清朝末年在鴉片戰(zhàn)爭的炮火下，中國東南沿海以及長江中下游的許多口岸被迫開放通商大批外國商人和傳教士擁入中國，于是小提琴在這個時期隨著西方文明的進(jìn)入來到了中國。
后來隨著基督教的傳入和歐洲僑民移居中困的人口增多特別是教會學(xué)校的興辦，宗教音樂成為中國人首先接觸到的西洋音樂在客觀上起到了傳播西洋音樂的作用。為滿足外同僑民、教堂的需要，上海、寧波、廣州等大商埠還先后出現(xiàn)了銷售小提琴等兩洋樂器的琴行，民主，這些外來名詞慢慢成為了中國 知識階層的語言而各種西方藝術(shù)也開始在中國生根。
特別是到了民國初期，隨著學(xué)堂音樂教育的興起，北京、上海、廣州、福建等地開始了音樂專科的創(chuàng)辦，世界小提琴大師先后來到中國演出，喚起了許多青年學(xué)習(xí)小提琴的熱情，中國民眾正是在這個時期開始對小提琴等西洋樂器感興趣并學(xué)習(xí)起來的。
后來隨著基督教的傳入和歐洲僑民移居中困的人口增多特別是教會學(xué)校的興辦，宗教音樂成為中國人首先接觸到的西洋音樂在客觀上起到了傳播西洋音樂的作用。為滿足外同僑民、教堂的需要，上海、寧波、廣州等大商埠還先后出現(xiàn)了銷售小提琴等兩洋樂器的琴行，民主，這些外來名詞慢慢成為了中國 知識階層的語言而各種西方藝術(shù)也開始在中國生根。
特別是到了民國初期，隨著學(xué)堂音樂教育的興起，北京、上海、廣州、福建等地開始了音樂專科的創(chuàng)辦，世界小提琴大師先后來到中國演出，喚起了許多青年學(xué)習(xí)小提琴的熱情，中國民眾正是在這個時期開始對小提琴等西洋樂器感興趣并學(xué)習(xí)起來的。