中國笛子藝術(shù)有著悠久的歷史,由于它音色優(yōu)美、嘹亮動聽、流傳之廣、流派之多，深受人們的喜愛，成為中國民族樂器大家庭里的主要成員之一。在二十世紀中葉，中華大地涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的笛子演奏家，其中馮子存（1904-1987）是極具代表性的一位。他以一曲《喜相逢》震撼了神州大地，首次將中國笛子以獨奏的形式搬上了舞臺，故此曲在中國笛子藝術(shù)中有著重大的意義。
馮子存是在民間音樂極其豐富的環(huán)境里磨練成長的，他出生于山西陽原縣，從小生活貧困，常與哥哥一起干活。他的大哥會拉四胡，二哥會吹笛子、打板鼓等民間樂器；在閑暇時間，經(jīng)常隨哥哥一起參加民間的演出活動。后來由于生活所迫，隨哥哥赴千里之外的內(nèi)蒙古包頭地區(qū)做手工藝活皮匠。雖然白天干活很累，但仍然堅持每天晚上在當?shù)馗阋恍┬⌒臀乃囇莩龌顒?，與民間藝人一起演出二人臺小戲，也隨當?shù)厮嚾藢W習二人臺音樂；經(jīng)過長時間的熏陶和磨練，并將二人臺音樂與山西民間音樂柔和在一起，這些積累都成為馮子存創(chuàng)編笛子獨奏曲的重要素材，如《八仙慶壽》、《十對花》、《拜大年》、《喜相逢》等，都源于二人臺音樂。
如果要了解和研究馮子存笛子藝術(shù)，有必要先了解一下二人臺藝術(shù)。二人臺是一種地方小戲，由二人對歌對舞，故名二人臺。它主要流行于內(nèi)蒙西部、山西、陜西、寧夏、河北等部分地區(qū)，由于它它短小精悍、形式活潑，具有濃郁的地方特色和藝術(shù)風格，深受當?shù)厝嗣竦南矏?。二人臺的音樂也非常有特色常用的樂器有笛子、四胡、揚琴；另外還有一件打擊樂器；四塊瓦（四塊竹板，一手兩塊，互相撞擊可奏出多端的節(jié)奏），有時也加三弦、梆子等等；其中各種樂器必須相互配合，才可構(gòu)成一條完整、優(yōu)美又極有特色的旋律，所以老藝人稱二人臺中的笛子為“骨頭”，揚琴是“兜底”的、四胡是“填縫”的。然而經(jīng)過馮子存的加工發(fā)展，笛子的旋律性及獨立性增強了，并逐漸變成一種獨奏樂器。
1953年馮子存代表河北省參加了在北京舉行的“第xx屆全國民間音樂舞蹈會演觀摩大會”，演奏他自己編寫的臺子曲引起了強烈的震撼，得到來自全國各地音樂專家的高度評價。隨后他被調(diào)入中央歌舞團，正式跨入了專業(yè)文藝團體；在演出之余，他并將掌握的大量民間音樂進行整理、改編，創(chuàng)作了數(shù)十首笛子獨奏曲，從而建立了具有自身特色的風格流派。
馮子存的創(chuàng)作素材除二人臺音樂之外，另一部分來自河北、山西的戲曲音樂和民間音樂。二人臺音樂中笛子在選調(diào)上多以筒音3、6、4、7為主，這四種指法在其他地方劇種除了筒音作6偶然用到之外，其他則是比較忌諱的。馮子存的演奏除用二人臺傳統(tǒng)指法外，大量采用的還是筒音為5、1、2、6四種，以便于旋律的演奏和感情的抒發(fā)，又不失地方風格特色。
馮子存是在民間音樂極其豐富的環(huán)境里磨練成長的，他出生于山西陽原縣，從小生活貧困，常與哥哥一起干活。他的大哥會拉四胡，二哥會吹笛子、打板鼓等民間樂器；在閑暇時間，經(jīng)常隨哥哥一起參加民間的演出活動。后來由于生活所迫，隨哥哥赴千里之外的內(nèi)蒙古包頭地區(qū)做手工藝活皮匠。雖然白天干活很累，但仍然堅持每天晚上在當?shù)馗阋恍┬⌒臀乃囇莩龌顒?，與民間藝人一起演出二人臺小戲，也隨當?shù)厮嚾藢W習二人臺音樂；經(jīng)過長時間的熏陶和磨練，并將二人臺音樂與山西民間音樂柔和在一起，這些積累都成為馮子存創(chuàng)編笛子獨奏曲的重要素材，如《八仙慶壽》、《十對花》、《拜大年》、《喜相逢》等，都源于二人臺音樂。
如果要了解和研究馮子存笛子藝術(shù)，有必要先了解一下二人臺藝術(shù)。二人臺是一種地方小戲，由二人對歌對舞，故名二人臺。它主要流行于內(nèi)蒙西部、山西、陜西、寧夏、河北等部分地區(qū)，由于它它短小精悍、形式活潑，具有濃郁的地方特色和藝術(shù)風格，深受當?shù)厝嗣竦南矏?。二人臺的音樂也非常有特色常用的樂器有笛子、四胡、揚琴；另外還有一件打擊樂器；四塊瓦（四塊竹板，一手兩塊，互相撞擊可奏出多端的節(jié)奏），有時也加三弦、梆子等等；其中各種樂器必須相互配合，才可構(gòu)成一條完整、優(yōu)美又極有特色的旋律，所以老藝人稱二人臺中的笛子為“骨頭”，揚琴是“兜底”的、四胡是“填縫”的。然而經(jīng)過馮子存的加工發(fā)展，笛子的旋律性及獨立性增強了，并逐漸變成一種獨奏樂器。
1953年馮子存代表河北省參加了在北京舉行的“第xx屆全國民間音樂舞蹈會演觀摩大會”，演奏他自己編寫的臺子曲引起了強烈的震撼，得到來自全國各地音樂專家的高度評價。隨后他被調(diào)入中央歌舞團，正式跨入了專業(yè)文藝團體；在演出之余，他并將掌握的大量民間音樂進行整理、改編，創(chuàng)作了數(shù)十首笛子獨奏曲，從而建立了具有自身特色的風格流派。
馮子存的創(chuàng)作素材除二人臺音樂之外，另一部分來自河北、山西的戲曲音樂和民間音樂。二人臺音樂中笛子在選調(diào)上多以筒音3、6、4、7為主，這四種指法在其他地方劇種除了筒音作6偶然用到之外，其他則是比較忌諱的。馮子存的演奏除用二人臺傳統(tǒng)指法外，大量采用的還是筒音為5、1、2、6四種，以便于旋律的演奏和感情的抒發(fā)，又不失地方風格特色。