第Ⅰ卷(共36分)
一、(每小題3分，共15分)
1.下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是
A.禪讓/嬗變 虔誠/潛臺詞 竊國篡權/纂修史書
B.萎靡/諉卸 鏤空/露頭角 抨擊時弊/怦然心動
C.迸發(fā)/蹦跳 鐵鍬/踩高蹺 脅肩諂笑/闡幽發(fā)微
D.頸椎/痙攣 窈窕/挑大梁 髀肉復生/懲前毖后
2.下列詞語中，沒有錯別字的一組是
A.辨解 潤格 破天荒 相形見絀
B.謎語 錘煉 錄像機 風云繼會
C.漲幅 坐陪 金剛鉆 重巒疊嶂
D.做派 怪相 攻堅戰(zhàn) 言不盡意
3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是
①其實，剛開始的時候，我也像其他人一樣，總愛 糟糕的天氣、微薄的收入、堵車嚴重，這樣一來，我每天都很累，很不愉快。
②“習近平揮棒打虎，群眾路線系列3”動漫的 ，引發(fā)了眾多網民的熱議，認為這是“宣傳片的典范，形象生動”。
③自從“八大天王”全體唐裝亮相上海大師賽開始，大師賽就 不缺時尚話題，今年品牌們更躍躍欲試，欲借大賽魅力一展抱負。
A.抱怨 面世 從來 B.報怨 面世 從來
C.抱怨 面市 向來 D.報怨 面市 向來
4.下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是
A.時光流逝，不易覺察。我驀然間，似乎感覺剛剛踏進校門，卻不知彈指之間，兩年半已然過去，吉光片羽，再也無處找尋，令人扼腕嘆息。
B.新聞記者蔡榆在他的《甌·閱》一書的《后記》中寫道：回想自己這10余年的新聞從業(yè)經歷，頂著“無冕”的光環(huán)，卻馬齒徒增……
C.現在的某些媒體為了傳播正能量，在宣傳英模人物時過多地涂脂抹粉，這不但沒有起到良好的宣傳作用，反而損害了英模人物在人們心中的形象。
D.學習不可能一蹴而就，不循序漸進，不專心專意，不持之以恒，即使僅憑一時突擊而取得了好成績，也只不過是平地樓臺而已。
5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是
A.從傳統文化角度看，良好的家教不僅是中華文明中一種至為重要的精神財富，更是構建和諧家庭，搞好鄰里關系的必備要素。
B.從2015年春季學期起，我國將把普通高中國家助學金標準由生均每年1500元提高到2000元，以幫助經濟困難家庭孩子完成學業(yè)。
C.那種借口反腐會阻礙經濟發(fā)展，引發(fā)社會不穩(wěn)定為名，主張反腐應適可而止的觀點極其有害，因為反腐是一場輸不起的斗爭。
D.近年來，鑒于數字圖書的發(fā)展及互聯在線教育的持續(xù)火爆，使得智能教育泡沫進一步擴大，引起了教育監(jiān)管部門的高度關注。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6~8題。
就節(jié)日的自身結構而言，主要包括時間節(jié)點、特定儀式、象征意涵等方面。從經驗功能主義大師羅伯特·K·默頓的中層功能分析范式出發(fā)，前兩者屬于節(jié)日的“顯功能”，即社會成員通過在特定的時間節(jié)點舉行特定的儀式，配以特定的食物和紀念活動，對某個人物、某個事件進行紀念與追思，增進彼此感情，宣泄日常情緒;后者則屬于“潛功能”，即作為符號的節(jié)日通過上述儀式性的物化表征，負載有別于其他的文化的隱喻，承擔塑造精神家園、傳承集體文化記憶、建構強化文化認同等更深層意涵。
節(jié)日作為一種具有深刻文化意涵的儀式性表征，強調的不是信息的物理流動，而是信仰的共享與文化的傳承，并以此作用于共同體的維系。不同源流的節(jié)日在每一年固定的時間，以相應固定的方式度過，周而復始，意義深遠?！霸谀隁v上，儀式永遠會回歸，而且即使它們無法同前一年的有所區(qū)分，或者同未來各年中的有什么不同，然而它們永遠都不相同。這是一種從同一走向同一的過程，它化解了時間上的分別?！痹趯φ琢鞒痰牟粩嘀貜椭校幕w系得以建構，國族認同得以強化，精神歸屬得以確認。
中國傳統節(jié)日脫胎于傳統文化，通過一系列儀式和祭奠祖先、家族聚會、親友走訪等具體環(huán)節(jié)，集中體現了發(fā)軔于農耕文明的社會關系和精神特質，用家國同構的敘事，強調普天同慶，團圓歡聚，表達了濃厚的鄉(xiāng)土情懷和大一統的精神向往。社會成員通過對傳統節(jié)日各項儀式的參與，不斷自我強化對文化體系的認同，實現對傳統綱常倫理的涵化。這種認同與涵化，正是節(jié)日所負載的深刻意旨，是數千年來人與自我、人與他人、人與自然之間關系的參照系，也是維系整個文化體系、傳承集體文化記憶的重要環(huán)節(jié)，在中國文化的傳承和歷史發(fā)展進程中起到了不可忽視的重要作用。
然而，這些承載鮮明符號色彩和深刻文化隱喻的傳統節(jié)日在現代社會正面臨前所未有的危機。就節(jié)日體系自身的發(fā)展而言，當代中國的節(jié)日框架不斷處于重構的過程中，其間，不同系列的節(jié)日交錯并存，思想基礎的多樣性(多元性，如祖先崇拜、鬼神信仰、宗教信仰、世俗意識形態(tài))與文化淵源的多樣性(多源性，如傳統文化、官方文化和外來文化)使重構過程異常復雜。但是，更具*性的沖擊來自于外部：資本主義為尋找轉移過剩產能的新領域，創(chuàng)造出“消費主義”話語迷思，將全球拖入消費社會，資本主義強勢性的文化和生活方式隨之大肆擴張，人們的生活方式和精神世界陷入“商品拜物教”，這種無可遁逃的多重異化從根源上解構著傳統節(jié)日的文化意義，使之變成毫無“節(jié)味兒”的“集體燒錢日”。同時，現代性進程中不可避免的問題，以及特殊歷史發(fā)展進程和時代背景造就的社會轉型期民眾集體精神的迷失，進一步撕裂了傳統節(jié)日的能指和所指，加劇了節(jié)日意義的漂浮。
(節(jié)選自王祎《傳統節(jié)日的現代困境及其*途徑》)
6. 下列關于“節(jié)日”的表述，符合原文意思的一項是
A.節(jié)日就其自身結構看，可劃分為“顯功能”和“潛功能”兩部分，具體主要包括時間節(jié)點、特定儀式、象征意涵等方面。
B.節(jié)日中社會成員通過在特定的時間節(jié)點舉行特定的儀式，再配上特定的食物和紀念活動，收到增進感情、宣泄情緒的效果。
C.節(jié)日作為符號，在特定儀式中，通過負載其他文化形式所沒有的隱喻，來塑造精神家園、傳承集體文化記憶、建構強化文化認同。
D.節(jié)日作為一種具有深刻文化意涵的儀式性表征，其信息的物理流動及信仰的共享與文化的傳承，一起作用于共同體的維系。
7.“中國傳統節(jié)日在現代社會面臨前所未有的危機”，對其表述不正確的一項是
A.不同系列的節(jié)日交錯并存，使得當代中國節(jié)日框架下的思想基礎多元性和文化淵源多源性的重構過程變得異常復雜。
B.來自于外部的更具*性的沖擊，使應承載鮮明符號色彩和深刻文化隱喻的傳統節(jié)日，變成了毫無“節(jié)味兒”的“集體燒錢日”。
C.全球淪為消費社會，人們的生活方式和精神世界陷入“商品拜物教”，多重異化從根源上解構著傳統節(jié)日的文化意義。
D.現代性進程中不可避免的問題及社會轉型期民眾集體精神的迷失，進一步撕裂了傳統節(jié)日的能指和所指，加劇了節(jié)日意義的漂浮。
8. 下列表述，與原文內容不符的一項是
A.節(jié)日在每一年固定的時間，以相應固定的方式度過，在這種重復中建構文化體系，強化國族認同，確認精神歸屬。
B.傳統文化孕育了中國傳統節(jié)日，使其具有一系列儀式及具體環(huán)節(jié)，集中體現了發(fā)端于農耕文明的社會關系和精神特質。
C.社會成員自我強化對文化體系的認同，實現對傳統綱常倫理的涵化，一條重要途徑就是對傳統節(jié)日各項儀式的參與。
D.中國傳統節(jié)日用家國同構的敘事，表達了濃厚的鄉(xiāng)土情懷和大一統的精神向往，強調普天同慶，團圓歡聚。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成9~12題。
陳與義字去非，其先居京兆，自曾祖希亮始遷洛，故為洛人。與義天資卓偉，為兒時已能作文，致名譽，流輩斂衽，莫敢與抗。登政和三年上舍甲科①，授開德府教授。累遷太學博士，擢符寶郎②，尋謫監(jiān)陳留酒稅。
及金人入汴，高宗南遷，遂避亂襄漢，轉湖湘，逾嶺嶠。久之，召為兵部員外郎。紹興元年夏，至行在。遷中書舍人，兼掌內制。拜吏部侍郎，尋以徽猷閣直學士知湖州。召為給事中，駁議詳雅。又以顯謨閣直學士提舉③江州太平觀，被召，會宰相有不樂與義者，復用為中書舍人、直學士院。六年九月，高宗如平江，十一月，拜翰林學士、知制誥。
七年正月，參知政事，唯師用道德以輔朝廷，務尊主威而振綱紀。時丞相趙鼎言：“人多謂中原有可圖之勢，宜便進兵，恐他時咎今日之失機?！鄙显唬骸敖耔鲗m④與太后、淵圣皆未還，若不與金議和，則無可還之理?！迸c義曰：“若和議成，豈不賢于用兵，萬一無成，則用兵必不免?！鄙显唬骸叭?。”三月，從帝如建康。明年，扈蹕還臨安。以疾請，復以資政殿學士知湖州，陛辭，帝勞問甚渥，遂請閑提舉臨安洞霄宮。十一月，卒，年四十九。
與義容狀儼恪，不妄笑言，平居雖謙以接物，然內剛不可犯。其薦士于朝，退未嘗以語人，士以是多之。尤長于詩，體物寓興，清邃紆馀，高舉橫厲，上下陶、謝、韋、柳之間。嘗賦《墨梅》，徽宗嘉賞之，以是受知于上云。
【注】：①上舍甲科：宋代太學分外舍、內舍和上舍，學生可按一定的年限和條件依次而升。甲科，唐宋科舉考試中進士分甲乙科。②符寶郎：官名，掌管玉璽、金銀等牌。③提舉：掌管。④梓宮：皇帝、皇后的棺材。
9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.與義天資卓偉，為兒時已能作文 卓：優(yōu)秀
B.致名譽，流輩斂衽 致：獲得
C.會宰相有不樂與義者 樂：愿意
D.以是受知于上云 知：賞識
10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A.又以顯謨閣直學士提舉江州太平觀 B.則無可還之理
夫夷以近，則游者眾 五畝之宅，樹之以桑]
C.其薦士于朝 D.尤長于詩
吾其還也 設九賓于廷，臣乃敢上璧
11.下列句子中，全都能直接表現陳與義品行才學的一組是
①累遷太學博士，擢符寶郎 ②召為給事中，駁議詳雅 ③宜便進兵，恐他時咎今日之失機 ④平居雖謙以接物，然內剛不可犯 ⑤三月，從帝如建康 ⑥嘗賦《墨梅》，徽宗嘉賞之
A.①③⑤ B. ②④⑥ C. ③④⑤ D. ①②⑥
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.陳與義的先祖居住在京兆郡，從他的曾祖父陳希亮才開始遷到洛陽，故陳與義是洛陽人。B.金人攻入汴京之后，高宗南遷，陳與義到襄漢一帶躲避戰(zhàn)亂，輾轉湖湘等地，到了嶺南。
C.陳與義的詩歌清幽深遠，曲折有致，高遠超邁，縱橫凌厲，成就高于陶、謝、韋、柳。
D.陳與義容貌莊嚴恭敬，不茍言笑，他曾向朝廷舉薦賢才卻不聲張，很受讀書人的贊譽。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
⑴七年正月，參知政事，唯師用道德以輔朝廷，務尊主威而振綱紀。(5分)
譯文：
⑵若和議成，豈不賢于用兵，萬一無成，則用兵必不免。(5分)
譯文：
14.閱讀下面這首唐詩，回答問題。(8分)
感遇(其三)
陳子昂
蒼蒼丁零①塞，今古緬荒途。亭堠②何摧兀③，暴骨無全軀。黃沙漠南④起，白日隱西隅。漢甲三十萬，曾以事匈奴。但見沙場死，誰憐塞上孤!
注：①丁零：是古代的少數民族，漢代臣屬匈奴，游牧于我國北部和西北部邊地，元魏時稱鐵勒或敕勒，唐時稱回紇。②亭堠：戍邊的城堡。③何摧?！保憾嗝措U峻。④漠南：蒙古大沙漠以南，即今內蒙古一帶。
⑴請簡析這首唐詩五、六兩句的作用。(4分)
⑵請賞析后兩句“但見”與“誰憐”的妙處。(4分)
15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
⑴子曰：“君子周而不比， ?！?《論語》)
⑵ ;處江湖之遠則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》)
⑶登東皋以舒嘯， 。(陶淵明《歸去來兮辭》)
⑷ ，使我不得開心顏。(李白《夢游天姥吟留別》)
⑸映階碧草自春色， 。(杜甫《蜀相》)
⑹竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕? 。(蘇軾《定風波》)
五、(12分)
16.根據上聯，從下列詞語中選出五個恰當的詞語組成下聯。要求：語意連貫，不得重復使用詞語;只填寫詞語序號。(4分)
①玉燕 ②千里 ③兆豐年 ④浮來 ⑤萬畝金 ⑥翼翔 ⑦瑞雪 ⑧吟新詩 ⑨稻浪 ⑩綰春光
上聯：紅梅開盛世羊群擁起千堆玉
下聯：
17.為下面的文字續(xù)寫四句話，以對畫線句的觀點進行更形象、豐富的闡釋，要求運用排比修辭手法。(4分)
的確，生活中有許多東西是這樣，在失去的同時，我們往往會有意想不到的收獲。如同
， ， ， 。
18.下面是一封求職信的正文，在表達上有四處不妥當，請指出并修改。(4分)
非常感謝您在百忙之中呈閱我的求職信。
我是××職業(yè)技術學校的一名應屆畢業(yè)生，所學專業(yè)為計算機應用。我來自農村，農村生活養(yǎng)成了我淳樸、誠實、善良的性格和不怕困難、挫折，不服輸的奮斗精神。我深知學習機會來之不易，在校期間努力學習計算機基礎知識，并取得了優(yōu)異成績。
在學習專業(yè)知識的同時，我還十分注重培養(yǎng)自己的動手實踐能力，利用暑假參與了××公司的局域網組建與維護工作。由于這一實踐活動，使我鞏固了計算機方面的基礎知識，鍛煉了常用局域網的組建與維護能力。
貴公司若能錄用我，我一定能使貴公司的事業(yè)如日中天!
六、(18分)
閱讀下面的文字，完成19～22題。
又見邊關蘆花翩翩飛
閉劍東
①伴著習習江風，迎著冉冉秋陽，佇立于巍峨的中越紅河大橋，靜觀，橋之下，紅河畔，融融蘆花正飛舞，飄逸又灑脫，甚是壯闊。
②蘆花是秋天的精靈，這話不假。歷經風雨和酷暑、洪澇或干旱的考驗，平日里貌不驚人的蘆葦們也迎來了生命中最為期待的時光，一團團的蘆絮爭相抽出，一枚枚細膩的蘆花隨風搖曳，誓要將豐收的秋天變成蘆葦的盛大節(jié)日。蘆葦不是農作物，斷然不可能帶來五谷豐登的豐收美景，但卻能給人清爽怡人的美妙感受;蘆葦不是人類種植的花草樹木，注定不會輕易屈服于人類的招呼使喚，哪怕刀砍火焚乃至挖根，蘆葦依舊是以倔強到了極點的姿態(tài)來回敬人類。
③又是一年深秋時，邊關蘆花漫天飛。飄飄的蘆絮，搖弋著動感的舞姿，放飛憋了一年的心事，在颯颯秋風中，去追逐那注定要讓它們亢奮一生的夢想，去尋覓另外的生命芳草地。也許，待到明年開春時，一棵棵柔弱的蘆草就頑強地生長開來了，慢慢地，經受大自然的殘酷考驗;迅速地，汲取大地精華，不出幾年，它們也會成長為獨霸一方的野草。從寬敞的中越紅河大橋沿著紅河東流的方向一路遠眺，眼簾中，總是會跳躍著紅河蘆花的英姿，總是蕩漾著蘆葦的輕浪。
④又是一年深秋時，蘆花正開得如癡如醉。開得如癡如醉的蘆花集結了很多羨慕的目光和亮麗的閃光燈。在蝸居的邊關小城，得益于國家改革開放的大政方針，小小的邊城河口也變成了聞名全國的旅游城市，再加上直達昆明的高速公路的通車，每年來河口或經河口前往越南觀光旅游的旅客不下八十萬人次，這對于一個常住人口不足十萬的邊關小城來說是個很了不起的成就。尤其是深秋時，正是河口一年當中最涼爽怡人的時候，當北方已經寒風嗖嗖白雪皚皚時，深秋的河口正是養(yǎng)人的時候，太陽暖烘烘地照著，照著游人的心也暖烘烘的。于是，沿著紅河及南溪河兩岸依次開放的蘆花也就成了河口的一大美景，雖然沒有那么波瀾壯闊，卻也是氣勢逼人的，決不輕易服輸。河口的蘆葦因為是沿著界河一線生長，所以就成了事實上的邊關蘆葦，邊關自古以來就從不缺乏流血和犧牲，更不會缺乏剛強和傲骨，所以這里的蘆葦也就多了軍人般的剛強和傲骨，每每看到蘆葦驕傲無比地開花了，我總會給予它們最熱烈的歌頌，為心中那汩汩而萌的感動。
⑤ 我心中關于蘆葦的感動是源遠流長的。很小很小的時候，太調皮的我總是難免挨上父親的蘆鞭抽打，那鞭子就是一根光滑的蘆葦，打在身上那是揪心的疼啊。稍大，就喜歡折騰蘆葦了，有一種報復的意味，喜歡折斷它們、腰斬它們乃至是焚燒它們。只是后來聽說蘆葦對農民來說是有大用處的，我才慢慢停止了對蘆葦的“暴行”，慢慢地我也在萌發(fā)對蘆葦的愛好之情。不用說，蘆葦叢中的鳥窩就夠自己樂的了，更何況是春天時那鮮嫩的蘆筍呢。再后來，讀懂了《詩經·蒹葭》篇，于是獨自一人的時候，經常會那么吟誦著：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方;溯洄從之，道阻且長……久而久之，一種盎然的美、一樣曼妙的情思便悠然而萌了，穗絮飄曳，景色迷朦，心里則浮起一縷縷情思，柔美而又凄楚，令人無法抗拒。
⑥是啊!蘆葦真的是一種讓人著迷的植物，據十七世紀法國最卓越的數理科學家布萊茲·帕斯卡爾的說法：人只不過是一根蘆葦，是自然間最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦。大自然數十萬種植物，為什么這位偉大的科學家偏偏要把人比喻成一根會思想的蘆葦呢，為什么不是其它的一種植物，而偏偏是大自然中極為平凡普通的蘆葦，這不得不令人深思。也許以我之拙見，是難以真正悟透其中的涵義的，但是如果能從這句話中悟出一些獨特的人生見解，我想這樣的思想之旅應該是值得稱道的。
⑦是的，蘆葦的確是一樣令人費解并敬佩的植物。它們自尊、自愛、正直不阿、一塵不染、鍥而不舍，它們給人展示的是眾志成城、堅忍不拔、所向披靡。面對著這大自然中偉大的生命斗士，我不得不陷入了持久的感動……(有刪減)
19.在文章第②中，作者為什么說“蘆花是秋天的精靈”?(4分)
20.賞析文章第④中的畫線的句子。(4分)
21.文章第⑤段寫了什么內容?這樣寫有什么作用?(4分)
22. 文章第⑥中作者引述了布萊茲·帕斯卡爾的說法：人只不過是一根蘆葦，是自然間最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦。請結合全文，談談你對這種說法的理解。(6分)
七、(60分)
23.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。 (60分)
壁上掛著寒暑計。天冷了，里面的水銀下降;暖了，它上升。沒有差錯。人說它是一個好的寒暑計。一天，它懷疑了它的生活：“我為什么要隨著氣候行動呢。我愿意向上，就向上;我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就是了。我似乎應當尊重自己的趣味?！?BR> 它決定了這樣的自我尊重，不再留意外面的天氣了，它在壁上自由行動。于是有人說它是廢物，就把它摔在了地上……
讀了上述材料，你有何感受、聯想和思考?要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
參考答案及評分標準
一、(每小題3分，共15分)
1.C(A項“篡”讀“cuàn”,“纂”讀“zuǎn”;另兩組分別讀“shàn”與“qián”;B項 “鏤”讀“l(fā)òu”,“露”讀 “l(fā)ù”，其余兩組分別讀“wěi”與“pēng”;C項分別讀“bèng”“qiāo”“chǎn”;D項“頸”讀“jǐng”，“痙”讀“jìng”;其余兩組分別讀“tiǎo”“bì”)
2.D(A項“辨”應為“辯”;B項“繼”應為“際”;C項“坐”應為“作”)
3. A(報怨：對所怨恨的人做出反應。抱怨：埋怨，心中不滿，訴說別人不對。依據語境，應為“抱怨”。面世：指作品、產品與世人見面;問世。面市：(產品)開始供應市場。根據語境，應為“面世”。從來：表示從過去到現在(多用于否定)。向來：從來，一向如此。根據語境，應為“從來”)
4.B(“吉光片羽”:比喻殘存的珍貴文物。此處不合語境?！榜R齒徒增”：比喻自己年歲白白地增加了，學業(yè)或事業(yè)卻沒有什么成就?！巴恐ǚ邸保罕扔鲗Τ髳菏挛镞M行粉飾?！捌降貥桥_”：比喻原來沒有基礎而白手建立起來的事業(yè)。)
5.B(A項語序不當，應為“不僅是構建和諧家庭，搞好鄰里關系的必備要素，更是中華文明中一種至為重要的精神財富”;C項項結構混亂，“借口……為名”雜糅，是“借口是……”與“以……為名”的句式雜糅;D項成分殘缺，缺主語，刪掉“鑒于”)
二、(每小題3分，共9分)
6.B(A項“顯功能”和“潛功能”不是自身結構而言，而是從功能而言。C項原文是“負載有別于其他的文化的隱喻”，這里曲解原文。D項原文中“此”只指代“信息的共享與文化的傳承”并不包含“信息的物理流動”)
7.A(據原文，應是“當代中國節(jié)日框架”的“重構過程變得異常復雜”)
8.B(“使其”將兩者強加了因果，說法錯誤)
三、(每小題3分，共12分)
9.C(“樂”應為“喜歡、賞識”)
10.B(A項“以”分別為“介詞，憑借”與“連詞，并且”;B項“之”均為結構助詞，譯為“的”;C項“其”分別為“代詞，他”與“語氣副詞，表祈使語氣”;D項“于”分別“介詞，引進對象，不譯”與“介詞，在，表處所”)
11.B(①陳述陳與義的官職升遷,才學出眾;③是丞相趙鼎所言;⑤陳述陳與義跟從皇帝回到臨安)
12.C(應是風格與成就在陶、謝、韋、柳之間)
四、(24分)
13.⑴紹興七年正月，任參知政事，只尊奉道德來輔佐朝廷，致力于尊崇君主威望來振作綱常法紀。(落實“師”“以”“輔”“務”“振”等字的翻譯，保持語句通暢，共5分)
⑵如果和議成功，難道不比戰(zhàn)爭好嗎?萬一和議不成功，則必然免不了動武。(落實“若”“豈”“賢”“無成”等字的翻譯，保持語句通暢，共5分)
14.⑴五、六兩句描繪了一幅陰沉凄涼的景象：狂風卷起黃沙，漫天飛揚，夕陽西墜，慘淡無光。(2分) 渲染了古戰(zhàn)場的悲涼氣氛，表達了詩人對古今在塞外為國捐軀的士兵的無限感傷。(2分)
⑵“但見”與“誰憐”，所寫內容一實一虛，對比鮮明，(2分)譴責了當政者既不吊慰死者又不撫恤生者的冷酷無情，表達了對戍邊將士及遺孤的同情。(2分)
15.⑴小人比而不周 ⑵居廟堂之高則憂其民 ⑶臨清流而賦詩 ⑷安能摧眉折腰事權貴
⑸隔葉黃鸝空好音 ⑹一蓑煙雨任平生(每句1分，添字、漏字、有錯別字該句不得分，共6分)
五、(12分)
16.順序：⑦③⑨④⑤
17.示例：失去了一樹綠葉，收獲了累累碩果;失去了皚皚白雪，收獲了美麗春天;失去了明媚的太陽，收獲了皎潔的月亮;失去了童年的天真，收獲了青春的朝氣。(每句1分，共4分)
18.(1)將“呈閱”改為“閱讀”;(2)將“養(yǎng)成……性格和……精神”改為“培養(yǎng)……性格和……精神”;(3)將“由于”去掉;(4)將“能使貴公司的事業(yè)如日中天”改為“盡力為貴公司的事業(yè)發(fā)展添磚加瓦”。
六、(18分)
19.蘆葦歷經了風雨和酷暑、洪澇或干旱的考驗，將豐收的秋天變成了蘆葦的盛大節(jié)日;(2分)具有不同于農作物的清爽怡人的美妙感受;(1分)不屈服于人類的使喚，以倔強到極點的姿態(tài)回敬人類。(1分)
20.使用對比、擬人的修辭手法。(2分)通過深秋的河口和北方天氣的對比，突出了河口氣候的涼爽怡人;(1分)借助擬人的修辭格生動形象的寫出了河口蘆花的美，表現了其氣勢逼人、絕不不服輸的精神。(1分)
21.寫了作者對蘆葦由報復到喜愛的經歷。(1分)這樣寫充實了文章的內容，豐富了蘆葦的形象，增強了真切感;(1分)引述《詩經》中的詩句，增添了蘆葦的歷史文化內涵，使文章富有文采;(1分)為下文寫蘆葦之思做鋪墊。(1分)
22.一蘆草是柔弱的，但能頑強生長，能經受住殘酷的考驗，汲取大地精華，成為一方美景;(2分)蘆葦不擇環(huán)境，具有軍人般的剛強和傲骨;(2分)蘆葦是傳統文化的一個符號，是一種盎然的美，是大自然偉大的斗士。(2分)
七、(60分)
23.(略)參照2014年山東省高考作文評分標準評閱。
【參考譯文】
陳與義，字去非，他的先祖住在長安，從他的曾祖陳希亮才開始遷到洛陽，所以陳與義是洛陽人。陳與義天資超群，還是小孩子的時候就已經能寫文章，很有聲譽，同輩的人都對他很恭敬，不敢與他抗衡。政和三年他考上太學上舍甲科，被授予開德府教授。數次升遷至太學博士，提升為符寶郎，不久被貶去掌管陳留酒稅。
到金人攻入汴京，高宗向南遷都，陳與義就到襄漢一帶躲避戰(zhàn)亂，輾轉經過湖湘，過了嶺嶠。很久之后，被召為兵部員外郎。紹興元年夏天，陳與義到了皇帝所在的地方，升為中書舍人，兼掌管皇帝詔書起草。后來被封為吏部侍郎，不久憑借徽猷閣直學士的身份到湖州做知州。后又召為給事中，他寫的駁議詳細典雅。又憑借顯謨閣直學士的身份掌管江州太平觀，被召入朝，正碰上不喜歡陳與義的宰相，又被任命為中書舍人、直學士院。紹興六年九月，高宗到平江，十一月，授陳與義為翰林學士、知制誥。
紹興七年正月，任參知政事，只尊奉道德來輔佐朝廷，致力于尊崇君主威望來振作綱常法紀。當時丞相趙鼎說：“很多人說中原的形勢可以謀求收復，應該就此進兵，否則恐怕將來一定會追究今日失去了時機?！被噬险f：“現在皇上靈柩與太后、淵圣皇帝都沒有回來，如果不與金人議和，就沒有回來的希望了?！标惻c義說：“如果和議成功，難道不比戰(zhàn)爭好嗎?萬一和議不成功，那么一定免不了動武。”皇上說：“是的?！比?，陳與義跟從皇帝到建康。第二年，跟從皇帝回到臨安。陳與義因病請求辭職，又憑借資政殿學士的身份去湖州做知州，在殿上向皇帝辭別，皇帝慰問親切，皇恩深厚，陳與義于是請求辭職，去監(jiān)管臨安洞霄宮。十一月，陳與義去世，享年四十九歲。
陳與義容貌莊嚴恭敬，不茍言笑，平時雖然與人交往謙恭，但是內心剛正不可冒犯。他向朝廷推薦賢士，退朝后從不告訴別人，士人因此都稱贊他。陳與義尤其擅長詩作，描寫外物寄托深意，清幽深遠，曲折有致，高遠超邁，縱橫凌厲，風格與成就在陶、謝、韋、柳之間。他曾經創(chuàng)作一篇《墨梅》，徽宗很是稱贊欣賞，他也因此得到了皇上的賞識。
一、(每小題3分，共15分)
1.下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是
A.禪讓/嬗變 虔誠/潛臺詞 竊國篡權/纂修史書
B.萎靡/諉卸 鏤空/露頭角 抨擊時弊/怦然心動
C.迸發(fā)/蹦跳 鐵鍬/踩高蹺 脅肩諂笑/闡幽發(fā)微
D.頸椎/痙攣 窈窕/挑大梁 髀肉復生/懲前毖后
2.下列詞語中，沒有錯別字的一組是
A.辨解 潤格 破天荒 相形見絀
B.謎語 錘煉 錄像機 風云繼會
C.漲幅 坐陪 金剛鉆 重巒疊嶂
D.做派 怪相 攻堅戰(zhàn) 言不盡意
3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是
①其實，剛開始的時候，我也像其他人一樣，總愛 糟糕的天氣、微薄的收入、堵車嚴重，這樣一來，我每天都很累，很不愉快。
②“習近平揮棒打虎，群眾路線系列3”動漫的 ，引發(fā)了眾多網民的熱議，認為這是“宣傳片的典范，形象生動”。
③自從“八大天王”全體唐裝亮相上海大師賽開始，大師賽就 不缺時尚話題，今年品牌們更躍躍欲試，欲借大賽魅力一展抱負。
A.抱怨 面世 從來 B.報怨 面世 從來
C.抱怨 面市 向來 D.報怨 面市 向來
4.下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是
A.時光流逝，不易覺察。我驀然間，似乎感覺剛剛踏進校門，卻不知彈指之間，兩年半已然過去，吉光片羽，再也無處找尋，令人扼腕嘆息。
B.新聞記者蔡榆在他的《甌·閱》一書的《后記》中寫道：回想自己這10余年的新聞從業(yè)經歷，頂著“無冕”的光環(huán)，卻馬齒徒增……
C.現在的某些媒體為了傳播正能量，在宣傳英模人物時過多地涂脂抹粉，這不但沒有起到良好的宣傳作用，反而損害了英模人物在人們心中的形象。
D.學習不可能一蹴而就，不循序漸進，不專心專意，不持之以恒，即使僅憑一時突擊而取得了好成績，也只不過是平地樓臺而已。
5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是
A.從傳統文化角度看，良好的家教不僅是中華文明中一種至為重要的精神財富，更是構建和諧家庭，搞好鄰里關系的必備要素。
B.從2015年春季學期起，我國將把普通高中國家助學金標準由生均每年1500元提高到2000元，以幫助經濟困難家庭孩子完成學業(yè)。
C.那種借口反腐會阻礙經濟發(fā)展，引發(fā)社會不穩(wěn)定為名，主張反腐應適可而止的觀點極其有害，因為反腐是一場輸不起的斗爭。
D.近年來，鑒于數字圖書的發(fā)展及互聯在線教育的持續(xù)火爆，使得智能教育泡沫進一步擴大，引起了教育監(jiān)管部門的高度關注。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6~8題。
就節(jié)日的自身結構而言，主要包括時間節(jié)點、特定儀式、象征意涵等方面。從經驗功能主義大師羅伯特·K·默頓的中層功能分析范式出發(fā)，前兩者屬于節(jié)日的“顯功能”，即社會成員通過在特定的時間節(jié)點舉行特定的儀式，配以特定的食物和紀念活動，對某個人物、某個事件進行紀念與追思，增進彼此感情，宣泄日常情緒;后者則屬于“潛功能”，即作為符號的節(jié)日通過上述儀式性的物化表征，負載有別于其他的文化的隱喻，承擔塑造精神家園、傳承集體文化記憶、建構強化文化認同等更深層意涵。
節(jié)日作為一種具有深刻文化意涵的儀式性表征，強調的不是信息的物理流動，而是信仰的共享與文化的傳承，并以此作用于共同體的維系。不同源流的節(jié)日在每一年固定的時間，以相應固定的方式度過，周而復始，意義深遠?！霸谀隁v上，儀式永遠會回歸，而且即使它們無法同前一年的有所區(qū)分，或者同未來各年中的有什么不同，然而它們永遠都不相同。這是一種從同一走向同一的過程，它化解了時間上的分別?！痹趯φ琢鞒痰牟粩嘀貜椭校幕w系得以建構，國族認同得以強化，精神歸屬得以確認。
中國傳統節(jié)日脫胎于傳統文化，通過一系列儀式和祭奠祖先、家族聚會、親友走訪等具體環(huán)節(jié)，集中體現了發(fā)軔于農耕文明的社會關系和精神特質，用家國同構的敘事，強調普天同慶，團圓歡聚，表達了濃厚的鄉(xiāng)土情懷和大一統的精神向往。社會成員通過對傳統節(jié)日各項儀式的參與，不斷自我強化對文化體系的認同，實現對傳統綱常倫理的涵化。這種認同與涵化，正是節(jié)日所負載的深刻意旨，是數千年來人與自我、人與他人、人與自然之間關系的參照系，也是維系整個文化體系、傳承集體文化記憶的重要環(huán)節(jié)，在中國文化的傳承和歷史發(fā)展進程中起到了不可忽視的重要作用。
然而，這些承載鮮明符號色彩和深刻文化隱喻的傳統節(jié)日在現代社會正面臨前所未有的危機。就節(jié)日體系自身的發(fā)展而言，當代中國的節(jié)日框架不斷處于重構的過程中，其間，不同系列的節(jié)日交錯并存，思想基礎的多樣性(多元性，如祖先崇拜、鬼神信仰、宗教信仰、世俗意識形態(tài))與文化淵源的多樣性(多源性，如傳統文化、官方文化和外來文化)使重構過程異常復雜。但是，更具*性的沖擊來自于外部：資本主義為尋找轉移過剩產能的新領域，創(chuàng)造出“消費主義”話語迷思，將全球拖入消費社會，資本主義強勢性的文化和生活方式隨之大肆擴張，人們的生活方式和精神世界陷入“商品拜物教”，這種無可遁逃的多重異化從根源上解構著傳統節(jié)日的文化意義，使之變成毫無“節(jié)味兒”的“集體燒錢日”。同時，現代性進程中不可避免的問題，以及特殊歷史發(fā)展進程和時代背景造就的社會轉型期民眾集體精神的迷失，進一步撕裂了傳統節(jié)日的能指和所指，加劇了節(jié)日意義的漂浮。
(節(jié)選自王祎《傳統節(jié)日的現代困境及其*途徑》)
6. 下列關于“節(jié)日”的表述，符合原文意思的一項是
A.節(jié)日就其自身結構看，可劃分為“顯功能”和“潛功能”兩部分，具體主要包括時間節(jié)點、特定儀式、象征意涵等方面。
B.節(jié)日中社會成員通過在特定的時間節(jié)點舉行特定的儀式，再配上特定的食物和紀念活動，收到增進感情、宣泄情緒的效果。
C.節(jié)日作為符號，在特定儀式中，通過負載其他文化形式所沒有的隱喻，來塑造精神家園、傳承集體文化記憶、建構強化文化認同。
D.節(jié)日作為一種具有深刻文化意涵的儀式性表征，其信息的物理流動及信仰的共享與文化的傳承，一起作用于共同體的維系。
7.“中國傳統節(jié)日在現代社會面臨前所未有的危機”，對其表述不正確的一項是
A.不同系列的節(jié)日交錯并存，使得當代中國節(jié)日框架下的思想基礎多元性和文化淵源多源性的重構過程變得異常復雜。
B.來自于外部的更具*性的沖擊，使應承載鮮明符號色彩和深刻文化隱喻的傳統節(jié)日，變成了毫無“節(jié)味兒”的“集體燒錢日”。
C.全球淪為消費社會，人們的生活方式和精神世界陷入“商品拜物教”，多重異化從根源上解構著傳統節(jié)日的文化意義。
D.現代性進程中不可避免的問題及社會轉型期民眾集體精神的迷失，進一步撕裂了傳統節(jié)日的能指和所指，加劇了節(jié)日意義的漂浮。
8. 下列表述，與原文內容不符的一項是
A.節(jié)日在每一年固定的時間，以相應固定的方式度過，在這種重復中建構文化體系，強化國族認同，確認精神歸屬。
B.傳統文化孕育了中國傳統節(jié)日，使其具有一系列儀式及具體環(huán)節(jié)，集中體現了發(fā)端于農耕文明的社會關系和精神特質。
C.社會成員自我強化對文化體系的認同，實現對傳統綱常倫理的涵化，一條重要途徑就是對傳統節(jié)日各項儀式的參與。
D.中國傳統節(jié)日用家國同構的敘事，表達了濃厚的鄉(xiāng)土情懷和大一統的精神向往，強調普天同慶，團圓歡聚。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成9~12題。
陳與義字去非，其先居京兆，自曾祖希亮始遷洛，故為洛人。與義天資卓偉，為兒時已能作文，致名譽，流輩斂衽，莫敢與抗。登政和三年上舍甲科①，授開德府教授。累遷太學博士，擢符寶郎②，尋謫監(jiān)陳留酒稅。
及金人入汴，高宗南遷，遂避亂襄漢，轉湖湘，逾嶺嶠。久之，召為兵部員外郎。紹興元年夏，至行在。遷中書舍人，兼掌內制。拜吏部侍郎，尋以徽猷閣直學士知湖州。召為給事中，駁議詳雅。又以顯謨閣直學士提舉③江州太平觀，被召，會宰相有不樂與義者，復用為中書舍人、直學士院。六年九月，高宗如平江，十一月，拜翰林學士、知制誥。
七年正月，參知政事，唯師用道德以輔朝廷，務尊主威而振綱紀。時丞相趙鼎言：“人多謂中原有可圖之勢，宜便進兵，恐他時咎今日之失機?！鄙显唬骸敖耔鲗m④與太后、淵圣皆未還，若不與金議和，則無可還之理?！迸c義曰：“若和議成，豈不賢于用兵，萬一無成，則用兵必不免?！鄙显唬骸叭?。”三月，從帝如建康。明年，扈蹕還臨安。以疾請，復以資政殿學士知湖州，陛辭，帝勞問甚渥，遂請閑提舉臨安洞霄宮。十一月，卒，年四十九。
與義容狀儼恪，不妄笑言，平居雖謙以接物，然內剛不可犯。其薦士于朝，退未嘗以語人，士以是多之。尤長于詩，體物寓興，清邃紆馀，高舉橫厲，上下陶、謝、韋、柳之間。嘗賦《墨梅》，徽宗嘉賞之，以是受知于上云。
【注】：①上舍甲科：宋代太學分外舍、內舍和上舍，學生可按一定的年限和條件依次而升。甲科，唐宋科舉考試中進士分甲乙科。②符寶郎：官名，掌管玉璽、金銀等牌。③提舉：掌管。④梓宮：皇帝、皇后的棺材。
9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.與義天資卓偉，為兒時已能作文 卓：優(yōu)秀
B.致名譽，流輩斂衽 致：獲得
C.會宰相有不樂與義者 樂：愿意
D.以是受知于上云 知：賞識
10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A.又以顯謨閣直學士提舉江州太平觀 B.則無可還之理
夫夷以近，則游者眾 五畝之宅，樹之以桑]
C.其薦士于朝 D.尤長于詩
吾其還也 設九賓于廷，臣乃敢上璧
11.下列句子中，全都能直接表現陳與義品行才學的一組是
①累遷太學博士，擢符寶郎 ②召為給事中，駁議詳雅 ③宜便進兵，恐他時咎今日之失機 ④平居雖謙以接物，然內剛不可犯 ⑤三月，從帝如建康 ⑥嘗賦《墨梅》，徽宗嘉賞之
A.①③⑤ B. ②④⑥ C. ③④⑤ D. ①②⑥
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.陳與義的先祖居住在京兆郡，從他的曾祖父陳希亮才開始遷到洛陽，故陳與義是洛陽人。B.金人攻入汴京之后，高宗南遷，陳與義到襄漢一帶躲避戰(zhàn)亂，輾轉湖湘等地，到了嶺南。
C.陳與義的詩歌清幽深遠，曲折有致，高遠超邁，縱橫凌厲，成就高于陶、謝、韋、柳。
D.陳與義容貌莊嚴恭敬，不茍言笑，他曾向朝廷舉薦賢才卻不聲張，很受讀書人的贊譽。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
⑴七年正月，參知政事，唯師用道德以輔朝廷，務尊主威而振綱紀。(5分)
譯文：
⑵若和議成，豈不賢于用兵，萬一無成，則用兵必不免。(5分)
譯文：
14.閱讀下面這首唐詩，回答問題。(8分)
感遇(其三)
陳子昂
蒼蒼丁零①塞，今古緬荒途。亭堠②何摧兀③，暴骨無全軀。黃沙漠南④起，白日隱西隅。漢甲三十萬，曾以事匈奴。但見沙場死，誰憐塞上孤!
注：①丁零：是古代的少數民族，漢代臣屬匈奴，游牧于我國北部和西北部邊地，元魏時稱鐵勒或敕勒，唐時稱回紇。②亭堠：戍邊的城堡。③何摧?！保憾嗝措U峻。④漠南：蒙古大沙漠以南，即今內蒙古一帶。
⑴請簡析這首唐詩五、六兩句的作用。(4分)
⑵請賞析后兩句“但見”與“誰憐”的妙處。(4分)
15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
⑴子曰：“君子周而不比， ?！?《論語》)
⑵ ;處江湖之遠則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》)
⑶登東皋以舒嘯， 。(陶淵明《歸去來兮辭》)
⑷ ，使我不得開心顏。(李白《夢游天姥吟留別》)
⑸映階碧草自春色， 。(杜甫《蜀相》)
⑹竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕? 。(蘇軾《定風波》)
五、(12分)
16.根據上聯，從下列詞語中選出五個恰當的詞語組成下聯。要求：語意連貫，不得重復使用詞語;只填寫詞語序號。(4分)
①玉燕 ②千里 ③兆豐年 ④浮來 ⑤萬畝金 ⑥翼翔 ⑦瑞雪 ⑧吟新詩 ⑨稻浪 ⑩綰春光
上聯：紅梅開盛世羊群擁起千堆玉
下聯：
17.為下面的文字續(xù)寫四句話，以對畫線句的觀點進行更形象、豐富的闡釋，要求運用排比修辭手法。(4分)
的確，生活中有許多東西是這樣，在失去的同時，我們往往會有意想不到的收獲。如同
， ， ， 。
18.下面是一封求職信的正文，在表達上有四處不妥當，請指出并修改。(4分)
非常感謝您在百忙之中呈閱我的求職信。
我是××職業(yè)技術學校的一名應屆畢業(yè)生，所學專業(yè)為計算機應用。我來自農村，農村生活養(yǎng)成了我淳樸、誠實、善良的性格和不怕困難、挫折，不服輸的奮斗精神。我深知學習機會來之不易，在校期間努力學習計算機基礎知識，并取得了優(yōu)異成績。
在學習專業(yè)知識的同時，我還十分注重培養(yǎng)自己的動手實踐能力，利用暑假參與了××公司的局域網組建與維護工作。由于這一實踐活動，使我鞏固了計算機方面的基礎知識，鍛煉了常用局域網的組建與維護能力。
貴公司若能錄用我，我一定能使貴公司的事業(yè)如日中天!
六、(18分)
閱讀下面的文字，完成19～22題。
又見邊關蘆花翩翩飛
閉劍東
①伴著習習江風，迎著冉冉秋陽，佇立于巍峨的中越紅河大橋，靜觀，橋之下，紅河畔，融融蘆花正飛舞，飄逸又灑脫，甚是壯闊。
②蘆花是秋天的精靈，這話不假。歷經風雨和酷暑、洪澇或干旱的考驗，平日里貌不驚人的蘆葦們也迎來了生命中最為期待的時光，一團團的蘆絮爭相抽出，一枚枚細膩的蘆花隨風搖曳，誓要將豐收的秋天變成蘆葦的盛大節(jié)日。蘆葦不是農作物，斷然不可能帶來五谷豐登的豐收美景，但卻能給人清爽怡人的美妙感受;蘆葦不是人類種植的花草樹木，注定不會輕易屈服于人類的招呼使喚，哪怕刀砍火焚乃至挖根，蘆葦依舊是以倔強到了極點的姿態(tài)來回敬人類。
③又是一年深秋時，邊關蘆花漫天飛。飄飄的蘆絮，搖弋著動感的舞姿，放飛憋了一年的心事，在颯颯秋風中，去追逐那注定要讓它們亢奮一生的夢想，去尋覓另外的生命芳草地。也許，待到明年開春時，一棵棵柔弱的蘆草就頑強地生長開來了，慢慢地，經受大自然的殘酷考驗;迅速地，汲取大地精華，不出幾年，它們也會成長為獨霸一方的野草。從寬敞的中越紅河大橋沿著紅河東流的方向一路遠眺，眼簾中，總是會跳躍著紅河蘆花的英姿，總是蕩漾著蘆葦的輕浪。
④又是一年深秋時，蘆花正開得如癡如醉。開得如癡如醉的蘆花集結了很多羨慕的目光和亮麗的閃光燈。在蝸居的邊關小城，得益于國家改革開放的大政方針，小小的邊城河口也變成了聞名全國的旅游城市，再加上直達昆明的高速公路的通車，每年來河口或經河口前往越南觀光旅游的旅客不下八十萬人次，這對于一個常住人口不足十萬的邊關小城來說是個很了不起的成就。尤其是深秋時，正是河口一年當中最涼爽怡人的時候，當北方已經寒風嗖嗖白雪皚皚時，深秋的河口正是養(yǎng)人的時候，太陽暖烘烘地照著，照著游人的心也暖烘烘的。于是，沿著紅河及南溪河兩岸依次開放的蘆花也就成了河口的一大美景，雖然沒有那么波瀾壯闊，卻也是氣勢逼人的，決不輕易服輸。河口的蘆葦因為是沿著界河一線生長，所以就成了事實上的邊關蘆葦，邊關自古以來就從不缺乏流血和犧牲，更不會缺乏剛強和傲骨，所以這里的蘆葦也就多了軍人般的剛強和傲骨，每每看到蘆葦驕傲無比地開花了，我總會給予它們最熱烈的歌頌，為心中那汩汩而萌的感動。
⑤ 我心中關于蘆葦的感動是源遠流長的。很小很小的時候，太調皮的我總是難免挨上父親的蘆鞭抽打，那鞭子就是一根光滑的蘆葦，打在身上那是揪心的疼啊。稍大，就喜歡折騰蘆葦了，有一種報復的意味，喜歡折斷它們、腰斬它們乃至是焚燒它們。只是后來聽說蘆葦對農民來說是有大用處的，我才慢慢停止了對蘆葦的“暴行”，慢慢地我也在萌發(fā)對蘆葦的愛好之情。不用說，蘆葦叢中的鳥窩就夠自己樂的了，更何況是春天時那鮮嫩的蘆筍呢。再后來，讀懂了《詩經·蒹葭》篇，于是獨自一人的時候，經常會那么吟誦著：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方;溯洄從之，道阻且長……久而久之，一種盎然的美、一樣曼妙的情思便悠然而萌了，穗絮飄曳，景色迷朦，心里則浮起一縷縷情思，柔美而又凄楚，令人無法抗拒。
⑥是啊!蘆葦真的是一種讓人著迷的植物，據十七世紀法國最卓越的數理科學家布萊茲·帕斯卡爾的說法：人只不過是一根蘆葦，是自然間最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦。大自然數十萬種植物，為什么這位偉大的科學家偏偏要把人比喻成一根會思想的蘆葦呢，為什么不是其它的一種植物，而偏偏是大自然中極為平凡普通的蘆葦，這不得不令人深思。也許以我之拙見，是難以真正悟透其中的涵義的，但是如果能從這句話中悟出一些獨特的人生見解，我想這樣的思想之旅應該是值得稱道的。
⑦是的，蘆葦的確是一樣令人費解并敬佩的植物。它們自尊、自愛、正直不阿、一塵不染、鍥而不舍，它們給人展示的是眾志成城、堅忍不拔、所向披靡。面對著這大自然中偉大的生命斗士，我不得不陷入了持久的感動……(有刪減)
19.在文章第②中，作者為什么說“蘆花是秋天的精靈”?(4分)
20.賞析文章第④中的畫線的句子。(4分)
21.文章第⑤段寫了什么內容?這樣寫有什么作用?(4分)
22. 文章第⑥中作者引述了布萊茲·帕斯卡爾的說法：人只不過是一根蘆葦，是自然間最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦。請結合全文，談談你對這種說法的理解。(6分)
七、(60分)
23.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。 (60分)
壁上掛著寒暑計。天冷了，里面的水銀下降;暖了，它上升。沒有差錯。人說它是一個好的寒暑計。一天，它懷疑了它的生活：“我為什么要隨著氣候行動呢。我愿意向上，就向上;我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就是了。我似乎應當尊重自己的趣味?！?BR> 它決定了這樣的自我尊重，不再留意外面的天氣了，它在壁上自由行動。于是有人說它是廢物，就把它摔在了地上……
讀了上述材料，你有何感受、聯想和思考?要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
參考答案及評分標準
一、(每小題3分，共15分)
1.C(A項“篡”讀“cuàn”,“纂”讀“zuǎn”;另兩組分別讀“shàn”與“qián”;B項 “鏤”讀“l(fā)òu”,“露”讀 “l(fā)ù”，其余兩組分別讀“wěi”與“pēng”;C項分別讀“bèng”“qiāo”“chǎn”;D項“頸”讀“jǐng”，“痙”讀“jìng”;其余兩組分別讀“tiǎo”“bì”)
2.D(A項“辨”應為“辯”;B項“繼”應為“際”;C項“坐”應為“作”)
3. A(報怨：對所怨恨的人做出反應。抱怨：埋怨，心中不滿，訴說別人不對。依據語境，應為“抱怨”。面世：指作品、產品與世人見面;問世。面市：(產品)開始供應市場。根據語境，應為“面世”。從來：表示從過去到現在(多用于否定)。向來：從來，一向如此。根據語境，應為“從來”)
4.B(“吉光片羽”:比喻殘存的珍貴文物。此處不合語境?！榜R齒徒增”：比喻自己年歲白白地增加了，學業(yè)或事業(yè)卻沒有什么成就?！巴恐ǚ邸保罕扔鲗Τ髳菏挛镞M行粉飾?！捌降貥桥_”：比喻原來沒有基礎而白手建立起來的事業(yè)。)
5.B(A項語序不當，應為“不僅是構建和諧家庭，搞好鄰里關系的必備要素，更是中華文明中一種至為重要的精神財富”;C項項結構混亂，“借口……為名”雜糅，是“借口是……”與“以……為名”的句式雜糅;D項成分殘缺，缺主語，刪掉“鑒于”)
二、(每小題3分，共9分)
6.B(A項“顯功能”和“潛功能”不是自身結構而言，而是從功能而言。C項原文是“負載有別于其他的文化的隱喻”，這里曲解原文。D項原文中“此”只指代“信息的共享與文化的傳承”并不包含“信息的物理流動”)
7.A(據原文，應是“當代中國節(jié)日框架”的“重構過程變得異常復雜”)
8.B(“使其”將兩者強加了因果，說法錯誤)
三、(每小題3分，共12分)
9.C(“樂”應為“喜歡、賞識”)
10.B(A項“以”分別為“介詞，憑借”與“連詞，并且”;B項“之”均為結構助詞，譯為“的”;C項“其”分別為“代詞，他”與“語氣副詞，表祈使語氣”;D項“于”分別“介詞，引進對象，不譯”與“介詞，在，表處所”)
11.B(①陳述陳與義的官職升遷,才學出眾;③是丞相趙鼎所言;⑤陳述陳與義跟從皇帝回到臨安)
12.C(應是風格與成就在陶、謝、韋、柳之間)
四、(24分)
13.⑴紹興七年正月，任參知政事，只尊奉道德來輔佐朝廷，致力于尊崇君主威望來振作綱常法紀。(落實“師”“以”“輔”“務”“振”等字的翻譯，保持語句通暢，共5分)
⑵如果和議成功，難道不比戰(zhàn)爭好嗎?萬一和議不成功，則必然免不了動武。(落實“若”“豈”“賢”“無成”等字的翻譯，保持語句通暢，共5分)
14.⑴五、六兩句描繪了一幅陰沉凄涼的景象：狂風卷起黃沙，漫天飛揚，夕陽西墜，慘淡無光。(2分) 渲染了古戰(zhàn)場的悲涼氣氛，表達了詩人對古今在塞外為國捐軀的士兵的無限感傷。(2分)
⑵“但見”與“誰憐”，所寫內容一實一虛，對比鮮明，(2分)譴責了當政者既不吊慰死者又不撫恤生者的冷酷無情，表達了對戍邊將士及遺孤的同情。(2分)
15.⑴小人比而不周 ⑵居廟堂之高則憂其民 ⑶臨清流而賦詩 ⑷安能摧眉折腰事權貴
⑸隔葉黃鸝空好音 ⑹一蓑煙雨任平生(每句1分，添字、漏字、有錯別字該句不得分，共6分)
五、(12分)
16.順序：⑦③⑨④⑤
17.示例：失去了一樹綠葉，收獲了累累碩果;失去了皚皚白雪，收獲了美麗春天;失去了明媚的太陽，收獲了皎潔的月亮;失去了童年的天真，收獲了青春的朝氣。(每句1分，共4分)
18.(1)將“呈閱”改為“閱讀”;(2)將“養(yǎng)成……性格和……精神”改為“培養(yǎng)……性格和……精神”;(3)將“由于”去掉;(4)將“能使貴公司的事業(yè)如日中天”改為“盡力為貴公司的事業(yè)發(fā)展添磚加瓦”。
六、(18分)
19.蘆葦歷經了風雨和酷暑、洪澇或干旱的考驗，將豐收的秋天變成了蘆葦的盛大節(jié)日;(2分)具有不同于農作物的清爽怡人的美妙感受;(1分)不屈服于人類的使喚，以倔強到極點的姿態(tài)回敬人類。(1分)
20.使用對比、擬人的修辭手法。(2分)通過深秋的河口和北方天氣的對比，突出了河口氣候的涼爽怡人;(1分)借助擬人的修辭格生動形象的寫出了河口蘆花的美，表現了其氣勢逼人、絕不不服輸的精神。(1分)
21.寫了作者對蘆葦由報復到喜愛的經歷。(1分)這樣寫充實了文章的內容，豐富了蘆葦的形象，增強了真切感;(1分)引述《詩經》中的詩句，增添了蘆葦的歷史文化內涵，使文章富有文采;(1分)為下文寫蘆葦之思做鋪墊。(1分)
22.一蘆草是柔弱的，但能頑強生長，能經受住殘酷的考驗，汲取大地精華，成為一方美景;(2分)蘆葦不擇環(huán)境，具有軍人般的剛強和傲骨;(2分)蘆葦是傳統文化的一個符號，是一種盎然的美，是大自然偉大的斗士。(2分)
七、(60分)
23.(略)參照2014年山東省高考作文評分標準評閱。
【參考譯文】
陳與義，字去非，他的先祖住在長安，從他的曾祖陳希亮才開始遷到洛陽，所以陳與義是洛陽人。陳與義天資超群，還是小孩子的時候就已經能寫文章，很有聲譽，同輩的人都對他很恭敬，不敢與他抗衡。政和三年他考上太學上舍甲科，被授予開德府教授。數次升遷至太學博士，提升為符寶郎，不久被貶去掌管陳留酒稅。
到金人攻入汴京，高宗向南遷都，陳與義就到襄漢一帶躲避戰(zhàn)亂，輾轉經過湖湘，過了嶺嶠。很久之后，被召為兵部員外郎。紹興元年夏天，陳與義到了皇帝所在的地方，升為中書舍人，兼掌管皇帝詔書起草。后來被封為吏部侍郎，不久憑借徽猷閣直學士的身份到湖州做知州。后又召為給事中，他寫的駁議詳細典雅。又憑借顯謨閣直學士的身份掌管江州太平觀，被召入朝，正碰上不喜歡陳與義的宰相，又被任命為中書舍人、直學士院。紹興六年九月，高宗到平江，十一月，授陳與義為翰林學士、知制誥。
紹興七年正月，任參知政事，只尊奉道德來輔佐朝廷，致力于尊崇君主威望來振作綱常法紀。當時丞相趙鼎說：“很多人說中原的形勢可以謀求收復，應該就此進兵，否則恐怕將來一定會追究今日失去了時機?！被噬险f：“現在皇上靈柩與太后、淵圣皇帝都沒有回來，如果不與金人議和，就沒有回來的希望了?！标惻c義說：“如果和議成功，難道不比戰(zhàn)爭好嗎?萬一和議不成功，那么一定免不了動武。”皇上說：“是的?！比?，陳與義跟從皇帝到建康。第二年，跟從皇帝回到臨安。陳與義因病請求辭職，又憑借資政殿學士的身份去湖州做知州，在殿上向皇帝辭別，皇帝慰問親切，皇恩深厚，陳與義于是請求辭職，去監(jiān)管臨安洞霄宮。十一月，陳與義去世，享年四十九歲。
陳與義容貌莊嚴恭敬，不茍言笑，平時雖然與人交往謙恭，但是內心剛正不可冒犯。他向朝廷推薦賢士，退朝后從不告訴別人，士人因此都稱贊他。陳與義尤其擅長詩作，描寫外物寄托深意，清幽深遠，曲折有致，高遠超邁，縱橫凌厲，風格與成就在陶、謝、韋、柳之間。他曾經創(chuàng)作一篇《墨梅》，徽宗很是稱贊欣賞，他也因此得到了皇上的賞識。