因為純，所以粹。
純粹基本上有兩種解釋，一是用來形容物的純凈，無雜質(zhì)。二是用來形容人的思想純潔，無雜念。也就像毛澤東評價白求恩所說的，他是一個高尚的人，脫離低級趣味的人。
說起純粹，人們最易聯(lián)想到文物——翡翠。拿翡翠來說，染色的翡翠綠的邪，色彩不散不聚，雖然不懂其中的玄機，但至少能明白一個道理，那就是純粹。翡翠先有純度，然后有高度，書法、畫畫、寫作亦是如此，思及此，做人有何嘗不是這樣。
因為純，所以粹。兩者相輔相成，不分彼此，一個人要想活得真切，活得純粹，就不能讓紛繁的瑣事擾亂心性。沈從文從古都遙望湘西，為紛繁的中國尋得一片凈土；三毛把失去愛人的絕望化作穿越沙漠時天堂鳥般的微笑；錢鐘書手寫圍城，自己卻在婚姻中守望幸福。他們活得自在，活得純粹，他們都是聰明人，而聰明人往往活得簡單，這也正應(yīng)了鄭板橋
那句“難得糊涂”，是啊，簡單的糊涂又何嘗不是一種幸福。
因為純，所以粹。一個人隱居山林，與藍天白云，山泉瀑布為伴，居，則有草籬茅舍；饑，則有鱸魚莼菜；渴，則有家釀濁酒；閑，則有古琴相伴?？澙@的香氣，古樸的情韻，讓人不自覺沉醉其中。你有“一覽眾山小”，我有“微雨燕雙飛”；你有“長風破浪會有時”，我有“一蓑煙雨任平生”。不同的喜好，不同的性格，必將成就不同的人生。
因為純，所以粹。當丑聞、緋聞漫天飛舞，真正的藝術(shù)變得寂寞時；當考試成為第一生產(chǎn)力，分數(shù)是命根等觀念盛行，真正的素質(zhì)教育變得寂寞時；當世故、圓滑成為人際場上的通行證，真誠變得寂寞時，只有它能為寂寞找到真相，它就是——純粹。能讓虛假回歸真實，讓人性免于泯滅的“現(xiàn)形劑”。在它這里，你完全可以忘記煩惱，找到本真，并且把所有不愿提及的事忽略成一個質(zhì)點，等到經(jīng)年之后，你也就會很淡然的將一切浮華看成平淡。
因為純，所以粹。因為純粹，所以我沒有太多欲望，不愿把自己泡到享受的浴缸里，磨損生命鮮活的靈性，也不愿躺在席夢思上一睡不起，給眼睛蒙上一層陰翳。我要的是浪漫主義的感受，而不是現(xiàn)實主義的享受。我要詩意的棲居，不要沉悶的活著。
其實，純粹的活著并不難，只要你從容而不急趨，自如而不窘迫，恬淡而不平庸。愉悅時斟一杯濁酒，閑暇時沏一壺清茶，在紛繁中看紅塵滾滾，在孤寂中品世事沉淪。凡事看開一點，可為而為之，不可為而不強為之，收起我們膨脹的欲望，切不可再次上演“一生疲累，疲累一生”的風俗史。
人本是人，何必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世?？醋钫娴?，學(xué)的，最復(fù)雜的往往也是最簡單的，無限往往蘊涵于有限之中。因為純，所以粹，因為純粹，所以至高無上。
純粹基本上有兩種解釋，一是用來形容物的純凈，無雜質(zhì)。二是用來形容人的思想純潔，無雜念。也就像毛澤東評價白求恩所說的，他是一個高尚的人，脫離低級趣味的人。
說起純粹，人們最易聯(lián)想到文物——翡翠。拿翡翠來說，染色的翡翠綠的邪，色彩不散不聚，雖然不懂其中的玄機，但至少能明白一個道理，那就是純粹。翡翠先有純度，然后有高度，書法、畫畫、寫作亦是如此，思及此，做人有何嘗不是這樣。
因為純，所以粹。兩者相輔相成，不分彼此，一個人要想活得真切，活得純粹，就不能讓紛繁的瑣事擾亂心性。沈從文從古都遙望湘西，為紛繁的中國尋得一片凈土；三毛把失去愛人的絕望化作穿越沙漠時天堂鳥般的微笑；錢鐘書手寫圍城，自己卻在婚姻中守望幸福。他們活得自在，活得純粹，他們都是聰明人，而聰明人往往活得簡單，這也正應(yīng)了鄭板橋
那句“難得糊涂”，是啊，簡單的糊涂又何嘗不是一種幸福。
因為純，所以粹。一個人隱居山林，與藍天白云，山泉瀑布為伴，居，則有草籬茅舍；饑，則有鱸魚莼菜；渴，則有家釀濁酒；閑，則有古琴相伴?？澙@的香氣，古樸的情韻，讓人不自覺沉醉其中。你有“一覽眾山小”，我有“微雨燕雙飛”；你有“長風破浪會有時”，我有“一蓑煙雨任平生”。不同的喜好，不同的性格，必將成就不同的人生。
因為純，所以粹。當丑聞、緋聞漫天飛舞，真正的藝術(shù)變得寂寞時；當考試成為第一生產(chǎn)力，分數(shù)是命根等觀念盛行，真正的素質(zhì)教育變得寂寞時；當世故、圓滑成為人際場上的通行證，真誠變得寂寞時，只有它能為寂寞找到真相，它就是——純粹。能讓虛假回歸真實，讓人性免于泯滅的“現(xiàn)形劑”。在它這里，你完全可以忘記煩惱，找到本真，并且把所有不愿提及的事忽略成一個質(zhì)點，等到經(jīng)年之后，你也就會很淡然的將一切浮華看成平淡。
因為純，所以粹。因為純粹，所以我沒有太多欲望，不愿把自己泡到享受的浴缸里，磨損生命鮮活的靈性，也不愿躺在席夢思上一睡不起，給眼睛蒙上一層陰翳。我要的是浪漫主義的感受，而不是現(xiàn)實主義的享受。我要詩意的棲居，不要沉悶的活著。
其實，純粹的活著并不難，只要你從容而不急趨，自如而不窘迫，恬淡而不平庸。愉悅時斟一杯濁酒，閑暇時沏一壺清茶，在紛繁中看紅塵滾滾，在孤寂中品世事沉淪。凡事看開一點，可為而為之，不可為而不強為之，收起我們膨脹的欲望，切不可再次上演“一生疲累，疲累一生”的風俗史。
人本是人，何必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世?？醋钫娴?，學(xué)的，最復(fù)雜的往往也是最簡單的，無限往往蘊涵于有限之中。因為純，所以粹，因為純粹，所以至高無上。