
A.苗
B.彝
C.傣
D.瑤
6.影片《城南舊事》由_____導演，曾獲金雞獎。( )
A.謝添
B.謝晉
C.吳貽弓
D.滕文驥
7.《小二黑結婚》是我國文學_____的代表作之一。( )
A.新月派
B.山藥蛋派
C.鴛鴦蝴蝶派
D.創(chuàng)造社
8.“中國三大石窟藝術”是_____。( )
A.云岡石窟、龍門石窟、敦煌石窟
B.龍門石窟、敦煌石窟、麥積山石窟
C云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟
D.云岡石窟、敦煌石窟、麥積山石窟
9.提出繪畫“妙在似與不似之間”的是_____。( )
A.徐悲鴻
B.劉海粟
C.傅抱石
D.齊白石
10.“美是生活”是_____提出來的。( )
A.黑格爾
B.普洛丁
C.車爾尼雪夫斯基
D.柏拉圖
11.對藝術的基本原理和基礎知識作專門研究的學科是_____。( )
A.藝術史
B.藝術社會學
C.藝術概論
D.藝術文化學
12.《原始文化》一書是英國人類學家_____的著作。( )
A.愛德華·泰勒
B.弗雷澤
C.席勒
D.谷魯斯
13.20世紀法國符號學者_____運用符號學方法研究作品本身。( )
A.羅蘭·巴爾特
B.弗洛伊德
C.丹納
D.圣·佩韋
14.《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》是_____的代表作品。( )
A.歐里庇得斯
B.索福克勒斯
C.阿里斯托芬
D.埃斯庫羅斯
15.繪畫作品《夜巡》的作者是_____。( )
A.達·芬奇
B.倫勃朗
C.莫奈
D.德拉克洛瓦
16.“寓教于樂”反映出_____。( )
A.美育和德育的統(tǒng)一
B.美育和智育的統(tǒng)一
C.美育和體育的統(tǒng)一
D.德育和體育的統(tǒng)一
17.人們在長期審美活動中形成的，能幫助人們認識和掌握審美現(xiàn)象的一些使用最普遍、最基本的種類概念叫_____。( )
A.審美經(jīng)驗
B.審美感受
C.審美范疇
D.審美對象
18.錢鐘書先生說：“理之在詩，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無痕有味?！闭f明_____。( )
A.詩歌中沒有理解性內(nèi)容
B.詩中的理解是抽象的邏輯思維
C.詩中之理是理化為性，情又融于理
D.審美感受中不需要理解的心理功能
19.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于_____。( )
A.《滄浪詩話》
B.《詩品》
C.《人間詞話》
D.《藝概》
20.在長篇小說《奧勃洛莫夫》中塑造了懶惰成性、不可救藥的“多余人”典型形象的作家是_____。( )
A.托爾斯泰
B.岡察洛夫
C.契訶夫
D.高爾基
二、簡答題：21～23小題。每小題l0分。共30分。
21.簡述藝術鑒賞的主體能動性。
22.簡述藝術與科學的關系。
23.簡述審美感知在藝術創(chuàng)作中的作用。
三、作品賞析題：24～26小題。請任選其中兩小題作答。若3小題都作答，只按前兩小題的得分計入總分。每小題l5分。共30分。
24.園林藝術：北京頤和園
25.戲曲作品：《長生殿》
26.電影作品：《這里黎明靜悄悄》
四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。
27.舉例說明綜合藝術的種類及其基本特征。
28.試述藝術家的生命在于創(chuàng)作。
一、選擇題
1.B 2.B 3.D 4.A 5.C 6.C 7.B 8.A 9.D l0.C
11.C l2.A l3.A l4.B l5.B l6.A l7.C l8.C l9.C 20.B
二、簡答題
答案要點：
21.藝術鑒賞的主體能動性主要表現(xiàn)在下列四個方面：
(1)對藝術作品審美娛樂屬性的享用。
(2)對藝術作品審美認知屬性的認知。
(3)對藝術作品文化價值的闡釋。
(4)對藝術作品形象或意境的再創(chuàng)造。
22.科學是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象，它與藝術在本質(zhì)上有許多一致之處，同時在其發(fā)展過程中也有一定的區(qū)別?，F(xiàn)代科學技術為藝術提供了新的物質(zhì)技術手段、傳播手段，并促使新的藝術形式的產(chǎn)生和美學觀念的變化。在思維方式、價值追求等方面，藝術也一直對科學的發(fā)展具有重要的影響。
23.(1)感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經(jīng)由人的感覺器官在人的頭腦中的主觀映象，是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺，則是在感覺的基礎上對事物的綜合的、整體性的把握，審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性，而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起、共同發(fā)揮作用的。
(2)審美感覺是我們進入審美世界的第一個臺階。審美知覺與審美感覺有聯(lián)系也有區(qū)別。審美知覺的主要作用在于整體性、選擇性、情感性、統(tǒng)覺性特點與審美活動的適應性。
三、作品賞析題
答案要點：
24.(1)北京頤和園是中國古典園林之首，坐落于北京西郊，是世界上最廣闊的皇家園林之一，總面積約290公頃，始建于l750年。
(2)頤和園主要由萬壽山和昆明湖組成，全園分三個區(qū)域：以仁壽殿為中心的政治活動區(qū);以玉瀾堂、樂壽堂為主體的生活區(qū);以萬壽山和昆明湖組成的風景香閣為中心，共有亭、臺、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑3000多間。
(3)頤和園的建筑風格吸收了中國各地建筑的精華，容納了不同地區(qū)的園林風格，體現(xiàn)出的鑄造雕刻技術也極為精湛，堪稱園林建筑博物館。人工景觀、自然山巒和開闊的湖面和諧地融為一體，堪稱中國風景園林設計中的杰作。
25.(1)《長生殿》是中國傳統(tǒng)戲曲作品，是由清代戲劇家洪昇創(chuàng)作的愛情悲劇。洪昇字昉思，字稗畦，又號南屏樵者，錢塘人。康熙十二年(1673)作《沉香亭傳奇》，后改寫為《霓裳舞》，最后定名《長生殿》。
(2)就全劇的結構來看，主要沿兩條線展開，一是主線，即李楊二人的愛情;一是輔線，即時局的發(fā)展。全劇情緒濃烈，熱烈地歌頌唐明皇和楊貴妃的愛情，并聯(lián)系他們的愛情生活，反映了封建社會復雜的矛盾斗爭，抒發(fā)了作者的愛國思想，其為這類題材中成就、影響的戲曲作品。
(3)《長生殿》曲詞優(yōu)美，歷來為人稱道，清代曲家贊譽《長生殿》為千百年來“曲中巨擘”。
26.(1)《這里黎明靜悄悄》是蘇聯(lián)彩色故事片，l972年高爾基兒童電影制片廠出品。
(2)影片沒有宏大的戰(zhàn)爭場面，只是表現(xiàn)了一場局部戰(zhàn)斗。幾位女士兵在準尉的帶領下與德軍周旋，作品從新的角度闡釋了女性和戰(zhàn)爭的關系，在叢林和沼澤地帶展開的斗爭殘酷但并不激烈，影片同時使用大量篇幅描寫這些女戰(zhàn)士的浪漫和單純，強化了法西斯毫無人性的兇殘。
(3)影片所采用的蒙太奇手法比較獨特，在戰(zhàn)斗最激烈的時候穿插女戰(zhàn)士們戰(zhàn)前夢幻般的愛情和生活，用樸實的黑白表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷.用柔美的彩色高調(diào)來表現(xiàn)女兵們對美好生活的向往。
四、論述題
答案要點：
27.綜合藝術是戲劇、戲曲、電影、電視等一類藝術的總稱。綜合藝術吸取了文學、美術、音樂、舞蹈等各門藝術的長處，獲得了多種手段和方式的藝術表現(xiàn)力，從而形成了自己獨特的審美特征。它將時間藝術與空間藝術、視覺藝術與聽覺藝術、再現(xiàn)藝術與表現(xiàn)藝術、造型藝術與表演藝術的特點融合到一起，具有更加強烈的藝術感染力。
(1)戲尉是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式，由演員扮演角色，為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術樣式。戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式，它既具有戲劇的一般特點，又具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為的藝術追求，唱、念、做、打是其主要的表現(xiàn)手段。
戲曲藝術的基本特征是：①綜合與多樣是戲劇的表征;②演員行動是戲劇的基礎;③矛盾沖突是戲劇的核心。
(2)電影藝術是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術，它以畫面為基本元素，并與聲音和色彩共同構成電影基本語言和媒介，在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。畫面、聲音、蒙太奇是電影的主要藝術語言和表現(xiàn)方法。
(3)電視屬于大眾傳播媒介，既有傳播新聞信息的功能，也有藝術的功能和娛樂的功能。電視藝術與電影藝術在審美特征上有許多相似之處，它們既是綜合藝術，又是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，同時又具有獨特的審美特征。電影與電視藝術的基本特征是：①運動的畫面;②重組的時空;③心理的真實。
28.(1)人類情感的豐富性、更新性要求藝術家不斷創(chuàng)作。人類情感是無限豐富的，它要求藝術有無限豐富的表現(xiàn)。即使是同一題材，所引發(fā)的情感也是豐富多樣的，不僅在某一時期內(nèi)會有多種表現(xiàn)，在不同的時代也會有各種不同的表現(xiàn)。新的情感要求有新的表現(xiàn)，要求藝術家創(chuàng)造出新的表達語言和方法。社會的巨變產(chǎn)生了新事物，引發(fā)出了新思想、新情感。過去的藝術語言和方法已經(jīng)無力去表達，這就需要藝術家創(chuàng)造出新的語言和方法以適應表達這種新情感的需要。這是藝術發(fā)展的一條普遍規(guī)律。
(2)藝術欣賞心理要求藝術家不斷創(chuàng)作。藝術家要使自己的藝術不失去觀眾或欣賞者、接受者，那就必須考慮欣賞者的欣賞心理。求新、求奇是藝術欣賞心理的特點之一。正如人們總吃一種食物就會感到膩煩而要求變換口味一樣，人們在欣賞藝術時也需要經(jīng)常變換口味。如果我們一味地只有水墨畫可供欣賞，不管那些作品多么精到、高明，我們會因為沒有色彩的感受而覺得乏味。這時，色彩豐富絢麗的油畫、水彩畫等會滿足我們這方面的要求。如果我們看到的水墨畫、油畫、水彩畫、版面等諸畫種總是以原來的面貌或風格不斷地重復呈現(xiàn)，我們也會感到枯燥乏味。藝術家只有不斷地進行革新和創(chuàng)造，不斷地推出創(chuàng)新的藝術產(chǎn)品，才能滿足各種欣賞心理的需要。
(3)藝術家只有不斷地進行創(chuàng)作，才能保持其藝術的生命力。“重復”意味著藝術生命的完結，藝術上的重復包括重復別人和重復自己。對別人的重復就是沒有創(chuàng)造性的摹仿別人，對自己的重復就是毫無新意地不斷制作出雷同的作品，也就等于停滯不前。塞尚的畫具有獨創(chuàng)性，他被稱為“現(xiàn)代藝術之父”，他的畫具有永恒的生命。但是一味摹仿塞尚的藝術家只是在重復他，這顯然是毫無意義的。畢加索之所以被稱為“世界上最年輕的藝術家”，就在于他從不肯重復別人也不重復自己，他的藝術生命始終是旺盛的。是永恒的。重復別人或自己的藝術家，等于結束了藝術的生命。藝術家的生命在于創(chuàng)造，只有不斷地進行創(chuàng)造，才能永葆藝術生命的青春活力。